പുനസ്തത്പതനം നാസ്തി ജരാമൃത്യുഹരോ ഭവേത് । ഭാദ്രേ ച ശുക്ലദ്വാദശ്യാം യഃ ശക്രം പൂജയേന്നരഃ
അവിടെ നിന്ന് പിന്നെ വീഴ്ചയൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല; അവൻ ജരയും മരണവും ഇല്ലാത്തവനാകും. ഭദ്രേ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശിയെന്ന പുണ്യദിനത്തിൽ, ആരെങ്കിലും ശക്രനെ ആരാധിച്ചാൽ—
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി ശക്രലോകേ മഹീയതേ । രവിവാരേ ച സംക്രാന്ത്യാം സപ്തമ്യാം ശുക്ലപക്ഷകേ
അവൻ അറുപതിനായിരം വർഷം ശക്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ഞായറാഴ്ചയും സംക്രാന്തിയിലും, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തീയതിയിലും—
സമ്പൂജ്യാര്കം ഹവിഷ്യാന്നം യഃ കരോതി ച ഭാരതേ । മഹീയതേ സോഽര്കലോകേ യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ
ഭാരതഭൂമിയിൽ ആരെങ്കിലും സൂര്യനെ സമ്പൂർണ്ണമായി ആരാധിച്ച് ഹവിസ്യാന്നം അർപ്പിച്ചാൽ, അവൻ സൂര്യലോകത്തിൽ പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ ആദരിക്കപ്പെടും.
ഭാരതം പുനരാഗത്യ ചാരോഗീ ശ്രീയുതോ ഭവേത് । ജ്യേഷ്ഠകൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാം സാവിത്രീം യോ ഹി പൂജയേത്
വീണ്ടും ഭാരതത്തിലേക്ക് ജനിച്ച്, അവൻ ആരോഗ്യവാനും ഐശ്വര്യവാനുമായിരിക്കും. ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ ആരെങ്കിലും സാവിത്രിയെ ആരാധിച്ചാൽ—
മഹീയതേ ബ്രഹ്മലോകേ സപ്തമന്വന്തരാവധി । പുനര്മഹീം സമാഗത്യ ശ്രീമാനതുലവിക്രമഃ
അവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ഏഴു മന്വന്തരങ്ങൾ മുഴുവൻ ആദരിക്കപ്പെടും. പിന്നെ ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനിച്ച്, അവൻ സമ്പന്നനും അപാരവീര്യശാലിയുമാകും.
ചിരജീവീ ഭവേത്സോഽപി ജ്ഞാനവാന്സമ്പദാ യുതഃ । മാഘസ്യ ശുക്ലപഞ്ചമ്യാം പൂജയേദ്യഃ സരസ്വതീമ്
അവൻ ദീർഘായുസ്സും ജ്ഞാനവും സമ്പത്തും ലഭിക്കും. മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം തീയതിയിൽ ആരെങ്കിലും സരസ്വതിയെ ആരാധിച്ചാൽ—
സംയതോ ഭക്തിതോ ദത്ത്വാ ചോപചാരാണി ഷോഡശ । മഹീയതേ മണിദ്വീപേ യാവദ്ബ്രഹ്മ ദിവാനിശമ്
നിയമശുദ്ധിയോടും ഭക്തിയോടും കൂടി പതിനാറു വിധത്തിലുള്ള ഉപചാരങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, അവൻ മണിദ്വീപിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ കാലം മുഴുവൻ, പകലും രാത്രിയും ആദരിക്കപ്പെടും.
സമ്പ്രാപ്യ ച പുനര്ജന്മ സ ഭവേത്കവിപണ്ഡിതഃ । ഗാം സുവര്ണാദികം യോ ഹി ബ്രാഹ്മണായ ദദാതി ച
വീണ്ടും ജനനം ലഭിച്ചാൽ, അവൻ കവിയും പണ്ഡിതനുമാകും. ആരെങ്കിലും പശുക്കളും പൊന്നും മറ്റും ബ്രാഹ്മണന് നൽകുകയാണെങ്കിൽ—
നിത്യം ജീവനപര്യന്തം ഭക്തിയുക്തശ്ച ഭാരതേ । ഗവാം ലോമപ്രമാണാബ്ദം ദ്വിഗുണം വിഷ്ണുമന്ദിരേ
ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഭാരതഭൂമിയിൽ ഭക്തിയോടെ കഴിയുകയും, പശുക്കളുടെ രോമങ്ങൾ എണ്ണത്തോളം ഇരട്ടവർഷങ്ങൾ വിഷ്ണുമന്ദിരത്തിൽ—
മോദതേ ഹരിണാ സാര്ധം ക്രീഡാകൌതുകമങ്ഗലൈഃ । തദന്തേ പുനരാഗത്യ രാജരാജേശ്വരോ ഭവേത്
അവൻ ഹരിയോടൊപ്പം കളിയും ആനന്ദവും മംഗളവും അനുഭവിച്ച് സന്തോഷിക്കും. അതിന് ശേഷം വീണ്ടും ജനിച്ച്, രാജാധിരാജനായി ഉയരും.
ശ്രീമാംശ്ച പുത്രവാന്വിദ്വാഞ്ജ്ഞാനവാന്സര്വതഃ സുഖീ । ഭോജയേദ്യോഽപി മിഷ്ടാന്നം ബ്രാഹ്മണേഭ്യശ്ച ഭാരതേ
അവൻ സമ്പന്നനും പുത്രവാനുമായും പണ്ഡിതനുമായും ജ്ഞാനവാനുമായും എല്ലായിടത്തും സന്തോഷവാനുമായും ഇരിക്കും. ആരെങ്കിലും ഭാരതഭൂമിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് മധുരഭക്ഷണം നൽകുകയാണെങ്കിൽ—
വിപ്രലോമപ്രമാണാബ്ദം മോദതേ വിഷ്ണുമന്ദിരേ । തതഃ പുനരിഹാഗത്യ സുഖീ ച ധനവാന്ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ രോമങ്ങൾ എണ്ണത്തോളം വർഷങ്ങൾ വിഷ്ണുമന്ദിരത്തിൽ ആനന്ദിക്കും. പിന്നെ വീണ്ടും ഇവിടെ ജനിച്ച്, അവൻ സന്തോഷവും സമ്പത്തും നേടും.
വിദ്വാന്സുചിരജീവീ ച ശ്രീമാനതുലവിക്രമഃ । യോ വക്തി വാ ദദാത്യേവ ഹരേര്നാമാനി ഭാരതേ
അവൻ പണ്ഡിതനും ദീർഘായുസ്സും സമ്പത്തും അപാരവീര്യവും ഉള്ളവനാകും. ആരെങ്കിലും ഭാരതഭൂമിയിൽ ഹരിയുടെ നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുകയോ നൽകുകയോ ചെയ്താൽ—
യുഗം നാമ പ്രമാണം ച വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ । തതഃ പുനരിഹാഗത്യ സ സുഖീ ധനവാന്ഭവേത്
ഒരു യുഗം മുഴുവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. പിന്നെ വീണ്ടും ഇവിടെ ജനിച്ച്, അവൻ സന്തോഷവും സമ്പത്തും നേടും.
യദി നാരായണക്ഷേത്രേ ഫലം കോടിഗുണം ഭവേത് । നാമ്നാ കോടിം ഹരേര്യോ ഹി ക്ഷേത്രേ നാരായണേ ജപേത്
നാരായണക്ഷേത്രത്തിൽ ഫലം കോടിഗുണം കൂടുതലായിരിക്കും. ആരെങ്കിലും നാരായണക്ഷേത്രത്തിൽ ഹരിയുടെ നാമങ്ങൾ ഒരു കോടി പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ—
സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ ജീവന്മുക്തോ ഭവേദ്ധ്രുവമ് । ന ലഭേത്സ പുനര്ജന്മ വൈകുണ്ഠേ സ മഹീയതേ
അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ്, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം നേടും. അവന് വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാവില്ല; വൈകുണ്ഠത്തിൽ അവൻ ആദരിക്കപ്പെടും.
ലഭേദ്വിഷ്ണോശ്ച സാരൂപ്യം ന തസ്യ പതനം ഭവേത് । വിഷ്ണുഭക്തിം ലഭേത്സോഽപി വിഷ്ണുസാരൂപ്യമാപ്നുയാത്
വിഷ്ണുവിനോടു സാമ്യം ലഭിച്ചവന് ആ നിലയില് നിന്ന് വീഴുകയില്ല; അവന് വിഷ്ണുവിലേക്കുള്ള ഭക്തി നേടുകയും അതിലൂടെ വിഷ്ണുസാമ്യം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും.
ശിവം യഃ പൂജയേന്നിത്യം കൃത്വാ ലിങ്ഗം ച പാര്ഥിവമ് । യാവജ്ജീവനപര്യന്തം സ യാതി ശിവമന്ദിരമ്
മണ്ണുകൊണ്ടുള്ള ലിംഗം ഉണ്ടാക്കി, ആരെങ്കിലും ശിവനെ എല്ലാ ദിവസവും ആരാധിച്ചാല്, അവന് ജീവന് മുഴുവന് ശിവക്ഷേത്രത്തില് എത്തും.
മൃദോ രേണുപ്രമാണാബ്ദം ശിവലോകേ മഹീയതേ । തതഃ പുനരിഹാഗത്യ രാജേന്ദ്രോ ഭാരതേ ഭവേത്
മണ്ണിലെ പൊടിക്കണങ്ങള് എത്രയോ വര്ഷങ്ങള് ശിവലോകത്ത് അവന് ആദരിക്കപ്പെടും; അതിന് ശേഷം ഭൂമിയില് തിരിച്ചെത്തി ഭാരതത്തില് രാജാവാകും.
ശിലാം ച പൂജയേന്നിത്യം ശിലാതോയം ച ഭക്ഷതി । മഹീയതേ ച വൈകുണ്ഠേ യാവദ്വൈ ബ്രഹ്മണഃ ശതമ്
ശിലയെ എല്ലാ ദിവസവും ആരാധിച്ച്, അതില് നിന്നുള്ള വെള്ളം കുടിക്കുന്നവന് ബ്രഹ്മാവിന്റെ നൂറു വര്ഷത്തേക്കാളും വൈകുണ്ഠത്തില് ആദരിക്കപ്പെടും.
തതോ ലബ്ധ്വാ പുനര്ജന്മ ഹരിഭക്തിം ച ദുര്ലഭാമ് । മഹീയതേ വിഷ്ണുലോകേ ന തസ്യ പതനം ഭവേത്
അവന് വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിച്ച്, അപൂര്വമായ ഹരിഭക്തി നേടുകയും, വിഷ്ണുലോകത്ത് ആദരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും; അവന് ആ നിലയില് നിന്ന് ഒരിക്കലും വീഴുകയില്ല.
തപാംസി ചൈവ സര്വാണി വ്രതാനി നിഖിലാനി ച । കൃത്വാ തിഷ്ഠതി വൈകുണ്ഠേ യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ
എല്ലാ തപസ്സുകളും വ്രതങ്ങളും ചെയ്തവന് പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാര് ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവന് വൈകുണ്ഠത്തില് വസിക്കും.
തതോ ലബ്ധ്വാ പുനര്ജന്മ രാജേന്ദ്രോ ഭാരതേ ഭവേത് । തതോ മുക്തോ ഭവേത്പശ്ചാത്പുനര്ജന്മ ന വിദ്യതേ
അവന് വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിച്ച്, ഭാരതത്തില് രാജാവാകും; അതിന് ശേഷം മോക്ഷം നേടുകയും, പിന്നെ ജന്മം ഉണ്ടാകുകയില്ല.
യഃ സ്നാത്വാ സര്വതീര്ഥേഷു ഭുവഃ കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണാമ് । സ തു നിര്വാണതാം യാതി ന ച ജന്മ ഭവേദ്ഭുവി
ആര്ക്കെങ്കിലും എല്ലാ തീര്ഥങ്ങളിലും കുളിച്ച്, ഭൂമിയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താല്, അവന് മോക്ഷം നേടുകയും, ഭൂമിയില് വീണ്ടും ജന്മം ഉണ്ടാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും.
പുണ്യക്ഷേത്രേ ഭാരതേ ച യോഽശ്വമേധം കരോതി ച । അശ്വലോമമിതാബ്ദം ച ശക്രസ്യാര്ധാസനം ഭജേത്
ഭാരതത്തിലെ പുണ്യസ്ഥലത്ത് അശ്വമേധയാഗം ചെയ്യുന്നവന് കുതിരയുടെ രോമങ്ങളുടെ എണ്ണമത്ര വര്ഷങ്ങള് ഇന്ദ്രന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെ പാതി ആസ്വദിക്കും.
ചതുര്ഗുണം രാജസൂയേ ഫലമാപ്നോതി മാനവഃ । സര്വേഭ്യോഽപി മഖേഭ്യോ ഹി പരോ ദേവീമഖഃ സ്മൃതഃ
രാജസൂയയാഗത്തില് മനുഷ്യന് നാലിരട്ടിയധികം ഫലം ലഭിക്കും; എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും ദേവിയുടെ യാഗം ഏറ്റവും ഉത്തമമെന്ന് പറയുന്നു.
വിഷ്ണുനാ ച കൃതഃ പൂര്വം ബ്രഹ്മണാ ച വരാനനേ । ശങ്കരേണ മഹേശേന ത്രിപുരാസുരനാശനേ
പണ്ടു വിഷ്ണുവും ബ്രഹ്മാവും, മനോഹരമുഖിയായവളേ, മഹാദേവനായ ശങ്കരനും, ത്രിപുരാസുരനെ സംഹരിക്കുമ്പോള് ഈ യാഗം നടത്തി.
ശക്തിയജ്ഞഃ പ്രധാനശ്ച സര്വയജ്ഞേഷു സുന്ദരി । നാനേന സദൃശോ യജ്ഞസ്ത്രിഷു ലോകേഷു വിദ്യതേ
സുന്ദരിയേ, ശക്തിയാഗം എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും പ്രധാനമാണ്; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഇതിന് സമമായ യാഗം ഇല്ല.
ദക്ഷേണ ച കൃതഃ പൂര്വം മഹാന്സംവാദസംയുതഃ । ബഭൂവ കലഹോ യത്ര ദക്ഷശങ്കരയോഃ സതി
പണ്ടു ദക്ഷന് ഈ യാഗം വലിയ സംവാദത്തോടുകൂടി നടത്തി; അപ്പോള് ദക്ഷനും ശങ്കരനും തമ്മില് കലഹം ഉണ്ടായി.
ശേപുശ്ച നന്ദിനം വിപ്രാ നന്ദീ വിപ്രാംശ്ച കോപതഃ । യദ്ധേതോര്ദക്ഷയജ്ഞം ച ബഭഞ്ജ ചന്ദ്രശേഖരഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാര് നന്ദിയെ ശപിച്ചു; നന്ദി കോപത്തില് ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ശപിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് ചന്ദ്രശേഖരന് ദക്ഷയാഗം നശിപ്പിച്ചത്.