പുനഃ സുയോനിം സമ്പ്രാപ്യ ശിവഭക്തിം ലഭേദ്ധ്രുവമ് । വിദ്യാവാന്പുത്രവാഞ്ഛ്രീമാന് പ്രജാവാന്ഭൂമിമാന്ഭവേത്
വീണ്ടും നല്ല ജന്മം ലഭിച്ചവന് ശിവഭക്തി ഉറപ്പായും ലഭിക്കും. അവന് വിജ്ഞാനിയും പുത്രസമ്പന്നനും ഐശ്വര്യവാനുമായിരിക്കും; സന്താനവും ഭൂമിയും ലഭിക്കും.
ചൈത്രമാസേഽഥവാ മാഘേ ശങ്കരം യോഽര്ചയേദ്വ്രതീ । കരോതി നര്തനം ഭക്ത്യാ വേത്രപാണിര്ദിവാനിശമ്
ചൈത്രമാസത്തിലും മാഘമാസത്തിലും വ്രതം പാലിച്ച് ശങ്കരനെ ആരാധിച്ച്, കരത്തില് വടി പിടിച്ച് ഭക്തിയോടെ പകലും രാത്രിയും നൃത്തം ചെയ്യുന്നവന്—
മാസം വാപ്യര്ധമാസം വാ ദശ സപ്ത ദിനാനി ച । ദിനമാനയുഗം സോഽപി ശിവലോകേ മഹീയതേ
ഒരു മാസം, അരമാസം, പത്ത് ദിവസം, ഏഴ് ദിവസം, അല്ലെങ്കില് ഒരു ദിവസം പോലും ഇങ്ങനെ ചെയ്താല് ശിവലോകത്തില് അവന് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്രീരാമനവമീം യോ ഹി കരോതി ഭാരതേ പുമാന് । സപ്തമന്വന്തരം യാവന്മോദതേ വിഷ്ണുമന്ദിരേ
ഭാരതത്തില് ആര് ശ്രീരാമനവമി ആചരിച്ചാലും, അവന് വിഷ്ണുലോകത്തില് ഏഴു മന്വന്തരങ്ങള് സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു.
പുനഃ സുയോനിം സമ്പ്രാപ്യ രാമഭക്തിം ലഭേദ്ധ്രുവമ് । ജിതേന്ദ്രിയാണാം പ്രവരോ മഹാംശ്ച ധനവാന്ഭവേത്
വീണ്ടും നല്ല ജന്മം ലഭിച്ചവന് രാമഭക്തി ഉറപ്പായും ലഭിക്കും; അവന് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവരില് ശ്രേഷ്ഠനും മഹാനും ധനികനും ആയിരിക്കും.
ശാരദീയാം മഹാപൂജാം പ്രകൃതേര്യഃ കരോതി ച । മഹിഷൈശ്ഛാഗലൈര്മേഷൈഃ ഖഡ്ഗൈര്ഭേകാദിഭിഃ സതി
ശരദ്കാലത്ത് മഹാപൂജ നടത്തുമ്പോള് കാള, ആട്, ചെമ്മരി, വാൾ, തവള തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്നവന്—
നൈവേദ്യൈരുപഹാരൈശ്ച ധൂപദീപാദിഭിസ്തഥാ । നൃത്യഗീതാദിഭിര്വാദ്യൈര്നാനാകൌതുകമങ്ഗലമ്
നൈവേദ്യം, ഭക്ഷണം, ധൂപം, ദീപം മുതലായവയും, നൃത്തം, ഗാനം, വാദ്യം, വിവിധ ഉത്സവങ്ങളും മംഗളങ്ങളുമായി ആരാധിച്ചാല്—
ശിവലോകേ വസേത്സോഽപി സപ്തമന്വന്തരാവധി । പുനഃ സുയോനിം സമ്പ്രാപ്യ നരോ ബുദ്ധിം ച നിര്മലാമ്
അവന് ശിവലോകത്തില് ഏഴു മന്വന്തരങ്ങള് കഴിയുകയും, വീണ്ടും നല്ല ജന്മം പ്രാപിച്ച് ശുദ്ധമായ ബുദ്ധിയോടെ ജനിക്കുകയും ചെയ്യും.
അതുലാം ശ്രിയമാപ്നോതി പുത്രപൌത്രവിവര്ധനീമ് । മഹാപ്രഭാവയുക്തശ്ച ഗജവാജിസമന്വിതഃ
അവന് ഉപമയില്ലാത്ത ഐശ്വര്യം നേടുകയും, പുത്രനും മക്കളും വര്ദ്ധിക്കുകയും, മഹാശക്തിയോടെ ആനകളും കുതിരകളും കൂടെ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും.
രാജരാജേശ്വരഃ സോഽപി ഭവേദേവ ന സംശയഃ । തതഃ ശുക്ലാഷ്ടമീം പ്രാപ്യ മഹാലക്ഷ്മീം ച യോഽര്ചയേത്
അവന് രാജാക്കന്മാരില് രാജാവായിരിക്കും—ഇതില് സംശയമില്ല. പിന്നെ, ശുക്ലപക്ഷ അഷ്ടമിയില് ആരെങ്കിലും മഹാലക്ഷ്മിയെ ആരാധിച്ചാല്—
നിത്യം ഭക്ത്യാ പക്ഷമേകം പുണ്യക്ഷേത്രേ ച ഭാരതേ । ദത്ത്വാ തസ്യൈ പ്രകൃഷ്ടാനി ചോപചാരാണി ഷോഡശ
ഭാരതത്തിലെ പുണ്യസ്ഥലത്ത്, ഒരു പകുതിക്കാലം, ഭക്തിയോടെ, ദിവസേന, അവളെ പതിനാറ് ശ്രേഷ്ഠമായ ഉപചാരങ്ങളോടെ ആരാധിച്ചാല്—
ഗോലോകേ ച വസേത്സോഽപി യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ । പുനഃ സുയോനിം സമ്പ്രാപ്യ രാജരാജേശ്വരോ ഭവേത്
അവന് ഗോലോകത്തില് പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാര് ഭരിക്കുന്നതുവരെ വസിക്കും; പിന്നെ വീണ്ടും നല്ല ജന്മം പ്രാപിച്ച് രാജാക്കന്മാരില് രാജാവായിരിക്കും.
കാര്തികീപൂര്ണിമായാം ച കൃത്വാ തു രാസമണ്ഡലമ് । ഗോപാനാം ശതകം കൃത്വാ ഗോപീനാം ശതകം തഥാ
കാര്ത്തികപൗര്ണമിയില് രാസമണ്ഡലം നടത്തി, നൂറ് ഗോപ്പന്മാരെയും നൂറ് ഗോപികമാരെയും ഒരുക്കി—
ശിലായാം പ്രതിമായാം ച ശ്രീകൃഷ്ണം രാധയാ സഹ । ഭാരതേ പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ ചോപചാരാണി ഷോഡശ
ശിലയില് പ്രതിഷ്ഠിച്ച ശ്രീകൃഷ്ണനും രാധയുമൊത്ത് ഭാരതത്തില് ഭക്തിയോടെ പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങളോടെ ആരാധിച്ചാല്—
ഗോലോകേ വസതേ സോഽപി യാവദ്വൈ ബ്രഹ്മണോ വയഃ । ഭാരതം പുനരാഗത്യ കൃഷ്ണേ ഭക്തിം ലഭേദ്ദൃഢാമ്
അവന് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്സ് മുഴുവന് ഗോലോകത്തില് വസിക്കും; പിന്നെ ഭാരതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി കൃഷ്ണഭക്തി ഉറപ്പോടെ നേടും.
ക്രമേണ സുദൃഢാം ഭക്തിം ലബ്ധ്വാ മന്ത്രം ഹരേരഹോ । ദേഹം ത്യക്ത്വാ ച ഗോലോകം പുനരേവ പ്രയാതി സഃ
അവന് ക്രമേണ ദൃഢമായ ഭക്തി നേടിയ ശേഷം ഹരിയുടെ മന്ത്രം ലഭിക്കും; ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാല് വീണ്ടും ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോകും.
തതഃ കൃഷ്ണസ്യ സാരൂപ്യം പാര്ഷദപ്രവരോ ഭവേത് । പുനസ്തത്പതനം നാസ്തി ജരാമൃത്യുഹരോ ഭവേത്
അവന് കൃഷ്ണനുപമമായ രൂപം പ്രാപിച്ച്, അവന്റെ പ്രധാന അനുചരനാകും; പിന്നെ വീണ്ടും വീഴ്ചയില്ല, ജരയും മരണവും ഇല്ലാതാകും.
ശുക്ലാം വാപ്യഥവാ കൃഷ്ണാം കരോത്യേകാദശീം ച യഃ । വൈകുണ്ഠേ മോദതേ സോഽപി യാവദ്വൈ ബ്രഹ്മണോ വയഃ
ശുക്ലപക്ഷം അല്ലെങ്കില് കൃഷ്ണപക്ഷം ഏകാദശി ആചരിക്കുന്നവന് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്സ് മുഴുവന് വൈകുണ്ഠത്തില് സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു.
ഭാരതേ പുനരാഗത്യ കൃഷ്ണഭക്തിം ലഭേദ്ധ്രുവമ് । ക്രമേണ ഭക്തിം സുദൃഢാം കരോത്യേകാം ഹരേരഹോ
ഭാരതഭൂമിയിലേക്ക് വീണ്ടും ജനിച്ച്, ഒരാൾക്ക് കൃഷ്ണഭക്തി ഉറപ്പായി ലഭിക്കും. അങ്ങനെ അങ്ങ് ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി ദൃഢമായി, ഏകാഗ്രമായി വളരും.
ദേഹം ത്യക്ത്വാ ച ഗോലോകം പുനരേവ പ്രയാതി സഃ । തതഃ കൃഷ്ണസ്യ സാരൂപ്യം സമ്പ്രാപ്യ പാര്ഷദോ ഭവേത്
ശരീരം വിട്ടശേഷം, അവൻ വീണ്ടും ഗോളോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അവിടെ കൃഷ്ണനോടു സമാനതയോടെ, അവൻ കൃഷ്ണന്റെ അനുചരനായി മാറുന്നു.
പുനസ്തത്പതനം നാസ്തി ജരാമൃത്യുഹരോ ഭവേത് । ഭാദ്രേ ച ശുക്ലദ്വാദശ്യാം യഃ ശക്രം പൂജയേന്നരഃ
അവിടെ നിന്ന് പിന്നെ വീഴ്ചയൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല; അവൻ ജരയും മരണവും ഇല്ലാത്തവനാകും. ഭദ്രേ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശിയെന്ന പുണ്യദിനത്തിൽ, ആരെങ്കിലും ശക്രനെ ആരാധിച്ചാൽ—
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി ശക്രലോകേ മഹീയതേ । രവിവാരേ ച സംക്രാന്ത്യാം സപ്തമ്യാം ശുക്ലപക്ഷകേ
അവൻ അറുപതിനായിരം വർഷം ശക്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ഞായറാഴ്ചയും സംക്രാന്തിയിലും, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തീയതിയിലും—
സമ്പൂജ്യാര്കം ഹവിഷ്യാന്നം യഃ കരോതി ച ഭാരതേ । മഹീയതേ സോഽര്കലോകേ യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ
ഭാരതഭൂമിയിൽ ആരെങ്കിലും സൂര്യനെ സമ്പൂർണ്ണമായി ആരാധിച്ച് ഹവിസ്യാന്നം അർപ്പിച്ചാൽ, അവൻ സൂര്യലോകത്തിൽ പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ ആദരിക്കപ്പെടും.
ഭാരതം പുനരാഗത്യ ചാരോഗീ ശ്രീയുതോ ഭവേത് । ജ്യേഷ്ഠകൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാം സാവിത്രീം യോ ഹി പൂജയേത്
വീണ്ടും ഭാരതത്തിലേക്ക് ജനിച്ച്, അവൻ ആരോഗ്യവാനും ഐശ്വര്യവാനുമായിരിക്കും. ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ ആരെങ്കിലും സാവിത്രിയെ ആരാധിച്ചാൽ—
മഹീയതേ ബ്രഹ്മലോകേ സപ്തമന്വന്തരാവധി । പുനര്മഹീം സമാഗത്യ ശ്രീമാനതുലവിക്രമഃ
അവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ഏഴു മന്വന്തരങ്ങൾ മുഴുവൻ ആദരിക്കപ്പെടും. പിന്നെ ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനിച്ച്, അവൻ സമ്പന്നനും അപാരവീര്യശാലിയുമാകും.
ചിരജീവീ ഭവേത്സോഽപി ജ്ഞാനവാന്സമ്പദാ യുതഃ । മാഘസ്യ ശുക്ലപഞ്ചമ്യാം പൂജയേദ്യഃ സരസ്വതീമ്
അവൻ ദീർഘായുസ്സും ജ്ഞാനവും സമ്പത്തും ലഭിക്കും. മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം തീയതിയിൽ ആരെങ്കിലും സരസ്വതിയെ ആരാധിച്ചാൽ—
സംയതോ ഭക്തിതോ ദത്ത്വാ ചോപചാരാണി ഷോഡശ । മഹീയതേ മണിദ്വീപേ യാവദ്ബ്രഹ്മ ദിവാനിശമ്
നിയമശുദ്ധിയോടും ഭക്തിയോടും കൂടി പതിനാറു വിധത്തിലുള്ള ഉപചാരങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, അവൻ മണിദ്വീപിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ കാലം മുഴുവൻ, പകലും രാത്രിയും ആദരിക്കപ്പെടും.
സമ്പ്രാപ്യ ച പുനര്ജന്മ സ ഭവേത്കവിപണ്ഡിതഃ । ഗാം സുവര്ണാദികം യോ ഹി ബ്രാഹ്മണായ ദദാതി ച
വീണ്ടും ജനനം ലഭിച്ചാൽ, അവൻ കവിയും പണ്ഡിതനുമാകും. ആരെങ്കിലും പശുക്കളും പൊന്നും മറ്റും ബ്രാഹ്മണന് നൽകുകയാണെങ്കിൽ—
നിത്യം ജീവനപര്യന്തം ഭക്തിയുക്തശ്ച ഭാരതേ । ഗവാം ലോമപ്രമാണാബ്ദം ദ്വിഗുണം വിഷ്ണുമന്ദിരേ
ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഭാരതഭൂമിയിൽ ഭക്തിയോടെ കഴിയുകയും, പശുക്കളുടെ രോമങ്ങൾ എണ്ണത്തോളം ഇരട്ടവർഷങ്ങൾ വിഷ്ണുമന്ദിരത്തിൽ—
മോദതേ ഹരിണാ സാര്ധം ക്രീഡാകൌതുകമങ്ഗലൈഃ । തദന്തേ പുനരാഗത്യ രാജരാജേശ്വരോ ഭവേത്
അവൻ ഹരിയോടൊപ്പം കളിയും ആനന്ദവും മംഗളവും അനുഭവിച്ച് സന്തോഷിക്കും. അതിന് ശേഷം വീണ്ടും ജനിച്ച്, രാജാധിരാജനായി ഉയരും.