കാം കാം യോനിം യാതി ജീവഃ കര്മണാ കേന വാ പുനഃ । കേന വാ കര്മണാ സ്വര്ഗം കേന വാ നരകം പിതഃ
ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ ജീവൻ ഏത് ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കും? വീണ്ടും ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ? ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകും, ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ നരകത്തിൽ, അച്ഛാ?
കേന വാ കര്മണാ മുക്തിഃ കേന ഭക്തിര്ഭവേദ് ഗുരൌ । കേന വാ കര്മണാ യോഗീ രോഗീ വാ കേന കര്മണാ
ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും? ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ ഗുരുവിനോടുള്ള ഭക്തി ഉണ്ടാകും? ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ യോഗിയും, ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ രോഗിയും ആകും?
കേന വാ ദീര്ഘജീവീ ച കേനാല്പായുശ്ച കര്മണാ । കേന വാ കര്മണാ ദുഃഖീ സുഖീ വാ കേന കര്മണാ
ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ ദീർഘായുസ്സുണ്ടാകും? ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ ചുരുങ്ങിയ ആയുസ്സുണ്ടാകും? ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ ദുഃഖം അനുഭവിക്കും, ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ സുഖം ലഭിക്കും?
അങ്ഗഹീനശ്ച കാണശ്ച ബധിരഃ കേന കര്മണാ । അന്ധോ വാ പങ്ഗുരപി വാ പ്രമത്തഃ കേന കര്മണാ
ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ ശരീരഭാഗങ്ങൾ ഇല്ലാതാവും? ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ ഒരു കണ്ണ് മാത്രം ഉണ്ടാകും, ചെവികേൾവിയില്ലാതാവും? ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ കുരുടനാവും, കാൽമുട്ടനാവും, ഭ്രാന്തനാവും?
ക്ഷിപ്തോഽതിലുബ്ധകശ്ചൌരഃ കേന വാ കര്മണാ ഭവേത് । കേന സിദ്ധിമവാപ്നോതി സാലോക്യാദിചതുഷ്ടയമ്
ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ ഭ്രമിച്ചവനാവും, അത്യന്തം ലോഭിയാവും, കള്ളനാവും? ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ സാലോക്യാദി നാലു വിധ സിദ്ധികൾ ലഭിക്കും?
കേന വാ ബ്രാഹ്മണത്വം ച തപസ്വിത്വം ച കേന വാ । സ്വര്ഗഭോഗാദികം കേന വൈകുണ്ഠം കേന കര്മണാ
ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ ബ്രാഹ്മണനാവും, ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ തപസ്സുകാരനാവും? ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ സ്വർഗ്ഗസുഖം അനുഭവിക്കും, ഏത് കർമ്മം ചെയ്താൽ വൈകുണ്ഠം ലഭിക്കും?
ഗോലോകം കേന വാ ബ്രഹ്മന് സര്വോത്കൃഷ്ടം നിരാമയമ് । നരകോ വാ കതിവിധഃ കിംസംഖ്യോ നാമ കിം ച വാ
ബ്രഹ്മനേ, ഗോലോകം ആരാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്? ആ പരമശുദ്ധമായ ലോകം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? നരകം എത്രവിധം ഉണ്ട്, അവയ്ക്ക് എന്തൊക്കെ പേരുകളാണ്, എത്ര എണ്ണം ഉണ്ട് എന്നതും ദയവായി പറയൂ.
കോ വാ കം നരകം യാതി കിയന്തം തേഷു തിഷ്ഠതി । പാപിനാം കര്മണാ കേന കോ വാ വ്യാധിഃ പ്രജായതേ । യദ്യത്പ്രിയം മയാ പൃഷ്ടം തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
ആരും ഏത് നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്? അവിടെ എത്രകാലം കഴിയുന്നു? പാപികൾക്ക് ഏത് പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ടാണ് രോഗം വരുന്നത്? എങ്ങനെയുള്ള രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു? ഞാൻ സ്നേഹത്തോടെ ചോദിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാം ദയവായി വിശദീകരിക്കണം.
സാവിത്ര്യുപാഖ്യാനേ കര്മവിപാകവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച സാവിത്രീവചനം ശ്രുത്വാ ജഗാമ വിസ്മയം യമഃ । പ്രഹസ്യ വക്തുമാരേഭേ കര്മപാകം തു ജീവിനാമ്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: സാവിത്രിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടയുടൻ യമൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അവൻ പുഞ്ചിരിയോടെ ജീവികൾക്ക് പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ധര്മ ഉവാച കന്യാ ദ്വാദശവര്ഷീയാ വത്സേ ത്വം വയസാധുനാ । ജ്ഞാനം തേ പൂര്വവിദുഷാം ജ്ഞാനിനാം യോഗിനാം പരമ്
ധർമ്മൻ പറഞ്ഞു: കുഞ്ഞേ, നീ പതിനിരണ്ടു വയസ്സുകാരി മാത്രമായിട്ടും, മുൻകാലത്തിലെ ജ്ഞാനികൾക്കും മഹായോഗികൾക്കും ഉണ്ടായിരുന്ന അത്യുത്തമമായ ജ്ഞാനം നിനക്കുണ്ട്.
സാവിത്രീവരദാനേന ത്വം സാവിത്രീ കലാ സതീ । പ്രാപ്താ പുരാ ഭൂഭൃതാ ച തപസാ തത്സമാ സുതേ
സാവിത്രിക്ക് ലഭിച്ച വരത്താൽ നീ സാവിത്രിയുടെ ഭാഗമായാണ് ജനിച്ചത്, ധർമ്മപത്നിയായ്. മുമ്പ് നീ ചെയ്ത തപസ്സുകൊണ്ടാണ് ഭൂമിയെ താങ്ങുന്ന രാജാവിനോടു തുല്യമായ ഈ സ്ഥാനം ലഭിച്ചത്.
യഥാ ശ്രീഃ ശ്രീപതേഃ ക്രോഡേ ഭവാനീ ച ഭവോരസി । യഥാദിതിഃ കശ്യപേ ച യഥാഹല്യാ ച ഗൌതമേ
എങ്ങനെ ശ്രീദേവി ശ്രീപതിയുടെ മടിയിൽ ഇരിക്കുന്നു, ഭവാനി ഭവന്റെ നെഞ്ചിൽ, അതുപോലെ അദിതി കശ്യപനോടൊപ്പം, അഹല്യാ ഗൗതമനോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നു.
യഥാ ശചീ മഹേന്ദ്രേ ച യഥാ ചന്ദ്രേ ച രോഹിണീ । യഥാ രതിഃ കാമദേവേ യഥാ സ്വാഹാ ഹുതാശനേ
എങ്ങനെ ശചി മഹേന്ദ്രനോടൊപ്പം, രോഹിണി ചന്ദ്രനോടൊപ്പം, രതി കാമദേവനോടൊപ്പം, സ്വാഹാ അഗ്നിദേവനോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നു.
യഥാ സ്വധാ ച പിതൃഷു യഥാ സന്ധ്യാ ദിവാകരേ । വരുണാനീ ച വരുണേ യജ്ഞേ ച ദക്ഷിണാ യഥാ
എങ്ങനെ സ്വധാ പിതൃകളിൽ, സന്ധ്യാ സൂര്യനിൽ, വരുണാനി വരുണനിൽ, യജ്ഞത്തിൽ ദക്ഷിണ, അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
യഥാ വരാഹേ പൃഥിവീ ദേവസേനാ ച കാര്തികേ । സൌഭാഗ്യാ സുപ്രിയാ ത്വം ച തഥാ സത്യവതഃ പ്രിയേ
എങ്ങനെ ഭൂമി വരാഹനോടൊപ്പം, ദേവസേന കാർത്തികേയനോടൊപ്പം, സൗഭാഗ്യയും സുപ്രിയയും അങ്ങനെ, അതുപോലെ നീയും സത്യവതിന്റെ പ്രിയയായ്.
അയം തുഭ്യം വരോ ദത്തോഽപ്യപരം ച യഥേപ്സിതമ് । ശൃണു ദേവി മഹാഭാഗേ ദദാമി സകലേപ്സിതമ്
നിനക്കു ഈ വരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള മറ്റെന്തും ഞാൻ നൽകും. മഹാഭാഗ്യവതിയായ ദേവി, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ഞാൻ നല്കാം, കേൾക്കൂ.
സാവിത്ര്യുവാച സത്യവത ഔരസാനാം പുത്രാണാം ശതകം മമ । ഭവിഷ്യതി മഹാഭാഗ വരമേതന്മദീപ്സിതമ്
സാവിത്രി പറഞ്ഞു: മഹാഭാഗവതേ, സത്യവതിൽ നിന്നു നൂറു പുത്രന്മാർ എനിക്കുണ്ടാകട്ടെ. ഇതാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം.
മത്പിതുഃ പുത്രശതകം ശ്വശുരസ്യ ച ചക്ഷുഷീ । രാജ്യലാഭോ ഭവത്വേവം വരമേതന്മദീപ്സിതമ്
എന്റെ അച്ഛന് നൂറു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടാകട്ടെ, എന്റെ ശ്വശുരന് കാഴ്ച വീണ്ടെടുക്കാനാകട്ടെ, രാജ്യം തിരിച്ചു ലഭിക്കട്ടെ — ഇതാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം.
അന്തേ സത്യവതാ സാര്ധം യാസ്യാമി ഹരിമന്ദിരമ് । സമതീതേ ലക്ഷവര്ഷേ ദേഹീദം മേ ജഗത്പ്രഭോ
അവസാനത്തിൽ സത്യവതിനോടൊപ്പം ഹരിയുടെ മന്ദിരത്തിൽ പോകാൻ എനിക്കാകട്ടെ. ലക്ഷം വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, ലോകനാഥാ, ഈ അനുഗ്രഹം എനിക്കു നൽകണം.
ജീവകര്മവിപാകം ച ശ്രോതും കൌതൂഹലം മമ । വിശ്വനിസ്താരബീജം ച തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
ജീവികളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്ന അതിന്റെ രഹസ്യവും ദയവായി വിശദീകരിക്കണം.
ധര്മരാജ ഉവാച ഭവിഷ്യതി മഹാസാധ്വി സര്വം മാനസികം തവ । ജീവകര്മവിപാകം ച കഥയാമി നിശാമയ
ധർമ്മരാജാവ് പറഞ്ഞു: മഹാസാധ്വിയായവളേ, നീ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം നിനക്ക് ലഭിക്കും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ജീവികളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
ശുഭാനാമശുഭാനാം ച കര്മണാം ജന്മ ഭാരതേ । പുണ്യക്ഷേത്രേ ച നാന്യത്ര സര്വം ച ഭുഞ്ജതേ ജനാഃ
ഭാരതഭൂമിയിൽ ജനങ്ങൾ നല്ലതും ചീത്തയുമായ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. പുണ്യഭൂമികളിൽ മാത്രമാണ് ഇത് നടക്കുന്നത്, മറ്റിടങ്ങളിൽ അല്ല. എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു.
സുരാ ദൈത്യാ ദാനവാശ്ച ഗന്ധര്വാ രാക്ഷസാദയഃ । നരാശ്ച കര്മജനകാ ന സര്വേ ജീവിനഃ സതി
ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, മനുഷ്യർ — ഇവർ എല്ലാവരും പ്രവൃത്തികളാൽ ജനിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ ജീവികളും അങ്ങനെ അല്ല.
വിശിഷ്ടജീവിനഃ കര്മ ഭുഞ്ജതേ സര്വയോനിഷു । ശുഭാശുഭം ച സര്വത്ര സ്വര്ഗേഷു നരകേഷു ച
പ്രത്യേകമായ ജീവികൾ എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും, സ്വർഗ്ഗത്തിലും നരകത്തിലും, നല്ലതും ചീത്തയുമായ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
വിശേഷതോ ജീവിനശ്ച ഭ്രമന്തേ സര്വയോനിഷു । ശുഭാശുഭം ഭുഞ്ജതേ ച കര്മ പൂര്വാര്ജിതം പരമ്
പ്രത്യേകമായി, എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും ജീവികൾ അലയുന്നു; അവർക്ക് നേരത്തെ ചെയ്ത നല്ലതും ചീത്തയുമുള്ള കര്മ്മഫലങ്ങള് അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നു.
ശുഭേന കര്മണാ യാതി സ്വര്ലോകാദികമേവ ച । കര്മണാ ചാശുഭേനൈവ ഭ്രമന്തി നരകേഷു ച
നല്ല കര്മ്മം ചെയ്താല് സ്വര്ഗ്ഗാദി ലോകങ്ങളില് എത്താം; ചീത്ത കര്മ്മം ചെയ്താല് നരകങ്ങളില് അലയേണ്ടി വരും.
കര്മനിര്മൂലനേ ഭക്തിഃ സാ ചോക്താ ദ്വിവിധാ സതി । നിര്വാണരൂപാ ഭക്തിശ്ച ബ്രഹ്മണഃ പ്രകൃതേരിഹ
കര്മ്മം നശിപ്പിക്കാന് ഭക്തി ആവശ്യമാണ്; അതിന് രണ്ട് രൂപങ്ങളുണ്ട്: മോക്ഷസ്വരൂപമായ ഭക്തിയും ബ്രഹ്മയിലോ പ്രകൃതിയിലോ ഉള്ള ഭക്തിയും.
രോഗീ കുകര്മണാ ജീവശ്ചാരോഗീ ശുഭകര്മണാ । ദീര്ഘജീവീ ച ക്ഷീണായുഃ സുഖീ ദുഃഖീ ച കര്മണാ
ചീത്ത കര്മ്മം ചെയ്താല് ജീവന് രോഗം വരും; നല്ല കര്മ്മം ചെയ്താല് ആരോഗ്യവും, ദീര്ഘായുസും, സന്തോഷവും ലഭിക്കും. അതുപോലെ, ചുരുങ്ങിയ ആയുസും ദുഃഖവും കര്മ്മഫലമായാണ് വരുന്നത്.
അന്ധാദയശ്ചാങ്ഗഹീനാഃ കര്മണാ കുത്സിതേന ച । സിദ്ധ്യാദികമവാപ്നോതി സര്വോത്കൃഷ്ടേന കര്മണാ
കണ്ണില്ലായ്മയും അംഗഹാനിയും ചീത്ത കര്മ്മം കൊണ്ടാണ്; അതുപോലെ, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ കര്മ്മം ചെയ്താല് വിജയവും മറ്റും ലഭിക്കും.
സാമാന്യം കഥിതം ദേവി വിശേഷം ശൃണു സുന്ദരി । സുദുര്ലഭം സുഗോപ്യം ച പുരാണേഷു സ്മൃതിഷ്വപി
സാധാരണമായത് ഞാൻ പറഞ്ഞുവെച്ചു, ദേവി; ഇപ്പോൾ അതിലധികം ദുർലഭവും രഹസ്യവുമായ പ്രത്യേകത നീ കേൾക്കണം. അതു പുരാണങ്ങളിലും സ്മൃതികളിലും വളരെ അപൂർവമാണ്.