യഃ കന്യാവിക്രയീ വിപ്രോ യോ ഹരേര്നാമവിക്രയീ । യോ വിപ്രോഽവീരാന്നഭോജീ ഋതുസ്നാതാന്നഭോജകഃ
കന്യകയെ വിൽക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, ഹരിയുടെ നാമം വിൽക്കുന്നവൻ, വിശുദ്ധരല്ലാത്തവരുടെ അന്നം കഴിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഋതുകാലത്തിലുള്ള സ്ത്രീയുടെ അന്നം കഴിക്കുന്നവൻ—
ഭഗജീവീ ബാര്ധുഷികോ വിഷഹീനോ യഥോരഗഃ । യോ വിദ്യാവികയീ വിപ്രോ വിഷഹീനോ യഥോരഗഃ
വേശ്യയുടെ ഉപജീവനമായവൻ, ദൂതനായവൻ, ഇവർ വിഷമില്ലാത്ത പാമ്പുപോലെയാണ്. ജ്ഞാനം വിൽക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനും വിഷമില്ലാത്ത പാമ്പുപോലെയാണ്.
സൂര്യോദയേ സ്വപേദ്യോ ഹി മത്സ്യഭോജീ ച യോ ദ്വിജഃ । ശിവാപൂജാദിരഹിതോ വിഷഹീനോ യഥോരഗഃ
സൂര്യോദയത്തിന് ഉറങ്ങുന്നവൻ, മീൻഭക്ഷണം ചെയ്യുന്ന ദ്വിജൻ, ശിവാദി ദേവതാരാധനയിൽ അനാസക്തനായവൻ—ഇവരും വിഷമില്ലാത്ത പാമ്പുപോലെയാണ്.
ഇത്യുക്ത്വാ ച മുനിശ്രേഷ്ഠഃ സര്വപൂജാവിധിക്രമമ് । തമുവാച ച സാവിത്ര്യാ ധ്യാനാദികമഭീപ്സിതമ്
ഇങ്ങനെ എല്ലാ തെറ്റായ പൂജാവിധികളും പറഞ്ഞ ശേഷം, മഹർഷി അവനോട് സാവിത്രിയുടെ ധ്യാനം മുതലായ ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു.
ദത്ത്വാ സര്വം നൃപേന്ദ്രായ യയൌ ച സ്വാശ്രമേ മുനേ । രാജാ സംപൂജ്യ സാവിത്രീം ദദര്ശ വരമാപ ച
എല്ലാം രാജാവിന് നൽകി മഹർഷി തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. രാജാവ് ഭക്തിയോടെ സാവിത്രിയെ ആരാധിച്ചു, അവളെ ദർശിച്ചു, ഒരു വരവും നേടി.
നാരദ ഉവാച കിം വാ ധ്യാനം ച സാവിത്ര്യാഃ കിം വാ പൂജാവിധാനകമ് । സ്തോത്രം മന്ത്രം ച കിം ദത്ത്വാ പ്രയയൌ സ പരാശരഃ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: സാവിത്രിയുടെ ധ്യാനം എന്തായിരുന്നു? പൂജാവിധി എങ്ങനെയായിരുന്നു? പാരാശരൻ പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ഏത് സ്തോത്രമോ മന്ത്രമോ നൽകി?
നൃപഃ കേന വിധാനേന സംപൂജ്യ ശ്രുതിമാതരമ് । വരം ച കം വാ സമ്പ്രാപ സമ്പൂജ്യ തു വിധാനതഃ
രാജാവ് ഏത് വിധിയിൽ വേദമാതാവിനെ ആരാധിച്ചു? ശരിയായ വിധിയിൽ ആരാധിച്ച ശേഷം അവൻ ഏത് വരമാണ് ലഭിച്ചത്?
തത്സര്വം ശ്രോതുമിച്ഛാമി സാവിത്ര്യാഃ പരമം മഹത് । രഹസ്യാതിരഹസ്യം ച ശ്രുതിസിദ്ധം സമാസതഃ
സാവിത്രിയുടെ പരമമായ മഹത്തായ രഹസ്യവും, വേദങ്ങളിൽ ഉറപ്പാക്കിയ അത്യന്തം രഹസ്യമായ കാര്യവും, ഇതെല്ലാം സംക്ഷിപ്തമായി ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ജ്യേഷ്ഠകൃഷ്ണത്രയോദശ്യാം ശുദ്ധകാലേ ച യത്നതഃ । വ്രതമേവ ചതുര്ദശ്യാം വ്രതീ ഭക്ത്യാ സമാചരേത്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തീയതിയിൽ, ശുദ്ധമായ സമയത്ത്, ഭക്തിയോടെ വ്രതം ആചരിക്കണം. പതിനാലാം തീയതിയിൽ അതിനെ കൂടുതൽ ഭക്തിയോടെ പൂർത്തിയാക്കണം.
വ്രതം ചതുര്ദശാബ്ദം ച ദ്വിസപ്തഫലസംയുതമ് । ദത്ത്വാ ദ്വിസപ്തനൈവേദ്യം പുഷ്പധൂപാദികം ചരേത്
പതിനാലു വർഷം നീളുന്ന ഈ വ്രതം ഇരട്ടി ഏഴു ഗുണം ഫലം നൽകുന്നു. ഇരട്ടി ഏഴു വിധത്തിലുള്ള നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ച്, പുഷ്പം, ധൂപം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് പൂജ നടത്തണം.
വസ്ത്രം യജ്ഞോപവീതം ച ഭോജനം വിധിപൂര്വകമ് । സംസ്ഥാപ്യ മങ്ഗലഘടം ഫലശാഖാസമന്വിതമ്
ശുദ്ധമായ രീതിയിൽ വസ്ത്രം, യജ്ഞോപവീതം, അന്നം എന്നിവ അർപ്പിച്ച്, ഫലമുള്ള ശാഖകളാൽ അലങ്കരിച്ച മംഗളഘടം സ്ഥാപിക്കണം.
ഗണേശം ച ദിനേശം ച വഹ്നിം വിഷ്ണും ശിവം ശിവാമ് । സമ്പൂജ്യ പൂജയേദിഷ്ടം ഘടേ ആവാഹിതേ ദ്വിജഃ
ഗണപതി, സൂര്യൻ, അഗ്നി, വിഷ്ണു, ശിവൻ, ശിവി—ഇവരെ ആരാധിച്ച ശേഷം, ആഘടത്തിൽ ആഹ്വാനിച്ച ഇഷ്ടദേവതയെ ദ്വിജൻ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
ശൃണു ധ്യാനം ച സാവിത്ര്യാശ്ചോക്തം മാധ്യന്ദിനേ ച യത് । സ്തോത്രം പൂജാവിധാനം ച മന്ത്രം ച സര്വകാമദമ്
ഇപ്പോൾ സാവിത്രിയുടെ ധ്യാനം ഞാൻ പറയുന്നു. മധ്യാഹ്നത്തിൽ ചെയ്യേണ്ടത്, സ്തോത്രം, പൂജാവിധി, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്ന മന്ത്രം എന്നിവയും കേൾക്കൂ.
തപ്തകാഞ്ചനവര്ണാഭാം ജ്വലന്തീം ബ്രഹ്മതേജസാ । ഗ്രീഷ്മമധ്യാഹ്നമാര്തണ്ഡസഹസ്രസമ്മിതപ്രഭാമ്
തപ്തം പൊന്നിന്റെ നിറത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവളാണ് അവൾ. ബ്രഹ്മതേജസ്സാൽ ജ്വലിക്കുന്നവളും, ഉഷ്ണകാലത്തെ ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശം ഉള്ളവളുമാണ്.
ഈഷദ്ധാസ്യപ്രസന്നാസ്യാം രത്നഭൂഷണഭൂഷിതാമ് । വഹ്നിശുദ്ധാംശുകാധാനാം ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹാമ്
അവളുടെ മുഖം അല്പം പുഞ്ചിരിയോടെ ദയാപൂർണ്ണമാണ്. രത്നാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവളാണ്. അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ചവളും, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന രൂപവുമാണ്.
സുഖദാം മുക്തിദാം ശാന്താം കാന്താം ച ജഗതാം വിധേഃ । സര്വസമ്പത്സ്വരൂപാം ച പ്രദാത്രീം സര്വസമ്പദാമ്
സുഖവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളാണ് അവൾ. ശാന്തയും ലോകങ്ങൾക്കും ബ്രഹ്മാവിനും പ്രിയവളും. സർവ്വസമ്പത്തിന്റെ സ്വരൂപവും, എല്ലാ ഐശ്വര്യവും നൽകുന്നവളുമാണ്.
വേദാധിഷ്ഠാതൃദേവീം ച വേദശാസ്ത്രസ്വരൂപിണീമ് । വേദബീജസ്വരൂപാം ച ഭജേ താം വേദമാതരമ്
വേദങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്ന ദേവിയെ, വേദശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സാരമായ ദേവിയെ, വേദങ്ങളുടെ വിത്തുപോലെയുള്ള ദേവിയെ, വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ ദേവിയെ ഞാൻ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നു.
ധ്യാത്വാ ധ്യാനേന നൈവേദ്യം ദത്ത്വാ പാണിം സ്വമൂര്ധനി । പുനര്ധ്യാത്വാ ഘടേ ഭക്ത്യാ ദേവീമാവാഹയേദ് വ്രതീ
ധ്യാനം ചെയ്ത്, ഭോജനാർപ്പണം ചെയ്ത ശേഷം കൈ തലയിൽ വെച്ച്, വീണ്ടും ഭക്തിയോടെ ഘടത്തിൽ ദേവിയെ ധ്യാനിച്ച്, വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ ദേവിയെ ആഹ്വാനിക്കണം.
ദത്ത്വാ ഷോഡശോപചാരം വേദോക്തം മന്ത്രപൂര്വകമ് । സമ്പൂജ്യ സ്തുത്വാ പ്രണമേദ്ദേവദേവീം വിധാനതഃ
വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പതിനാറ് സേവനങ്ങൾ മന്ത്രങ്ങളോടെ അർപ്പിച്ച്, ദേവിയെ ആരാധിച്ച് സ്തുതിച്ച്, ശരിയായ വിധത്തിൽ ദേവദേവിയെ നമസ്കരിക്കണം.
ആസനം പാദ്യമര്ഘ്യം ച സ്നാനീയം ചാനുലേപനമ് । ധൂപം ദീപം ച നൈവേദ്യം താമ്ബൂലം ശീതലം ജലമ്
ആസനം, പാദ്യജലം, അർഘ്യം, സ്നാനജലം, അണിവ്, ധൂപം, ദീപം, ഭോജനാർപ്പണം, താമ്പൂലം, തണുത്ത വെള്ളം—
വസനം ഭൂഷണം മാല്യം ഗന്ധമാചമനീയകമ് । മനോഹരം സുതല്പം ച ദേയാന്യേതാനി ഷോഡശ
വസ്ത്രം, ആഭരണം, പുഷ്പമാല, സുഗന്ധം, ആചമനജലം, മനോഹരമായ മൃദുവായ കിടക്ക—ഇവയാണ് പതിനാറ് സേവനങ്ങൾ.
ദാരുസാരവികാരം ച ഹേമാദിനിര്മിതം ച വാ । ദേവാധാരം പുണ്യദം ച മയാ തുഭ്യം നിവേദിതമ്
ചന്ദനത്തിൽ നിന്നോ പൊന്നിൽ നിന്നോ നിർമ്മിച്ച പാത്രം, ദേവിയെ സ്ഥാപിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ, പുണ്യം നൽകുന്ന ഈ പാത്രം ഞാൻ ഭക്തിപൂർവ്വം അർപ്പിക്കുന്നു.
തീര്ഥോദകം ച പാദ്യം ച പുണ്യദം പ്രീതിദം മഹത് । പൂജാങ്ഗഭൂതം ശുദ്ധം ച മയാ തുഭ്യം നിവേദിതമ്
തീർത്ഥജലം, പാദ്യജലം, പുണ്യവും സന്തോഷവും നൽകുന്ന, ശുദ്ധവും പൂജയ്ക്ക് അത്യാവശ്യവുമായ ഈ ജലം ഞാൻ ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കുന്നു.
പവിത്രരൂപമര്ഘ്യം ച ദൂര്വാപുഷ്പദലാന്വിതമ് । പുണ്യദം ശങ്ഖതോയാക്തം മയാ തുഭ്യം നിവേദിതമ്
ശുദ്ധമായ അർഘ്യജലം, ദർഭയും പുഷ്പദളങ്ങളും ചേർത്ത, പുണ്യം നൽകുന്ന ശംഖജലം, ഞാൻ ഭക്തിപൂർവ്വം അർപ്പിക്കുന്നു.
സുഗന്ധം ഗന്ധതോയം ച സ്നേഹം സൌഗന്ധകാരകമ് । മയാ നിവേദിതം ഭക്ത്യാ സ്നാനീയം പ്രതിഗൃഹ്യതാമ്
സുഗന്ധമുള്ള ഗന്ധജലം, സുഗന്ധം പകരുന്ന തൈലം, ഞാൻ ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കുന്നു; സ്നാനത്തിനായുള്ള ഈ ജലം ദയവായി സ്വീകരിക്കണം.
ഗന്ധദ്രവ്യോദ്ഭവം പുണ്യം പ്രീതിദം ദിവ്യഗന്ധദമ് । മയാ നിവേദിതം ഭക്ത്യാ ഗന്ധതോയം തവാമ്ബികേ
ഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള, പുണ്യവും സന്തോഷവും നൽകുന്ന, ദിവ്യസുഗന്ധമുള്ള ഈ ഗന്ധജലം ഞാൻ ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കുന്നു, അമ്മേ.
സര്വമങ്ഗലരൂപം ച സര്വം ച മങ്ഗലപ്രദമ് । പുണ്യദം ച സുധൂപം തം ഗൃഹാണ പരമേശ്വരി
സകലമംഗളരൂപവും എല്ലാ മംഗളവും നൽകുന്നതുമായ, പുണ്യവും ഉത്തമവുമായ ഈ ധൂപം, പരമേശ്വരിയേ, ദയവായി സ്വീകരിക്കണം.
സുഗന്ധയുക്തം സുഖദം മയാ തുഭ്യം നിവേദിതമ് । ജഗതാം ദര്ശനാര്ഥായ പ്രദീപം ദീപ്തികാരകമ്
സുഗന്ധവും സന്തോഷം നൽകുന്നതുമായ ഈ ദീപം ഞാൻ ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കുന്നു; ലോകങ്ങൾ കാണാൻ പ്രകാശം പകരുന്ന ദീപം.
അന്ധകാരധ്വംസബീജം മയാ തുഭ്യം നിവേദിതമ് । തുഷ്ടിദം പുഷ്ടിദം ചൈവ പ്രീതിദം ക്ഷുദ്വിനാശനമ്
അന്ധകാരം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള വിത്ത് പോലെയുള്ള ഈ ദീപം ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്നു; സന്തോഷവും പോഷണവും സന്തുഷ്ടിയും നൽകുന്ന, വിശപ്പു നീക്കുന്ന ദീപം.
പുണ്യദം സ്വാദുരൂപം ച നൈവേദ്യം പ്രതിഗൃഹ്യതാമ് । താമ്ബൂലപ്രവരം രമ്യം കര്പൂരാദിസുവാസിതമ്
പുണ്യവും മധുരവും ഉള്ള ഈ നൈവേദ്യം ദയവായി സ്വീകരിക്കണം; ഉത്തമമായ താമ്പൂലം, കർപ്പൂരം തുടങ്ങിയ സുഗന്ധവസ്തുക്കൾ ചേർത്ത മനോഹരമായത്.