ശ്രീനാരായണ ഉവാച മദ്രദേശേ മഹാരാജോ ബഭൂവാശ്വപതിര്മുനേ । വൈരിണാം ബലഹര്താ ച മിത്രാണാം ദുഃഖനാശനഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: മദ്രദേശത്ത് ഒരു മഹാരാജാവുണ്ടായിരുന്നു, മുനിവരേ. അവൻ ശത്രുക്കളുടെ ശക്തി തകർത്തും സ്നേഹിതരുടെ ദുഃഖം അകറ്റിയുമായിരുന്നു.
ആസീത്തസ്യ മഹാരാജ്ഞീ മഹിഷീ ധര്മചാരിണീ । മാലതീതി സമാഖ്യാതാ യഥാ ലക്ഷ്മീര്ഗദാഭൃതഃ
അവനു ഒരു മഹാരാണിയുണ്ടായിരുന്നു, ധർമ്മനിഷ്ഠയുള്ള ഭാര്യ, മാലതിയെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടവൾ, ഗദാധാരിയായ വിഷ്ണുവിന് ലക്ഷ്മി എങ്ങനെയോ അങ്ങനെ.
സാ ച രാജ്ഞീ ച വന്ധ്യാ ച വസിഷ്ഠസ്യോപദേശതഃ । ചകാരാരാധനം ഭക്ത്യാ സാവിത്ര്യാശ്ചൈവ നാരദ
ആ രാജ്ഞി സന്താനമില്ലാത്തവളായിരുന്നു. വസിഷ്ഠന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം അവൾ ഭക്തിയോടെ സാവിത്രിയെ ആരാധിച്ചു, നാരദാ.
പ്രത്യാദേശം ന സാ പ്രാപ്താ മഹിഷീ ന ദദര്ശ താമ് । ഗൃഹം ജഗാമ ദുഃഖാര്താ ഹൃദയേന വിദൂയതാ
ആ രാജ്ഞിക്ക് യാതൊരു പ്രത്യുത്തരവും ലഭിച്ചില്ല, സാവിത്രിയെ കാണാനും കഴിഞ്ഞില്ല. ദു:ഖഭാരിതയായ ഹൃദയത്തോടെ അവൾ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
രാജാ താം ദുഃഖിതാം ദൃഷ്ട്വാ ബോധയിത്വാ നയേന വൈ । സാവിത്ര്യാസ്തപസേ ഭക്ത്യാ ജഗാമ പുഷ്കരം തദാ
രാജാവ് അവളെ ദു:ഖിതയാണെന്ന് കണ്ടു, സാന്ത്വനവാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് ആശ്വസിപ്പിച്ചു. പിന്നെ ഭക്തിയോടെ സാവിത്രിക്ക് തപസ്സു ചെയ്യാൻ പുഷ്കരത്തിൽ പോയി.
തപശ്ചകാര തത്രൈവ സംയതഃ ശതവത്സരമ് । ന ദദര്ശ ച സാവിത്ര്യാ പ്രത്യാദേശോ ബഭൂവ ച
അവിടെ രാജാവ് ഒരു നൂറുവർഷം നിയന്ത്രണത്തോടെ തപസ്സു ചെയ്തു. എങ്കിലും സാവിത്രിയെ കാണാനായില്ല, യാതൊരു പ്രത്യുത്തരവും ലഭിച്ചില്ല.
ശുശ്രാവാകാശവാണീം ച നൃപേന്ദ്രശ്ചാശരീരിണീമ് । ഗായത്ര്യാ ദശലക്ഷം ച ജപം ത്വം കുരു നാരദ
അപ്പോൾ ആകാശത്തിൽ നിന്നൊരു ശരീരരഹിത ശബ്ദം രാജാവിന് കേൾക്കപ്പെട്ടു: 'നാരദാ, ഗായത്രീ പത്തു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.'
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര ആജഗാമ പരാശരഃ । പ്രണനാമ തതസ്തം ച മുനിര്നൃപമുവാച ച
അതിനിടയിൽ അവിടെ പരാശരമുനി എത്തി; അവൻ രാജാവിനെ നമസ്കരിച്ചു, പിന്നെ മുനി രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
മുനിരുവാച സകൃജ്ജപശ്ച ഗായത്ര്യാഃ പാപം ദിനഭവം ഹരേത് । ദശവാരം ജപേനൈവ നശ്യേത്പാപം ദിവാനിശമ്
മുനി പറഞ്ഞു: ഗായത്രീ ഒരിക്കൽ ജപിച്ചാൽ ഒരു ദിവസത്തെ പാപം അകറ്റും; പത്ത് പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ പകലും രാവും ഉള്ള പാപം അകറ്റും.
ശതവാരം ജപശ്ചൈവ പാപം മാസാര്ജിതം ഹരേത് । സഹസ്രധാ ജപശ്ചൈവ കല്മഷം വത്സരാര്ജിതമ്
നൂറു പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ഒരു മാസത്തിൽ സമ്പാദിച്ച പാപം അകറ്റും; ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ഒരു വർഷം സമ്പാദിച്ച ദോഷം അകറ്റും.
ലക്ഷോ ജന്മകൃതം പാപം ദശലക്ഷോഽന്യജന്മജമ് । സര്വജന്മകൃതം പാപം ശതലക്ഷാദ്വിനശ്യതി
ഒരു ജന്മത്തിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ ഒരു ലക്ഷത്തിലൊന്നു നശിക്കും; പത്ത് ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ പത്ത് ലക്ഷത്തിലൊന്നു നശിക്കും; എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും ചെയ്ത പാപങ്ങൾ ഒരു കോടി ജപം ചെയ്താൽ മുഴുവനും നശിക്കും.
കരോതി മുക്തിം വിപ്രാണാം ജപോ ദശഗുണസ്തതഃ । കരം സര്പഫണാകാരം കൃത്വാ തദ്രന്ധമുദ്രിതമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ ജപം ചെയ്താൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും; കൈ പാമ്പിന്റെ ഫണപോലെ ആക്കി അതിന്റെ തുറവടച്ച് ജപം ചെയ്താൽ അതിന് പത്ത് മടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും.
ആനമ്രമൂര്ധമചലം പ്രജപേത്പ്രാങ്മുഖോ ദ്വിജഃ । അനാമികാമധ്യദേശാദധോഽവാമക്രമേണ ച
തല താഴ്ത്തി, ശരീരവും അചഞ്ചലമായും കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, ദ്വിജൻ ജപം ചെയ്യണം; അനാമികയുടെ നടുവിൽ നിന്ന് താഴേക്ക്, ഇടതുവശത്തേക്ക് ക്രമത്തിൽ നീങ്ങണം.
തര്ജനീമൂലപര്യന്തം ജപസ്യൈവം ക്രമഃ കരേ । ശ്വേതപങ്കജബീജാനാം സ്ഫടികാനാം ച സംസ്കൃതാമ്
കൈയിൽ, തർജ്ജനിയുടെ അടിവരയിൽ നിന്ന് അറ്റംവരെ ഇങ്ങനെ ജപം ചെയ്യേണ്ട ക്രമമാണ്; വെള്ള പദ്മത്തിന്റെ വിത്തുകളോ സ്ഫടികമണികളോ ശുദ്ധമായി ഒരുക്കി ഉപയോഗിക്കണം.
കൃത്വാ വൈ മാലികാം രാജന് ജപേത്തീര്ഥേ സുരാലയേ । സംസ്ഥാപ്യ മാലാമശ്വത്ഥപത്രേ പദ്മേ ച സംയതഃ
രാജാവേ, ഒരു മാല ഉണ്ടാക്കി, തിരുത്തലായ സ്ഥലത്തോ ദേവാലയത്തോ ജപം ചെയ്യണം; ആ മാല അശ്വത്തപ്പത്റത്തിലോ താമരയിൽ വച്ചും, മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ച് ചെയ്യണം.
കൃത്വാ ഗോരോചനാക്താം ച ഗായത്ര്യാ സ്നാപയേത്സുധീഃ । ഗായത്രീശതകം തസ്യാം ജപേച്ച വിധിപൂര്വകമ്
ഗോരോചന പുരട്ടിയ ശേഷം, ഗായത്രിമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മാലയെ സ്നാനിപ്പിക്കണം; പിന്നെ, വിധിപ്രകാരം, ആ മാലയിൽ നൂറ്റി ഒരു പ്രാവശ്യം ഗായത്രി ജപിക്കണം.
അഥവാ പഞ്ചഗവ്യേന സ്നാത്വാ മാലാം സുസംസ്കൃതാമ് । അഥ ഗങ്ഗോദകേനൈവ സ്നാത്വാ വാതിസുസംസ്കൃതാമ്
അല്ലെങ്കിൽ, പഞ്ചഗവ്യത്തിൽ മാലയെ നന്നായി കഴുകിയ ശേഷം, അല്ലെങ്കിൽ ഗംഗാജലത്തിൽ കഴുകി അത്യന്തം ശുദ്ധമാക്കണം.
ഏവം ക്രമേണ രാജര്ഷേ ദശലക്ഷം ജപം കുരു । സാക്ഷാദ്ദ്രക്ഷ്യസി സാവിത്രീം ത്രിജന്മപാതകക്ഷയാത്
രാജർഷേ, ഇങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപം ചെയ്യണം; മൂന്നു ജന്മത്തിലെ പാപങ്ങൾ നശിച്ച ശേഷം സാവിത്രിയെ നേരിട്ട് കാണാൻ സാധിക്കും.
നിത്യം സന്ധ്യാം ച ഹേ രാജന് കരിഷ്യസി ദിനേ ദിനേ । മധ്യാഹ്നേ ചാപി സായാഹ്നേ പ്രാതരേവ ശുചിഃ സദാ
രാജാവേ, നീ എല്ലാ ദിവസവും സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യണം; ഉച്ചയ്ക്ക്, വൈകുന്നേരം, രാവിലെ എന്നും ശുദ്ധതയോടെ ചെയ്യണം.
സന്ധ്യാഹീനോഽശുചിര്നിത്യമനര്ഹഃ സര്വകര്മസു । യദഹ്നാ കുരുതേ കര്മ ന തസ്യ ഫലഭാഗ്ഭവേത്
യാരെങ്കിലും സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാതെ ഇരുന്നാൽ, അവൻ എപ്പോഴും അശുദ്ധനും എല്ലാ കര്മ്മങ്ങൾക്കും അയോഗ്യനും ആകുന്നു; ആ ദിവസം അവൻ ചെയ്യുന്ന കര്മ്മങ്ങൾക്കൊന്നും ഫലം ഉണ്ടാകില്ല.
നോപതിഷ്ഠതി യഃ പൂര്വാം നോപാസ്തേ യസ്തു പശ്ചിമാമ് । സ ശൂദ്രവദ്ബഹിഷ്കാര്യഃ സര്വസ്മാദ് ദ്വിജകര്മണഃ
ആരെങ്കിലും രാവിലെ സന്ധ്യാവന്ദനവും വൈകുന്നേരം സന്ധ്യാവന്ദനവും ചെയ്യാതെ ഇരുന്നാൽ, അവനെ എല്ലാ ദ്വിജകര്മ്മങ്ങളിൽ നിന്നും ശൂദ്രനെപ്പോലെ പുറത്താക്കണം.
യാവജ്ജീവനപര്യന്തം ത്രിഃസന്ധ്യാം യഃ കരോതി ച । സ ച സൂര്യസമോ വിപ്രസ്തേജസാ തപസാ സദാ
ആരോ ജീവകാലം മുഴുവൻ മൂന്നു സന്ധ്യകളും നിർവഹിച്ചാൽ, അവൻ പ്രകാശത്തിലും തപസ്സിലും സൂര്യനോട് സമാനനാണ്, ബ്രാഹ്മണനേ.
തത്പാദപദ്മരജസാ സദ്യഃപൂതാ വസുന്ധരാ । ജീവന്മുക്തഃ സ തേജസ്വീ സന്ധ്യാപൂതോ ഹി യോ ദ്വിജഃ
അവന്റെ കമലപാദത്തിന്റെ പൊടിയിൽ ഭൂമി ഉടനെ ശുദ്ധിയാകും; സന്ധ്യാവന്ദനത്തിലൂടെ ശുദ്ധനായ ആ ദ്വിജൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചവനും പ്രകാശവാനുമാണ്.
തീര്ഥാനി ച പവിത്രാണി തസ്യ സംസ്പര്ശമാത്രതഃ । തതഃ പാപാനി യാന്ത്യേവ വൈനതേയാദിവോരഗാഃ
അവന്റെ സ്പർശം മാത്രം കൊണ്ടു തീർത്ഥങ്ങൾ ശുദ്ധമാകും; അങ്ങനെ, ഗരുഡനെ കണ്ടു പാമ്പുകൾ ഓടിപ്പോകുന്നതുപോലെ, പാപങ്ങൾ അവനെ വിട്ട് പോകുന്നു.
ന ഗൃഹ്ണന്തി സുരാഃ പൂജാം പിതരഃ പിണ്ഡതര്പണമ് । സ്വേച്ഛയാ ച ദ്വിജാതേശ്ച ത്രിസന്ധ്യാരഹിതസ്യ ച
മൂന്നു സന്ധ്യകളും ചെയ്യാതെ തനിച്ചുള്ള ദ്വിജന്റെ പൂജ ദേവന്മാർ സ്വീകരിക്കില്ല; പിതാക്കന്മാർക്കും അവന്റെ പിണ്ഡം സ്വീകരിക്കാനാവില്ല.
മൂലപ്രകൃത്യഭക്തോ യസ്തന്മന്ത്രസ്യാപ്യനര്ചകഃ । തദുത്സവവിഹീനശ്ച വിഷഹീനോ യഥോരഗഃ
ആരോ മൂലപ്രകൃതിയോടു ഭക്തിയില്ലാതെ, അതിന്റെ മന്ത്രം ആചരിക്കാതെയും ഉത്സവങ്ങൾ അനുസരിക്കാതെയും ഇരുന്നാൽ, വിഷമില്ലാത്ത പാമ്പിനെപ്പോലെയാണ്.
വിഷ്ണുമന്ത്രവിഹീനശ്ച ത്രിസന്ധ്യാരഹിതോ ദ്വിജഃ । ഏകാദശീവിഹീനശ്ച വിഷഹീനോ യഥോരഗഃ
വിഷ്ണുമന്ത്രമില്ലാതെയും മൂന്നു സന്ധ്യകളും ചെയ്യാതെയും ഏകാദശി ആചരിക്കാതെയും ഇരിക്കുന്ന ദ്വിജൻ വിഷമില്ലാത്ത പാമ്പിനുപോലെയാണ്.
ഹരേരനൈവേദ്യഭോജീ ധാവകോ വൃഷവാഹകഃ । ശൂദ്രാന്നഭോജീ യോ വിപ്രോ വിഷഹീനോ യഥോരഗഃ
ഹരിക്ക് സമർപ്പിക്കാത്ത അന്നം കഴിക്കുന്നവനും കാളയെ പിന്തുടരുന്നവനും ശൂദ്രന്റെ അന്നം കഴിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനും വിഷമില്ലാത്ത പാമ്പിനെപ്പോലെയാണ്.
ശൂദ്രാണാം ശവദാഹീ യഃ സ വിപ്രോ വൃഷലീപതിഃ । ശൂദ്രാണാം സൂപകാരശ്ച വിഷഹീനോ യഥോരഗഃ
ശൂദ്രരുടെ ശവം ചിതയിടുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ അശുദ്ധരുടെ നായകനാണ്. ശൂദ്രർക്കായി പാചകം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ വിഷമില്ലാത്ത പാമ്പുപോലെയാണ്.
ശൂദ്രാണാം ച പ്രതിഗ്രാഹീ ശൂദ്രയാജീ ച യോ ദ്വിജഃ । മസിജീവീ അസിജീവീ വിഷഹീനോ യഥോരഗഃ
ശൂദ്രരിൽ നിന്ന് ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നതോ, ശൂദ്രർക്കായി യാഗം നടത്തുന്നതോ, എഴുത്ത് അല്ലെങ്കിൽ വാൾ ഉപയോഗിച്ച് ജീവിക്കുന്നതോ ചെയ്യുന്ന ദ്വിജൻ വിഷമില്ലാത്ത പാമ്പുപോലെയാണ്.