സ്ഥലസ്ഥാഃ പിങ്ഗലാ ജ്ഞേയാശ്ചോപതാപാദ്രവേരിതി । ഇത്യേവം കഥിതം സര്വം കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
സ്ഥലത്തുള്ളവയെ പിങ്ങളയും ഉപതാപം മൂലം അശുദ്ധവുമാണ് അറിയേണ്ടത്; ഇങ്ങനെ എല്ലാം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഇനി എന്ത് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?
തുലസീപൂജാവിധിവര്ണനമ് നാരദ ഉവാച തുലസീ ച യദാ പൂജ്യാ കൃതാ നാരായണപ്രിയാ । അസ്യാഃ പൂജാവിധാനം ച സ്തോത്രം ച വദ സാമ്പ്രതമ്
തുളസിയുടെ പൂജാവിധിയും സ്തോത്രവും പറയുക. നാരദൻ ചോദിച്ചു: നാരായണന്റെ പ്രിയയായ തുളസിയെ എങ്ങനെ പൂജിക്കണം, അവളുടെ പൂജാവിധിയും സ്തോത്രവും ദയവായി പറയൂ.
കേന പൂജാ കൃതാ കേന സ്തുതാ പ്രഥമതോ മുനേ । തത്ര പൂജ്യാ സാ ബഭൂവ കേന വാ വദ മാമഹോ
ആദ്യമായി ആരാണ് അവളെ പൂജിച്ചത്, ആരാണ് ആദ്യം സ്തുതിച്ചത്, മഹർഷേ? ആരാൽ അവൾ പൂജ്യയായി മാറി എന്ന് പറയൂ.
സൂത ഉവാച നാരദസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ പ്രഹസ്യ മുനിപുങ്ഗവഃ । കഥാം കഥിതുമാരേഭേ പുണ്യാം പാപഹരാം പരാമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ പുഞ്ചിരിച്ച് പുണ്യവും പാപനാശിനിയുമായ കഥ പറയാൻ തുടങ്ങി.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ഹരിഃ സംപൂജ്യ തുലസീം രേമേ ച രമയാ സഹ । രമാസമാനസൌഭാഗ്യാം ചകാര ഗൌരവേണ ച
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഹരി തുളസിയെ പൂജിച്ച് രമയോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ കഴിഞ്ഞു; രമയെപ്പോലെ തന്നെ ഭാഗ്യശാലിയായ അവളെ ആദരവോടെ മാനിച്ചു.
സേഹേ ച ലക്ഷ്മീര്ഗങ്ഗാ ച തസ്യാശ്ച നവസങ്ഗമമ് । സൌഭാഗ്യഗൌരവം കോപാത്തേ ന സേഹേ സരസ്വതീ
ലക്ഷ്മിയും ഗംഗയും അവളുടെ പുതിയ ഐക്യത്തെ സഹിച്ചു; പക്ഷേ, അവളുടെ ഭാഗ്യവും മാനവും സഹിക്കാൻ സരസ്വതിക്ക് കോപത്തിൽ നിന്നു കഴിയില്ലായിരുന്നു.
സാ താം ജഘാന കലഹേ മാനിനീ ഹരിസന്നിധൌ । വ്രീഡയാ ചാപമാനേന സാന്തര്ധാനം ചകാര ഹ
ആ സ്ത്രീ, അഭിമാനത്തോടെ, ഹരിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കലഹത്തിൽ അവളെ അടിച്ചു; ലജ്ജയും അപമാനവും കൊണ്ട് അവൾ അപ്രത്യക്ഷയായി.
സര്വസിദ്ധേശ്വരീ ദേവീ ജ്ഞാനിനാം സിദ്ധിയോഗിനീ । ജഗാമാദര്ശനം കോപാത്സര്വത്ര ച ഹരേരഹോ
എല്ലാ സിദ്ധികളുടെ അധിപതിയായ ദേവി, ജ്ഞാനികൾക്ക് സിദ്ധി നൽകുന്നവളായ ദേവി, കോപത്തിൽ നിന്ന് ഹരിയുടെ കാഴ്ചയിൽ നിന്നെങ്ങും അപ്രത്യക്ഷയായി.
ഹരിര്ന ദൃഷ്ട്വാ തുലസീം ബോധയിത്വാ സരസ്വതീമ് । തദനുജ്ഞാം ഗഹീത്വാ ച ജഗാമ തുലസീവനമ്
ഹരി, തുളസിയെ കാണാനാവാതെ, സരസ്വതിയെ ഉപദേശിച്ചു; അവളുടെ അനുമതി വാങ്ങി, തുളസി വനം ഭാഗത്തേക്ക് പോയി.
തത്ര ഗത്വാ ച സുസ്നാതോ ഹരിഃ സ തുലസീം സതീമ് । പൂജയാമാസ താം ധ്യാത്വാ സ്തോത്രം ഭക്ത്യാ ചകാര ഹ
അവിടെ എത്തി നല്ലപോലെ കുളിച്ച്, ഹരി സതിയായ തുളസിയെ ഭക്തിയോടെ ധ്യാനിച്ച്, അവളെ പൂജിച്ചു, ഒരു സ്തോത്രം രചിച്ചു.
ലക്ഷ്മീമായാകാമവാണീബീജപൂര്വം ദശാക്ഷരമ് । വൃന്ദാവനീതി ങേഽന്തം ച വഹ്നിജായാന്തമേവ ച
ലക്ഷ്മി, മായ, കാമ, വാണി എന്നിങ്ങനെ തുടങ്ങുന്ന, 'വൃന്ദാവനി' എന്നും 'അഗ്നിജാ' എന്നും അവസാനിക്കുന്ന പത്ത് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം.
അനേന കല്പതരുണാ മന്ത്രരാജേന നാരദ । പൂജയേദ്യോ വിധാനേന സര്വസിദ്ധിം ലഭേദ് ധ്രുവമ്
നാരദാ, ഈ കാമദേനു പോലെയുള്ള മന്ത്രരാജത്തോടെ ആരെങ്കിലും ശരിയായ രീതിയിൽ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ഉറപ്പായും എല്ലാ സിദ്ധികളും നേടും.
ഘൃതദീപേന ധൂപേന സിന്ദൂരചന്ദനേന ച । നൈവേദ്യേന ച പുഷ്പേണ ചോപചാരേണ നാരദ
നാരദാ, നെയ്യ് വിളക്ക്, ധൂപം, കുങ്കുമം, ചന്ദനം, നൈവേദ്യം, പൂക്കൾ, മറ്റു ശുശ്രൂഷകൾ എന്നിവ കൊണ്ട്.
ഹരിസ്തോത്രേണ തുഷ്ടാ സാ ചാവിര്ഭൂതാ മഹീരുഹാത് । പ്രസന്നാ ചരണാമ്ഭോജേ ജഗാമ ശരണം ശുഭാ
ഹരിയുടെ സ്തോത്രത്തിൽ തൃപ്തയാകി, ആ ദേവി മരത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷമായി; സന്തോഷത്തോടെ അവളുടെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചു.
വരം തസ്യൈ ദദൌ വിഷ്ണുഃ സര്വപൂജ്യാ ഭവേരിതി । അഹം ത്വാം ധാരയിഷ്യാമി സുരൂപാം മൂര്ധ്നി വക്ഷസി
വിഷ്ണു അവളെ അനുഗ്രഹിച്ച് പറഞ്ഞു: 'നീ എല്ലാവരുടെയും ആരാധ്യയായിരിക്കും; ഞാൻ നിന്നെ സുന്ദരിയായി എന്റെ തലയിൽക്കും നെഞ്ചിൽക്കും ധരിക്കും.'
സര്വേ ത്വാം ധാരയിഷ്യന്തി സ്വമൂര്ധ്നി ച സുരാദയഃ । ഇത്യുക്ത്വാ താം ഗൃഹീത്വാ ച പ്രയയൌ സ്വാലയം വിഭുഃ
എല്ലാ ദേവന്മാരും നിന്നെ അവരുടെ തലയിൽ ധരിക്കും; അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവളെ കൂട്ടി, ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.
നാരദ ഉവാച കിം ധ്യാനം സ്തവനം കിം വാ കിം വാ പൂജാവിധാനകമ് । തുലസ്യാശ്ച മഹാഭാഗ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
നാരദൻ ചോദിച്ചു: 'തുളസിക്കായി എന്ത് ധ്യാനം, സ്തോത്രം, അല്ലെങ്കിൽ പൂജാവിധിയാണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്, മഹാഭാഗേ, ദയവായി അതെനിക്ക് വിശദീകരിക്കണം.'
ശ്രീനാരായണ ഉവാച അന്തര്ഹിതായാം തസ്യാം ച ഹരിര്വൃന്ദാവനേ തദാ । തസ്യാശ്ചക്രേ സ്തുതിം ഗത്വാ തുലസീം വിരഹാതുരഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: 'അവൾ അപ്രത്യക്ഷയായപ്പോൾ, ഹരി വൃന്ദാവനത്തിൽ തുളസിയുടെ വേർപാടിൽ ദുഃഖിതനായി പോയി, അവളെ സ്തുതിച്ചു.'
ശ്രീഭഗവാനുവാച വൃന്ദരൂപാശ്ച വൃക്ഷാശ്ച യദൈകത്ര ഭവന്തി ച । വിദുര്ബുധാസ്തേന വൃന്ദാം മത്പ്രിയാം താം ഭജാമ്യഹമ്
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'വൃന്ദാരൂപത്തിലുള്ള മരങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കാണുന്നിടത്ത്, ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു, അവിടെയാണ് ഞാൻ എന്റെ പ്രിയയായ വൃന്ദയെ ആരാധിക്കുന്നത്.'
പുരാ ബഭൂവ യാ ദേവീ ത്വാദൌ വൃന്ദാവനേ വനേ । തേന വൃന്ദാവനീ ഖ്യാതാ സൌഭാഗ്യാ താം ഭജാമ്യഹമ്
പണ്ടു വൃന്ദാവനവനത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ദേവിയാണ് അവൾ; അതുകൊണ്ടാണ് അവളെ 'വൃന്ദാവനി' എന്നും ഭാഗ്യശാലിനി എന്നും വിളിക്കുന്നത്; ഞാൻ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.'
അസംഖ്യേഷു ച വിശ്വേഷു പൂജിതാ യാ നിരന്തരമ് । തേന വിശ്വപൂജിതാഽഽഖ്യാം പൂജിതാം ച ഭജാമ്യഹമ്
അനവധി ലോകങ്ങളിൽ നിരന്തരം ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളാണ് അവൾ; അതുകൊണ്ടാണ് അവളെ 'വിശ്വപൂജിത' എന്നും വിളിക്കുന്നത്; ഞാൻ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
അസംഖ്യാനി ച വിശ്വാനി പവിത്രാണി ത്വയാ സദാ । താം വിശ്വപാവനീം ദേവീം വിരഹേണ സ്മരാമ്യഹമ്
അനവധി ലോകങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിന്നാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു; ആ വിശ്വപാവനിയായ ദേവിയെ ഓർത്ത് ഞാൻ വേർപാടിൽ ദുഃഖിക്കുന്നു.
ദേവാ ന തുഷ്ടാഃ പുഷ്പാണാം സമൂഹേന യയാ വിനാ । താം പുഷ്പസാരാം ശുദ്ധാം ച ദ്രഷ്ടുമിച്ഛാമി ശോകതഃ
തുളസിയില്ലാതെ പൂക്കളുടെ കൂട്ടം കൊണ്ടു ദേവന്മാർ സന്തോഷിക്കാറില്ല; ആ ശുദ്ധമായ പൂക്കളുടെ സാരമായ അവളെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നു.
വിശ്വേ യത്പ്രാപ്തിമാത്രേണ ഭക്താനന്ദോ ഭവേദ് ധ്രുവമ് । നന്ദിനീ തേന വിഖ്യാതാ സാ പ്രീതാ ഭവതാദിഹ
ലോകത്തിൽ ആരെങ്കിലും അവളെ പ്രാപിച്ചാൽ ഭക്തന്മാർക്ക് ഉറപ്പായും ആനന്ദം ലഭിക്കും; അതുകൊണ്ടാണ് അവളെ നന്ദിനി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്; അവൾ ഇവിടെ സന്തോഷവതിയാകുന്നു.
യസ്യാ ദേവ്യാസ്തുലാ നാസ്തി വിശ്വേഷു നിഖിലേഷു ച । തുലസീ തേന വിഖ്യാതാ താം യാമി ശരണം പ്രിയാമ്
സകല ലോകങ്ങളിലും ഈ ദേവിക്ക് തുല്യൻ ആരുമില്ല; അവൾ തന്നെയാണ് പ്രശസ്തയായ തുളസിയെന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്. ആ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ ഞാൻ ആശ്രയിക്കുന്നു.
കൃഷ്ണജീവനരൂപാ സാ ശശ്വത്പ്രിയതമാ സതീ । തേന കൃഷ്ണജീവനീ സാ സാ മേ രക്ഷതു ജീവനമ്
കൃഷ്ണന്റെ ജീവൻ തന്നെയാണ് അവൾ, എപ്പോഴും ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതും ശുദ്ധയുമാണ്. അതുകൊണ്ട്, കൃഷ്ണന്റെ ജീവദായിനിയായ ഈ തുളസി എന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ഇത്യേവം സ്തവനം കൃത്വാ തസ്ഥൌ തത്ര രമാപതിഃ । ദദര്ശ തുലസീം സാക്ഷാത്പാദപദ്മനതാം സതീമ്
ഇങ്ങനെ ഈ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്ത് രമാപതി അവിടെ തന്നെ നിന്നു. അവിടെ തുളസിയെ നേരിട്ട്, തന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ച നിലയിൽ കണ്ടു.
രുദതീമവമാനേന മാനിനീം മാനപൂജിതാമ് । പ്രിയാം ദൃഷ്ട്വാ പ്രിയഃ ശീഘ്രം വാസയാമാസ വക്ഷസി
അവളെ, അപമാനത്തിൽ കരയുന്നവളെയും, ആത്മാഭിമാനമുള്ളവളായിട്ടും മാന്യമായി ആദരിക്കപ്പെട്ടവളെയും, പ്രിയപ്പെട്ടവളെ കണ്ടപ്പോൾ, പ്രിയനായവൻ ഉടൻ അവളെ നെഞ്ചോട് ചേർത്ത് അണച്ചു.
ഭാരത്യാജ്ഞാം ഗഹീത്വാ ച സ്വാലയം ച യയൌ ഹരിഃ । ഭാരത്യാ സഹ തത്പ്രീതിം കാരയാമാസ സത്വരമ്
ഭാരതിയുടെ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ച് ഹരി തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ ഭാരതിയോടൊപ്പം ചേർന്ന് പരസ്പര സ്നേഹം ഉടൻ ഉറപ്പാക്കി.
വരം വിഷ്ണുര്ദദൌ തസ്യൈ സര്വപൂജ്യാ ഭവേരിതി । ശിരോധാര്യാ ച സര്വേഷാം വന്ദ്യാ മാന്യാ മമേതി ച
വിഷ്ണു അവളെ അനുഗ്രഹിച്ച് പറഞ്ഞു: 'നീ എല്ലാവരുടെയും ആരാധ്യയായിരിക്കും, എല്ലാവരും തലയിൽ വഹിക്കുന്നവളും, വന്ദ്യയും മാന്യയും എനിക്കു പ്രിയയുമാണ്.'