നവീനനീരദശ്യാമം ശരത്പങ്കജലോചനമ് । കോടികന്ദര്പലീലാഭം രത്നഭൂഷണഭൂഷിതമ്
പുതിയ മേഘംപോലെ കറുത്തു, ശരത്കാലത്തിലെ താമരപ്പൂക്കളെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ, കോടികാമദേവന്മാരുടെ സൗന്ദര്യം, രത്നാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചവൻ.
ഈഷദ്ധാസ്യം പ്രസന്നാസ്യം ശോഭിതം പീതവാസസമ് । തം ദൃഷ്ട്വാ കാമിനീ കാമം മൂര്ച്ഛാം സമ്പ്രാപ ലീലയാ
ലഘു പുഞ്ചിരിയും, പ്രകാശമുള്ള മുഖവും, മഞ്ഞ വസ്ത്രവും അണിഞ്ഞതുമായ അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ സ്ത്രീ മോഹത്തിൽ ലീനയായി ലീലാപൂർവ്വം ബോധംകെട്ടുപോയി.
പുനശ്ച ചേതനാം പ്രാപ്യ പുനഃ സാ തമുവാച ഹ । തുലസ്യുവാച ഹേ നാഥ തേ ദയാ നാസ്തി പാഷാണസദൃശസ്യ ച
പിന്നീട് ബോധം തിരിച്ചുവാങ്ങി, അവൾ വീണ്ടും അവനോട് പറഞ്ഞു. തുളസി പറഞ്ഞു: 'നാഥാ, നിനക്കു ദയയില്ല; നിന്റെ ഹൃദയം കല്ലുപോലെയാണ്.'
ഛലേന ധര്മഭങ്ഗേന മമ സ്വാമീ ത്വയാ ഹതഃ । പാഷാണഹൃദയസ്ത്വം ഹി ദയാഹീനോ യതഃ പ്രഭോ
'വഞ്ചനയാൽ, ധർമ്മം ലംഘിച്ച്, നീ എന്റെ ഭർത്താവിനെ കൊല്ലപ്പെട്ടു. കല്ലുപോലെയുള്ള ഹൃദയമുള്ളവനാണ് നീ, ദയയില്ലാത്തവനാണ്.'
തസ്മാത്പാഷാണരൂപസ്ത്വം ഭവേ ദേവ ഭവാധുനാ । യേ വദന്തി ച സാധും ത്വാം തേ ഭ്രാന്താ ഹി ന സംശയഃ
'അതുകൊണ്ട് ഇനി മുതൽ, ദേവാ, നീ കല്ല് രൂപം സ്വീകരിക്കണം. നിന്നെ സത്പുരുഷനെന്ന് പറയുന്നവർ തീർച്ചയായും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചവരാണ്.'
ഭക്തോ വിനാപരാധേന പരാര്ഥേ ച കഥം ഹതഃ । ഭൃശം രുരോദ ശോകാര്താ വിലലാപ മുഹുര്മുഹുഃ
'പാപമില്ലാതെ, മറ്റൊരാളുടെ കാരണത്താൽ, ഒരു ഭക്തൻ എങ്ങനെ കൊല്ലപ്പെട്ടു?' ദു:ഖത്തിൽ ആ സ്ത്രീ കനത്തിരിച്ചു, വീണ്ടും വീണ്ടും വിലപിച്ചു.
തതശ്ച കരുണാം ദൃഷ്ട്വാ കരുണാരസസാഗരഃ । നയേന താം ബോധയിതുമുവാച കമലാപതിഃ
അവളുടെ ദയ കാണുമ്പോൾ, കരുണാസാഗരനായ കമലാപതി, സ്നേഹപൂർവ്വം അവളെ ബോധിപ്പിക്കാൻ പറഞ്ഞു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച തപസ്ത്വയാ കൃതം ഭദ്രേ മദര്ഥേ ഭാരതേ ചിരമ് । ത്വദര്ഥേ ശങ്ഖചൂഡശ്ച ചകാര സുചിരം തപഃ
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'ഭദ്രേ, നീ ഭാരതഭൂമിയിൽ എനിക്ക് വേണ്ടി ദീർഘകാലം തപസ്സു ചെയ്തു. നിന്റെ കാരണത്താൽ ശംഖചൂഡനും ദീർഘകാലം തപസ്സു ചെയ്തു.'
കൃത്വാ ത്വാം കാമിനീം സോഽപി വിജഹാര ച തത്ക്ഷണാത് । അധുനാ ദാതുമുചിതം തവൈവ തപസഃ ഫലമ്
'നിന്നെ പ്രിയയായി സ്വീകരിച്ച്, അവൻ ഉടനെ നിന്നോടൊപ്പം ആനന്ദിച്ചു. ഇപ്പോൾ, നിന്റെ തപസ്സിന്റെ ഫലം നൽകേണ്ട സമയമാണ്.'
ഇദം ശരീരം ത്യക്ത്വാ ച ദിവ്യദേഹം വിധായ ച । രാമേ രമ മയാ സാര്ധം ത്വം രമാസദൃശീ ഭവ
'ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, ദിവ്യരൂപം സ്വീകരിച്ച്, രാമേ, നീ എന്നോടൊപ്പം ആനന്ദിച്ചുകൊൾക; നീ ലക്ഷ്മിപോലെയാകണം.'
ഇയം തനുര്നദീരൂപാ ഗണ്ഡകീതി ച വിശ്രുതാ । പൂതാ സുപുണ്യദാ നൄണാം പുണ്യേ ഭവതു ഭാരതേ
'നിന്റെ ഈ ശരീരം നദിയായി മാറും; ഗണ്ഡകി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാകും. ഭാരതഭൂമിയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അതു വിശുദ്ധിയും മഹാപുണ്യവും നൽകും.'
തവ കേശസമൂഹശ്ച പുണ്യവൃക്ഷോ ഭവിഷ്യതി । തുലസീകേശസമ്ഭൂതാ തുലസീതി ച വിശ്രുതാ
'നിന്റെ മുടി ഒരു പുണ്യവൃക്ഷമായി മാറും; തുളസി എന്ന പേരിൽ ലോകത്ത് അറിയപ്പെടും.'
ത്രിഷു ലോകേഷു പുഷ്പാണാം പത്രാണാം ദേവപൂജനേ । പ്രധാനരൂപാ തുലസീ ഭവിഷ്യതി വരാനനേ
'മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും, ദേവപൂജയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന പുഷ്പങ്ങളിലും ഇലകളിലും, തുളസി പ്രധാന സ്ഥാനമാകും, മനോഹരമുഖിയായവളേ.'
സ്വര്ഗേ മര്ത്യേ ച പാതാലേ ഗോലോകേ മമ സന്നിധൌ । ഭവ ത്വം തുലസീ വൃക്ഷവരാ പുഷ്പേഷു സുന്ദരീ
'സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ, പാതാളത്തിൽ, ഗോലോകത്തും എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, തുളസിയായ് നീ വൃക്ഷങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠയും പുഷ്പങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മനോഹരവളും ആകണം.'
ഗോലോകേ വിരജാതീരേ രാസേ വൃന്ദാവനേ വനേ । ഭാണ്ഡീരേ ചമ്പകവനേ രമ്യേ ചന്ദനകാനനേ
ഗോലോകത്തിലെ വിരജാനദിയുടെ തീരത്തും, രാസമണ്ഡലത്തിലും, വൃന്ദാവനത്തിലെ കാടിലും, ഭാണ്ഡീരവൃക്ഷങ്ങളുടെ തണലിലും, മനോഹരമായ ചമ്പകവനത്തിലും, ചന്ദനവനത്തിലും,
മാധവീകേതകീകുന്ദമാലികാമാലതീവനേ । വാസസ്തേഽത്രൈവ ഭവതു പുണ്യസ്ഥാനേഷു പുണ്യദഃ
മാധവിക്കാടിലും, കേതകിവനത്തിലും, കുണ്ടപൂവിന്റെ തോട്ടത്തിലും, മാലികാമാലതിവനങ്ങളിലും, ഈ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് നിന്റെ വാസം എപ്പോഴും ഉണ്ടാകട്ടെ; ഇവ പുണ്യം നൽകുന്ന സ്ഥാനങ്ങളാണ്.
തുലസീതരുമൂലേഷു പുണ്യദേശേഷു പുണ്യദമ് । അധിഷ്ഠാനം ച തീര്ഥാനാം സര്വേഷാം ച ഭവിഷ്യതി
തുളസിവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിലും, പുണ്യം നൽകുന്ന ദേശങ്ങളിലും, എല്ലാ തീർത്ഥസ്ഥലങ്ങളിലും നിന്റെ സാന്നിധ്യം സ്ഥിരമായിരിക്കും.
തത്രൈവ സര്വദേവാനാം മമാധിഷ്ഠാനമേവ ച । തുലസീപത്രപതനപ്രാപ്തയേ ച വരാനനേ
അവിടെ തന്നെയാണ് എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും എന്റെ സാന്നിധ്യവും ഉണ്ടാകുന്നത്, മനോഹരമുഖിയേ, തുളസിദലങ്ങൾ അർപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി.
സ സ്നാതഃ സര്വതീര്ഥേഷു സര്വയജ്ഞേഷു ദീക്ഷിതഃ । തുലസീപത്രതോയേന യോഽഭിഷേകം സമാചരേത്
ആൾക്കാർ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ച്, എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും ദീക്ഷയേറ്റു, തുളസിദലമുള്ള വെള്ളത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ,
സുധാഘടസഹസ്രാണാം യാ തുഷ്ടിസ്തു ഭവേദ്ധരേഃ । സാ ച തുഷ്ടിര്ഭവേന്നൂനം തുലസീപത്രദാനതഃ
ഹരിക്ക് ആയിരം കലശം അമൃതം നൽകി കിട്ടുന്ന സന്തോഷം, തുളസിദലങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ തന്നെ ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
ഗവാമയുതദാനേന യത്ഫലം തത്ഫലം ഭവേത് । തുലസീപത്രദാനേന തത്ഫലം കാര്തികേ സതി
പത്ത് ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലം, കാർത്തികമാസത്തിൽ തുളസിദലങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാലും ലഭിക്കും.
തുലസീപത്രതോയം ച മൃത്യുകാലേ ച യോ ലഭേത്। മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യോ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ
മരണസമയത്ത് തുളസിദലമുള്ള വെള്ളം ലഭിച്ചാൽ, ആൾ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
നിത്യം യസ്തുലസീതോയം ഭുംക്തേ ഭക്ത്യാ ച മാനവഃ । ലക്ഷാശ്വമേധജം പുണ്യം സമ്പ്രാപ്നോതി സ മാനവഃ
ആൾ തുളസിവെള്ളം ഭക്തിയോടെ ദിവസേന കഴിച്ചാൽ, ലക്ഷം അശ്വമേധയാഗം നടത്തിയതിന്റെ പുണ്യം അവൻ നേടും.
തുലസീം സ്വകരേ കൃത്വാ ധൃത്വാ ദേഹേ ച മാനവഃ । പ്രാണാംസ്ത്യജതി തീര്ഥേഷു വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
തുളസി കൈയിൽ വച്ചോ ശരീരത്തിൽ ധരിച്ചോ, തീർത്ഥത്തിൽ ജീവൻ വിട്ടാൽ, ആൾ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ എത്തും.
തുലസീകാഷ്ഠനിര്മാണമാലാം ഗൃഹ്ണാതി യോ നരഃ । പദേ പദേഽശ്വമേധസ്യ ലഭതേ നിശ്ചിതം ഫലമ്
തുളസിക്കൊണ്ടു നിർമ്മിച്ച മാല ധരിക്കുന്നവന് ഓരോ അടിയിലും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഉറപ്പായ ഫലം ലഭിക്കും.
തുലസീം സ്വകരേ കൃത്വാ സ്വീകാരം യോ ന രക്ഷതി । സ യാതി കാലസൂത്രം ച യാവച്ചന്ദ്രദിവാകരൌ
തുളസി കൈയിൽ എടുത്തിട്ടും വാഗ്ദാനം പാലിക്കാത്തവൻ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നത്ര കാലം കാലസൂത്രലോകത്തിൽ പോകേണ്ടി വരും.
കരോതി മിഥ്യാശപഥം തുലസ്യാ യോഽത്ര മാനവഃ । സ യാതി കുമ്ഭീപാകം ച യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ
തുളസിയെ ഉദ്ധരിച്ച് വ്യാജമായി സത്യം ചെയ്യുന്നവൻ, പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്നത്ര കാലം കുംബീപാകനരകത്തിൽ പോകും.
തുലസീതോയകണികാം മൃത്യുകാലേ ച യോ ലഭേത് । രത്നയാനം സമാരുഹ്യ വൈകുണ്ഠേ പ്രാപ്യതേ ധ്രുവമ്
മരണസമയത്ത് തുളസിവെള്ളത്തിന്റെ ഒരു തുള്ളി പോലും ലഭിച്ചാൽ, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച രഥത്തിൽ കയറി, അവൻ ഉറപ്പായും വൈകുണ്ഠത്തിൽ എത്തും.
പൂര്ണിമായാമമായാം ച ദ്വാദശ്യാം രവിസംക്രമേ । തൈലാഭ്യങ്ഗം ച കൃത്വാ ച മധ്യാഹ്നേ നിശി സന്ധ്യയോഃ
പൗർണമി, അമാവാസ്യ, ദ്വാദശി, സൂര്യന്റെ സംക്രമണം തുടങ്ങിയ ദിവസങ്ങളിൽ, ഉച്ചയ്ക്ക്, രാത്രി, സന്ധ്യാകാലങ്ങളിൽ എണ്ണയിട്ട് സ്നാനം ചെയ്തശേഷം,
അശൌചേഽശുചികാലേ യേ രാത്രിവാസോഽന്വിതാ നരാഃ । തുലസീം യേ വിചിന്വന്തി തേ ഛിന്ദന്തി ഹരേഃ ശിരഃ
അശുദ്ധിയിലോ അശുദ്ധസമയത്തോ, രാത്രിയിൽ തുളസി തേടുന്നവർ, ഹരിയുടെ തലവെട്ടുന്നത് പോലെയാണ് ചെയ്യുന്നത്.