ശിവസ്തത്പ്രാര്ഥനാം ശ്രുത്വാ പ്രഹസ്യ രസികേശ്വരഃ । പ്രിയേ തവ പ്രിയാഃ പഞ്ച ഭവിഷ്യന്തി വരം ദദൌ
രസങ്ങളുടെ ഈശ്വരനായ ശിവൻ ആ പ്രാർത്ഥന കേട്ട് പുഞ്ചിരിച്ച് പറഞ്ഞു: ‘പ്രിയേ, നിനക്ക് അഞ്ചു പ്രിയഭർത്താക്കന്മാർ ഉണ്ടാകും’ എന്നിങ്ങനെ അനുഗ്രഹം നൽകി.
തേന സാ പാണ്ഡവാനാം ച ബഭൂവ കാമിനീ പ്രിയാ । ഇതി തേ കഥിതം സര്വം പ്രസ്താവം വാസ്തവം ശൃണു
അതിനാൽ അവൾ പാണ്ഡവന്മാരുടെ പ്രിയയായിത്തീർന്നു. ഇതുവരെ എല്ലാം ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു; ഇപ്പോൾ യഥാർത്ഥ സംഭവവിവരം കേൾക്കു.
അഥ സമ്പ്രാപ്യ ലങ്കായാം സീതാം രാമോ മനോഹരാമ് । വിഭീഷണായ താം ലങ്കാം ദത്ത്വായോധ്യാം യയൌ പുനഃ
പിന്നീട് ലങ്കയിൽ മനോഹരിയായ സീതയെ വീണ്ടെടുത്ത രാമൻ, ലങ്കയെ വിഭീഷണന് നൽകി, അയ്യോധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഏകാദശസഹസ്രാബ്ദം കൃത്വാ രാജ്യം ച ഭാരതേ । ജഗാമ സര്വൈര്ലോകൈശ്ച സാര്ധം വൈകുണ്ഠമേവ ച
ഭാരതത്തിൽ പതിനൊന്നായിരം വർഷം രാജ്യം ഭരിച്ചശേഷം, അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളോടും കൂടെ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി.
കമലാംശാ വേദവതീ കമലായാം വിവേശ സാ । കഥിതം പുണ്യമാഖ്യാനം പുണ്യദം പാപനാശനമ്
ലക്ഷ്മിയുടെ അംശമായ വേദവതിയും, ലക്ഷ്മിയിലേയ്ക്ക് തന്നെ പ്രവേശിച്ചു. ഈ പുണ്യകഥ ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു; ഇത് പുണ്യം നൽകുകയും പാപം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സതതം മൂര്തിമന്തശ്ച വേദാശ്ചത്വാര ഏവ ച । സന്തി യസ്യാശ്ച ജിഹ്വാഗ്രേ സാ ച വേദവതീ ശ്രുതാ
നാലു വേദങ്ങളും എപ്പോഴും സാക്ഷാത്കാരമുള്ളവയായി അവളുടെ നാവിന്റെ അറ്റത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് അവളെ വേദവതി എന്നും ശ്രുതിയായി അറിയപ്പെടുന്നത്.
ധര്മധ്വജസുതാഖ്യാനം നിബോധ കഥയാമി തേ
ധർമ്മധ്വജന്റെ മകളുടെ കഥ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം; ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കു.
ധര്മധ്വജസുതാതുലസ്യുപാഖ്യാനവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച ധര്മധ്വജസ്യ പത്നീ മാധവീതി ച വിശ്രുതാ । നൃപേണ സാര്ധം സാരാമേ രേമേ ച ഗന്ധമാദനേ
ധർമ്മധ്വജന്റെ മകൾ തുളസിയുടെ കഥയാണ് ഇപ്പോൾ പറയുന്നത്. ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ധർമ്മധ്വജന്റെ ഭാര്യ മാധവി എന്നപേരിൽ പ്രശസ്തയായിരുന്നു; അവൾ ഭർത്താവിനൊപ്പം ഗന്ധമാദനപർവതത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു.
ശയ്യാം രതികരീം കൃത്വാ പുഷ്പചന്ദനചര്ചിതാമ് । ചന്ദനാലിപ്തസര്വാങ്ഗീം പുഷ്പചന്ദനവായുനാ
സന്തോഷത്തിനായി പൂക്കളും ചന്ദനവും പുരട്ടി ഒരു ശയ്യ ഒരുക്കി; അവളുടെ ശരീരമൊക്കെയും ചന്ദനത്തിൽ മുക്കി, പൂക്കളുടെയും ചന്ദനത്തിന്റെയും സുഗന്ധം കാറ്റിൽ പരന്നു.
സ്ത്രീരത്നമതിചാര്വങ്ഗീ രത്നഭൂഷണഭൂഷിതാ । കാമുകീ രസികാ സൃഷ്ടാ രസികേന ച സംയുതാ
സ്ത്രീകളിൽ രത്നംപോലെയുള്ളവളും, അത്യന്തം സുന്ദരമായ രൂപവും, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവളും, കാമഭാവം നിറഞ്ഞവളും, രസികനായ ഭർത്താവിനൊപ്പം ചേർന്നവളും ആയിരുന്നു അവൾ.
സുരതേ വിരതിര്നാസ്തി തയോഃ സുരതിവിജ്ഞയോഃ । ഗതം ദേവവര്ഷശതം ന ജ്ഞാതം ച ദിവാനിശമ്
സുരതത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ആ ഇരുവരും ഒരിക്കലും ആനന്ദത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നില്ല; ഒരു നൂറ് ദൈവവർഷങ്ങൾ പകലും രാത്രിയും അറിയാതെ കടന്നു പോയി.
തതോ രാജാ മതിം പ്രാപ്യ സുരതാദ്വിരരാമ ച । കാമുകീ സുന്ദരീ കിഞ്ചിന്ന ച തൃപ്തിം ജഗാമ സാ
ശേഷം രാജാവ് ബോധം പ്രാപിച്ച് ആനന്ദത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറി; എന്നാൽ ആ സുന്ദരിയായ കാമിനിക്ക് തൃപ്തി ലഭിച്ചില്ല.
ദധാര ഗര്ഭം സാ സദ്യോ ദൈവാദബ്ദശതം സതീ । ശ്രീഗര്ഭാ ശ്രീയുതാ സാ ച സമ്ബഭൂവ ദിനേ ദിനേ
ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ അവൾ ഉടൻ ഗർഭം ധരിച്ചു; നൂറ് വർഷം ഗർഭം സൂക്ഷിച്ചു. ശ്രീഭാഗ്യവും സൗഭാഗ്യവും കൂടിയവളായി അവൾ ദിവസേന പ്രകാശിച്ചു.
ശുഭേ ക്ഷണേ ശുഭദിനേ ശുഭയോഗേ ച സംയുതേ । ശുഭലഗ്നേ ശുഭാംശേ ച ശുഭസ്വാമിഗ്രഹാന്വിതേ
ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ, ശുഭദിനത്തിൽ, ശുഭയോഗത്തിൽ, ശുഭലഗ്നത്തിൽ, ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ അനുഗ്രഹിച്ച സമയത്ത്—
കാര്തികീപൂര്ണിമായാം തു സിതവാരേ ച പാദ്മജ । സുഷാവ സാ ച പദ്മാംശാം പദ്മിനീം താം മനോഹരാമ്
കാർത്തിക മാസത്തിലെ പൗർണമി ദിവസം, വെളിച്ചമുള്ള ഒരു ദിവസത്തിൽ, കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവേ, അവൾ മനോഹരിയായ പദ്മിനിയെ, പദ്മയുടെ ഒരു അംശമായി പ്രസവിച്ചു.
ശരത്പാര്വണചന്ദ്രാസ്യാം ശരത്പങ്കജലോചനാമ് । പക്വബിമ്ബാധരോഷ്ഠീം ച പശ്യന്തീം സസ്മിതാം ഗൃഹമ്
അവളുടെ മുഖം ശരത് കാലത്തെ പൗർണമി ചന്ദ്രനെപ്പോലെയും, കണ്ണുകൾ ശരത് കാലത്തെ കമലപൂവിനെപ്പോലെയും, ചുവന്ന പഴംപോലെയുള്ള അധരങ്ങൾ, വീട്ടിൽ ചുറ്റും നോക്കി ചിരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഹസ്തപാദതലാരക്താം നിമ്നനാഭിം മനോരമാമ് । തദധസ്ത്രിവലീയുക്താം നിതമ്ബയുഗവര്തുലാമ്
അവളുടെ കൈകളും കാലുകളും ചുവന്നതായിരുന്നു, നാഭി ആഴത്തിൽ മനോഹരമായിരുന്നു, നാഭിക്കു താഴെ മൂന്ന് വരികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കുന്തികളും വട്ടമായ രൂപവും അവളെ ആകർഷകയാക്കി.
ശീതേ സുഖോഷ്ണസര്വാങ്ഗീം ഗ്രീഷ്മേ ച സുഖശീതലാമ് । ശ്യാമാം സുകേശീം രുചിരാം ന്യഗ്രോധപരിമണ്ഡലാമ്
ചൂടുള്ള കാലത്ത് അവളുടെ ശരീരം സുഖമായി ഉഷ്ണമായിരുന്നു, വേനലിൽ സുഖമായ തണുപ്പും ഉണ്ടായിരുന്നു; കറുത്ത നിറം, മനോഹരമായ മുടി, ആകർഷകമായ രൂപം, വടവൃക്ഷത്തിന്റെ വട്ടംപോലെയുള്ള ശരീരവും അവള്ക്കുണ്ടായിരുന്നു.
പീതചമ്പകവര്ണാഭാം സുന്ദരീഷ്വേവ സുന്ദരീമ് । നരാ നാര്യശ്ച താം ദൃഷ്ട്വാ തുലനാം ദാതുമക്ഷമാഃ
പച്ചമ്പകപ്പൂവിന്റെ നിറംപോലെയുള്ള പ്രകാശം അവളിൽ തെളിഞ്ഞിരുന്നു, സുന്ദരിമാരിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായവളായിരുന്നു അവൾ; പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും അവളെ കണ്ടപ്പോൾ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ പോയി.
തേന നാമ്നാ ച തുലസീം താം വദന്തി മനീഷിണഃ । സാ ച ഭൂയിഷ്ഠമാനേന യോഗ്യാ സ്ത്രീ പ്രകൃതിര്യഥാ
അതിനാൽ, ജ്ഞാനികൾ അവളെ തുളസിയെന്ന പേരിൽ വിളിക്കുന്നു; സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ ഏറ്റവും യോഗ്യയായ സ്ത്രീയായിരുന്നു അവൾ.
സര്വൈര്നിഷിദ്ധാ തപസേ ജഗാമ ബദരീവനമ് । തത്ര ദേവാബ്ദലക്ഷം ച ചകാര പരമം തപഃ
എല്ലാവരും നിരോധിച്ചിട്ടും അവൾ തപസ്സിനായി ബദരിവനത്തിലേക്ക് പോയി; അവിടെ, ഒരു ലക്ഷം വർഷം അത്യുത്തമമായ തപസ്സ് ചെയ്തു.
മനസാ നാരായണഃ സ്വാമീ ഭവിതേതി ച നിശ്ചിതാ । ഗ്രീഷ്മേ പഞ്ചതപാഃ ശീതേ തോയവസ്ത്രാ ച പ്രാവൃഷി
നാരായണൻ തന്നെ ഭർത്താവാവണമെന്ന് മനസ്സിൽ ഉറപ്പിച്ചു, വേനലിൽ അഞ്ചു തപസ്സുകളും, മഴക്കാലത്ത് തണുത്ത വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആസനസ്ഥാ വൃഷ്ടിധാരാഃ സഹന്തീതി ദിവാനിശമ് । വിംശത്സഹസ്രവര്ഷം ച ഫലതോയാശനാ ച സാ
തപസ്സിനായി ഇരുന്ന്, അവൾ പകലും രാത്രിയും മഴയുടെ ഒഴുക്കുകൾ സഹിച്ചു; ഇരുപതിനായിരം വർഷം പഴവും വെള്ളവും മാത്രമെടുത്ത് ജീവിച്ചു.
ത്രിംശത്സഹസ്രവര്ഷം ച പത്രാഹാരാ തപസ്വിനീ । ചത്വാരിംശത്സഹസ്രാബ്ദം വായ്വാഹാരാ കൃശോദരീ
മുപ്പതിനായിരം വർഷം ഇല മാത്രം കഴിച്ച് തപസ്സു ചെയ്തു; നാല്പതിനായിരം വർഷം വായു മാത്രം ഭക്ഷ്യമായി, വയറ് വറ്റിപ്പോയി.
തതോ ദശസഹസ്രാബ്ദം നിരാഹാരാ ബഭൂവ സാ । നിര്ലക്ഷ്യാം ചൈകപാദസ്ഥാം ദൃഷ്ട്വാ താം കമലോദ്ഭവഃ
അതിനുശേഷം, പത്തായിരം വർഷം ഭക്ഷണം ഒന്നുമില്ലാതെ അവൾ നിന്നു; ഒരുകാലിൽ നിൽക്കുകയും, കാണാൻ പോലും പ്രയാസമായ അവളെ കമലത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവു കണ്ടു.
സമായയൌ വരം ദാതും പരം ബദരികാശ്രമമ് । ചതുര്മുഖം ച സാ ദൃഷ്ട്വാ നനാമ ഹംസവാഹനമ്
അവള്ക്ക് വരം നൽകാൻ ബ്രഹ്മാവ് ഉത്തമമായ ബദരികാശ്രമത്തിലേക്ക് എത്തി; നാലുമുഖനെയും ഹംസവാഹനനെയും കണ്ടപ്പോൾ അവൾ നമസ്കരിച്ചു.
താമുവാച ജഗത്കര്താ വിധാതാ ജഗതാമപി । ബ്രഹ്മോവാച വരം വൃണീഷ്വ തുലസി യത്തേ മനസി വാച്ഛിതമ്
ലോകത്തെ സൃഷ്ടാവും വിധാതാവും ആയ ബ്രഹ്മാവ് അവളോട് പറഞ്ഞു: 'തുളസി, നിന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തെങ്കിലും വരമായി തിരഞ്ഞെടുക്കൂ.'
ഹരിഭക്തിം ഹരേര്ദാസ്യമജരാമരതാമപി । തുലസ്യുവാച ശൃണു താത പ്രവക്ഷ്യാമി യന്മേ മനസി വാഞ്ഛിതമ്
ഹരിയോടുള്ള ഭക്തിയും, ഹരിയുടെ സേവനവും, ജരാമരണരഹിതത്വവും—' തുളസി പറഞ്ഞു: 'അച്ഛാ, എന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതു ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.'
സര്വജ്ഞസ്യാപി പുരതഃ കാ ലജ്ജാ മമ സാമ്പ്രതമ് । അഹം തു തുലസീ ഗോപീ ഗോലോകേഽഹം സ്ഥിതാ പുരാ
സർവ്വജ്ഞനോടു പോലും എനിക്ക് ഇപ്പോൾ ലജ്ജിക്കാനെന്താണ്? ഞാൻ തുളസിയാണ്, മുമ്പ് ഗോലോകത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു ഗോപിയാണ്.
കൃഷ്ണപ്രിയാ കിംകരീ ച തദംശാ തത്സഖീ പ്രിയാ । ഗോവിന്ദരതിസമ്ഭുക്താമതൃപ്താം മാം ച മൂര്ച്ഛിതാമ്
കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയയും ദാസിയും, അവന്റെ അംശവും, സുഹൃത്തും ആയിരുന്നു ഞാൻ; ഗോവിന്ദന്റെ സ്നേഹം അനുഭവിച്ചിട്ടും, തൃപ്തിയില്ലാതെ ഞാൻ അവശയായി.