അഹമേവം ചിന്തയാമി തത്കല്യാണം ദിവാനിശമ് । യേ യഥാ മാം പ്രപദ്യന്തേ താംസ്തഥൈവ ഭജാമ്യഹമ്
അവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ പകൽ രാത്രിയില്ലാതെ ചിന്തിക്കുന്നു; ആരെന്തുപോലെ എന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നു, ഞാനും അതുപോലെ അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശിവസ്വരൂപോ ഭഗവാഞ്ഛിവാധിഷ്ഠാതൃദേവതാ । ശിവം ഭവതി തസ്മാച്ച ശിവം തേന വിദുര്ബുധാഃ
ഭഗവാൻ ശിവസ്വരൂപനാണ്, ശിവൻ തന്നെയാണ് അവന്റെ അധിഷ്ഠാനദേവത; അതുകൊണ്ട് അവൻ ശിവനാകുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ജ്ഞാനികൾ അവനെ ശിവനെന്നു അറിയുന്നത്.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര ജഗാമ ശങ്കരഃ സ്ഥിതഃ । ശൂലഹസ്തോ വൃഷാരൂഢോ രക്തപങ്കജലോചനഃ
അവിടെ ഇടയിൽ ശങ്കരൻ എത്തി; ത്രിശൂലം കൈയിൽ, കാളയിൽ കയറി, കണ്ണുകൾ ചുവപ്പും താമരപൂവുപോലുമാണ്.
അവരുഹ്യ വൃഷാത്തൂര്ണം ഭക്തിനമ്രാത്മകന്ധരഃ । നനാമ ഭക്ത്യാ തം ശാന്തം ലക്ഷ്മീകാന്തം പരാത്പരമ്
അവൻ വേഗത്തിൽ കാളയിൽ നിന്നിറങ്ങി, ഭക്തിയോടെ കഴുത്ത് താഴ്ത്തി, ശാന്തനും ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രിയനുമായ പരമോന്നതനോട് വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.
രത്നസിംഹാസനസ്ഥം ച രത്നാലങ്കാരഭൂഷിതമ് । കിരീടിനം കുണ്ഡലിനം ചക്രിണം വനമാലിനമ്
മൂല്യവാന്മണികളാൽ അലങ്കരിച്ച സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനും, രത്നാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചവനും, കിരീടവും കുണ്ഡലവും ധരിച്ചവനും, ചക്രം കൈയിൽ പിടിച്ചവനും, വനപുഷ്പമാല ധരിച്ചവനും ആണവൻ.
നവീനനീരദശ്യാമം സുന്ദരം ച ചതുര്ഭുജമ് । ചതുര്ഭുജൈഃ സേവിതം ച ശ്വേതചാമരവായുനാ
പുതിയ മേഘത്തിന്റെ നിറംപോലെയുള്ള, മനോഹരമായ, നാലു കൈകൾ ഉള്ളവനും, നാലു ഭൃത്യന്മാർ വെള്ള ചാമരം വീശി സേവിക്കുന്നവനും ആണവൻ.
ചന്ദനോക്ഷിതസര്വാങ്ഗം ഭൂഷിതം പീതവാസസമ് । ലക്ഷ്മീപ്രദത്തതാമ്ബൂലം ഭുക്തവന്തം ച നാരദ
സന്തളച്ചുരുള് പുരണ്ട ശരീരവും, അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചവനും, മഞ്ഞ വസ്ത്രം അണിഞ്ഞവനും, ലക്ഷ്മി നൽകിയ താമ്പൂലവും ആസ്വദിച്ചവനുമാണ്, നാരദാ.
വിദ്യാധരീനൃത്യഗീതം പശ്യന്തം സസ്മിതം സദാ । ഈശ്വരം പരമാത്മാനം ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹമ്
വിദ്യാധരന്മാരുടെ നൃത്തവും ഗീതവും ആസ്വദിച്ച്, എപ്പോഴും പുഞ്ചിരിയോടെ ഇരിക്കുന്ന, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന പരമാത്മാവായ ഈശ്വരനാണ് അവൻ.
തം നനാമ മഹാദേവോ ബ്രഹ്മണാ നമിതശ്ച സഃ । നനാമ സൂര്യോ ഭക്ത്യാ ച സന്ത്രസ്തശ്ചന്ദ്രശേഖരമ്
അവനെ മഹാദേവൻ വണങ്ങി, ബ്രഹ്മാവും അതുപോലെ വണങ്ങി; സൂര്യനും ഭക്തിയോടെ വണങ്ങി, ഭയത്താൽ ചന്ദ്രശേഖരനെയും വണങ്ങി.
കശ്യപശ്ച മഹാഭക്ത്യാ തുഷ്ടാവ ച നനാമ ച । ശിവഃ സംസ്തൂയ സര്വേശം സമുവാസ സുഖാസനേ
കശ്യപൻ വലിയ ഭക്തിയോടെ സ്തുതിച്ച് വണങ്ങി; ശിവൻ സർവ്വേശ്വരനെ സ്തുതിച്ച് സുഖകരമായ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു.
സുഖാസനേ സുഖാസീനം വിശ്രാന്തം ചന്ദ്രശേഖരമ് । ശ്വേതചാമരവാതേന സേവിതം വിഷ്ണുപാര്ഷദൈഃ
സുഖകരമായ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ആശ്വാസത്തോടെ ഇരിക്കുന്ന ചന്ദ്രശേഖരനെ, വിഷ്ണുവിന്റെ അനുചിതർ വെള്ള ചാമരം വീശി സേവിച്ചു.
പീയൂഷതുല്യമധുരം വചനം സുമനോഹരമ് । വിഷ്ണുരുവാച ആഗതോഽസി കഥം ചാത്ര വദ കോപസ്യ കാരണമ്
അമൃതംപോല മധുരവും മനോഹരവുമായ വാക്കുകളാൽ വിഷ്ണു ചോദിച്ചു: 'നീ ഇവിടെ എങ്ങനെ എത്തിയിരിക്കുന്നു? കോപത്തിനുള്ള കാരണം പറയൂ.'
മഹാദേവ ഉവാച വൃഷധ്വജം ച മദ്ഭക്തം മമ പ്രാണാധികം പ്രിയമ് । സൂര്യഃ ശശാപ ഇതി മേ പ്രകോപസ്യ തു കാരണമ്
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ ഭക്തനും എനിക്ക് ജീവനേക്കാൾ പ്രിയനുമായ വൃഷധ്വജനെ സൂര്യൻ ശപിച്ചതാണ് എനിക്ക് കോപം വന്നതിന്റെ കാരണം.'
പുത്രവത്സലശോകേന സൂര്യം ഹന്തും സമുദ്യതഃ । സ ബ്രഹ്മാണം പ്രപന്നശ്ച സൂര്യശ്ച സ വിധിസ്ത്വയി
പുത്രനെപ്പോലെ പ്രിയനായവനെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ, സൂര്യനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു; അവൻ ബ്രഹ്മാവിനെ ആശ്രയിച്ചു, സൂര്യൻ നിന്നെ ആശ്രയിച്ചു, സ്രഷ്ടാവേ.
ത്വയി യേ ശരണാപന്നാ ധ്യാനേന വചസാപി വാ । നിരാപദോ വിശങ്കാസ്തേ ജരാ മൃത്യുശ്ച തൈര്ജിതഃ
നിന്നെ ധ്യാനത്തിലോ വാക്കിലോ ആശ്രയിക്കുന്നവർക്ക് ഭയം ഒന്നുമില്ല; അവർക്ക് വൃദ്ധാവസ്ഥയും മരണവും ജയിക്കാൻ കഴിയും.
പ്രത്യക്ഷം ശരണാപന്നാസ്തത്ഫലം കിം വദാമി ഭോഃ । ഹരിസ്മൃതിശ്ചാഭയദാ സര്വമങ്ഗലദാ സദാ
ആശ്രയം പ്രാപിച്ചവർക്കുള്ള ഫലം നേരിൽ കാണാവുന്നതാണ്, അതിൽ പറയേണ്ടതെന്താണ്? ഹരിയെ ഓർക്കുന്നത് എപ്പോഴും ഭയരഹിതത്വവും എല്ലാ മംഗളവും നൽകുന്നു.
കിം മേ ഭക്തസ്യ ഭവിതാ തന്മേ ബ്രൂഹി ജഗത്പ്രഭോ । ശ്രീഹതസ്യാസ്യ മൂഢസ്യ സൂര്യശാപേന ഹേതുനാ
എന്റെ ഭക്തനു എന്ത് സംഭവിക്കും? ലോകനാഥാ, സൂര്യന്റെ ശാപം മൂലം ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെട്ട് മൂടനായ ഈയാളുടെ ഭാവി പറയൂ.
വിഷ്ണുരുവാച കാലോഽതിയാതോ ദൈവേന യുഗാനാമേകവിംശതിഃ । വൈകുണ്ഠം ഘടികാര്ധേന ശീഘ്രം ഗച്ഛ ത്വമാലയമ്
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: 'ദൈവവിധിയാൽ വലിയ കാലം കടന്നുപോയി—ഇരുപത്തൊന്ന് യുഗങ്ങൾ; നീ വേഗത്തിൽ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക്, നിന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക്, അൽപസമയംകൊണ്ട് തിരിച്ചു പോകൂ.'
വൃഷധ്വജോ മൃതഃ കാലാദ്ദുര്നിവാര്യാത്സുദാരുണാത് । രഥധ്വജശ്ച തത്പുത്രോ മൃതഃ സോഽപി ശ്രിയാ ഹതഃ
വൃഷധ്വജൻ, തടയാനാവാത്ത ഭയങ്കരമായ കാലത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ മരിച്ചു; അവന്റെ മകൻ രഥധ്വജനും ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെട്ട് മരിച്ചു.
തത്പുത്രൌ ച മഹാഭാഗൌ ധര്മധ്വജകുശധ്വജൌ । ഹൃതശ്രിയൌ സൂര്യശാപാത്സ്മൃതൌ പരമവൈഷ്ണവൌ
അവന്റെ മഹാഭാഗ്യശാലികളായ രണ്ടു മക്കളായ ധർമധ്വജനും കുശധ്വജനും സൂര്യന്റെ ശാപം മൂലം ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും, പരമ വൈഷ്ണവന്മാരായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
രാജ്യഭ്രഷ്ടൌ ശ്രിയാ ഭ്രഷ്ടൌ കമലാതപസാ രതൌ । തയോശ്ച ഭാര്യയോര്ലക്ഷ്മീഃ കലയാ ച ഭവിഷ്യതി
രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടും ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടും, അവർ ലക്ഷ്മിയുടെയും കമലയുടെയും തപസ്സിൽ ലീനരായി; അവരുടെ ഭാര്യമാർക്ക് ഭാഗികമായി ലക്ഷ്മി പ്രസാദിക്കും.
സമ്പദ്യുക്തൌ തദാ തൌ ച നൃപശ്രേഷ്ഠൌ ഭവിഷ്യതഃ । മൃതസ്തേ സേവകഃ ശമ്ഭോ ഗച്ഛ യൂയം ച ഗച്ഛത
അപ്പോൾ ഐശ്വര്യം ലഭിച്ച്, ആ ഇരുവരും രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായി ഭവിക്കും; ശംഭുവിന്റെ ഭൃത്യൻ മരിച്ചു, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും പോകാം.
ഇത്യുക്ത്വാ ച സലക്ഷ്മീകഃ സഭാതോഽഭ്യന്തരംഗതഃ । ദേവാ ജഗ്മുഃ സമ്പ്രഹൃഷ്ടാഃ സ്വാശ്രമം പരയാ മുദാ । ശിവശ്ച തപസേ ശീഘ്രം പരിപൂര്ണതമോ യയൌ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ലക്ഷ്മിയോടും സഭാഗങ്ങളോടും കൂടെ അകത്തേക്ക് കടന്നു. ദേവന്മാർ അതിയായ സന്തോഷത്തോടെ തങ്ങളുടെ ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. ശിവനും മനസ്സിൽ പൂർണ്ണതയോടെ വേഗത്തിൽ തപസ്സിനായി പുറപ്പെട്ടു.
മഹാലക്ഷമ്യാ വേദവതീരൂപേണ രാജഗൃഹേ ജന്മവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച ലക്ഷ്മീം തൌ ച സമാരാധ്യ ചോഗ്രേണ തപസാ മുനേ । വരമിഷ്ടം ച പ്രത്യേകം സമ്പ്രാപതുരഭീപ്സിതമ്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, ഇരുവരും കടുത്ത തപസ്സിലൂടെ ലക്ഷ്മിയെ ആരാധിച്ചു, അതിനാൽ അവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും ഇഷ്ടമായ വരങ്ങൾ ലഭിച്ചു.
മഹാലക്ഷ്മീവരേണൈവ തൌ പൃഥ്വീശൌ ബഭൂവതുഃ । പുണ്യവന്തൌ പുത്രവന്തൌ ധര്മധ്വജകുശധ്വജൌ
മഹാലക്ഷ്മിയുടെ വരത്താൽ ആ ഇരുവരും ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരായി, ധർമ്മവും പുത്രന്മാരും ലഭിച്ചവരായി—ധർമ്മധ്വജനും കുശധ്വജനും.
കുശധ്വജസ്യ പത്നീ ച ദേവീ മാലാവതീ സതീ । സാ സുഷാവ ച കാലേന കമലാംശാം സുതാം സതീമ്
കുശധ്വജന്റെ ഭാര്യയായ സതിയായ മാലാവതിദേവി, സമയമായപ്പോൾ കമലയുടെ അംശമായ ഒരു സതീകുമാരിയെ പ്രസവിച്ചു.
സാ ച ഭൂയിഷ്ഠകാലേന ജ്ഞാനയുക്താ ബഭൂവ ഹ । കൃത്വാ വേദധ്വനിം സ്പഷ്ടമുത്തസ്ഥൌ സൂതികാഗൃഹാത്
കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവൾ ജ്ഞാനത്തോടെ സമ്പന്നയായി. വേദധ്വനി ഉച്ചരിച്ച് അവൾ സുതികാഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു.
വേദധ്വനിം സാ ചകാര ജാതമാത്രേണ കന്യകാ । തസ്മാത്താം ച വേദവതീം പ്രവദന്തി മനീഷിണഃ
ജനിച്ച ഉടനെ ആ പെൺകുട്ടി വേദധ്വനി ഉച്ചരിച്ചു. അതിനാൽ ജ്ഞാനികൾ അവളെ വേദവതിയായി വിളിക്കുന്നു.
ജാതമാത്രേണ സുസ്നാതാ ജഗാമ തപസേ വനമ് । സര്വൈര്നിഷിദ്ധാ യത്നേന നാരായണപരായണാ
ജനിച്ച ഉടനെ സ്നാനം കഴിച്ച്, എല്ലാവരും തടഞ്ഞിട്ടും നാരായണഭക്തയായ അവൾ തപസ്സിനായി കാടിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
ഏകമന്വന്തരം ചൈവ പുഷ്കരേ ച തപസ്വിനീ । അത്യുഗ്രാം ച തപസ്യാം ച ലീലയാ ഹി ചകാര സാ
ഒരു മുഴുവൻ മന്വന്തരം അവൾ പുഷ്കരക്ഷേത്രത്തിൽ അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സുകൾ ലാളിത്യത്തോടെ നടത്തി.