മൂര്ഛാ പ്രണേമുസ്തേ ഗത്വാ തുഷ്ടുവുശ്ച പുനഃ പുനഃ । സര്വം നിവേദനം ചക്രുര്ഭയസ്യ കാരണം ഹരൌ
അവിടെ എത്തി അവർ മയങ്ങി വീണു, വീണ്ടും വീണ്ടും വാഴ്ത്തി; ഭയത്തിന്റെ കാര്യം മുഴുവൻ ഹരിക്ക് പറഞ്ഞു.
നാരായണശ്ച കൃപയാ തേഭ്യശ്ച ഹ്യഭയം ദദൌ । സ്ഥിരാ ഭവത ഹേ ഭീതാ ഭയം കിഞ്ച മയി സ്ഥിതേ
നാരായണൻ കരുണയോടെ അവർക്കു ഭയമില്ലെന്ന് ഉറപ്പു നൽകി: 'ഭയപ്പെട്ടവരേ, ധൈര്യത്തോടെ ഇരിക്കൂ; ഞാൻ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഭയമൊന്നും ഉണ്ടാകുമോ?''
സ്മരന്തി യേ യത്ര തത്ര മാം വിപത്തൌ ഭയാന്വിതാഃ । താംസ്തത്ര ഗത്വാ രക്ഷാമി ചക്രഹസ്തസ്ത്വരാന്വിതഃ
എനിക്ക് ഭയത്തിലും ദുരിതത്തിലും ഓർക്കുന്നവരെ എവിടെയായാലും ഞാൻ ഉടൻ ചക്രം കൈവശം വെച്ച് അവിടെ എത്തി അവരെ രക്ഷിക്കും.
പാതാഹം ജഗതാം ദേവാഃ കര്താ ച സതതം സദാ । സ്രഷ്ടാ ച ബ്രഹ്മരൂപേണ സംഹര്താ ശിവരൂപതഃ
ദേവന്മാരേ, ഞാൻ ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനാണ്, എപ്പോഴും സൃഷ്ടാവാണ്; ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപത്തിൽ ഞാൻ സൃഷ്ടാവും, ശിവന്റെ രൂപത്തിൽ സംഹാരകനുമാണ്.
ശിവോഽഹം ത്വമഹം ചാപി സൂര്യോഽഹം ത്രിഗുണാത്മകഃ । വിധായ നാനാരൂപം ച കരോമി സൃഷ്ടിപാലനമ്
ഞാൻ ശിവനാണ്, ഞാൻ നിങ്ങളാണ്, ഞാൻ സൂര്യനുമാണ്, മൂന്നു ഗുണങ്ങളോടുകൂടിയവൻ; പല രൂപങ്ങൾ ധരിച്ച് സൃഷ്ടിയും രക്ഷയും ചെയ്യുന്നു.
യൂയം ഗച്ഛത ഭദ്രം വോ ഭവിഷ്യതി ഭയം കുതഃ । അദ്യപ്രഭൃതി മദ്വരേണ ഭയം വോ നാസ്തി ശങ്കരാത്
നിങ്ങൾ പോകൂ, നന്മ ഉണ്ടാകട്ടെ; ഇനി എന്താണ് ഭയമെന്നു പറയാൻ? ഇന്നുമുതൽ എന്റെ വരപ്രസാദം കൊണ്ട് ശങ്കരനിൽ നിന്നു നിങ്ങൾക്ക് ഭയമില്ല.
സര്വേശോ വൈ സ ഭഗവാച്ഛങ്കരശ്ച സതാം പതിഃ । ഭക്താധീനശ്ച ഭക്താനാം ഭക്താത്മാ ഭക്തവത്സലഃ
സർവ്വേശ്വരനായ ശങ്കരൻ സത്പുരുഷന്മാരുടെ നാഥനാണ്; ഭക്തന്മാരുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കുന്നവനും, ഭക്തന്മാരുടെ ആത്മാവും, ഭക്തന്മാരെ ഏറ്റവും സ്നേഹിക്കുന്നവനും ആണവൻ.
സുദര്ശനഃ ശിവശ്ചൈവ മമ പ്രാണാധികഃ പ്രിയഃ । ബ്രഹ്മാണ്ഡേഷു ന തേജസ്വീ ഹേ ബ്രഹ്മന്നനയോഃ പരഃ
സുദർശനും ശിവനും എനിക്ക് ജീവനെക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടവരാണ്; ബ്രഹ്മനേ, ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളിൽ ഇവരിൽ ആരും മറ്റൊരാളേക്കാൾ കൂടുതൽ തേജസ്സുള്ളവരല്ല.
ശക്തഃ സ്രഷ്ടും മഹാദേവഃ സൂര്യകോടിം ച ലീലയാ । കോടിം ച ബ്രഹ്മണാമേവം നാസാധ്യം ശൂലിനഃ പ്രഭോഃ
മഹാദേവൻ ഇഷ്ടംപോലെ കോടിയോളം സൂര്യന്മാരെയും ബ്രഹ്മന്മാരെയും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്; ത്രിശൂലധാരിയായ പ്രഭുവിന് അസാധ്യമായത് ഒന്നുമില്ല.
ബാഹ്യജ്ഞാനം നൈവ കിഞ്ചിദ്ധ്യായതേ മാം ദിവാനിശമ് । മന്മന്ത്രാന്മദ്ഗുണാന്ഭക്ത്യാ പഞ്ചവക്ത്രേണ ഗായതി
അവൻ പുറംവിദ്യകളെ ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കുന്നില്ല; പകൽ രാത്രിയില്ലാതെ ഭക്തിയോടെ അഞ്ചു വായിലൂടെ എന്റെ മന്ത്രങ്ങളും ഗുണങ്ങളും പാടുന്നു.
അഹമേവം ചിന്തയാമി തത്കല്യാണം ദിവാനിശമ് । യേ യഥാ മാം പ്രപദ്യന്തേ താംസ്തഥൈവ ഭജാമ്യഹമ്
അവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ പകൽ രാത്രിയില്ലാതെ ചിന്തിക്കുന്നു; ആരെന്തുപോലെ എന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നു, ഞാനും അതുപോലെ അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശിവസ്വരൂപോ ഭഗവാഞ്ഛിവാധിഷ്ഠാതൃദേവതാ । ശിവം ഭവതി തസ്മാച്ച ശിവം തേന വിദുര്ബുധാഃ
ഭഗവാൻ ശിവസ്വരൂപനാണ്, ശിവൻ തന്നെയാണ് അവന്റെ അധിഷ്ഠാനദേവത; അതുകൊണ്ട് അവൻ ശിവനാകുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ജ്ഞാനികൾ അവനെ ശിവനെന്നു അറിയുന്നത്.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര ജഗാമ ശങ്കരഃ സ്ഥിതഃ । ശൂലഹസ്തോ വൃഷാരൂഢോ രക്തപങ്കജലോചനഃ
അവിടെ ഇടയിൽ ശങ്കരൻ എത്തി; ത്രിശൂലം കൈയിൽ, കാളയിൽ കയറി, കണ്ണുകൾ ചുവപ്പും താമരപൂവുപോലുമാണ്.
അവരുഹ്യ വൃഷാത്തൂര്ണം ഭക്തിനമ്രാത്മകന്ധരഃ । നനാമ ഭക്ത്യാ തം ശാന്തം ലക്ഷ്മീകാന്തം പരാത്പരമ്
അവൻ വേഗത്തിൽ കാളയിൽ നിന്നിറങ്ങി, ഭക്തിയോടെ കഴുത്ത് താഴ്ത്തി, ശാന്തനും ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രിയനുമായ പരമോന്നതനോട് വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.
രത്നസിംഹാസനസ്ഥം ച രത്നാലങ്കാരഭൂഷിതമ് । കിരീടിനം കുണ്ഡലിനം ചക്രിണം വനമാലിനമ്
മൂല്യവാന്മണികളാൽ അലങ്കരിച്ച സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനും, രത്നാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചവനും, കിരീടവും കുണ്ഡലവും ധരിച്ചവനും, ചക്രം കൈയിൽ പിടിച്ചവനും, വനപുഷ്പമാല ധരിച്ചവനും ആണവൻ.
നവീനനീരദശ്യാമം സുന്ദരം ച ചതുര്ഭുജമ് । ചതുര്ഭുജൈഃ സേവിതം ച ശ്വേതചാമരവായുനാ
പുതിയ മേഘത്തിന്റെ നിറംപോലെയുള്ള, മനോഹരമായ, നാലു കൈകൾ ഉള്ളവനും, നാലു ഭൃത്യന്മാർ വെള്ള ചാമരം വീശി സേവിക്കുന്നവനും ആണവൻ.
ചന്ദനോക്ഷിതസര്വാങ്ഗം ഭൂഷിതം പീതവാസസമ് । ലക്ഷ്മീപ്രദത്തതാമ്ബൂലം ഭുക്തവന്തം ച നാരദ
സന്തളച്ചുരുള് പുരണ്ട ശരീരവും, അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചവനും, മഞ്ഞ വസ്ത്രം അണിഞ്ഞവനും, ലക്ഷ്മി നൽകിയ താമ്പൂലവും ആസ്വദിച്ചവനുമാണ്, നാരദാ.
വിദ്യാധരീനൃത്യഗീതം പശ്യന്തം സസ്മിതം സദാ । ഈശ്വരം പരമാത്മാനം ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹമ്
വിദ്യാധരന്മാരുടെ നൃത്തവും ഗീതവും ആസ്വദിച്ച്, എപ്പോഴും പുഞ്ചിരിയോടെ ഇരിക്കുന്ന, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന പരമാത്മാവായ ഈശ്വരനാണ് അവൻ.
തം നനാമ മഹാദേവോ ബ്രഹ്മണാ നമിതശ്ച സഃ । നനാമ സൂര്യോ ഭക്ത്യാ ച സന്ത്രസ്തശ്ചന്ദ്രശേഖരമ്
അവനെ മഹാദേവൻ വണങ്ങി, ബ്രഹ്മാവും അതുപോലെ വണങ്ങി; സൂര്യനും ഭക്തിയോടെ വണങ്ങി, ഭയത്താൽ ചന്ദ്രശേഖരനെയും വണങ്ങി.
കശ്യപശ്ച മഹാഭക്ത്യാ തുഷ്ടാവ ച നനാമ ച । ശിവഃ സംസ്തൂയ സര്വേശം സമുവാസ സുഖാസനേ
കശ്യപൻ വലിയ ഭക്തിയോടെ സ്തുതിച്ച് വണങ്ങി; ശിവൻ സർവ്വേശ്വരനെ സ്തുതിച്ച് സുഖകരമായ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു.
സുഖാസനേ സുഖാസീനം വിശ്രാന്തം ചന്ദ്രശേഖരമ് । ശ്വേതചാമരവാതേന സേവിതം വിഷ്ണുപാര്ഷദൈഃ
സുഖകരമായ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ആശ്വാസത്തോടെ ഇരിക്കുന്ന ചന്ദ്രശേഖരനെ, വിഷ്ണുവിന്റെ അനുചിതർ വെള്ള ചാമരം വീശി സേവിച്ചു.
പീയൂഷതുല്യമധുരം വചനം സുമനോഹരമ് । വിഷ്ണുരുവാച ആഗതോഽസി കഥം ചാത്ര വദ കോപസ്യ കാരണമ്
അമൃതംപോല മധുരവും മനോഹരവുമായ വാക്കുകളാൽ വിഷ്ണു ചോദിച്ചു: 'നീ ഇവിടെ എങ്ങനെ എത്തിയിരിക്കുന്നു? കോപത്തിനുള്ള കാരണം പറയൂ.'
മഹാദേവ ഉവാച വൃഷധ്വജം ച മദ്ഭക്തം മമ പ്രാണാധികം പ്രിയമ് । സൂര്യഃ ശശാപ ഇതി മേ പ്രകോപസ്യ തു കാരണമ്
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ ഭക്തനും എനിക്ക് ജീവനേക്കാൾ പ്രിയനുമായ വൃഷധ്വജനെ സൂര്യൻ ശപിച്ചതാണ് എനിക്ക് കോപം വന്നതിന്റെ കാരണം.'
പുത്രവത്സലശോകേന സൂര്യം ഹന്തും സമുദ്യതഃ । സ ബ്രഹ്മാണം പ്രപന്നശ്ച സൂര്യശ്ച സ വിധിസ്ത്വയി
പുത്രനെപ്പോലെ പ്രിയനായവനെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ, സൂര്യനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു; അവൻ ബ്രഹ്മാവിനെ ആശ്രയിച്ചു, സൂര്യൻ നിന്നെ ആശ്രയിച്ചു, സ്രഷ്ടാവേ.
ത്വയി യേ ശരണാപന്നാ ധ്യാനേന വചസാപി വാ । നിരാപദോ വിശങ്കാസ്തേ ജരാ മൃത്യുശ്ച തൈര്ജിതഃ
നിന്നെ ധ്യാനത്തിലോ വാക്കിലോ ആശ്രയിക്കുന്നവർക്ക് ഭയം ഒന്നുമില്ല; അവർക്ക് വൃദ്ധാവസ്ഥയും മരണവും ജയിക്കാൻ കഴിയും.
പ്രത്യക്ഷം ശരണാപന്നാസ്തത്ഫലം കിം വദാമി ഭോഃ । ഹരിസ്മൃതിശ്ചാഭയദാ സര്വമങ്ഗലദാ സദാ
ആശ്രയം പ്രാപിച്ചവർക്കുള്ള ഫലം നേരിൽ കാണാവുന്നതാണ്, അതിൽ പറയേണ്ടതെന്താണ്? ഹരിയെ ഓർക്കുന്നത് എപ്പോഴും ഭയരഹിതത്വവും എല്ലാ മംഗളവും നൽകുന്നു.
കിം മേ ഭക്തസ്യ ഭവിതാ തന്മേ ബ്രൂഹി ജഗത്പ്രഭോ । ശ്രീഹതസ്യാസ്യ മൂഢസ്യ സൂര്യശാപേന ഹേതുനാ
എന്റെ ഭക്തനു എന്ത് സംഭവിക്കും? ലോകനാഥാ, സൂര്യന്റെ ശാപം മൂലം ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെട്ട് മൂടനായ ഈയാളുടെ ഭാവി പറയൂ.
വിഷ്ണുരുവാച കാലോഽതിയാതോ ദൈവേന യുഗാനാമേകവിംശതിഃ । വൈകുണ്ഠം ഘടികാര്ധേന ശീഘ്രം ഗച്ഛ ത്വമാലയമ്
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: 'ദൈവവിധിയാൽ വലിയ കാലം കടന്നുപോയി—ഇരുപത്തൊന്ന് യുഗങ്ങൾ; നീ വേഗത്തിൽ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക്, നിന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക്, അൽപസമയംകൊണ്ട് തിരിച്ചു പോകൂ.'
വൃഷധ്വജോ മൃതഃ കാലാദ്ദുര്നിവാര്യാത്സുദാരുണാത് । രഥധ്വജശ്ച തത്പുത്രോ മൃതഃ സോഽപി ശ്രിയാ ഹതഃ
വൃഷധ്വജൻ, തടയാനാവാത്ത ഭയങ്കരമായ കാലത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ മരിച്ചു; അവന്റെ മകൻ രഥധ്വജനും ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെട്ട് മരിച്ചു.
തത്പുത്രൌ ച മഹാഭാഗൌ ധര്മധ്വജകുശധ്വജൌ । ഹൃതശ്രിയൌ സൂര്യശാപാത്സ്മൃതൌ പരമവൈഷ്ണവൌ
അവന്റെ മഹാഭാഗ്യശാലികളായ രണ്ടു മക്കളായ ധർമധ്വജനും കുശധ്വജനും സൂര്യന്റെ ശാപം മൂലം ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും, പരമ വൈഷ്ണവന്മാരായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.