ആവിര്ബഭൂവ ശ്രീകൃഷ്ണോ രാധയാ സഹിതസ്തതഃ
അപ്പോൾ ശ്രീകൃഷ്ണനും രാധയും ഒരുമിച്ച് പ്രത്യക്ഷമായി.
പരമാനന്ദപൂര്ണാശ്ച ചക്രുശ്ച പുനരുത്സവമ്
പരമാനന്ദം നിറഞ്ഞ അവർ വീണ്ടും ഉത്സവം നടത്തി.
ഇത്യേവം കഥിതം സര്വം സുഗോപ്യം ച സുദുര്ലഭമ്
ഇങ്ങനെ, വളരെ രഹസ്യവും അപൂർവവുമായ ഈ കഥ മുഴുവൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
രാധാകൃഷ്ണാംഗസംഭൂതാ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദാ
രാധയും കൃഷ്ണനും ചേർന്നുണ്ടായതായത്, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.
ഗങ്ഗോപാഖ്യാനവര്ണനമ് നാരദ ഉവാച കലേഃ പഞ്ചസഹസ്രാബ്ദേ സമതീതേ സുരേശ്വര । ക്വ ഗതാ സാ മഹാഭാഗ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരുടെ പ്രഭോ, കലിയുഗത്തിൽ അഞ്ചായിരം വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ആ ഭാഗ്യവതിയാർ എവിടെ പോയി? ദയവായി അതെനിക്കു വിശദീകരിക്കണമേ.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ഭാരതം ഭാരതീശാപാത്സമാഗത്യേശ്വരേച്ഛയാ । ജഗാമ തത്ര വൈകുണ്ഠേ ശാപാന്തേ പുനരേവ സാ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഭാരതിയുടെ ശാപം കൊണ്ട്, ഇശ്വരന്റെ ഇച്ഛയാൽ അവൾ ഭാരതത്തിലേക്ക് വന്നു; ശാപം അവസാനിച്ചപ്പോൾ അവൾ വീണ്ടും വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി.
ഭാരതീ ഭാരതം ത്യക്ത്വാ തജ്ജഗാമ ഹരേഃ പദമ് । പദ്മാവതീ ച ശാപാന്തേ ഗങ്ഗാ സാ ചൈവ നാരദ
ഭാരതി ഭാരതം വിട്ട് ഹരിയുടെ പദത്തിലേക്ക് പോയി; ശാപം അവസാനിച്ചപ്പോൾ പത്മാവതിയും ഗംഗയും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്, നാരദാ.
ഗങ്ഗാ സരസ്വതീ ലക്ഷ്യീശ്ചൈതാസ്തിസ്രഃ പ്രിയാ ഹരേഃ । തുലസീസഹിതാ ബ്രഹ്മംശ്ചതസ്രഃ കീര്തിതാഃ ശ്രുതൌ
ഗംഗ, സരസ്വതി, ലക്ഷ്മി — ഇവർ മൂന്നുപേരും ഹരിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരാണു്; തുളസിയോടൊപ്പം നാലുപേരെയും വേദങ്ങൾ പുകഴ്ത്തുന്നു, ബ്രഹ്മൻ.
നാരദ ഉവാച കേനോപായേന സാ ദേവീ വിഷ്ണുപാദാബ്ജസമ്ഭവാ । ബ്രഹ്മകമണ്ഡലുസ്ഥാ ച ശ്രുതാ ശിവപ്രിയാ ച സാ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: വിഷ്ണുവിന്റെ പാദതളിരിൽ നിന്നു ജനിച്ച, ബ്രഹ്മാവിന്റെ കമണ്ഡലുവിൽ പാർക്കുന്ന, ശിവനു പ്രിയമായ ആ ദേവി എങ്ങനെ ഉണ്ടായി എന്ന് ദയവായി പറയൂ.
ബഭൂവ സാ മുനിശ്രേഷ്ഠ ഗങ്ഗാ നാരായണപ്രിയാ । അഹോ കേന പ്രകാരേണ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നാരായണനു പ്രിയമായ ഗംഗ എങ്ങനെ ആയി എന്നതും, അതു എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്നതും ദയവായി വിശദീകരിക്കണം.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച പുരാ ബഭൂവ ഗോലോകേ സാ ഗങ്ഗാ ദ്രവരൂപിണീ । രാധാകൃഷ്ണാങ്ഗസമ്ഭൂതാ തദംശാ തത്സ്വരൂപിണീ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: പുരാതനകാലത്ത് ഗോളോകത്തിൽ, ഗംഗ ദ്രവരൂപത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു; രാധയും കൃഷ്ണനും ചേർന്നുണ്ടായ അവൾ, അവരുടെ ഭാഗവും സ്വഭാവവും ഉള്ളവളാണ്.
ദ്രവാധിഷ്ഠാതൃദേവീ യാ രൂപേണാപ്രതിമാ ഭുവി । നവയൌവനസമ്പന്നാ സര്വാഭരണഭൂഷിതാ
ദ്രവങ്ങൾക്കു അധിപതിയായ ദേവിയാണ് അവൾ; ഭൂമിയിൽ ഉപമയില്ലാത്ത സുന്ദരിയും, എന്നും പുതുമയുള്ള യൗവനവും എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും ഉള്ളവളും.
ശരന്മധ്യാഹ്നപദ്മാസ്യാ സസ്മിതാ സുമനോഹരാ । തപ്തകാഞ്ചനവര്ണാഭാ ശരച്ചന്ദ്രസമപ്രഭാ
ശരത്കാലത്തെ ഉച്ചക്കാലത്തിലെ താമരപൂവുപോലെയുള്ള മുഖം, സ്നേഹപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിയോടെ, അതീവ മനോഹരിയും; ഉരുക്കിയ പൊന്നുപോലെയുള്ള നിറം, ശരത്പൗർണ്ണമിയുടെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശം.
സ്നിഗ്ധപ്രഭാതിസുസ്നിഗ്ധാ ശുദ്ധസത്ത്വസ്വരൂപിണീ । സുപീനകഠിനശ്രോണിഃ സുനിതമ്ബയുഗംധരാ
മൃദുവും അതിമൃദുവുമായ തേജസ്സും, ശുദ്ധമായ സത്ത്വസ്വഭാവവും അവളിൽ ഉണ്ട്; പുഷ്ടിയുള്ള വടിവുള്ള കട്ടിയുള്ള കമരം, സുന്ദരമായ നടിയും അവൾക്കുണ്ട്.
പീനോന്നതം സുകഠിനം സ്തനയുഗ്മം സുവര്തുലമ് । സുചാരുനേത്രയുഗലം സുകടാക്ഷം സുവംക്രിമമ്
അവളുടെ നിറഞ്ഞും ഉറപ്പുള്ളതുമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഇരുസ്തനങ്ങൾ, മനോഹരമായ കണ്ണുകൾ, കനിവുള്ള കാഴ്ചകളും മനോഹരമായ വളഞ്ഞ രൂപവും—all അവളെ അതീവ ആകർഷകയാക്കുന്നു.
വംക്രിമം കബരീഭാരം മാലതീമാല്യസംയുതമ് । സിന്ദൂരബിന്ദുലലിതം സാര്ധം ചന്ദനബിന്ദുഭിഃ
അവളുടെ കറുത്ത, തിരിഞ്ഞൊഴുകുന്ന കേശം മല്ലികമാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; സുന്ദരമായ സിന്ദൂരപ്പൂവു ചുണ്ടിൽ ചന്ദനപ്പൂവുകളും ചേർന്ന് അതിനെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
കസ്തൂരീപത്രികായുക്തം ഗണ്ഡയുഗ്മം മനോരമമ് । ബന്ധൂകകുസുമാകാരമധരോഷ്ഠം ച സുന്ദരമ്
കസ്തൂരി പാടുകളാൽ അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ ഇരുചെവികൾ, കൂടാതെ ബന്ദൂകപൂവിനെപ്പോലെയുള്ള ചുവന്ന ചുവട് ചുണ്ടും അവളുടേതായിരുന്നു.
പക്വദാഡിമബീജാഭദന്തപംക്തിസമുജ്ജ്വലമ് । വാസസീ വഹ്നിശുദ്ധേ ച നീവീയുക്തേ ച ബിഭ്രതീ
പഴുത്ത മാതളനാരങ്ങയുടെ വിത്തുപോലെ തിളങ്ങുന്ന പല്ലുകളുടെ നിരയും, അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രവും, കട്ടിയുള്ള കച്ചയും അവൾ ധരിച്ചിരുന്നു.
സാ സകാമാ കൃഷ്ണപാര്ശ്വേ സമുവാസ സുലജ്ജിതാ । വാസസാ മുഖമാച്ഛാദ്യ ലോചനാഭ്യാം വിഭോര്മുഖമ്
ആ സുന്ദരി, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞ്, കൃഷ്ണന്റെ അരികിൽ ലജ്ജയോടെ ഇരുന്നു; വസ്ത്രം കൊണ്ട് മുഖം മറച്ചു, കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് കൃഷ്ണന്റെ മുഖം നോക്കി.
നിമേഷരഹിതാഭ്യാം ച പിബന്തീ സതതം മുദാ । പ്രഫുല്ലവദനാ ഹര്ഷാന്നവസങ്ഗമലാലസാ
അവൾ കണ്ണുകൾ മടക്കാതെ സന്തോഷത്തോടെ കൃഷ്ണന്റെ മുഖം ആസ്വദിച്ചു; സന്തോഷത്തിൽ അവളുടെ മുഖം പൂക്കളുപോലെ വിരിഞ്ഞു, പുതിയ ഐക്യത്തിന് ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞു.
മൂര്ച്ഛിതാ പ്രഭുരൂപേണ പുലകാങ്കിതവിഗ്രഹാ । ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര വിദ്യമാനാ ച രാധികാ
കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവൾ വിറയലോടെ അവശയായി വീണു; അതേസമയം, രാധികയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഗോപീത്രിംശത്കോടിയുക്താ ചന്ദ്രകോടിസമപ്രഭാ । കോപേനാരക്തപദ്മാസ്യാ രക്തപങ്കജലോചനാ
മുപ്പതു കോടി ഗോപികൾ കൂടെ, കോടിയോളം ചന്ദ്രന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശം, കോപത്തിൽ ചുവന്നതായ പദ്മപോലെയുള്ള വായും ചുവന്ന മണ്ണുപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും രാധികയ്ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു.
പീതചമ്പകവര്ണാഭാ ഗജേന്ദ്രമന്ദഗാമിനീ । അമൂല്യരത്നനിര്മാണനാനാഭൂഷണഭൂഷിതാ
പീതചംപകപൂവിന്റെ നിറംപോലെയുള്ള ത്വക്ക്, ആനയുടെ സുന്ദരമായ നടപ്പു, വിലകിട്ടാത്ത രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച പലവിധ അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അമൂല്യരത്നഖചിതമമൂല്യം വഹ്നിശൌചകമ് । പീതവസ്ത്രസ്യ യുഗലം നീവീയുക്തം ച ബിഭ്രതീ
വിലകിട്ടാത്ത രത്നങ്ങൾ പതിച്ച, അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച, കച്ചയോടുകൂടിയ രണ്ടു മഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങൾ അവൾ ധരിച്ചിരുന്നു.
സ്ഥലപദ്മപ്രഭാമുഷ്ടം കോമലം ച സുരഞ്ജിതമ് । കൃഷ്ണദത്താര്ഘ്യസംയുക്തം വിന്യസന്തീ പദാമ്ബുജമ്
നിലത്തു വിരിഞ്ഞ താമരപ്പൂവിന്റെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള, മൃദുലവും മനോഹരവുമായ കാൽത്തലങ്ങൾ; കൃഷ്ണൻ അർപ്പിച്ച അർഘ്യം സ്വീകരിച്ച് അവൾ അവിടെയിട്ട്.
രത്നേന്ദ്രസാരനിര്മാണവിമാനാദവരുഹ്യ സാ । സേവ്യമാനാ ച ഋഷിഭിഃ ശ്വേതചാമരവായുനാ
രത്നങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ സാരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വിമാനം വിട്ട് അവൾ ഇറങ്ങി; ഋഷിമാർ സേവനം ചെയ്തു, വെള്ള ചാമരികൾ കൊണ്ട് കാറ്റുവീശി.
കസ്തൂരീബിന്ദുഭിര്യുക്തം ചന്ദനേന സമന്വിതമ് । ദീപ്തദീപപ്രഭാകാരം സിന്ദൂരം ബിന്ദുശോഭിതമ്
കസ്തൂരി പാടുകളാൽ അലങ്കരിച്ച ഭാലം, ചന്ദനം പുരട്ടിയ额ം, തെളിഞ്ഞ വിളക്കിന്റെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള സിന്ദൂരപ്പൂവു കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
ദധതീ ഭാലമധ്യേ ച സീമന്താധഃസ്ഥലോജ്ജ്വലേ । പാരിജാതപ്രസൂനാനാം മാലായുക്തം സുവംക്രിമമ്
ഭാലത്തിന്റെ നടുവിൽ, സീമന്തരേഖയ്ക്ക് താഴെ പ്രകാശം വീശി; അവളുടെ തിരിഞ്ഞൊഴുകുന്ന കേശം പാർിജാതപ്പൂവിന്റെ മാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സുചാരുകബരീഭാരം കമ്പയന്തീ സുകമ്പിതാ । സുചാരുരാഗസംയുക്തമോഷ്ഠം കമ്പയതീ രുഷാ
മനോഹരവും കനിഞ്ഞും നിറഞ്ഞ കേശം അവൾ നടുമ്പോൾ വിറയുന്നു; രോഷത്തിൽ ചുവന്ന മനോഹരമായ ചുണ്ടുകൾ വിറയുന്നു.
ഗത്വോവാസ കൃഷ്ണപാര്ശ്വേ രത്നസിംഹാസനേ ശുഭേ । സഖീനാം ച സമൂഹൈശ്ച പരിപൂര്ണാ വിഭോഃ പ്രിയാ
അവൾ കൃഷ്ണന്റെ അരികിൽ രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു; സഖികൾക്കൊപ്പം, ഭഗവാന്റെ പ്രിയയായ അവൾ അവിടെ നിറഞ്ഞു.