സ്തോത്രൈശ്ച ച നികരൈര്ധ്യാനൈര്യുതം പൂജാവിധിക്രമൈഃ
അനവധി സ്തോത്രങ്ങളും ധ്യാനങ്ങളും പൂജാവിധികളും കൂടെ ചേർത്ത്.
ഭവംതി വിമുഖാ യേന ജനാ മാം തത്കരിഷ്യതി
എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആളുകൾക്ക് കാരണമാകുന്നത് അവൻ ചെയ്യും.
ജനാ മന്മംത്രപൂതാശ്ച ഗമിഷ്യംതി ച മത്പദമ്
എന്റെ മന്ത്രം കൊണ്ടു ശുദ്ധരായവർ എന്റെ സ്ഥലം എത്തും.
നിഷ്ഫലം ഭവിതാ സര്വം ബ്രഹ്മാംഡം ചൈവ ബ്രഹ്മണഃ
എല്ലാം ഫലരഹിതമായിത്തീരും; ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ സർവ്വബ്രഹ്മാണ്ഡവും അങ്ങനെ തന്നെ.
പൃഥിവീവാസിനഃ കചിത്കേചിത്സ്വര്ഗനിവാസിനഃ 9.12.
ചിലർ ഭൂമിയിൽ താമസിക്കുന്നു, ചിലർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ താമസിക്കുന്നു.
പ്രതിജ്ഞാം സുദൃഢാം സദ്യ സ്തതോ മൂര്തിം ച ദ്രക്ഷ്യതി
ഈ വാഗ്ദാനം ഉറപ്പോടെ പാലിക്കുന്നവർ ഉടനെ എന്റെ രൂപം കാണും.
തച്ഛുത്വാ ജഗതാം ധാതാ തമുവാച ശിവം മുദാ
അത് കേട്ടു ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ് സന്തോഷത്തോടെ ശിവനോടു പറഞ്ഞു.
ഗംഗാതോയം കരേ കൃത്വാ സ്വീകാരം ച ചകാര സഃ
ഗംഗാജലം കൈയിൽ എടുത്ത് അവൻ സമ്മതം അറിയിച്ചു.
വേദസാരം കരിഷ്യാമി പ്രതിജ്ഞാപാലനായ ച
വേദസാരവും വാഗ്ദാനവും ഞാൻ പാലിക്കും.
സ യാതി കാലസൂത്രം ച യാവദ്വൈ ബ്രഹ്മണോ വയഃ
അവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ് കഴിയുന്നത്ര കാലം കാലസൂത്രത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ആവിര്ബഭൂവ ശ്രീകൃഷ്ണോ രാധയാ സഹിതസ്തതഃ
അപ്പോൾ ശ്രീകൃഷ്ണനും രാധയും ഒരുമിച്ച് പ്രത്യക്ഷമായി.
പരമാനന്ദപൂര്ണാശ്ച ചക്രുശ്ച പുനരുത്സവമ്
പരമാനന്ദം നിറഞ്ഞ അവർ വീണ്ടും ഉത്സവം നടത്തി.
ഇത്യേവം കഥിതം സര്വം സുഗോപ്യം ച സുദുര്ലഭമ്
ഇങ്ങനെ, വളരെ രഹസ്യവും അപൂർവവുമായ ഈ കഥ മുഴുവൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
രാധാകൃഷ്ണാംഗസംഭൂതാ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദാ
രാധയും കൃഷ്ണനും ചേർന്നുണ്ടായതായത്, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.
ഗങ്ഗോപാഖ്യാനവര്ണനമ് നാരദ ഉവാച കലേഃ പഞ്ചസഹസ്രാബ്ദേ സമതീതേ സുരേശ്വര । ക്വ ഗതാ സാ മഹാഭാഗ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരുടെ പ്രഭോ, കലിയുഗത്തിൽ അഞ്ചായിരം വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ആ ഭാഗ്യവതിയാർ എവിടെ പോയി? ദയവായി അതെനിക്കു വിശദീകരിക്കണമേ.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ഭാരതം ഭാരതീശാപാത്സമാഗത്യേശ്വരേച്ഛയാ । ജഗാമ തത്ര വൈകുണ്ഠേ ശാപാന്തേ പുനരേവ സാ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഭാരതിയുടെ ശാപം കൊണ്ട്, ഇശ്വരന്റെ ഇച്ഛയാൽ അവൾ ഭാരതത്തിലേക്ക് വന്നു; ശാപം അവസാനിച്ചപ്പോൾ അവൾ വീണ്ടും വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി.
ഭാരതീ ഭാരതം ത്യക്ത്വാ തജ്ജഗാമ ഹരേഃ പദമ് । പദ്മാവതീ ച ശാപാന്തേ ഗങ്ഗാ സാ ചൈവ നാരദ
ഭാരതി ഭാരതം വിട്ട് ഹരിയുടെ പദത്തിലേക്ക് പോയി; ശാപം അവസാനിച്ചപ്പോൾ പത്മാവതിയും ഗംഗയും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്, നാരദാ.
ഗങ്ഗാ സരസ്വതീ ലക്ഷ്യീശ്ചൈതാസ്തിസ്രഃ പ്രിയാ ഹരേഃ । തുലസീസഹിതാ ബ്രഹ്മംശ്ചതസ്രഃ കീര്തിതാഃ ശ്രുതൌ
ഗംഗ, സരസ്വതി, ലക്ഷ്മി — ഇവർ മൂന്നുപേരും ഹരിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരാണു്; തുളസിയോടൊപ്പം നാലുപേരെയും വേദങ്ങൾ പുകഴ്ത്തുന്നു, ബ്രഹ്മൻ.
നാരദ ഉവാച കേനോപായേന സാ ദേവീ വിഷ്ണുപാദാബ്ജസമ്ഭവാ । ബ്രഹ്മകമണ്ഡലുസ്ഥാ ച ശ്രുതാ ശിവപ്രിയാ ച സാ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: വിഷ്ണുവിന്റെ പാദതളിരിൽ നിന്നു ജനിച്ച, ബ്രഹ്മാവിന്റെ കമണ്ഡലുവിൽ പാർക്കുന്ന, ശിവനു പ്രിയമായ ആ ദേവി എങ്ങനെ ഉണ്ടായി എന്ന് ദയവായി പറയൂ.
ബഭൂവ സാ മുനിശ്രേഷ്ഠ ഗങ്ഗാ നാരായണപ്രിയാ । അഹോ കേന പ്രകാരേണ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നാരായണനു പ്രിയമായ ഗംഗ എങ്ങനെ ആയി എന്നതും, അതു എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്നതും ദയവായി വിശദീകരിക്കണം.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച പുരാ ബഭൂവ ഗോലോകേ സാ ഗങ്ഗാ ദ്രവരൂപിണീ । രാധാകൃഷ്ണാങ്ഗസമ്ഭൂതാ തദംശാ തത്സ്വരൂപിണീ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: പുരാതനകാലത്ത് ഗോളോകത്തിൽ, ഗംഗ ദ്രവരൂപത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു; രാധയും കൃഷ്ണനും ചേർന്നുണ്ടായ അവൾ, അവരുടെ ഭാഗവും സ്വഭാവവും ഉള്ളവളാണ്.
ദ്രവാധിഷ്ഠാതൃദേവീ യാ രൂപേണാപ്രതിമാ ഭുവി । നവയൌവനസമ്പന്നാ സര്വാഭരണഭൂഷിതാ
ദ്രവങ്ങൾക്കു അധിപതിയായ ദേവിയാണ് അവൾ; ഭൂമിയിൽ ഉപമയില്ലാത്ത സുന്ദരിയും, എന്നും പുതുമയുള്ള യൗവനവും എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും ഉള്ളവളും.
ശരന്മധ്യാഹ്നപദ്മാസ്യാ സസ്മിതാ സുമനോഹരാ । തപ്തകാഞ്ചനവര്ണാഭാ ശരച്ചന്ദ്രസമപ്രഭാ
ശരത്കാലത്തെ ഉച്ചക്കാലത്തിലെ താമരപൂവുപോലെയുള്ള മുഖം, സ്നേഹപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിയോടെ, അതീവ മനോഹരിയും; ഉരുക്കിയ പൊന്നുപോലെയുള്ള നിറം, ശരത്പൗർണ്ണമിയുടെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശം.
സ്നിഗ്ധപ്രഭാതിസുസ്നിഗ്ധാ ശുദ്ധസത്ത്വസ്വരൂപിണീ । സുപീനകഠിനശ്രോണിഃ സുനിതമ്ബയുഗംധരാ
മൃദുവും അതിമൃദുവുമായ തേജസ്സും, ശുദ്ധമായ സത്ത്വസ്വഭാവവും അവളിൽ ഉണ്ട്; പുഷ്ടിയുള്ള വടിവുള്ള കട്ടിയുള്ള കമരം, സുന്ദരമായ നടിയും അവൾക്കുണ്ട്.
പീനോന്നതം സുകഠിനം സ്തനയുഗ്മം സുവര്തുലമ് । സുചാരുനേത്രയുഗലം സുകടാക്ഷം സുവംക്രിമമ്
അവളുടെ നിറഞ്ഞും ഉറപ്പുള്ളതുമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഇരുസ്തനങ്ങൾ, മനോഹരമായ കണ്ണുകൾ, കനിവുള്ള കാഴ്ചകളും മനോഹരമായ വളഞ്ഞ രൂപവും—all അവളെ അതീവ ആകർഷകയാക്കുന്നു.
വംക്രിമം കബരീഭാരം മാലതീമാല്യസംയുതമ് । സിന്ദൂരബിന്ദുലലിതം സാര്ധം ചന്ദനബിന്ദുഭിഃ
അവളുടെ കറുത്ത, തിരിഞ്ഞൊഴുകുന്ന കേശം മല്ലികമാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; സുന്ദരമായ സിന്ദൂരപ്പൂവു ചുണ്ടിൽ ചന്ദനപ്പൂവുകളും ചേർന്ന് അതിനെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
കസ്തൂരീപത്രികായുക്തം ഗണ്ഡയുഗ്മം മനോരമമ് । ബന്ധൂകകുസുമാകാരമധരോഷ്ഠം ച സുന്ദരമ്
കസ്തൂരി പാടുകളാൽ അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ ഇരുചെവികൾ, കൂടാതെ ബന്ദൂകപൂവിനെപ്പോലെയുള്ള ചുവന്ന ചുവട് ചുണ്ടും അവളുടേതായിരുന്നു.
പക്വദാഡിമബീജാഭദന്തപംക്തിസമുജ്ജ്വലമ് । വാസസീ വഹ്നിശുദ്ധേ ച നീവീയുക്തേ ച ബിഭ്രതീ
പഴുത്ത മാതളനാരങ്ങയുടെ വിത്തുപോലെ തിളങ്ങുന്ന പല്ലുകളുടെ നിരയും, അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രവും, കട്ടിയുള്ള കച്ചയും അവൾ ധരിച്ചിരുന്നു.
സാ സകാമാ കൃഷ്ണപാര്ശ്വേ സമുവാസ സുലജ്ജിതാ । വാസസാ മുഖമാച്ഛാദ്യ ലോചനാഭ്യാം വിഭോര്മുഖമ്
ആ സുന്ദരി, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞ്, കൃഷ്ണന്റെ അരികിൽ ലജ്ജയോടെ ഇരുന്നു; വസ്ത്രം കൊണ്ട് മുഖം മറച്ചു, കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് കൃഷ്ണന്റെ മുഖം നോക്കി.
നിമേഷരഹിതാഭ്യാം ച പിബന്തീ സതതം മുദാ । പ്രഫുല്ലവദനാ ഹര്ഷാന്നവസങ്ഗമലാലസാ
അവൾ കണ്ണുകൾ മടക്കാതെ സന്തോഷത്തോടെ കൃഷ്ണന്റെ മുഖം ആസ്വദിച്ചു; സന്തോഷത്തിൽ അവളുടെ മുഖം പൂക്കളുപോലെ വിരിഞ്ഞു, പുതിയ ഐക്യത്തിന് ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞു.