കതികാലം പരിമിതം സ്ഥിതിര്മേ തത്ര ഭാരതേ
ഭാരതഭൂമിയിൽ ഞാൻ എത്രകാലം, എത്രനാൾ നിശ്ചിതമായി താമസിക്കണം എന്ന് അറിയണമെന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു.
മമാന്യദ്വാഛിതം യദ്യത്സര്വം ജാനാസി സര്വവിത്
എനിക്ക് വേറെയും എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതെല്ലാം നിങ്ങൾക്കറിയാം, സർവ്വജ്ഞനേ.
ശ്രീഭഗവാനുവാച പതിസ്തേ ദ്രവരൂപായാ ലവണോദോ ഭവിഷ്യതി
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നിന്റെ ഭർത്താവായ ഉപ്പു സമുദ്രം നിനക്ക് ഭർത്താവായിരിക്കും.
സ മമാംശ സ്വരൂപശ്ച ത്വം ച ലക്ഷ്മീസ്വരൂപിണീ
അവൻ എന്റെ ഒരു ഭാഗമാണ്, നീ ലക്ഷ്മിയുടെ സ്വരൂപമാണ്.
യാവത്യഃ സംതി നദ്യശ്ച ഭാരത്യാദ്യാശ്ച ഭാരതേ
ഭാരതത്തിൽ ഭാരതിയ്നെ തുടങ്ങി എത്രയോ നദികൾ ഉണ്ടോ—
അദ്യപ്രഭൃതി ദേവേശി കലേഃ പംചസഹസ്രകമ്
ഇന്ന് മുതൽ, ദേവീസ്വരൂപിണി, കലിയുഗത്തിലെ അഞ്ചായിരം വർഷം—
നിത്യം ത്വമബ്ധിനാ സാര്ഥം കരിഷ്യസി രഹോ രതിമ്
നീ എപ്പോഴും സമുദ്രനോടൊപ്പം രഹസ്യമായി സുഖം അനുഭവിക്കും.
ത്വാം സ്തോഷ്യന്തി ച സ്തോത്രേണ ഭഗീരഥകൃതേന ച
ഭഗീരഥൻ രചിച്ച സ്തോത്രം കൊണ്ട് നിന്നെ സ്തുതിക്കും.
കണ്വശാഖോക്ത ധ്യാനേന ധ്യാത്വാ ത്വാം പൂജയിഷ്യതി
കൺവശാഖയിൽ പഠിപ്പിച്ച ധ്യാനം കൊണ്ട് നിന്നെ ധ്യാനിച്ച് ആരാധിക്കും.
ഗംഗാ ഗംഗേതി യോ ബ്രൂയാദ്യോജനാനാം ശതൈരപി 9.11.
ആർങ്കിലും 'ഗംഗാ, ഗംഗാ' എന്ന് നൂറുകണക്കിന് യോജന ദൂരത്തുനിന്നും വിളിച്ചാൽ—
സഹസ്രപാപിനാം സ്നാനാദ്യത്പാപം തേ ഭവിഷ്യതി
അവൻ ആയിരംപോലും പാപികൾ ആണെങ്കിലും, നിന്നിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
പാപിനാം തു സഹസ്രാണാം ശവസ്പര്ശേന യത്ത്വയി
പാപികൾ ആയിരക്കണക്കിന് പേർ ശവങ്ങളെ സ്പർശിച്ചാൽ നിന്നിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പാപം—
തത്രൈവ ത്വമധിഷ്ഠാനം കരിഷ്യസ്യഘമോചനമ്
അവിടെ തന്നെയാകും നീ പാപമോചനത്തിന് ഒരു സ്ഥലം സ്ഥാപിക്കുക.
തത്തു തീര്ഥം ഭവേത്സദ്യോ യത്ര തദ്ഗുണകീര്തനമ്
നിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എവിടെയെങ്കിലും കീർത്തിക്കുമ്പോൾ, ആ സ്ഥലം ഉടനെ തീർത്ഥമാവും.
രേണുപ്രമാണവര്ഷം ച ദേവേലോകേ വസേദ് ധുവമ്
ഒരു പൊടി തുള്ളി വീഴുന്ന സമയത്തേക്കു പോലും അവിടെ തങ്ങുന്നവൻ ദൈവലോകത്തിൽ സ്ഥിരമായി വസിക്കും.
സമുത്സൃജംതി പ്രാണാംശ്ച തേ ഗച്ഛന്തി ഹരേഃ പദമ്
അവിടെ ജീവൻ വിട്ടവർ ഹരിയുടെ പാദത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ലയം പ്രാകൃതികം തേ ച ദ്രക്ഷ്യംതി ചാപ്യ സംഖ്യകമ്
അവർ പ്രകൃതിയിലെ ലയവും സംഖ്യാനുസൃതമായ ലയവും കാണും.
പ്രയാതി സ ച വൈകുണ്ഠം യാവദഹ്നഃ സ്ഥിതിസ്ത്വയി
അവൻ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസത്തിന്റെ അവസാനം വരെ അവിടെ താമസിക്കും.
തസ്മൈ ദദാമി സാരൂപ്യം കരോമി തം ച പാര്ഷദമ്
അവനു ഞാൻ എന്റെ രൂപസാദൃശ്യവും, അവനെ എന്റെ അനുചരനായി ആക്കും.
തസ്മൈ ദദാമി സാലോക്യം കരോമി തം ച പാര്ഷദമ് 9.11.
അവനു ഞാൻ എന്റെ ലോകത്തിൽ വാസം നൽകും, അവനെ എന്റെ അനുചരനായി ആക്കും.
തസ്മൈ ദദാമി സാലോക്യം യാവദ്വൈ ബ്രഹ്മണോ വയഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്സു മുഴുവൻ അവനു എന്റെ ലോകത്തിൽ വാസം നൽകും.
തസ്മൈ ദദാമി സാരൂപ്യമസംഖ്യം പ്രാകൃതം ലയമ്
അവനു ഞാൻ രൂപസാദൃശ്യവും അനേകം പ്രകൃതിലയങ്ങളും നൽകും.
സദ്യഃ പ്രയാതി ഗോലോകം മമ തുല്യോ ഭവേദ് ധുവമ്
അവൻ ഉടൻ തന്നെ ഗോലോകം പ്രാപിച്ച് എന്നേക്കുമായി എനിക്ക് തുല്യനാകും.
മന്മംത്രോപാസകാനാം തു നിത്യം നൈവേദ്യഭോജിനാമ്
എന്റെ മന്ത്രം ജപിച്ച് എനിക്ക് സമർപ്പിച്ച അന്നം എപ്പോഴും ഭോജനം ചെയ്യുന്നവർ,
രത്നേംദ്രസാര യാനേന ഗോലോകം സംപ്രയാംതി ച
മുത്തുകളും രത്നങ്ങളും അലങ്കരിച്ച രഥത്തിൽ അവർ ഗോലോകത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യും.
പ്രയാംതി രത്നയാനേന ഗോലോകം ചാതിദുര്ലഭമ്
അത്യന്തം ദുർലഭമായ ഗോലോകത്തിലേക്ക് അവർ രത്നരഥത്തിൽ പോകുന്നു.
ജീവന്മുക്താശ്ച തേ പൂതാ മദ്ഭക്തേ സംവിധാനതഃ
അവർ ജീവിച്ചിരിക്കേ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചവരും, ശുദ്ധരുമായി, എന്റെ ഭക്തരായി നിലകൊള്ളുന്നു.
സ്തുഹി ഗംഗാമിമാം ഭക്ത്യാ പൂജാം ച കുരു സാംപ്രതമ്
ഇപ്പോൾ ഭക്തിയോടെ ഈ ഗംഗയെ സ്തുതിക്കുകയും അവളെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുക.
കൌഥുമോക്തേന ധ്യാനേന സ്തോത്രേണാപി പുനഃ പുനഃ
കൗതുമൻ നിർദ്ദേശിച്ച ധ്യാനവും സ്തോത്രവും വീണ്ടും വീണ്ടും ചെയ്യുക.
ഭഗീരഥശ്ച ഗംഗാ ച സോംഽതര്ധാനം ചകാര ഹ കേന ധ്യാനേന സ്തോത്രേണ കേന പൂജാക്രമേണ ച ।। 9.11.
ഭഗീരഥനും ഗംഗയും അദൃശ്യരായി — ഏത് ധ്യാനത്താലും, ഏത് സ്തോത്രത്താലും, ഏത് പൂജാവിധിയാലുമാണ് അങ്ങനെ സംഭവിച്ചത്?