ഗങ്ഗോപാഖ്യാനവര്ണനമ് നാരദ ഉവാച
ഗംഗയുടെ കഥയുടെ വിവരണം.
ഭാരതേ ഭാരതീശാപാത്സാ ജഗാമ സുരേശ്വരീ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഭാരതിയുടെ ശാപം മൂലം, ദേവതകളുടെ ദേവി ഭാരതത്തിലേക്ക് പോയി.
കഥം കുത്ര യുഗേ കേന പ്രാര്ഥിതാ പ്രേരിതാ പുരാ
അവളെ എങ്ങനെ, എവിടെ, ഏത് യുഗത്തിൽ, ആരാണ് ആദ്യം പ്രാർത്ഥിച്ചതും പ്രേരിപ്പിച്ചതും എന്നത് പറയൂ.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച തസ്യ ഭാര്യാ ച വൈദര്ഭീ ശൈബ്യാ ച ദ്വേ മനോഹരേ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: അവന്റെ ഭാര്യമാർ വൈദർഭിയും ശൈബ്യയും ആയിരുന്നു, ഇരുവരും അത്യന്തം മനോഹരികൾ.
തത്പത്ന്യാമേകപുത്രശ്ച ബഭൂവ സുമനോഹരഃ
അവൻ്റെ ഒരു ഭാര്യയ്ക്ക് ഒരേ ഒരു മകൻ ജനിച്ചു, അത്യന്തം സുന്ദരനായവൻ.
അന്യാ ചാഽഽരാധയാമാസ ശംകരം പുത്ര കാമുകീ
മറ്റൊരു ഭാര്യ മകനായി ആഗ്രഹിച്ച് ശംകരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
ഗതേ ശതാബ്ദേ പൂര്ണേ ച മാംസപിംഡം സുഷാവ സാ
നൂറു വർഷം പൂർണ്ണമായപ്പോൾ, അവൾ ഒരു മാംസകുടം പ്രസവിച്ചു.
ശംഭുര്ബ്രാഹ്മണരൂപേണ തത്സമീപം ജഗാമ ഹ
ശംഭു ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു.
സര്വേ ബഭൂവുഃ പുത്രാശ്ച മഹാബലപരാക്രമാഃ
എല്ലാവരും ശക്തിയും വീര്യവും ഉള്ള പുത്രന്മാരായി മാറി.
കപിലസ്യ മുനേഃ ശാപാദ്ബഭൂവുര്ഭസ്മസാച്ച തേ 9.11.
കപിലമുനിയുടെ ശാപത്താൽ അവർ എല്ലാം ചാരമായി.
തപശ്ചകാരാഽസമംജോ ഗംഗാനയനകാരണാത്
ഗംഗയെ കൊണ്ടുവരാൻ അസമഞ്ജൻ കഠിനതപസ്സ് നടത്തി.
അംശുമാംസ്തസ്യ തനയോ ഗംഗാനയനകാരണാത്
അവന്റെ മകൻ അംശുമാൻ ഗംഗയെ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിച്ചു.
ഭഗീരഥസ്തസ്യ പുത്രോ മഹാഭാഗവതഃ സുധീഃ
അവന്റെ മകൻ ഭഗീരഥൻ മഹാഭക്തനും ബുദ്ധിമാനുമായിരുന്നു.
തപഃ കൃത്വാ ലക്ഷവര്ഷം ഗംഗാനയനകാരണാത്
ഗംഗയെ കൊണ്ടുവരാൻ ലക്ഷം വർഷം ഭഗീരഥൻ കഠിനതപസ്സ് നടത്തി.
ദ്വിഭുജം മുരലീഹസ്തം കിശോരഗോപവേഷിണമ്
രണ്ടു കൈകളും ഉള്ള, കയ്യിൽ മുരളി പിടിച്ച, ബാലഗോപൻ രൂപത്തിൽ അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
സ്വേച്ഛാമയം പരം ബ്രഹ്മ പരിപൂര്ണതമം പ്രഭുമ്
സ്വൈച്ഛികനും പരിപൂർണ്ണനും പരമാത്മാവും ആയവൻ ആണവൻ.
നിര്ലിപ്തം സാക്ഷിരൂപം ച നിര്ഗുണം പ്രകൃതേഃ പരമ്
അവൻ ആസ്വാദനരഹിതനും സാക്ഷ്യരൂപനും ഗുണരഹിതനും പ്രകൃതിക്ക് അതീതനുമാണ്.
വഹ്നിശുദ്ധാംശുകാധാനം രലഭൂഷണഭൂഷിതമ്
അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ച്, വിവിധാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവൻ.
ലീലയാ ച വരം പ്രാപ വാംഛിതം വംശതാ രണമ്
അവൻ്റെ ക്രീഡയാൽ ആഗ്രഹിച്ച വരം, വംശം തുടരാനുള്ള അനുഗ്രഹം, ലഭിച്ചു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച സഗരസ്യ സുതാന്സര്വാന്വൃതാന്കുരു മമാജ്ഞയാ ।।9.11.
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം സഗരന്റെ എല്ലാ പുത്രന്മാരെയും സ്വീകരിക്കൂ.
ത്വത്സ്പര്ശവായുനാഃ പൂതാ യാസ്യംതി മമ മംദിരമ്
നിന്റെ സ്പർശത്തിന്റെ കാറ്റിൽ ശുദ്ധരായി, അവർ എന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും.
മത്പാര്ഷദാ ഭവിഷ്യംതി സര്വ കാലം നിരാമയാഃ
അവർ എന്നെ സേവിക്കുന്നവരായി, എല്ലായ്പ്പോഴും രോഗമുക്തരായി നിലനിൽക്കും.
കോടിജന്മാര്ജിതം പാപം ഭാരതേ യത്കൃതം നൃഭിഃ
ഭാരതത്തിൽ മനുഷ്യർ കോടിയോളം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ,
സ്പര്ശനാദ്ദര്ശനാദ്ദേവ്യാഃ പുണ്യം ദശഗുണം തതഃ
ദേവിയെ സ്പർശിച്ചാലോ, ദർശിച്ചാലോ, അതിനാൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം പതിനിരട്ടി കൂടുതലാണ്.
ശതകോടിജന്മപാപം നശ്യതീതി ശ്രുതൌ ശ്രുതമ്
നൂറ്റി കോടിയോളം ജന്മങ്ങളുടെ പാപം നശിക്കുന്നു എന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ കേൾക്കാം.
ജന്മസംഖ്യാര്ജിതാന്യേവ കാമതോഽപി കൃതാനി ച
എത്രയോ ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ചതോ, ആഗ്രഹത്തോടെ ചെയ്തതോ ആയ പാപങ്ങൾ പോലും,
പുണ്യാഹസ്നാനതഃ പുണ്യം വേദാ നൈവ വദംതി ച
പുണ്യദിനങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പുണ്യം ലഭിക്കും എന്നു വേദങ്ങൾ പറയുന്നില്ല.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദ്യാശ്ച സര്വം നൈവ വദംതി ച
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റ് ദേവന്മാരും അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നില്ല.
പുണ്യം ദശഗുണം ചൈവ മൌസലസ്നാനതഃ പരമ്
മൗസലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം പതിനിരട്ടി കൂടുതലാണ്.
അമായാം ചാപി തത്തുല്യം ദ്വിഗുണം ദക്ഷിണായനേ 9.11.
അമാവാസ്യയിൽ അതിന്റെതുപോലെയാണ്, ദക്ഷിണായനത്തിൽ ഇരട്ടിയാകും.