ഭാരതേ ഭാരതീശാപാദ്യാസ്യാമി കലയാ ഹ്യഹമ് । കിയത്കാലം സ്ഥിതിസ്തത്ര കദാ ദ്രക്ഷ്യാമി തേ പദമ്
ഭാരതിദേവിയുടെ ശാപം മൂലം ഞാൻ ഭാരതഭൂമിയിൽ ഭാഗികരൂപത്തിൽ എത്തും. അവിടെ എത്രകാലം ഞാൻ താമസിക്കും? എപ്പോഴാണ് ഞാൻ നിന്റെ തിരുവടികൾ കാണാൻ കഴിയുക?
ദാസ്യന്തി പാപിനഃ പാപം സദ്യഃ സ്നാനാവഗാഹനാത് । കേന തേന വിമുക്താഹമാഗമിഷ്യാമി തേ പദമ്
പാപികൾ പാപം പകരും, പക്ഷേ ഉടനെ സ്നാനം ചെയ്ത് മുങ്ങിയാൽ എങ്ങനെ ഞാൻ ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതയായി നിന്റെ തിരുവടികൾ കാണാൻ കഴിയും?
കലയാ തുലസീരൂപം ധര്മധ്വജസുതാ സതീ । ഭുക്ത്വാ കദാ ലഭിഷ്യാമി ത്വത്പാദാമ്ബുജമച്യുത
ധർമ്മധ്വജന്റെ സുതയായ സതിയായ തുളസിയായി ഭാഗികരൂപത്തിൽ ഞാൻ ജനിക്കും. അനുഭവങ്ങൾക്കുശേഷം, അച്യുതാ, എപ്പോഴാണ് ഞാൻ നിന്റെ പാദപദ്മം പ്രാപിക്കുക?
വൃക്ഷരൂപാ ഭവിഷ്യാമി ത്വദധിഷ്ഠാതൃദേവതാ । സമുദ്ധരിഷ്യസി കദാ തന്മേ ബ്രൂഹി കൃപാനിധേ
വൃക്ഷരൂപം dharikkunnavaril ഞാൻ ആകും, നീ തന്നെയാണ് അതിന്റെ അധിഷ്ഠാനദേവത. ദയാസാഗരാ, എപ്പോഴാണ് നീ എന്നെ മോചിപ്പിക്കുക? ദയവായി അതു പറഞ്ഞുതരൂ.
ഗങ്ഗാ സരസ്വതീശാപാദ്യദി യാസ്യതി ഭാരതേ । ശാപേന മുക്താ പാപാച്ച കദാ ത്വാം ച ലഭിഷ്യതി
ഗംഗയോ സരസ്വതിയോ ശാപം നൽകി അവൾ ഭാരതത്തിലേക്ക് പോയാൽ, എപ്പോഴാണ് ആ ശാപത്തിൽ നിന്നും പാപത്തിൽ നിന്നും മോചിതയായി നിന്നെ പ്രാപിക്കുക?
ഗങ്ഗാശാപേന വാ വാണീ യദി യാസ്യതി ഭാരതമ് । കദാ ശാപാദ്വിനിര്മുച്യ ലഭിഷ്യതി പദം തവ
ഗംഗയുടെ ശാപം മൂലം വാണി ഭാരതത്തിലേക്ക് പോയാൽ, എപ്പോഴാണ് ആ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതയായി നിന്റെ സന്നിധി പ്രാപിക്കുക?
താം വാണീം ബ്രഹ്മസദനം ഗങ്ഗാം വാ ശിവമന്ദിരമ് । ഗന്തും വദസി ഹേ നാഥ തത്ക്ഷമസ്വ ച തേ വചഃ
നാഥാ, വാണി ബ്രഹ്മയുടെ ലോകത്തേക്കോ, ഗംഗ ശിവക്ഷേത്രത്തിലേക്കോ പോകണമെന്ന് നീ പറയുന്നു; ദയവായി നിന്റെ ഈ വാക്ക് ക്ഷമിക്കണം.
ഇത്യുക്ത്വാ കമലാ കാന്തപാദം ധൃത്വാ നനാമ സാ । സ്വകേശൈര്വേഷ്ടനം കൃത്വാ രുരോദ ച പുനഃ പുനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൾ കമലാദേവിയുടെ ഭർത്താവിന്റെ കാലുകൾ പിടിച്ചു നമസ്കരിച്ചു. സ്വന്തം മുടി ചുറ്റി പിടിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും കരയാൻ തുടങ്ങി.
(ഉവാച പദ്മനാഭസ്താം പദ്മാം കൃത്വാ സ്വവക്ഷസി । ഈഷദ്ധാസ്യപ്രസന്നാസ്യോ ഭക്താനുഗ്രഹകാതരഃ ശ്രീഭഗവാനുവാച ത്വദ്വാക്യമാചരിഷ്യാമി സ്വവാക്യം ച സുരേശ്വരി । സമതാം ച കരിഷ്യാമി ശൃണു ത്വം കമലേക്ഷണേ
പദ്മനാഭൻ അവളെ, പദ്മയെ, തന്റെ നെഞ്ചിൽ ചേർത്ത്, മുഖത്ത് അല്പം പുഞ്ചിരിയോടെ ഭക്തന്മാരോടുള്ള അനുകമ്പയോടെ പറഞ്ഞു: 'സുരേശ്വരിയേ, ഞാൻ നിന്റെ വാക്കും എന്റെ വാക്കും പാലിക്കും. ഇരുവരുടെയും തുല്യത ഉറപ്പാക്കും. കമലനയനേ, നീ കേൾക്കൂ.'
ഭാരതീ യാതു കലയാ സരിദ്രൂപാ ച ഭാരതേ । അര്ധാ സാ ബ്രഹ്മസദനം സ്വയം തിഷ്ഠതു മദ്ഗൃഹേ
ഭാരതി ഭാഗികരൂപത്തിൽ ഒരു നദിയായി ഭാരതത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ; അവളുടെ പാതി ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ നിലനിൽക്കട്ടെ, അവൾ തന്നേ എന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കട്ടെ.
ഭഗീരഥേന സാ നീതാ ഗങ്ഗാ യാസ്യതി ഭാരതേ । പൂതം കര്തും ത്രിഭുവനം സ്വയം തിഷ്ഠതു മദ്ഗൃഹേ
ഭഗീരഥൻ കൊണ്ടുവന്ന ഗംഗ ഭാരതത്തിലേക്ക് പോയി മൂന്നു ലോകവും ശുദ്ധീകരിക്കും; അവൾ തന്നേ എന്റെ വീട്ടിൽ നിലനിൽക്കട്ടെ.
തത്രൈവ ചന്ദ്രമൌലേശ്ച മൌലിം പ്രാപ്സ്യതി ദുര്ലഭമ് । തതഃ സ്വഭാവതഃ പൂതാപ്യതിപൂതാ ഭവിഷ്യതി
അവിടെ അവൾ ചന്ദ്രമൗലിയായ ശിവന്റെ അപൂർവമായ കിരീടം പ്രാപിക്കും. അതിനുശേഷം, സ്വഭാവത്തിൽ ശുദ്ധയായിരുന്നാലും, അത്യന്തം വിശുദ്ധയാകും.
കലാംശാംശേന ഗച്ഛ ത്വം ഭാരതേ വാമലോചനേ । പദ്മാവതീ സരിദ്രൂപാ തുലസീവൃക്ഷരൂപിണീ
വാമലോചനേ, നീയും ഭാഗികഭാഗം കൊണ്ട് ഭാരതത്തിലേക്ക് പോവുക. പദ്മാവതിയായി ഒരു നദിരൂപത്തിൽ, തുളസിയായി ഒരു വൃക്ഷരൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുക.
കലേഃ പഞ്ചസഹസ്രേ ച ഗതേ വര്ഷേ തു മോക്ഷണമ് । യുഷ്മാകം സരിതാം ചൈവ മദ്ഗേഹേ ചാഗമിഷ്യഥ
കലിയുഗത്തിൽ അഞ്ചായിരം വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾക്കും നദികൾക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കാൻ എന്റെ വീട്ടിൽ വരാം.
സമ്പദാ ഹേതുഭൂതാ ച വിപത്തിഃ സര്വദേഹിനാമ് । വിനാ വിപത്തേര്മഹിമാ കേഷാം പദ്മഭവേ ഭവേത്
ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും സമ്പത്തിന്റെ കാരണമാണ് ദുരിതം. ദുരിതം ഇല്ലാതെ, പദ്മജനനായവരിൽ ആര്ക്കാണ് മഹത്വം ലഭിക്കുക?
മന്മന്ത്രോപാസകാനാം ച സതാം സ്നാനാവഗാഹനാത് । യുഷ്മാകം മോക്ഷണം പാപാദ്ദര്ശനാത്സ്പര്ശനാത്തഥാ
എന്നെ മന്ത്രോപാസനയോടെ ആരാധിക്കുന്ന സന്മാർക്കും, സ്നാനവും മുങ്ങലും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ ദർശനത്തിലും സ്പർശത്തിലും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോക്ഷം നൽകും.
പൃഥിവ്യാം യാനി തീര്ഥാനി സന്ത്യസംഖ്യാനി സുന്ദരി । ഭവിഷ്യന്തി ച പൂതാനി മദ്ഭക്തസ്പര്ശദര്ശനാത്
സുന്ദരിയേ, ഭൂമിയിൽ അനവധി തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്റെ ഭക്തരുടെ സ്പർശത്തിലും ദർശനത്തിലും അവയെല്ലാം വിശുദ്ധമാകും.
മന്മന്ത്രോപാസകാ ഭക്താ വിഭ്രമന്തി ച ഭാരതേ । പൂതം കര്തും താരിതും ച സുപവിത്രാം വസുന്ധരാമ്
എന്റെ മന്ത്രോപാസകഭക്തന്മാർ ഭാരതത്തിൽ സഞ്ചരിച്ച്, ഈ അത്യന്തം വിശുദ്ധമായ ഭൂമിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.
മദ്ഭക്താ യത്ര തിഷ്ഠന്തി പാദം പ്രക്ഷാലയന്തി ച । തത്സ്ഥാനം ച മഹാതീര്ഥം സുപവിത്രം ഭവേദ്ധ്രുവമ്
എവിടെയെങ്കിലും എന്റെ ഭക്തന്മാർ താമസിക്കുകയും അവിടെ കാൽ കഴുകുകയും ചെയ്താൽ ആ സ്ഥലം മഹത്തായ തീർത്ഥമായി, അത്യന്തം വിശുദ്ധമായിടമായി തീരും.
സ്ത്രീഘ്നോ ഗോഘ്നഃ കൃതഘ്നശ്ച ബ്രഹ്മഘ്നോ ഗുരുതല്പഗഃ । ജീവന്മുക്തോ ഭവേത്പൂതോ മദ്ഭക്തസ്പര്ശദര്ശനാത്
സ്ത്രീഹത്യ, പശുഹത്യ, കൃതഘ്നത, ബ്രാഹ്മണഹത്യ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കൽ എന്നിവ ചെയ്തവരും, എന്റെ ഭക്തനെ സ്പർശിച്ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടാൽ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി ശുദ്ധരാകും.
ഏകാദശീവിഹീനശ്ച സന്ധ്യാഹീനോഽഥ നാസ്തികഃ । നരഘാതീ ഭവേത്പൂതോ മദ്ഭക്തസ്പര്ശദര്ശനാത്
ഏകാദശിവ്രതം പാലിക്കാത്തവനും, സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാത്തവനും, ദൈവത്തെ നിഷേധിക്കുന്നവനും, മനുഷ്യഹത്യ ചെയ്തവനും എന്റെ ഭക്തനെ സ്പർശിച്ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടാൽ പാപങ്ങൾക്കു മോചനം ലഭിക്കും.
അസിജീവീ മസീജീവീ ധാവകോ ഗ്രാമയാചകഃ । വൃഷവാഹോ ഭവേത്പൂതോ മദ്ഭക്തസ്പര്ശദര്ശനാത്
കത്തിയുമായി ജീവിക്കുന്നവൻ, മഷിപേനുപയോഗിച്ച് ജീവിക്കുന്നവൻ, ഓടുന്നവൻ, ഗ്രാമത്തിൽ ഭിക്ഷയെടുക്കുന്നവൻ, കാളവണ്ടി ഓടിക്കുന്നവൻ — ഇവരും എന്റെ ഭക്തനെ സ്പർശിച്ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടാൽ ശുദ്ധരാകും.
വിശ്വാസഘാതീ മിത്രഘ്നോ മിഥ്യാസാക്ഷ്യസ്യ ദായകഃ । സ്ഥാപ്യാഹാരീ ഭവേത്പൂതോ മദ്ഭക്തസ്പര്ശദര്ശനാത്
വിശ്വാസം വഞ്ചിക്കുന്നവൻ, സ്നേഹിതനെ ദ്രോഹിക്കുന്നവൻ, കള്ളസാക്ഷ്യം പറയുന്നവൻ, മറ്റുള്ളവർക്കായി വെച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ — ഇവരും എന്റെ ഭക്തനെ സ്പർശിച്ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടാൽ ശുദ്ധരാകും.
അത്യുഗ്രവാന്ദൂഷകശ്ച ജാരകഃ പുംശ്ചലീപതിഃ । പൂതശ്ച വൃഷലീപുത്രോ മദ്ഭക്തസ്പര്ശദര്ശനാത്
അത്യന്തം ക്രൂരനും, ദുഷിതനും, പരസംഗി, ദുഷ്ശീലയുള്ള സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവ്, ചണ്ഡാളസ്ത്രീയുടെ മകൻ — ഇവരും എന്റെ ഭക്തനെ സ്പർശിച്ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടാൽ ശുദ്ധരാകും.
ശൂദ്രാണാം സൂപകാരശ്ച ദേവലോ ഗ്രാമയാജകഃ । അദീക്ഷിതോ ഭവേത്പൂതോ മദ്ഭക്തസ്പര്ശദര്ശനാത്
ശൂദ്രന്മാർക്കായി പാചകം ചെയ്യുന്നവൻ, ദേവാലയത്തിലെ പൂജാരി, ഗ്രാമത്തിൽ യാഗം നടത്തുന്നവൻ, ദീക്ഷയില്ലാത്തവൻ — ഇവരും എന്റെ ഭക്തനെ സ്പർശിച്ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടാൽ ശുദ്ധരാകും.
പിതരം മാതരം ഭാര്യാം ഭ്രാതരം തനയം സുതാമ് । ഗുരോഃ കുലം ച ഭഗിനീം ചക്ഷുര്ഹീനം ച ബാന്ധവമ്
തന്റെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ഭാര്യയെയും സഹോദരനെയും മകനെയും മകളെയും ഗുരുവിന്റെ കുടുംബത്തെയും സഹോദരിയെയും കാഴ്ചകുറഞ്ഞ ബന്ധുവിനെയും ഉപദ്രവിക്കുന്നവൻ —
ശ്വശ്രൂം ച ശ്വശുരം ചൈവ യോ ന പുഷ്ണാതി സുന്ദരി । സ മഹാപാതകീ പൂതോ മദ്ഭക്തസ്പര്ശദര്ശനാത്
തന്റെ അമ്മാമയെയും അപ്പാമയെയും പോഷിപ്പിക്കാത്തവൻ, സുന്ദരിയേ, അത്തരം മഹാപാതകിയും എന്റെ ഭക്തനെ സ്പർശിച്ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടാൽ ശുദ്ധനാകും.
അശ്വത്ഥനാശകശ്ചൈവ മദ്ഭക്തനിന്ദകസ്തഥാ । ശൂദ്രാന്നഭോജീ വിപ്രശ്ച പൂതോ മദ്ഭക്തദര്ശനാത്
അശ്വത്ത്വൃക്ഷം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, എന്റെ ഭക്തന്മാരെ അപമാനിക്കുന്നവൻ, ശൂദ്രഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ — ഇവരും എന്റെ ഭക്തനെ കണ്ടാൽ ശുദ്ധരാകും.
ദേവദ്രവ്യാപഹാരീ ച വിപ്രദ്രവ്യാപഹാരകഃ । ലാക്ഷാലോഹരസാനാം ച വിക്രേതാ ദുഹിതുസ്തഥാ
ദേവന്മാരുടെ വസ്തു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണരുടെ വസ്തു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ലക്ഷ, ഇരുമ്പ്, ദ്രവങ്ങൾ എന്നിവ വിൽക്കുന്നവൻ, തന്റെ മകളെ വിൽക്കുന്നവൻ —
മഹാപാതകിനശ്ചൈവ ശൂദ്രാണാം ശവദാഹകഃ । ഭവേയുരേതേ പൂതാശ്ച മദ്ഭക്തസ്പര്ശദര്ശനാത്
മഹാപാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരും, ശൂദ്രരുടെ ശവം സംസ്കരിക്കുന്നവരും എന്റെ ഭക്തനെ സ്പർശിച്ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടാൽ ശുദ്ധരാകും.