ഏകഭാര്യഃ സുഖീ നൈവ ബഹുഭാര്യഃ കദാചന । ഗച്ഛ ഗങ്ഗേ ശിവസ്ഥാനം ബ്രഹ്മസ്ഥാനം സരസ്വതി
ഒരു ഭാര്യയുള്ളവൻ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും; പല ഭാര്യകളുള്ളവൻ ഒരിക്കലും സന്തോഷിക്കില്ല. ഗംഗേ, ശിവന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്കും ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്കും സരസ്വതിയേ, നീ പോവു.
അത്ര തിഷ്ഠതു മദ്ഗേഹേ സുശീലാ കമലാലയാ । സുസാധ്യാ യസ്യ പത്നീ ച സുശീലാ ച പതിവ്രതാ
നല്ല സ്വഭാവമുള്ള, കമലാലയമായ അവൾ എന്റെ വീട്ടിൽ തന്നെ താമസിക്കട്ടെ; ആരുടെ ഭാര്യ എളുപ്പത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കാവുന്നതും, നല്ല സ്വഭാവമുള്ളതും ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ളതുമാണോ, അവൻ ഭാഗ്യവാനാണ്.
ഇഹ സ്വര്ഗേ സുഖം തസ്യ ധര്മോ മോക്ഷഃ പരത്ര ച । പതിവ്രതാ യസ്യ പത്നീ സ ച മുക്തഃ ശുചിഃ സുഖീ । ജീവന്മൃതോഽശുചിര്ദുഃഖീ ദുഃശീലാപതിരേവ ച
ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യയുള്ളവന് ഈ ലോകത്തും സ്വർഗ്ഗത്തും സന്തോഷവും ധർമ്മവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും; അവൻ മോചിതനും ശുദ്ധനും സന്തോഷവാനുമാണ്. ദുഷ്ടസ്വഭാവമുള്ള ഭാര്യയുള്ളവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും മരിച്ചവനുപോലെയും, അശുദ്ധനും ദുഃഖിതനുമാണ്.
ഗങ്ഗാദീനാം ശാപോദ്ധാരവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച ഇത്യുക്ത്വാ ജഗതാം നാഥോ വിരരാമ ച നാരദ । അതീവ രുരുദുര്ദേവ്യഃ സമാലിങ്ഗ്യ പരസ്പരമ്
ഗംഗാദികൾക്ക് ശാപമോചനത്തിന്റെ വിവരണം. ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ മൗനമായ് നിന്നു, നാരദാ. ദേവികൾ പരസ്പരം അണചേർത്ത് വലിയവേദനയോടെ കരഞ്ഞു.
താശ്ച സര്വാഃ സമാലോക്യ ക്രമേണോചുസ്തദേശ്വരമ് । കമ്പിതാഃ സാശ്രുനേത്രാശ്ച ശോകേന ച ഭയേന ച
അവരെല്ലാവരെയും നോക്കി, ഓരോരുത്തരായി ആ സ്ഥലത്തിന്റെ ഇശ്വരനോടു പറഞ്ഞു; ദുഃഖത്തിലും ഭയത്തിലും കണ്ണുനീർ കവിഞ്ഞ് അവർ വിറയച്ചു.
സരസ്വത്യുവാച വിശാപം ദേഹി ഹേ നാഥ ദുഷ്ടമാജന്മശോചനമ് । സത്സ്വാമിനാ പരിത്യക്താഃ കുതോ ജീവന്തി താഃ സ്ത്രിയഃ
സരസ്വതി പറഞ്ഞു: നാഥാ, ഈ ദുഷ്ടമായ ജന്മസമ്ബന്ധമായ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു ശാപമോചനമനുഗ്രഹിക്കണമേ; നല്ല ഭർത്താവാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കും?
ദേഹത്യാഗം കരിഷ്യാമി യോഗേന ഭാരതേ ധ്രുവമ് । അത്യുന്നതോ ഹി നിയതം പാതുമര്ഹതി നിശ്ചിതമ്
ഞാൻ ഭാരതത്തിൽ യോഗമൂലം ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും; അതിയായി അഹങ്കാരമുള്ളവൻ നിർബന്ധമായും വീഴേണ്ടതാണെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പിക്കുന്നു.
ഗങ്ഗോവാച അഹം കേനാപരാധേന ത്വയാ ത്യക്താ ജഗത്പതേ । ദേഹത്യാഗം കരിഷ്യാമി നിര്ദോഷായാ വധം ലഭ
ഗംഗ പറഞ്ഞു: ലോകപതീ, ഞാൻ എന്ത് പാപം ചെയ്തിട്ടാണ് നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചത്? ഞാൻ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും; കുറ്റമില്ലാത്തവളെ കൊല്ലുന്നതിന് ഫലം ലഭിക്കട്ടെ.
നിര്ദോഷകാമിനീത്യാഗം കരോതി യോ നരോ ഭുവി । സ യാതി നരകം ഘോരം കിന്തു സര്വേശ്വരോഽപി വാ
ലോകത്ത് കുറ്റമില്ലാത്ത ഭക്തിയായ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, അവൻ സർവ്വേശ്വരനായാലും, ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും.
പദ്മോവാച നാഥ സത്ത്വസ്വരൂപസ്ത്വം കോപഃ കഥമഹോ തവ । പ്രസാദം കുരു ഭാര്യേ ദ്വേ സദീശസ്യ ക്ഷമാ വരാ
പദ്മ പറഞ്ഞു: നാഥാ, നീ സത്വസ്വരൂപനാണ്; എങ്ങനെ കോപം കാണിക്കുന്നു? രണ്ടു ഭാര്യമാർക്കും ദയ കാണിക്കണം; എല്ലാവരോടും സമനായി കാണുന്നവർക്കു ക്ഷമയാണ് ഉത്തമം.
ഭാരതേ ഭാരതീശാപാദ്യാസ്യാമി കലയാ ഹ്യഹമ് । കിയത്കാലം സ്ഥിതിസ്തത്ര കദാ ദ്രക്ഷ്യാമി തേ പദമ്
ഭാരതിദേവിയുടെ ശാപം മൂലം ഞാൻ ഭാരതഭൂമിയിൽ ഭാഗികരൂപത്തിൽ എത്തും. അവിടെ എത്രകാലം ഞാൻ താമസിക്കും? എപ്പോഴാണ് ഞാൻ നിന്റെ തിരുവടികൾ കാണാൻ കഴിയുക?
ദാസ്യന്തി പാപിനഃ പാപം സദ്യഃ സ്നാനാവഗാഹനാത് । കേന തേന വിമുക്താഹമാഗമിഷ്യാമി തേ പദമ്
പാപികൾ പാപം പകരും, പക്ഷേ ഉടനെ സ്നാനം ചെയ്ത് മുങ്ങിയാൽ എങ്ങനെ ഞാൻ ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതയായി നിന്റെ തിരുവടികൾ കാണാൻ കഴിയും?
കലയാ തുലസീരൂപം ധര്മധ്വജസുതാ സതീ । ഭുക്ത്വാ കദാ ലഭിഷ്യാമി ത്വത്പാദാമ്ബുജമച്യുത
ധർമ്മധ്വജന്റെ സുതയായ സതിയായ തുളസിയായി ഭാഗികരൂപത്തിൽ ഞാൻ ജനിക്കും. അനുഭവങ്ങൾക്കുശേഷം, അച്യുതാ, എപ്പോഴാണ് ഞാൻ നിന്റെ പാദപദ്മം പ്രാപിക്കുക?
വൃക്ഷരൂപാ ഭവിഷ്യാമി ത്വദധിഷ്ഠാതൃദേവതാ । സമുദ്ധരിഷ്യസി കദാ തന്മേ ബ്രൂഹി കൃപാനിധേ
വൃക്ഷരൂപം dharikkunnavaril ഞാൻ ആകും, നീ തന്നെയാണ് അതിന്റെ അധിഷ്ഠാനദേവത. ദയാസാഗരാ, എപ്പോഴാണ് നീ എന്നെ മോചിപ്പിക്കുക? ദയവായി അതു പറഞ്ഞുതരൂ.
ഗങ്ഗാ സരസ്വതീശാപാദ്യദി യാസ്യതി ഭാരതേ । ശാപേന മുക്താ പാപാച്ച കദാ ത്വാം ച ലഭിഷ്യതി
ഗംഗയോ സരസ്വതിയോ ശാപം നൽകി അവൾ ഭാരതത്തിലേക്ക് പോയാൽ, എപ്പോഴാണ് ആ ശാപത്തിൽ നിന്നും പാപത്തിൽ നിന്നും മോചിതയായി നിന്നെ പ്രാപിക്കുക?
ഗങ്ഗാശാപേന വാ വാണീ യദി യാസ്യതി ഭാരതമ് । കദാ ശാപാദ്വിനിര്മുച്യ ലഭിഷ്യതി പദം തവ
ഗംഗയുടെ ശാപം മൂലം വാണി ഭാരതത്തിലേക്ക് പോയാൽ, എപ്പോഴാണ് ആ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതയായി നിന്റെ സന്നിധി പ്രാപിക്കുക?
താം വാണീം ബ്രഹ്മസദനം ഗങ്ഗാം വാ ശിവമന്ദിരമ് । ഗന്തും വദസി ഹേ നാഥ തത്ക്ഷമസ്വ ച തേ വചഃ
നാഥാ, വാണി ബ്രഹ്മയുടെ ലോകത്തേക്കോ, ഗംഗ ശിവക്ഷേത്രത്തിലേക്കോ പോകണമെന്ന് നീ പറയുന്നു; ദയവായി നിന്റെ ഈ വാക്ക് ക്ഷമിക്കണം.
ഇത്യുക്ത്വാ കമലാ കാന്തപാദം ധൃത്വാ നനാമ സാ । സ്വകേശൈര്വേഷ്ടനം കൃത്വാ രുരോദ ച പുനഃ പുനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൾ കമലാദേവിയുടെ ഭർത്താവിന്റെ കാലുകൾ പിടിച്ചു നമസ്കരിച്ചു. സ്വന്തം മുടി ചുറ്റി പിടിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും കരയാൻ തുടങ്ങി.
(ഉവാച പദ്മനാഭസ്താം പദ്മാം കൃത്വാ സ്വവക്ഷസി । ഈഷദ്ധാസ്യപ്രസന്നാസ്യോ ഭക്താനുഗ്രഹകാതരഃ ശ്രീഭഗവാനുവാച ത്വദ്വാക്യമാചരിഷ്യാമി സ്വവാക്യം ച സുരേശ്വരി । സമതാം ച കരിഷ്യാമി ശൃണു ത്വം കമലേക്ഷണേ
പദ്മനാഭൻ അവളെ, പദ്മയെ, തന്റെ നെഞ്ചിൽ ചേർത്ത്, മുഖത്ത് അല്പം പുഞ്ചിരിയോടെ ഭക്തന്മാരോടുള്ള അനുകമ്പയോടെ പറഞ്ഞു: 'സുരേശ്വരിയേ, ഞാൻ നിന്റെ വാക്കും എന്റെ വാക്കും പാലിക്കും. ഇരുവരുടെയും തുല്യത ഉറപ്പാക്കും. കമലനയനേ, നീ കേൾക്കൂ.'
ഭാരതീ യാതു കലയാ സരിദ്രൂപാ ച ഭാരതേ । അര്ധാ സാ ബ്രഹ്മസദനം സ്വയം തിഷ്ഠതു മദ്ഗൃഹേ
ഭാരതി ഭാഗികരൂപത്തിൽ ഒരു നദിയായി ഭാരതത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ; അവളുടെ പാതി ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ നിലനിൽക്കട്ടെ, അവൾ തന്നേ എന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കട്ടെ.
ഭഗീരഥേന സാ നീതാ ഗങ്ഗാ യാസ്യതി ഭാരതേ । പൂതം കര്തും ത്രിഭുവനം സ്വയം തിഷ്ഠതു മദ്ഗൃഹേ
ഭഗീരഥൻ കൊണ്ടുവന്ന ഗംഗ ഭാരതത്തിലേക്ക് പോയി മൂന്നു ലോകവും ശുദ്ധീകരിക്കും; അവൾ തന്നേ എന്റെ വീട്ടിൽ നിലനിൽക്കട്ടെ.
തത്രൈവ ചന്ദ്രമൌലേശ്ച മൌലിം പ്രാപ്സ്യതി ദുര്ലഭമ് । തതഃ സ്വഭാവതഃ പൂതാപ്യതിപൂതാ ഭവിഷ്യതി
അവിടെ അവൾ ചന്ദ്രമൗലിയായ ശിവന്റെ അപൂർവമായ കിരീടം പ്രാപിക്കും. അതിനുശേഷം, സ്വഭാവത്തിൽ ശുദ്ധയായിരുന്നാലും, അത്യന്തം വിശുദ്ധയാകും.
കലാംശാംശേന ഗച്ഛ ത്വം ഭാരതേ വാമലോചനേ । പദ്മാവതീ സരിദ്രൂപാ തുലസീവൃക്ഷരൂപിണീ
വാമലോചനേ, നീയും ഭാഗികഭാഗം കൊണ്ട് ഭാരതത്തിലേക്ക് പോവുക. പദ്മാവതിയായി ഒരു നദിരൂപത്തിൽ, തുളസിയായി ഒരു വൃക്ഷരൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുക.
കലേഃ പഞ്ചസഹസ്രേ ച ഗതേ വര്ഷേ തു മോക്ഷണമ് । യുഷ്മാകം സരിതാം ചൈവ മദ്ഗേഹേ ചാഗമിഷ്യഥ
കലിയുഗത്തിൽ അഞ്ചായിരം വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾക്കും നദികൾക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കാൻ എന്റെ വീട്ടിൽ വരാം.
സമ്പദാ ഹേതുഭൂതാ ച വിപത്തിഃ സര്വദേഹിനാമ് । വിനാ വിപത്തേര്മഹിമാ കേഷാം പദ്മഭവേ ഭവേത്
ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും സമ്പത്തിന്റെ കാരണമാണ് ദുരിതം. ദുരിതം ഇല്ലാതെ, പദ്മജനനായവരിൽ ആര്ക്കാണ് മഹത്വം ലഭിക്കുക?
മന്മന്ത്രോപാസകാനാം ച സതാം സ്നാനാവഗാഹനാത് । യുഷ്മാകം മോക്ഷണം പാപാദ്ദര്ശനാത്സ്പര്ശനാത്തഥാ
എന്നെ മന്ത്രോപാസനയോടെ ആരാധിക്കുന്ന സന്മാർക്കും, സ്നാനവും മുങ്ങലും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ ദർശനത്തിലും സ്പർശത്തിലും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോക്ഷം നൽകും.
പൃഥിവ്യാം യാനി തീര്ഥാനി സന്ത്യസംഖ്യാനി സുന്ദരി । ഭവിഷ്യന്തി ച പൂതാനി മദ്ഭക്തസ്പര്ശദര്ശനാത്
സുന്ദരിയേ, ഭൂമിയിൽ അനവധി തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്റെ ഭക്തരുടെ സ്പർശത്തിലും ദർശനത്തിലും അവയെല്ലാം വിശുദ്ധമാകും.
മന്മന്ത്രോപാസകാ ഭക്താ വിഭ്രമന്തി ച ഭാരതേ । പൂതം കര്തും താരിതും ച സുപവിത്രാം വസുന്ധരാമ്
എന്റെ മന്ത്രോപാസകഭക്തന്മാർ ഭാരതത്തിൽ സഞ്ചരിച്ച്, ഈ അത്യന്തം വിശുദ്ധമായ ഭൂമിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.
മദ്ഭക്താ യത്ര തിഷ്ഠന്തി പാദം പ്രക്ഷാലയന്തി ച । തത്സ്ഥാനം ച മഹാതീര്ഥം സുപവിത്രം ഭവേദ്ധ്രുവമ്
എവിടെയെങ്കിലും എന്റെ ഭക്തന്മാർ താമസിക്കുകയും അവിടെ കാൽ കഴുകുകയും ചെയ്താൽ ആ സ്ഥലം മഹത്തായ തീർത്ഥമായി, അത്യന്തം വിശുദ്ധമായിടമായി തീരും.
സ്ത്രീഘ്നോ ഗോഘ്നഃ കൃതഘ്നശ്ച ബ്രഹ്മഘ്നോ ഗുരുതല്പഗഃ । ജീവന്മുക്തോ ഭവേത്പൂതോ മദ്ഭക്തസ്പര്ശദര്ശനാത്
സ്ത്രീഹത്യ, പശുഹത്യ, കൃതഘ്നത, ബ്രാഹ്മണഹത്യ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കൽ എന്നിവ ചെയ്തവരും, എന്റെ ഭക്തനെ സ്പർശിച്ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടാൽ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി ശുദ്ധരാകും.