ഉവാച ദുഃഖിതാസ്താശ്ച വാചം സാമയികീം വിഭുഃ । ശ്രീഭഗവാനുവാച ലക്ഷ്മി ത്വം കലയാ ഗച്ഛ ധര്മധ്വജഗൃഹം ശുഭേ
ദുഃഖിതരായ അവർക്കു ആശ്വാസം നൽകുന്ന വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ലക്ഷ്മി, നീ നിന്റെ അംശത്തോടെ ധർമ്മധ്വജന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകൂ, ഭദ്രയായവളേ.
അയോനിസമ്ഭവാ ഭൂമൌ തസ്യ കന്യാ ഭവിഷ്യസി । തത്രൈവ ദൈവദോഷേണ വൃക്ഷത്വം ച ലഭിഷ്യസി
ഗർഭത്തിൽ നിന്നല്ലാതെ, നീ ഭൂമിയിൽ അവന്റെ മകളായി ജനിക്കും. അവിടെ ദൈവീക വിധിയാൽ, ഒരു വൃക്ഷമായി മാറും.
മദംശസ്യാസുരസ്യൈവ ശങ്ഖചൂഡസ്യ കാമിനീ । ഭൂത്വാ പശ്ചാച്ച മത്പത്നീ ഭവിഷ്യസി ന സംശയഃ
മദം നിറഞ്ഞ അസുരനായ ശംഖചൂഡന്റെ പ്രിയയായ് നീ മാറും; പിന്നീട്, സംശയമില്ല, നീ എന്റെ ഭാര്യയാകും.
ത്രൈലോക്യപാവനീ നാമ്നാ തുലസീതി ച ഭാരതേ । കലയാ ച സരിദ്ഭാവം ശീഘ്രം ഗച്ഛ വരാനനേ
ഭാരതത്തിൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന തുളസിയായി നീ അറിയപ്പെടും. മനോഹരമുഖിയായവളേ, നിന്റെ അംശത്തോടെ വേഗത്തിൽ ഒരു നദിയായി മാറൂ.
ഭാരതം ഭാരതീശാപാന്നാമ്നാ പദ്മാവതീ ഭവ । ഗങ്ഗേ യാസ്യസി പശ്ചാത്ത്വമംശേന വിശ്വപാവനീ
ഭാരതിയുടെ ശാപം മൂലം, നീ ഭാരതത്തിൽ പത്മാവതിയായി അറിയപ്പെടും. പിന്നീട്, നീ ഗംഗയിലേക്ക് പോകും; അവിടെ, നിന്റെ അംശം കൊണ്ട് ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവളാകും.
ഭാരതം ഭാരതീശാപാത്പാപദാഹായ പാപിനാമ് । ഭഗീരഥസ്യ തപസാ തേന നീതാ സുകല്പിതേ
ഭാരതിയുടെ ശാപം മൂലം, നീ ഭാരതത്തിലേക്ക് പോകും, പാപികളെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ. ഭഗീരഥന്റെ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി, നീ അവിടെ കൊണ്ടുവരപ്പെടും.
നാമ്നാ ഭാഗീരഥീ പൂതാ ഭവിഷ്യസി മഹീതലേ । മദംശസ്യ സമുദ്രസ്യ ജായാ ജായേര്മമാജ്ഞയാ
ഭൂമിയിൽ നീ ഭാഗീരഥിയായി, ശുദ്ധയായവളായി അറിയപ്പെടും. എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, സമുദ്രത്തിന്റെ അംശമായ ഭർത്താവും, സമുദ്രത്തിന്റെ ഭാര്യയും നീ ആകും.
മത്കലാംശസ്യ ഭൂപസ്യ ശന്തനോശ്ച സുരേശ്വരി । ഗങ്ഗാശാപേന കലയാ ഭാരതം ഗച്ഛ ഭാരതി
ദേവതകളുടെ ഇശ്വരിയായവളേ, എന്റെ ശക്തിയുടെ അംശത്തോടും ശാന്തനുവിന്റെ അംശത്തോടും കൂടി, ഗംഗയുടെ ശാപം മൂലം, നിന്റെ അംശത്തോടെ ഭാരതത്തിലേക്ക് പോകൂ, ഭാരതിയേ.
കലഹസ്യ ഫലം ഭുംക്ഷ്വ സപത്നീഭ്യാം സഹാച്യുതേ । സ്വയം ച ബ്രഹ്മസദനേ ബ്രഹ്മണഃ കാമിനീ ഭവ
വഴക്കിന്റെ ഫലം നീ സഹഭാര്യമാരോടും അച്യുതനോടും കൂടി അനുഭവിക്കൂ. പിന്നെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്ത്, നീ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രിയയായ് മാറൂ.
ഗങ്ഗാ യാതു ശിവസ്ഥാനമത്ര പദ്മൈവ തിഷ്ഠതു । ശാന്താ ച ക്രോധരഹിതാ മദ്ഭക്താ സത്ത്വരൂപിണീ
ഗംഗ ശിവന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോകട്ടെ; ഇവിടെ പത്മ മാത്രം നില്ക്കട്ടെ. നീ ശാന്തയായ്, ക്രോധരഹിതയായി, എനിക്ക് ഭക്തയായ്, സത്ത്വഗുണമുള്ളവളായി ഇരിക്കൂ.
മഹാസാധ്വീ മഹാഭാഗാ സുശീലാ ധര്മചാരിണീ । യദംശകലയാ സര്വാ ധര്മിഷ്ഠാശ്ച പതിവ്രതാഃ
നീ മഹാസതിയായും, മഹാഭാഗ്യശാലിയായും, സദാചാരമുള്ളവളായും, ധർമ്മനിഷ്ഠയായും ഇരിക്കൂ. നിന്റെ അംശത്താൽ എല്ലാവരും ധാർമ്മികരും ഭർത്തൃഭക്തികളുമാകും.
ശാന്തരൂപാഃ സുശീലാശ്ച പ്രതിവിശ്വേഷു പൂജിതാഃ । തിസ്രോ ഭാര്യാസ്ത്രിശീലാശ്ച ത്രയോ ഭൃത്യാശ്ച ബാന്ധവാഃ
ശാന്തസ്വഭാവവും, സദാചാരവും ഉള്ളവരായി, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവരായി; മൂന്നു ഭാര്യമാർ, മൂന്നു സദ്ഗുണങ്ങൾ, മൂന്നു ഭൃത്യന്മാർ, ബന്ധുക്കളും ഉണ്ടാകും.
ധ്രുവം വേദവിരുദ്ധാശ്ച ന ഹ്യേതേ മങ്ഗലപ്രദാഃ । സ്ത്രീപുംവച്ച ഗൃഹേ യേഷാം ഗൃഹിണാം സ്ത്രീവശഃ പുമാന്
വീടിലെ പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ കഴിയുന്നിടത്ത്, ആ കുടുംബം വേദങ്ങൾക്കു വിരുദ്ധവും അനിഷ്ടഫലമുള്ളതുമാണ്.
നിഷ്ഫലം ച ജന്മ തേഷാമശുഭം ച പദേ പദേ । മുഖേ ദുഷ്ടാ യോനിദുഷ്ടാ യസ്യ സ്ത്രീ കലഹപ്രിയാ
ഭാര്യ ദുഷ്ടഭാഷിണിയും, ദുഷ്ടജന്മവും, വഴക്കിനിഷ്ടയുമാണെങ്കിൽ, അത്തരം പുരുഷന്റെ ജനനം ഫലരഹിതവും, ജീവിതം എല്ലായിടത്തും അനിഷ്ടകരവുമാണ്.
അരണ്യം തേന ഗന്തവ്യം മഹാരണ്യം ഗൃഹാദ്വരമ് । ജലാനാം ച സ്ഥലാനാം ച ഫലാനാം പ്രാപ്തിരേവ ച
അത്തരം അവസ്ഥയിൽ, കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നത് തന്നെ നല്ലത്; വലിയ കാടായാലും വീട്ടിലേക്കാൾ ഉത്തമം. അവിടെ വെള്ളവും നിലവും പഴങ്ങളും എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും.
സതതം സുലഭാ തത്ര ന തേഷാം ഗൃഹ ഏവ ച । വരമഗ്നൌ സ്ഥിതിര്ഹിംസ്രജന്തൂനാം സന്നിധൌ സുഖമ്
അവിടെ ഈ കാര്യങ്ങൾ എപ്പോഴും എളുപ്പത്തിൽ കിട്ടും, സ്വന്തം വീട്ടിൽ അല്ല. അക്രമികളോടോ അഗ്നിയോടോ കൂടെ താമസിക്കുന്നത് പോലും അവരുടെ കൂട്ടത്തിലിരുന്നതിനെക്കാൾ നല്ലതാണ്.
തതോഽപി ദുഃഖം പുംസാം ച ദുഷ്ടസ്ത്രീസന്നിധൌ ധ്രുവമ് । വ്യാധിജ്വാലാ വിഷജ്വാലാ വരം പുംസാം വരാനനേ
അതിനേക്കാളും വേദനയുള്ളത് ദുഷ്ടസ്ത്രീയുടെ സാന്നിധ്യമാണ്; രോഗം കൊണ്ടുള്ള വേദനയോ വിഷം കൊണ്ടുള്ള കഠിനതയോ പുരുഷന്മാർക്കു അതിനേക്കാൾ സഹിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.
ദുഷ്ടസ്ത്രീണാം മുഖജ്വാലാ മരണാദതിരിച്യതേ । പുംസാം ച സ്ത്രീജിതാം ചൈവ ഭസ്മാന്തം ശൌചമധ്രുവമ്
ദുഷ്ടസ്ത്രീയുടെ വായിൽ നിന്നുള്ള തീ മരണമേക്കാളും ഭയങ്കരമാണ്; സ്ത്രീകളാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ട പുരുഷന്മാർക്ക് ശുദ്ധി അന്ത്യത്തിൽ ചാരമായ് തീരുന്നതുവരെ മാത്രം നിലനിൽക്കും.
യദഹ്നി കുരുതേ കര്മ ന തസ്യ ഫലഭാഗ്ഭവേത് । നിന്ദിതോഽത്ര പരത്രൈവ സര്വത്ര നരകം വ്രജേത്
അവൻ ഒരു ദിവസം ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തിക്ക് ഫലം ലഭിക്കില്ല; ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും അവൻ അപമാനിതനാകും, എല്ലായിടത്തും നരകത്തിൽ വീഴും.
യശഃകീര്തിവിഹീനോ യോ ജീവന്നപി മൃതോ ഹി സഃ । ബഹ്വീനാം ച സപത്നീനാം നൈകത്ര ശ്രേയസേ സ്ഥിതിഃ
യശസ്സും കീർത്തിയും ഇല്ലാത്തവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും മരിച്ചവനുപോലെയാണ്; അനേകം സഹപത്നിമാർ ഒരിടത്ത് താമസിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും നല്ലതല്ല.
ഏകഭാര്യഃ സുഖീ നൈവ ബഹുഭാര്യഃ കദാചന । ഗച്ഛ ഗങ്ഗേ ശിവസ്ഥാനം ബ്രഹ്മസ്ഥാനം സരസ്വതി
ഒരു ഭാര്യയുള്ളവൻ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും; പല ഭാര്യകളുള്ളവൻ ഒരിക്കലും സന്തോഷിക്കില്ല. ഗംഗേ, ശിവന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്കും ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്കും സരസ്വതിയേ, നീ പോവു.
അത്ര തിഷ്ഠതു മദ്ഗേഹേ സുശീലാ കമലാലയാ । സുസാധ്യാ യസ്യ പത്നീ ച സുശീലാ ച പതിവ്രതാ
നല്ല സ്വഭാവമുള്ള, കമലാലയമായ അവൾ എന്റെ വീട്ടിൽ തന്നെ താമസിക്കട്ടെ; ആരുടെ ഭാര്യ എളുപ്പത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കാവുന്നതും, നല്ല സ്വഭാവമുള്ളതും ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ളതുമാണോ, അവൻ ഭാഗ്യവാനാണ്.
ഇഹ സ്വര്ഗേ സുഖം തസ്യ ധര്മോ മോക്ഷഃ പരത്ര ച । പതിവ്രതാ യസ്യ പത്നീ സ ച മുക്തഃ ശുചിഃ സുഖീ । ജീവന്മൃതോഽശുചിര്ദുഃഖീ ദുഃശീലാപതിരേവ ച
ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യയുള്ളവന് ഈ ലോകത്തും സ്വർഗ്ഗത്തും സന്തോഷവും ധർമ്മവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും; അവൻ മോചിതനും ശുദ്ധനും സന്തോഷവാനുമാണ്. ദുഷ്ടസ്വഭാവമുള്ള ഭാര്യയുള്ളവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും മരിച്ചവനുപോലെയും, അശുദ്ധനും ദുഃഖിതനുമാണ്.
ഗങ്ഗാദീനാം ശാപോദ്ധാരവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച ഇത്യുക്ത്വാ ജഗതാം നാഥോ വിരരാമ ച നാരദ । അതീവ രുരുദുര്ദേവ്യഃ സമാലിങ്ഗ്യ പരസ്പരമ്
ഗംഗാദികൾക്ക് ശാപമോചനത്തിന്റെ വിവരണം. ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ മൗനമായ് നിന്നു, നാരദാ. ദേവികൾ പരസ്പരം അണചേർത്ത് വലിയവേദനയോടെ കരഞ്ഞു.
താശ്ച സര്വാഃ സമാലോക്യ ക്രമേണോചുസ്തദേശ്വരമ് । കമ്പിതാഃ സാശ്രുനേത്രാശ്ച ശോകേന ച ഭയേന ച
അവരെല്ലാവരെയും നോക്കി, ഓരോരുത്തരായി ആ സ്ഥലത്തിന്റെ ഇശ്വരനോടു പറഞ്ഞു; ദുഃഖത്തിലും ഭയത്തിലും കണ്ണുനീർ കവിഞ്ഞ് അവർ വിറയച്ചു.
സരസ്വത്യുവാച വിശാപം ദേഹി ഹേ നാഥ ദുഷ്ടമാജന്മശോചനമ് । സത്സ്വാമിനാ പരിത്യക്താഃ കുതോ ജീവന്തി താഃ സ്ത്രിയഃ
സരസ്വതി പറഞ്ഞു: നാഥാ, ഈ ദുഷ്ടമായ ജന്മസമ്ബന്ധമായ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു ശാപമോചനമനുഗ്രഹിക്കണമേ; നല്ല ഭർത്താവാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കും?
ദേഹത്യാഗം കരിഷ്യാമി യോഗേന ഭാരതേ ധ്രുവമ് । അത്യുന്നതോ ഹി നിയതം പാതുമര്ഹതി നിശ്ചിതമ്
ഞാൻ ഭാരതത്തിൽ യോഗമൂലം ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും; അതിയായി അഹങ്കാരമുള്ളവൻ നിർബന്ധമായും വീഴേണ്ടതാണെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പിക്കുന്നു.
ഗങ്ഗോവാച അഹം കേനാപരാധേന ത്വയാ ത്യക്താ ജഗത്പതേ । ദേഹത്യാഗം കരിഷ്യാമി നിര്ദോഷായാ വധം ലഭ
ഗംഗ പറഞ്ഞു: ലോകപതീ, ഞാൻ എന്ത് പാപം ചെയ്തിട്ടാണ് നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചത്? ഞാൻ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും; കുറ്റമില്ലാത്തവളെ കൊല്ലുന്നതിന് ഫലം ലഭിക്കട്ടെ.
നിര്ദോഷകാമിനീത്യാഗം കരോതി യോ നരോ ഭുവി । സ യാതി നരകം ഘോരം കിന്തു സര്വേശ്വരോഽപി വാ
ലോകത്ത് കുറ്റമില്ലാത്ത ഭക്തിയായ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, അവൻ സർവ്വേശ്വരനായാലും, ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും.
പദ്മോവാച നാഥ സത്ത്വസ്വരൂപസ്ത്വം കോപഃ കഥമഹോ തവ । പ്രസാദം കുരു ഭാര്യേ ദ്വേ സദീശസ്യ ക്ഷമാ വരാ
പദ്മ പറഞ്ഞു: നാഥാ, നീ സത്വസ്വരൂപനാണ്; എങ്ങനെ കോപം കാണിക്കുന്നു? രണ്ടു ഭാര്യമാർക്കും ദയ കാണിക്കണം; എല്ലാവരോടും സമനായി കാണുന്നവർക്കു ക്ഷമയാണ് ഉത്തമം.