അച്ഛിന്നശുക്ലധാന്യസ്യ പൃഥുകം ശുക്ലമോദകമ് । ഘൃതസൈന്ധവസംയുക്തം ഹവിഷ്യാന്നം യഥോദിതമ്
വെള്ള അരിയ്ക്ക് അക്ഷതം, അവൽ, വെള്ള മധുരം, ഉണക്കിയ അരി, നെയ്യും കല്ലുപും ചേർത്ത ഹവിസാന്നം എന്നിവയും.
യവഗോധൂമചൂര്ണാനാം പിഷ്ടകം ഘൃതസംയുതമ് । പിഷ്ടകം സ്വസ്തികസ്യാപി പക്വരമ്ഭാഫലസ്യ ച
യവവും ഗോതുംബും പൊടിച്ച് നെയ്യ് ചേർത്ത പത്തിരി, അക്ഷതം കൊണ്ടുള്ള പത്തിരി, പാകം ചെയ്ത മാങ്ങാ പഴം എന്നിവയും.
പരമാന്നം ച സഘൃതം മിഷ്ടാന്നം ച സുധോപമമ് । നാരികേലം തദുദകം കസേരും മൂലമാര്ദ്രകമ്
നെയ്യ് ചേർത്ത പരമന്നം, അമൃതംപോലെയുള്ള പായസം, തേങ്ങയും അതിന്റെ വെള്ളവും, തേങ്ങയുടെ കുരുമുളകും, ഇളഞ്ഞ ഇഞ്ചി എന്നിവയും.
പക്വരമ്ഭാഫലം ചാരു ശ്രീഫലം ബദരീഫലമ് । കാലദേശോദ്ഭവം ചാരു ഫലം ശുക്ലം ച സംസ്കതമ്
പാകം ചെയ്ത മാങ്ങ, മനോഹരമായ ബില്വം, ഇലന്തിപ്പഴം, കാലത്തും ദേശത്തും ജനിച്ച, വെള്ള നിറമുള്ള, നന്നായി ഒരുക്കിയ മറ്റുഫലങ്ങൾ എന്നിവയും.
സുഗന്ധം ശുക്ലപുഷ്പം ച സുഗന്ധം ശുക്ലചന്ദനമ് । നവീനം ശുക്ലവസ്ത്രം ച ശങ്ഖം ച സുന്ദരം മുനേ
സുഗന്ധമുള്ള വെള്ള പൂക്കൾ, സുഗന്ധമുള്ള വെള്ള ചന്ദനം, പുതിയ വെള്ള വസ്ത്രം, മനോഹരമായ ശംഖ് എന്നിവയും, മുനിവരനേ.
മാല്യം ച ശുക്ലപുഷ്പാണാം ശുക്ലഹാരം ച ഭൂഷണമ് । യാദൃശം ച ശ്രുതൌ ധ്യാനം പ്രശസ്യം ശ്രുതിസുന്ദരമ്
വെള്ള പൂക്കളുടെ മാല, വെള്ള ഹാരം എന്ന അലങ്കാരം, ശ്രുതികളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന, കേൾക്കാൻ മനോഹരമായ ധ്യാനം എന്നിവയും.
തന്നിബോധ മഹാഭാഗ ഭ്രമഭഞ്ജനകാരണമ് । സരസ്വതീം ശുക്ലവര്ണാം സസ്മിതാം സുമനോഹരാമ്
അത് മനസ്സിലാക്കണം, മഹാഭാഗനേ, ഭ്രമം അകറ്റുന്ന കാര്യം: വെള്ള നിറത്തിലുള്ള, പുഞ്ചിരിയോടെ, അതിമനോഹരമായ സരസ്വതിയെ.
കോടിചന്ദ്രപ്രഭാമുഷ്ടപുഷ്ടശ്രീയുക്തവിഗ്രഹാമ് । വഹ്നിശുദ്ധാംശുകാധാനാം വീണാപുസ്തകധാരിണീമ്
കോടി ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ള, സമ്പത്തും സൗന്ദര്യവും നിറഞ്ഞ രൂപം, അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ച, വീണയും പുസ്തകവും കൈവശമുള്ളവളെ.
രത്നസാരേന്ദ്രനിര്മാണനവഭൂഷണഭൂഷിതാമ് । സുപൂജിതാം സുരഗണൈര്ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദിഭിഃ
മുത്തും പൊന്നുംകൊണ്ട് പുതുതായി നിർമ്മിച്ച ആഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദേവതകൾ ആരാധിക്കുന്നവളെ.
വന്ദേ ഭക്ത്യാ വന്ദിതാം ച മുനീന്ദ്രമനുമാനവൈഃ । ഏവം ധ്യാത്വാ ച മൂലേന സര്വം ദത്ത്വാ വിചക്ഷണഃ
ഭക്തിയോടെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു, മഹർഷിമാരും മനുഷ്യരും വന്ദിക്കുന്നവളെ; ഇങ്ങനെ മൂലത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, എല്ലാം അർപ്പിച്ചശേഷം, ജ്ഞാനിയാകുന്നു.
സംസ്തൂയ കവചം ധൃത്വാ പ്രണമേദ്ദണ്ഡവദ്ഭുവി । യേഷാം ചേയമിഷ്ടദേവീ തേഷാം നിത്യക്രിയാ മുനേ
സ്തുതിച്ച് കാവചം ധരിച്ച്, ഭൂമിയിൽ ദണ്ഡവത്ത് നമസ്കരിക്കണം; ആരുടെ ഇഷ്ടദേവത ഇവളാണോ, അവർക്കിത് നിത്യകർമ്മമാണ്, മുനിവരനേ.
വിദ്യാരമ്ഭേ ച വര്ഷാന്തേ സര്വേഷാം പഞ്ചമീദിനേ । സര്വോപയുക്തം മൂലം ച വൈദികാഷ്ടാക്ഷരഃ പരഃ
വിദ്യാരംഭത്തിലും വർഷാവസാനത്തിലും എല്ലാവർക്കും അഞ്ചാംദിവസവും, മൂലമന്ത്രവും പരമമായ വേദമൂല അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രവും ഉപയോഗിക്കണം.
യേഷാം യേനോപദേശോ വാ തേഷാം സ മൂല ഏവ ച । സരസ്വതീ ചതുര്ഥ്യന്തം വഹ്നിജായാന്തമേവ ച
ആര്ക്ക് എങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചുവോ, അതാണ് അവരുടെ മൂലമന്ത്രം; സരസ്വതിയുടെ ചതുർത്ഥ്യന്തം, അഗ്നിജായാന്തം എന്നതും.
ലക്ഷ്മീമായാദികം ചൈവ മന്ത്രോഽയം കല്പപാദപഃ । പുരാ നാരായണശ്ചേമം വാല്മീകായ കൃപാനിധിഃ
ലക്ഷ്മിയും മായയും തുടങ്ങിയ മന്ത്രം കല്പവൃക്ഷംപോലെയാണ്; മുമ്പ് കരുണാനിധിയായ നാരായണൻ വാൽമീകിക്ക് ഇത് നൽകിയിരുന്നു.
പ്രദദൌ ജാഹ്നവീതീരേ പുണ്യക്ഷേത്രേ ച ഭാരതേ । ഭൃഗുര്ദദൌ ച ശുക്രായ പുഷ്കരേ സൂര്യപര്വണി
ജാഹ്നവീതീരത്തും ഭാരതത്തിലെ പുണ്യഭൂമിയിലും അദ്ദേഹം നൽകി; ഭൃഗു, സൂര്യപർവ്വത്തിൽ, പുഷ്കരത്തിൽ ശുക്രനു നൽകി.
ചന്ദ്രപര്വണി മാരീചോ ദദൌ വാക്പതയേ മുദാ । ഭൃഗോശ്ചൈവ ദദൌ തുഷ്ടോ ബ്രഹ്മാ ബദരികാശ്രമേ
ചന്ദ്രപർവ്വത്തിൽ മാരീചൻ സന്തോഷത്തോടെ വാക്പതിക്ക് നൽകി; ഭൃഗുവിന് സന്തോഷംകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവ് ബദരികാശ്രമത്തിൽ നൽകി.
ആസ്തികസ്യ ജരത്കാരുര്ദദൌ ക്ഷീരോദസന്നിധൌ । വിഭാണ്ഡകോ ദദൌ മേരൌ ഋഷ്യശൃങ്ഗായ ധീമതേ
ആസ്തികന്റെ മകൻ ജരത്കാരു ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൻറെ തീരത്ത് ഈ ജ്ഞാനം നൽകി. വിപാണ്ഡകൻ മെരുകുന്നിൽ ധീരനായ ഋഷ്യശൃംഗനു നൽകി.
ശിവഃ കണാദമുനയേ ഗൌതമായ ദദൌ മുദാ । സൂര്യശ്ച യാജ്ഞവല്ക്യായ തഥാ കാത്യായനായ ച
ശിവൻ സന്തോഷത്തോടെ കണാടമുനിക്കും ഗൗതമനുമാണ് ഈ ജ്ഞാനം നൽകിയത്. അതുപോലെ സൂര്യൻ യാജ്ഞവൽക്ക്യനും കാത്യായനനും നൽകി.
ശേഷഃ പാണിനയേ ചൈവ ഭാരദ്വാജായ ധീമതേ । ദദൌ ശാകടായനായ സുതലേ ബലിസംസദി
ശേഷൻ പാണിനിക്കും ധീരനായ ഭാരദ്വാജനും ഈ ജ്ഞാനം നൽകി. സുതലത്തിലെ ബലിയുടെ സഭയിൽ ശാകടായനനും നൽകി.
ചതുര്ലക്ഷജപേനൈവ മന്ത്രഃ സിദ്ധോ ഭവേന്നൃണാമ് । യദി സ്യാന്മന്ത്രസിദ്ധോ ഹി ബൃഹസ്പതിസമോ ഭവേത്
നാലു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ഈ മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ മനുഷ്യർക്കു മന്ത്രസിദ്ധി ലഭിക്കും. മന്ത്രസിദ്ധി നേടിയാൽ ബ്രഹസ്പതിക്കു തുല്യനാകും.
കവചം ശൃണു വിപ്രേന്ദ്ര യദ്ദത്തം ബ്രഹ്മണാ പുരാ । വിശ്വസ്രഷ്ടാ വിശ്വജയം ഭൃഗവേ ഗന്ധമാദനേ
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ബ്രഹ്മാവ് ആദിയിൽ ഭൃഗുവിന് ഗന്ധമാദനപർവതത്തിൽ നൽകിയ വിശ്വജയ എന്ന കവചത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കു.
ഭൃഗുരുവാച ബ്രഹ്മന്ബ്രഹ്മവിദാം ശ്രേഷ്ഠ ബ്രഹ്മജ്ഞാനവിശാരദ । സര്വജ്ഞ സര്വജനക സര്വേശ സര്വപൂജിത
ഭൃഗു പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവേ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും എല്ലാം അറിയുന്നവനും സർവ്വരുടെയും പിതാവും സർവ്വേശ്വരനും എല്ലാവരും ആരാധിക്കുന്നവനും ആയവനേ,
സരസ്വത്യാശ്ച കവചം ബ്രൂഹി വിശ്വജയം പ്രഭോ । അയാതയാമം മന്ത്രാണാം സമൂഹസംയുതം പരമ്
പ്രഭോ, സർസ്വതിയുടെ വിശ്വജയ കവചം, അക്ഷയമായ ഉത്തമ മന്ത്രങ്ങളുടെ സമാഹാരത്തോടുകൂടിയതും, ദയവായി എന്നോട് പറയൂ.
ബ്രഹ്മോവാച ശൃണു വത്സ പ്രവക്ഷ്യാമി കവചം സര്വകാമദമ് । ശ്രുതിസാരം ശ്രുതിസുഖം ശ്രുത്യുക്തം ശ്രുതിപൂജിതമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: മകനേ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂരിപ്പിക്കുന്ന, വേദങ്ങളുടെ സാരം, കേൾക്കാൻ ആഹ്ലാദകരവും വേദങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധവും വേദങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന കവചം ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്നു.
ഉക്തം കൃഷ്ണേന ഗോലോകേ മഹ്യം വൃന്ദാവനേ വനേ । രാസേശ്വരേണ വിഭുനാ രാസേ വൈ രാസമണ്ഡലേ
ഗോലോകത്തിൽ വൃന്ദാവനവനത്തിൽ രാസേശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ രാസമണ്ഡലത്തിൽ ഈ കവചം എനിക്ക് ഉപദേശിച്ചു.
അതീവ ഗോപനീയം ച കല്പവൃക്ഷസമം പരമ് । അശ്രുതാദ്ഭുതമന്ത്രാണാം സമൂഹൈശ്ച സമന്വിതമ്
ഇത് അത്യന്തം രഹസ്യവും, കല്പവൃക്ഷംപോലെയുള്ള പരമവും, കേൾക്കാത്ത അത്ഭുതമായ മന്ത്രങ്ങളുടെ സമാഹാരത്തോടുകൂടിയതുമാണ്.
യദ്ധൃത്വാ ഭഗവാഞ്ഛുക്രഃ സര്വദൈത്യേഷു പൂജിതഃ । യദ്ധൃത്വാ പഠനാദ് ബ്രഹ്മന് ബുദ്ധിമാംശ്ച ബൃഹസ്പതിഃ
ഇത് ധരിച്ചതിനാൽ ശുക്രൻ ദൈത്യന്മാരിൽ എപ്പോഴും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രാഹ്മണനേ, ഇതു ധരിച്ചു ജപിച്ചതിനാൽ ബ്രഹസ്പതി ബുദ്ധിമാനായി.
പഠനാദ്ധാരണാദ്വാഗ്മീ കവീന്ദ്രോ വാല്മികോ മുനിഃ । സ്വായമ്ഭുവോ മനുശ്ചൈവ യദ്ധൃത്വാ സര്വപൂജിതഃ
ഇത് ജപിക്കുകയും ധരിക്കുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ട് വാല്മീകിമുനി വാഗ്മിയും കവിചക്രവർത്തിയും ആയി. അതുപോലെ സ്വായംഭുവമനു ഇതു ധരിച്ചു എല്ലാവരുടെയും ആരാധന നേടി.
കണാദോ ഗൌതമഃ കണ്വഃ പാണിനിഃ ശാകടായനഃ । ഗ്രന്ധം ചകാര യദ്ധൃത്വാ ദക്ഷഃ കാത്യായനഃ സ്വയമ്
കണാടൻ, ഗൗതമൻ, കണ്വൻ, പാണിനി, ശാകടായനൻ, ദക്ഷകാത്യായനൻ എന്നിവരും ഇതു ധരിച്ച് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചു.
ധൃത്വാ വേദവിഭാഗം ച പുരാണാന്യഖിലാനി ച । ചകാര ലീലാമാത്രേണ കൃഷ്ണദ്വൈപായനഃ സ്വയമ്
ഇത് ധരിച്ചതിനാൽ കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ വേദങ്ങൾ വിഭജിക്കുകയും എല്ലാ പുരാണങ്ങളും ലളിതമായി രചിക്കുകയും ചെയ്തു.