യയാ വിനാ ഹവിര്ദാനം ന ഗ്രഹീതും സുരാഃ ക്ഷമാഃ । ദക്ഷിണാ യജ്ഞപത്നീ ച ദീക്ഷാ സര്വത്ര പൂജിതാ
അവളില്ലാതെ ദേവന്മാർ ഹവിസ്സ് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല; ദക്ഷിണാ യജ്ഞന്റെ ഭാര്യയാണ്, ദീക്ഷാ എല്ലായിടത്തും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
യയാ വിനാ ഹി വിശ്വേഷു സര്വകര്മ ഹി നിഷ്ഫലമ് । സ്വധാ പിതൄണാം പത്നീ ച മുനിഭിര്മനുഭിര്നരൈഃ
അവളില്ലാതെ ലോകങ്ങളിലെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും ഫലരഹിതമാണ്; സ്വധാ പിതൃദേവന്മാരുടെ ഭാര്യയാണ്, മുനിമാരും മനുമാരും മനുഷ്യരും അവളെ ആദരിക്കുന്നു.
പൂജിതാ പിതൃദാനം ഹി നിഷ്കലം ച യയാ വിനാ । സ്വസ്തിദേവീ വായുപത്നീ പ്രതിവിശ്വേഷു പൂജിതാ
അവളില്ലാതെ പിതൃകർമ്മം പൂർണ്ണമാകുന്നില്ല; സ്വസ്തി വായുവിന്റെ ഭാര്യയാണ്, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ആദാനം ച പ്രദാനം ച നിഷ്ഫലം ച യയാ വിനാ । പുഷ്ടിര്ഗണപതേഃ പത്നീ പൂജിതാ ജഗതീതലേ
അവളില്ലാതെ എടുക്കലും കൊടുക്കലും ഫലമില്ലാത്തതാകുന്നു; പുഷ്ടി ഗണപതിയുടെ ഭാര്യയാണ്, ഭൂമിയിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
യയാ വിനാ പരിക്ഷീണാഃ പുമാംസോ യോഷിതോഽപി ച । അനന്തപത്നീ തുഷ്ടിശ്ച പൂജിതാ വന്ദിതാ ഭവേത്
അവളില്ലാതെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ക്ഷയിച്ചുപോകും; അനന്തന്റെ ഭാര്യ തുഷ്ടി ആരാധിക്കപ്പെടുകയും ആദരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
യയാ വിനാ ന സന്തുഷ്ടാഃ സര്വലോകാശ്ച സര്വതഃ । ഈശാനപത്നീ സമ്പത്തിഃ പൂജിതാ ച സുരൈര്നരൈഃ
അവളില്ലാതെ എല്ലാ ലോകങ്ങളും എവിടെയും സംതൃപ്തിയില്ലാതെ ഇരിക്കും; ഈശാനന്റെ ഭാര്യ സമ്പത്ത് ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും ആരാധിക്കുന്നു.
സര്വേ ലോകാ ദരിദ്രാശ്ച വിശ്വേഷു ച യയാ വിനാ । ധൃതിഃ കപിലപത്നീ ച സര്വൈഃ സര്വത്ര പൂജിതാ
അവളില്ലാതെ എല്ലാ ലോകങ്ങളും എവിടെയും ദാരിദ്ര്യത്തിലാകും; ധൃതി കപിലന്റെ ഭാര്യയാണ്, എല്ലായിടത്തും എല്ലാവരും അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
സര്വേ ലോകാ അധൈര്യാശ്ച ജഗത്സു ച യയാ വിനാ । സത്യപത്നീ സതീ മുക്തൈഃ പൂജിതാ ച ജഗത്പ്രിയാ
അവളില്ലാതെ എല്ലാ ലോകങ്ങളും സ്ഥിരതയില്ലാത്തതാകുന്നു; സതിയുടെ ഭാര്യ സതിയാണ്, ലോകത്തിന് പ്രിയങ്കരിയും മുക്തന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവളുമാണ്.
യയാ വിനാ ഭവേല്ലോകോ ബന്ധുതാരഹിതഃ സദാ । മോഹപത്നീ ദയാ സാധ്വീ പൂജിതാ ച ജഗത്പ്രിയാ
അവളില്ലാതെ ലോകം എപ്പോഴും ബന്ധുത്വരഹിതമായിരിക്കും; മോഹന്റെ ഭാര്യയായ ദയ, സദാചാരവതിയും ലോകത്തിന് പ്രിയങ്കരിയുമാണ്, അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
സര്വേ ലോകാശ്ച സര്വത്ര നിഷ്ഫലാശ്ച യയാ വിനാ । പുണ്യപത്നീ പ്രതിഷ്ഠാ സാ പൂജിതാ പുണ്യദാ സദാ
അവളില്ലാതെ എല്ലാ ലോകങ്ങളും എല്ലായിടത്തും ഫലരഹിതമാണ്; പുണ്യന്റെ ഭാര്യ പ്രതിഷ്ഠയാണ്, പുണ്യദായിനിയായി എല്ലായ്പ്പോഴും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
യയാ വിനാ ജഗത്സര്വം ജീവന്മൃതസമം മുനേ । സുകര്മപത്നീ സംസിദ്ധാ കീര്തിര്ധന്യൈശ്ച പൂജിതാ
മഹാമുനിയേ, അവളില്ലാതെ ഈ ലോകം മുഴുവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മരിച്ചവരെപ്പോലെയാണ്; സുകർമന്റെ ഭാര്യ സംസിദ്ധയാണ്, ധന്യന്മാർ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
യയാ വിനാ ജഗത്സര്വം യശോഹീനം മൃതം യഥാ । ക്രിയാ തൂദ്യോഗപത്നീ ച പൂജിതാ സര്വസമ്മതാ
അവളില്ലാതെ ഈ ലോകം മുഴുവൻ യശസ്സില്ലാതെ, മരിച്ചവരെപ്പോലെയാകും; ഉദ്യോഗന്റെ ഭാര്യ ക്രിയയാണ്, എല്ലാവരാലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
യയാ വിനാ ജഗത്സര്വം വിധിഹീനം ച നാരദ । അധര്മപത്നീ മിഥ്യാ സാ സര്വധൂര്തൈശ്ച പൂജിതാ
നാരദാ, അവളില്ലാതെ ഈ ലോകം മുഴുവൻ നിയമരഹിതമായിരിക്കും; അധർമ്മന്റെ ഭാര്യ മിഥ്യയാണ്, എല്ലാ ദുഷ്ടന്മാരും അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
യയാ വിനാ ജഗത്സര്വമുച്ഛിന്നം വിധിനിര്മിതമ് । സത്യേ അദര്ശനാ യാ ച ത്രേതായാം സൂക്ഷ്മരൂപിണീ
അവളില്ലാതെ നിയമപ്രകാരം സൃഷ്ടിച്ച ലോകം മുഴുവൻ നശിച്ചുപോകും; സത്യയുഗത്തിൽ അവൾ ദൃശ്യമായിട്ടില്ല, ത്രേതായുഗത്തിൽ സൂക്ഷ്മരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
അര്ധാവയവരൂപാ ച ദ്വാപരേ ചൈവ സംവൃതാ । കലൌ മഹാപ്രഗല്ഭാ ച സര്വത്ര വ്യാപികാ ബലാത്
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അവൾ അർദ്ധശരീരമായാണ് പ്രത്യക്ഷമായത്. കലിയുഗത്തിൽ അവൾ അത്യന്തം ധൈര്യത്തോടെ, ശക്തിയാൽ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചു നില്ക്കുന്നു.
കപടേന സമം ഭ്രാത്രാ ഭ്രമതേ ച ഗൃഹേ ഗൃഹേ । ശാന്തിര്ലജ്ജാ ച ഭാര്യേ ദ്വേ സുശീലസ്യ ച പൂജിതേ
കപടതയോടെ സഹോദരനോടൊപ്പം അവൾ വീട് വീട് ചുറ്റി നടക്കുന്നു. സമാധാനവും ലജ്ജയും സദാചാരമുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാർ ആണ്, എല്ലാവരും അവരെ ആദരിക്കുന്നു.
യാഭ്യാം വിനാ ജഗത്സര്വമുന്മത്തമിവ നാരദ । ജ്ഞാനസ്യ തിസ്രോ ഭാര്യാശ്ച ബുദ്ധിര്മേധാധൃതിസ്തഥാ
ഈ രണ്ടില്ലാതെ, നാരദാ, ലോകം മുഴുവൻ പിതൃത്വം നഷ്ടപ്പെട്ടവനുപോലെ ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ജ്ഞാനത്തിന് മൂന്നു ഭാര്യമാർ ഉണ്ട്: വിവേകം, ബുദ്ധി, ധൃതി.
യാഭിര്വിനാ ജഗത്സര്വം മൂഢം മത്തസമം സദാ । മൂര്തിശ്ച ധര്മപത്നീ സാ കാന്തിരൂപാ മനോഹരാ
ഇവയില്ലാതെ, ലോകം മുഴുവൻ എപ്പോഴും ഭ്രമിച്ചവനുപോലെയാണ്. രൂപം തന്നെയാണ് ധർമ്മപത്നി, മനോഹരമായ കാന്തിയുള്ളവൾ.
പരമാത്മാ ച വിശ്വൌഘോ നിരാധാരോ യയാ വിനാ । സര്വത്ര ശോഭാരൂപാ ച ലക്ഷ്മീര്മൂര്തിമതീ സതീ
അവളില്ലാതെ പരമാത്മാവിനും ലോകങ്ങളെയും താങ്ങാൻ കഴിയില്ല. എല്ലായിടത്തും അവൾ ശോഭയുടെ രൂപമായും, രൂപവും ഗുണവും നിറഞ്ഞ ലക്ഷ്മിയായി നില്ക്കുന്നു.
ശ്രീരൂപാ മൂര്തിരൂപാ ച മാന്യാ ധന്യാതിപൂജിതാ । കാലാഗ്നീ രുദ്രപത്നീ ച നിദ്രാ സാ സിദ്ധയോഗിനീ
ശ്രീരൂപവും മനോഹരമായ രൂപവും ഉള്ളവളാണ് അവൾ, ആദരിക്കപ്പെടുന്നവളും ഭാഗ്യശാലിയും അത്യന്തം പൂജിക്കപ്പെടുന്നവളുമാണ്. കാലാഗ്നിരുദ്രന്റെ ഭാര്യയും, നിദ്ര എന്ന സിദ്ധയോഗിനിയുമാണ് അവൾ.
സര്വേ ലോകാഃ സമാച്ഛന്നാ യയാ യോഗേന രാത്രിഷു । കാലസ്യ തിസ്രോ ഭാര്യാശ്ച സംധ്യാ രാത്രിര്ദിനാനി ച
അവളുടെ യോഗശക്തിയാൽ ലോകങ്ങൾ മുഴുവൻ രാത്രികളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കാലത്തിന് മൂന്നു ഭാര്യമാർ ഉണ്ട്: സന്ധ്യ, രാത്രി, പകലുകൾ.
യാഭിര്വിനാ വിധാതാ ച സംഖ്യാം കര്തും ന ശക്യതേ । ക്ഷുത്പിപാസേ ലോഭഭാര്യേ ധന്യേ മാന്യേ ച പൂജിതേ
ഇവയില്ലാതെ, ബ്രഹ്മാവിനും എണ്ണം കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല. വിശപ്പും ദാഹവും ധന്യനും മാന്യനും പൂജിതനും ആയവരുടെ ഭാര്യമാർ ആണ്.
യാഭ്യാം വ്യാപ്തം ജഗത്സര്വം നിത്യം ചിന്താതുരം ഭവേത് । പ്രഭാ ച ദാഹികാ ചൈവ ദ്വേ ഭാര്യേ തേജസസ്തഥാ
ഈ രണ്ടാൽ ലോകം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും ചിന്തകളാൽ പീഡിതമായിരിക്കുന്നു. പ്രകാശവും ദാഹിപ്പിക്കുന്നതും തേജസ്സിന്റെ രണ്ടു ഭാര്യമാർ ആണ്.
യാഭ്യാം വിനാ ജഗത്സ്രഷ്ടാ വിധാതും ച ന ഹീശ്വരഃ । കാലകന്യേ മൃത്യുജരേ പ്രജ്വാരസ്യ പ്രിയാപ്രിയേ
ഇവയില്ലാതെ, ലോകസ്രഷ്ടാവിനും സൃഷ്ടി നടത്താൻ കഴിയില്ല. കാലത്തിന്റെ പുത്രിമാർ ആയ മരണമും വയസ്സുമാണ് ജ്വരത്തിന്റെ പ്രിയയും അപ്രീയയും.
യാഭ്യാം ജഗത്സമുച്ഛിന്നം വിധാത്രാ നിര്മിതം വിധൌ । നിദ്രാകന്യാ ച തന്ദ്രാ സാ പ്രീതിരന്യാ സുഖപ്രിയേ
ഈ രണ്ടാൽ ലോകം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ബ്രഹ്മാവാൽ അവൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. നിദ്രയാണ് പുത്രി, തന്ത്രയാണ് മറ്റൊരു പുത്രി, പ്രീതി എന്നത് സുഖത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്.
യാഭ്യാം വ്യാപ്തം ജഗത്സര്വം വിധിപുത്ര വിധേര്വിധൌ । വൈരാഗ്യസ്യ ച ദ്വേ ഭാര്യേ ശ്രദ്ധാ ഭക്തിശ്ച പൂജിതേ
ഈ രണ്ടാൽ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രാ, ലോകം മുഴുവൻ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. വൈരാഗ്യത്തിന് രണ്ട് ഭാര്യമാർ ഉണ്ട്: ശ്രദ്ദയും ഭക്തിയും, ഇരുവരും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവരാണ്.
യാഭ്യാം ശശ്വജ്ജഗത്സര്വം യജ്ജീവന്മുക്തിമന്മുനേ । അദിതിര്ദേവമാതാ ച സുരഭീ ച ഗവാം പ്രസൂഃ
ഈ രണ്ടാൽ, മുനിയേ, എല്ലായ്പ്പോഴും ജീവന്മുക്തമായ ലോകം നിലനിൽക്കുന്നു. അദിതിയാണ് ദേവന്മാരുടെ മാതാവ്, സുരഭിയാണ് പശുക്കളുടെ മാതാവ്.
ദിതിശ്ച ദൈത്യജനനീ കദ്രൂശ്ച വിനതാ ദനുഃ । ഉപയുക്താഃ സൃഷ്ടിവിധാവേതാസ്തു കീര്തിതാഃ കലാഃ
ദിതിയാണ് ദൈത്യന്മാരുടെ മാതാവ്, കദ്രു, വിനത, ദനു എന്നിവരും. ഇവർ സൃഷ്ടിയിൽ പങ്കാളികളായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തികളാണ്.
കലാ അന്യാഃ സന്തി ബഹ്വ്യസ്താസു കാശ്ചിന്നിബോധ മേ । രോഹിണീ ചന്ദ്രപത്നീ ച സംജ്ഞാ സൂര്യസ്യ കാമിനീ
മറ്റു പല ശക്തികളും ഉണ്ട്; അവയിൽ ചിലതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് നിന്നോട് പറയാം: രോഹിണിയാണ് ചന്ദ്രന്റെ ഭാര്യ, സംജ്ഞയാണ് സൂര്യന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ.
ശതരൂപാ മനോര്ഭാര്യാ ശചീന്ദ്രസ്യ ച ഗേഹിനീ । താരാ ബൃഹസ്പതേര്ഭാര്യാ വസിഷ്ഠസ്യാപ്യരുന്ധതീ
ശതരൂപയാണ് മനുവിന്റെ ഭാര്യ, ശചിയാണ് ഇന്ദ്രന്റെ ഭാര്യ. താരയാണ് ബൃഹസ്പതിയുടെ ഭാര്യ, അരുന്ധതിയാണ് വസിഷ്ഠന്റെ ഭാര്യ.