വഹ്നിനാ ദ്രവമാണസ്യ നിതരാം ബ്രഹ്മസമ്ഭവ । സമ്ഭാവനേന സ്വസ്യൈവ യോഽധമോഽപി നരാധമഃ
അവരിലേക്ക് തീയിൽ ഉരുകിയ ഇരുമ്പ് ഒഴുക്കുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സന്തതിയായവനേ, സ്വന്തം ജന്മത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനും—
വിദ്യാജന്മതപോവര്ണാശ്രമാചാരവതോ നരാന് । വരീയസോഽപി ന ബഹു മന്യതേ പുരുഷാധമഃ
വിദ്യ, ജന്മം, തപസ്, വർണ്ണാശ്രമം എന്നിവയിൽ ഉന്നതരായവരെ ആദരിക്കാതിരിക്കുന്നവൻ, അത്തരം താഴ്ന്നവൻ—
സ നീയതേ യമഭടൈഃ ക്ഷാരകര്ദമനാമകേ । നിരയേഽര്വാക്ശിരാ ഘോരാ ദുരന്തയാതനാശ്നുതേ
അവനെ യമദൂതന്മാർ ക്ഷാരക്കളിമാവ് എന്ന നരകത്തിലേക്ക് തലകീഴായി കൊണ്ടുപോകുന്നു; അവിടെ അവൻ ഭയങ്കരവും അവസാനമില്ലാത്തതുമായ വേദന അനുഭവിക്കും.
യേ വൈ നരാ യജന്ത്യന്യം നരമേധേന മോഹിതാഃ । സ്ത്രിയോഽപി വാ നരപശും ഖാദന്ത്യത്ര മഹാമുനേ
യാരെങ്കിലും മനുഷ്യയാഗം നടത്തുന്നവരോ, സ്ത്രീകൾ മനുഷ്യമാംസം കഴിക്കുന്നവരോ, മഹർഷേ—
പശവോ നിഹിതാസ്തേ തു യമസദ്യനി സങ്ഗതാഃ । സൌനികാ ഇവ തേ സര്വേ വിദാര്യ ശിതധാരയാ
അവിടെ അർപ്പിച്ച മൃഗങ്ങളെ യമന്റെ സഭയിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു; അവിടെ മാംസവ്യാപാരികൾ പോലെ, മൂർച്ചയുള്ള ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് അവരെ കീറിത്തുറക്കും—
അസൃക്പിബന്തി നൃത്യന്തി ഗായന്തി ബഹുധാ മുനേ । യഥേഹ മാംസഭോക്താരഃ പുരുഷാദാ ദുരാസദാഃ
അവർ രക്തം കുടിക്കും, നൃത്തം ചെയ്യും, പലവിധത്തിൽ പാടുകയും ചെയ്യും, മഹർഷേ. ഇവിടെ മാംസം കഴിക്കുന്നവരും ഭയങ്കരമായ മനുഷ്യഭക്ഷകരെപ്പോലെയാണ്.
അനാഗസോഽപി യേഽരണ്യേ ഗ്രാമേ വാ ബ്രഹ്മപുത്രക । വൈശ്രമ്ഭകൈരുപസൃതാന്വിശ്രമ്ഭയ്യജിജീവിഷൂന്
ബ്രഹ്മപുത്രാ, ആരും കുറ്റമില്ലാതെ കാട്ടിലോ ഗ്രാമത്തിലോ കഴിയുമ്പോഴും, കപടന്മാർ സമീപിച്ച് അവരെ വിശ്വസിപ്പിച്ച് ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിപ്പിച്ചാൽ —
ശൂലസൂത്രാദിഷു പ്രോതാന്ക്രീഡനോത്കാരകാനിവ । പാതയന്തി ച തേ പ്രേത്യ ശൂലപാതേ പതന്തി ഹ
അവരെ കളിപ്പാട്ടം പോലെ കൂമ്പാരങ്ങളിലും കയറുകളിലും കെട്ടി വേദനിപ്പിക്കുന്നു; മരിച്ചശേഷം അവർ ശൂലപാതം എന്ന നരകത്തിൽ വീഴുന്നു.
ശൂലാദിഷു പ്രോതദേഹാഃ ക്ഷുത്തൃഡ്ഭ്യാം ചാതിപീഡിതാഃ । തിഗ്മതുണ്ഡൈഃ കങ്കബകൈരിതശ്ചേതശ്ച താഡിതാഃ
അവരുടെ ശരീരം ശൂലങ്ങളിൽ കുത്തി, അത്യന്തം വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കുന്നു; മൂർച്ചയുള്ള തൂവലുള്ള കാക്കകളും കഴുകൻപക്ഷികളും ഇവരെ എല്ലായിടത്തും തട്ടി വേദനിപ്പിക്കുന്നു.
പീഡിതാ ആത്മശമലം ബഹുധാ സംസ്മരന്തി ഹി । യേ ഭൂതാനുദ്വേജയന്തി നരാ ഉല്ബണവൃത്തയഃ
ഇങ്ങനെ പീഡനമനുഭവിക്കുന്നവർ തങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ പലവിധത്തിൽ ഓർമ്മിക്കുന്നു; ജീവികളെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന ക്രൂരസ്വഭാവമുള്ള മനുഷ്യർ —
യഥാ സര്പാദികാസ്തേഽപി നരകേ നിപതന്തി ഹി । ദന്ദശൂകാഭിധാനേ ച യത്രോത്തിഷ്ഠന്തി സര്വതഃ
പാമ്പുകളും മറ്റ് ജീവികളും പോലെ, അവരും നരകത്തിൽ വീഴുന്നു; ദണ്ഡശൂക എന്ന നരകത്തിലാണ് ഇവർക്ക് അത്തരം ജീവികൾ എല്ലായിടത്തും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നത് കാണേണ്ടി വരുന്നത്.
പഞ്ചാനനഃ സപ്തമുഖാ ഗ്രസന്തി നരകാഗതാന് । യഥാ ബിലേശയാ വിപ്ര ക്രൂരബുദ്ധിസമന്വിതാഃ
അവിടെ അഞ്ചോ ഏഴോ വായുള്ള ഭയാനകമായ ജീവികൾ നരകത്തിൽ എത്തിയവരെ തിന്നുകീറുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ കുഴികളിൽ താമസിക്കുന്ന ക്രൂരജീവികൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെയാണ് ഇത്.
യേഽവടേഷു കുസൂലാദിഗുഹാദിഷു നിരുന്ധതേ । താനമുത്രോദ്യതകരാഃ കീനാശപരിസേവകാഃ ॥ ൧൯ തേഷ്വേവോപവിശിത്വാ ച സഗരേണ ച വഹ്നിനാ । ധൂമേന ച നിരുന്ധന്തി പാപകര്മരതാന്നരാന്
വ്യക്തികളെ കുഴികളിലും ശൂലങ്ങളിലും ഗുഹകളിലും അടച്ചിടുന്നവരെ, അവിടെയെത്തുന്ന യമദൂതന്മാർ ഉയർത്തിയ കൈകളോടെ പിടികൂടുന്നു; അവിടെ ഇരുന്ന് അവർ അഗ്നിയും പുകയും സമുദ്രവും കൊണ്ട് പാപികൾക്ക് വേദന നൽകുന്നു.
യോഽതിഥീന്സമയപ്രാപ്താന്ദിധക്ഷുരിവ ചക്ഷുഷാ । പാപേനേഹാലോകയേച്ച സ്വയം ഗൃഹപതിര്ദ്വിജഃ
ദ്വിജാ, വീട്ടമ്മൻ അഥിതികൾ സമയത്ത് എത്തിയപ്പോൾ അവരെ കനിഞ്ഞു സ്വീകരിക്കാതെ, പാപബുദ്ധിയോടെ കണ്ണുകൊണ്ട് ദേഷ്യത്തോടെ നോക്കിയാൽ —
തസ്യാപി പാപദൃഷ്ടേര്ഹി നിരയേ യമകിങ്കരാഃ । അക്ഷിണീ വജ്രതുണ്ഡാ യേ കങ്കാഃ കാകവടാദയഃ
അവന്റെ ആ പാപദൃഷ്ടിയുടെ ഫലമായി, നരകത്തിൽ യമദൂതന്മാർ വജ്രതൂണ്ടുള്ള കാക്കകളും കഴുകന്മാരും പോലുള്ള പക്ഷികൾ അവന്റെ കണ്ണുകളെ ആക്രമിക്കുന്നു.
ഗൃധ്രാഃ ക്രൂരതരാശ്ചാപി പ്രസഹ്യോത്പാടയന്തി ഹി । യ ആഢ്യാഭിമതിര്യാതി അഹങ്കൃത്യാതിഗര്വിതഃ
അതിലും ക്രൂരമായ കഴുകന്മാർ അവന്റെ കണ്ണുകൾ ബലമായി പറിച്ചെടുക്കുന്നു; ധനികനും അഭിമാനവും അഹങ്കാരവും നിറഞ്ഞവരും —
തിര്യക്പ്രേക്ഷണ ഏവാത്രാഭിവിശങ്കീ നരാധമഃ । ചിന്തയാര്ഥസ്യ സര്വത്രായതിവ്യയസ്വരൂപയാ
അത്തരം ദുഷ്ടന്മാർ എല്ലായിടത്തും സംശയത്തോടെ മറ്റുള്ളവരെ വക്രദൃഷ്ടിയോടെ നോക്കുന്നു; തങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ആശങ്കയിൽ എപ്പോഴും ഉളളവരാണ്.
ശുഷ്യദ്ധൃദയവക്ത്രശ്ച നിര്വൃതിം നൈവ ഗച്ഛതി । ഗ്രഹവദ്രക്ഷതേ ചാര്ഥം സ പ്രേതോ യമകിങ്കരൈഃ
അവന്റെ ഹൃദയവും വായും ഉണങ്ങിപ്പോകുന്നു, ഒരിക്കലും ശാന്തി ലഭിക്കില്ല; ഭൂതംപോലെ അവൻ തന്റെ സമ്പത്തിനെ പിടിച്ചുപിടിച്ച്, യമദൂതന്മാർ അതിനെ കാത്തിരിക്കുന്നു.
സൂചീമുഖേ ച നരകേ പാത്യതേ നിജകര്മണാ । വിത്തഗ്രഹം ച പുരുഷം വായകാ ഇവ യാമ്യകാഃ
സ്വന്തം പാപഫലമായി അവൻ സൂചിമുഖം എന്ന നരകത്തിൽ തള്ളപ്പെടുന്നു; സമ്പത്തിനെ执ിച്ചുപിടിക്കുന്നവനെ യമദൂതന്മാർ നൂലുകൊണ്ട് നെയ്ത്തുകാരെപ്പോലെ കെട്ടുന്നു.
കിങ്കരാഃ സര്വതോഽങ്ഗേഷു സൂത്രൈഃ പരിവയന്തി ഹി । ഏതേ ബഹുവിധാ വിപ്ര നരകാഃ പാപകര്മണാമ്
യമദൂതന്മാർ അവന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ മുഴുവൻ നൂലുകൊണ്ട് കെട്ടുന്നു; ദ്വിജാ, ഇതാണ് പാപം ചെയ്തവർക്കുള്ള പലവിധ നരകങ്ങൾ.
നരാണാം ശതശഃ സന്തി യാതനാസ്ഥാനഭൂമയഃ । സഹസ്രശോഽപി ദേവര്ഷേ ഉക്താനുക്താംസ്തഥാപി ഹി
മനുഷ്യർക്കായി നൂറുകണക്കിന് വേദനയുടെ സ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്; ദേവർഷേ, ആയിരക്കണക്കിന് നരകങ്ങൾ ഉണ്ട്, ചിലത് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലത് വിവരിക്കാത്തതുമുണ്ട്.
വിശന്തി നരകാനേതാന്യാതനാബഹുലാന്മുനേ । തഥാ ധര്മപരാശ്ചാപി ലോകാന്യാന്തി സുഖോദ്ഗതാന്
മനുഷ്യർ ഈ അനേകം വേദനകളുള്ള നരകങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, മുനീ; എന്നാൽ ധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവർ സുഖമുള്ള ലോകങ്ങളിൽ എത്തുന്നു.
സ്വധര്മോ ബഹുധാ ഗീതോ യഥാ തവ മഹാമുനേ । ദേവീപൂജനരൂപോ ഹി ദേവ്യാരാധനലക്ഷണഃ
മഹാമുനീ, നിന്റെ സ്വന്തം കർമ്മം പലവിധത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്; അതിൽ പ്രധാനമായത് ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്നതും അവളെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നതുമാണ്.
യേനാനുഷ്ഠിതമാത്രേണ നരോ ന നരകം വ്രജേത് । സാ ദേവീ ഭവപാഥോധേരുദ്ധര്ത്രീ പൂജിതാ നൃണാമ്
ഇത് നിർവ്വഹിച്ചാൽ മാത്രം മതിയെന്ന്, മനുഷ്യൻ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടി വരില്ല; ദേവിയെ ആരാധിച്ചാൽ, അവൾ മനുഷ്യരെ ഭവസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നവളാണ്.
ദേവീപൂജനവിധിനിരൂപണമ് നാരദ ഉവാച ധര്മശ്ച കീദൃശസ്താത ദേവ്യാരാധനലക്ഷണഃ । കഥമാരാധിതാ ദേവീ സാ ദദാതി പരം പദമ്
നാരദൻ ചോദിച്ചു: അമ്മയെ ആരാധിക്കുന്നതിന്റെ സത്വം എന്താണ്? അമ്മയെ എങ്ങനെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ, അവൾ പരമപദം നൽകുന്നു?
ആരാധനവിധിഃ കോ വാ കഥമാരാധിതാ കദാ । കേന സാ ദുര്ഗനരകാദ്ദുര്ഗാ ത്രാണപ്രദാ ഭവേത്
ആരാധനയുടെ വിധി എന്താണ്? അമ്മയെ എങ്ങനെ, എപ്പോൾ ആരാധിക്കണം? ആരാണ് ദുർഗ്ഗയെ ഭയാനകമായ നരകങ്ങളിൽ നിന്നും ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷകർത്തിയായി കാണുന്നത്?
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ദേവര്ഷേ ശൃണു ചിത്തൈകാഗ്ര്യേണ മേ വിദുഷാം വര । യഥാ പ്രസീദതേ ദേവീ ധര്മാരാധനതഃ സ്വയമ്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ദേവർശി, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ കേൾക്കൂ; അമ്മയെ ധർമ്മം അനുസരിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ അവൾ എങ്ങനെ പ്രസന്നയാകുന്നു എന്നത് ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.
സ്വധര്മോ യാദൃശഃ പ്രോക്തസ്തം ച മേ ശൃണു നാരദ । അനാദാവിഹ സംസാരേ ദേവീ സശൃജിതാ സ്വയമ്
നാരദാ, ഓരോരുത്തരുടെയും സ്വന്തം ധർമ്മം എന്താണെന്ന് ഞാൻ പറയാം; ഈ ആദി ഇല്ലാത്ത ലോകത്തിൽ അമ്മ തന്നെയാണ് സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിറുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്.
പരിപാലയതേ ഘോരസങ്കടാദിഷു സാ മുനേ । സാ ദേവീ പൂജ്യതേ ലോകൈര്യഥാവത്തദ്വിധിം ശൃണു
മുനിയേ, ഭയാനകമായ ദുരിതങ്ങളിൽ അമ്മയാണ് സംരക്ഷിക്കുന്നത്. ആ അമ്മയെ ലോകം നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ ആരാധിക്കണം; ആ രീതിയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
പ്രതിപത്തിഥിമാസാദ്യ ദേവീമാജ്യേന പൂജയേത് । ഘൃതം ദദ്യാദ് ബ്രാഹ്മണായ രോഗഹീനോ ഭവേത്സദാ
പ്രതിപതിയിൽ clarified butter ഉപയോഗിച്ച് അമ്മയെ ആരാധിക്കണം. ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നെയ്യ് നൽകുമ്പോൾ, എപ്പോഴും രോഗമില്ലാത്തവനായി മാറും.