പുഷ്ണാതി പ്രത്യഹം സ്വീയം കുടുമ്ബം കാര്യലമ്പടഃ । ഏതദ്വിഹായ ചാത്രൈവ സ്വാശുഭേന പതേദിഹ
ദിനംപ്രതി സ്വന്തം കുടുംബത്തെ മാത്രം പോഷിപ്പിച്ച്, ലാഭം മാത്രം നോക്കി, മറ്റെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, തന്റെ ദുഷ്കർമ്മം കൊണ്ടു ഇവിടെ വീഴും.
രൌരവേ നാമ നരകേ സര്വസത്ത്വഭയാവഹേ । ഇഹ ലോകേഽമുനാ യേ തു ഹിംസിതാ ജന്തവഃ പുരാ
റൗരവം എന്ന നരകത്തിലേക്ക് അവൻ വീഴും; അതാണ് എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭയം ഉണർത്തുന്ന സ്ഥലം. ഈ ലോകത്ത് അവൻ പീഡിപ്പിച്ച ജീവികൾ അവിടെ കൂടി വീഴും.
ത ഏവ രുരവോ ഭൂത്വാ പരത്ര പീഡയന്തി തമ് । തസ്മാദ്രൌരവമിത്യാഹുഃ പുരാണജ്ഞാ മനീഷിണഃ
അവരെ തന്നെയാണ് 'രുരു' എന്ന ഭാവത്തിൽ പിറവി എടുക്കുന്നവരും, പിന്നെ അപ്പുറം ലോകത്ത് അവനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതും. അതുകൊണ്ടാണ് പുരാണങ്ങൾ അറിയുന്ന ജ്ഞാനികളും പണ്ഡിതരും അതിനെ 'രൗരവം' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
രുരുഃ സര്പാദതിക്രൂരോ ജന്തുരുക്തഃ പുരാതനൈഃ । ഏവം മഹാരൌരവാഖ്യോ നരകോ യത്ര പൂരുഷഃ
'രുരു' എന്നത് പാമ്പിനെക്കാൾ ഭയങ്കരമായ ഒരു ജീവിയാണെന്ന് പഴയവർ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, മഹാരൗരവം എന്ന നരകത്തിലാണ് ഒരാൾക്ക്—
യാതനാം പ്രാപ്യമാണോ ഹി യഃ പരം ദേഹസമ്ഭവഃ । ക്രവ്യാദാ നാമ രുരവസ്തം ക്രവ്യേ ഘാതയന്തി ച
വേദന അനുഭവിക്കാൻ ഒരു ശരീരം ലഭിച്ചവനെ, 'രുരു' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മാംസം തിന്നുന്ന ഭീകരന്മാർ അവന്റെ മാംസം കൊണ്ടുപോകാനായി കൊല്ലുന്നു.
യ ഉഗ്രഃ പുരുഷഃ ക്രൂരഃ പശുപക്ഷിഗണാനപി । ഉപരന്ധയതേ മൂഢോ യാമ്യാസ്തം രന്ധയന്തി ച
അതി ഭയങ്കരനും ക്രൂരനും ആയ മനുഷ്യൻ, മൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും പോലും അന്യായമായി കൊല്ലുന്നവൻ, യമന്റെ ദൂതന്മാർ അവനെ പാകം ചെയ്യുന്നു.
കുമ്ഭീപാകേ തപ്തതൈലേ ഉപര്യപി ച നാരദ । യാവന്തി പശുരോമാണി താവദ്വര്ഷസഹസ്രകമ്
കുംബീപാകം എന്ന നരകത്തിൽ തിളച്ച എണ്ണയിൽ, നാരദാ, മൃഗങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങൾ എത്രയോ അത്ര ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ അവൻ വേദന അനുഭവിക്കും.
പിതൃവിപ്രബ്രാഹ്മണധ്രുക്കാലസൂത്രേ സ നാരകേ । അഗ്ന്യര്കാഭ്യാം തപ്യമാനേ നാരകീ വിനിവേശിതഃ
പിതാക്കളെയും പുരോഹിതന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വഞ്ചിച്ചവൻ കാലസൂത്രം എന്ന നരകത്തിൽ, അഗ്നിയും സൂര്യനും പോലെയുള്ള ചൂടിൽ കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
ക്ഷുത്പിപാസാദഹ്യമാനോഽന്തഃശരീരസ്തഥാ ബഹിഃ । ആസ്തേ ശേതേ ചേഷ്ടതേ ചാവതിഷ്ഠതി ച ധാവതി
അവന്റെ ശരീരത്തിനകത്തും പുറത്തും വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് കത്തിപ്പോകുന്നു; അവൻ ഇരിക്കുന്നു, കിടക്കുന്നു, നടക്കുന്നു, നിൽക്കുന്നു, ഓടുന്നു.
നിജവേദപഥാദ്യോ വൈ പാഖണ്ഡം ചോപയാതി ച । അനാപദ്യപി ദേവര്ഷേ തം പാപം പുരുഷം ഭടാഃ
തനിക്കുള്ള വേദപാതം ഉപേക്ഷിച്ച്, കാരണമില്ലാതെ പാതഭ്രഷ്ടനാകുന്നവൻ, ദൈവമുനിവേ, ആ പാപി—
അസിപത്രവനം നാമ നരകം വേശയന്തി ച । കശയാ പ്രഹരന്ത്യേവ നാരകീ തദ്ഗതസ്തദാ
അസിപത്രവനം എന്ന നരകത്തിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു; അവിടെ യമദൂതന്മാർ അവനെ ചവിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കും.
ഇതസ്തതോ ധാവമാന ഉത്താലമതിവേഗതഃ । അസിപത്രൈശ്ഛിദ്യമാന ഉഭയത്ര ച ധാരഭിഃ
അവൻ അതിവേഗത്തിൽ ഇവിടെ അവിടെ ഓടുമ്പോൾ, ഇരുവശത്തുമുള്ള വാൾപത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കത്തി മുറിക്കപ്പെടുന്നു.
സംഛിദ്യമാനസര്വാങ്ഗോ ഹാഹതോഽസ്മീതി മൂര്ച്ഛിതഃ । വേദനാം പരമാം പ്രാപ്തഃ പതത്യേവ പദേ പദേ
അവന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ മുറിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, 'എനിക്ക് അടിയേറ്റു!' എന്ന് വിളിച്ചു അവൻ മയങ്ങുന്നു; അത്യന്തം വേദന അനുഭവിച്ച് ഓരോ ചുവടിലും വീഴുന്നു.
സ്വധര്മാനുഗതം ഭുങ്ക്തേ പാഖണ്ഡഫലമല്പധീഃ । യോ രാജാ രാജപുരുഷോ ദണ്ഡയേദ്വൈ ത്വധര്മതഃ
തന്റെ ധർമ്മം അനുസരിച്ചിട്ടും, രാജാവോ രാജാവിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥനോ അധർമ്മമായി ശിക്ഷിച്ചാൽ, അവൻ പാതഭ്രഷ്ടതയുടെ ഫലം അനുഭവിക്കും, ബുദ്ധിഹീനനേ.
ദ്വിജേ ശരീരദണ്ഡം ച പാപീയാന്നാരകീ ച സഃ । നരകേ സൂകരമുഖേ പാത്യതേ യമകിങ്കരൈഃ
ദ്വിജന്മാരെ ശരീരശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കുന്നവൻ കൂടുതൽ പാപിയാകുന്നു; അവൻ യമദൂതന്മാർ കൊണ്ട് സൂകരമുഖം എന്ന നരകത്തിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു.
വിനിഷ്യിഷ്ടാവയവകോ ബലവദ്ഭിസ്തഥേക്ഷുവത് । ആര്തസ്വരേണ സ്വനയന്മൂര്ച്ഛിതഃ കശ്മലങ്ഗതഃ
അവിടെ ശക്തരായവരാൽ അവന്റെ അവയവങ്ങൾ ഇലക്കുപോലെ ചതച്ചുപൊളിക്കുന്നു; അവൻ വേദനയോടെ കരയുന്നു, മയങ്ങുന്നു, ദു:ഖത്തിൽ ആകുന്നു.
സ പീഡ്യമാനോ ബഹുധാ വേദനാം യാത്യതീവ ഹി । വിവിക്തപരപീഡോ യോഽപ്യവിവിക്തപരവ്യഥാമ്
വിവിധ രീതിയിൽ വേദനിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന അവൻ അത്യന്തം വേദന അനുഭവിക്കുന്നു; പരസ്യമായോ രഹസ്യമായോ മറ്റുള്ളവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ—
ഈശ്വരാങ്കിതവൃത്തീനാം വ്യഥാമാചരതേ സ്വയമ് । സ ചാന്ധകൂപേ പതതി തദഭിദ്രോഹയന്ത്രിതേ
ഭഗവാന്റെ അടയാളമുള്ളവരെ വേദനിപ്പിക്കുന്നവൻ, അവൻ ദ്രോഹത്തിന്റെ യന്ത്രത്തിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് അന്ധകൂപത്തിൽ വീഴും.
തത്രാസൌ ജന്തുഭിഃ ക്രൂരൈഃ പശുഭിര്മൃഗപക്ഷിഭിഃ । സരീസൃപൈശ്ച മശകൈര്യൂകാമത്കുണജാതിഭിഃ
അവിടെ അവൻ ക്രൂരമായ മൃഗങ്ങൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, പാമ്പുകൾ, കൊതുകുകൾ, പുഴുക്കൾ, കിളികൾ എന്നിവയാൽ പീഡിക്കപ്പെടുന്നു.
മക്ഷികാഭിശ്ച തമസി ദന്ദശൂകൈശ്ച പീഡ്യതേ । പരിക്രാമതി ചൈവാത്ര കുശരീരേ ച ജന്തുവത്
അവനെ ഈരൻ, ഇരുട്ട്, വിഷസർപ്പങ്ങൾ എന്നിവ വേദനിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ അവിടെ ഒരു ദു:ഖിതശരീരത്തിൽ മറ്റൊരു ജീവിയെപ്പോലെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു.
യസ്തു സംവിഹിതൈഃ പഞ്ചയജ്ഞൈഃ കാകൈശ്ച സംസ്തുതഃ । അശ്നാതി ചാസംവിഭജ്യ യത്കിംഞ്ചിദുപപദ്യതേ
ആയാൾ അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങൾ ക്രമമായി നടത്തി കാക്കകൾ വന്ദിച്ചാലും, കിട്ടുന്ന ഭക്ഷണം മറ്റൊരാളുമായി പങ്കിടാതെ താനേ മാത്രം കഴിച്ചാൽ,
സ പാപപുരുഷഃ ക്രൂരൈര്യാമ്യൈശ്ച കൃമിഭോജനേ । നരകാധമകേ ദുഷ്ടകര്മണാ പരിപാത്യതേ
അവൻ പാപിയായവൻ ആകുന്നു; ക്രൂരമായ ദുഷ്ടകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തതിനാൽ യമന്റെ സേവകർ അവനെ കീടുകൾ മാത്രം ഭക്ഷണമായുള്ള ഒരു നരകത്തിൽ തള്ളിവിടുന്നു.
ലക്ഷയോജനവിസ്തീര്ണേ കൃമികുണ്ഡേ ഭയങ്കരേ । കൃമിരൂപം സമാസാദ്യ ഭക്ഷ്യമാണശ്ച തൈഃ സ്വയമ്
ലക്ഷം യോജന വീതിയുള്ള ഭയങ്കരമായ കീടങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ കുഴിയിലാണ് അവൻ കീടരൂപം ധരിച്ച് അവരാൽ തന്നെ തിന്നപ്പെടുന്നത്.
അപ്രത്താപ്രഹുതാദോ യഃ പാതമാപ്നോതി തത്ര വൈ । യസ്തു സ്തേയേന ച ബലാദ്ധിരണ്യം രത്നമേവ ച
അവിടെ ഭക്ഷണവും ഹോമസാമഗ്രികളും നൽകാതിരുന്നതുകൊണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ മോഷ്ടിച്ച് ബലമായി പൊന്നോ രത്നങ്ങളോ കൈവശം വെച്ചതുകൊണ്ടോ ആരെങ്കിലും വീണുപോകുന്നു.
ബ്രാഹ്മണസ്യാപഹരതി അന്യസ്യാപി ച കസ്യചിത് । അനാപദി ച ദേവര്ഷേ തമമുത്ര യമാനുഗാഃ
ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നോ മറ്റാരിൽ നിന്നോ, അപകടം ഇല്ലാതെ തന്നെ, മോഷ്ടിച്ചാൽ, യമന്റെ സേവകർ അവനെ അവിടെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു.
അയസ്മയൈരഗ്നിപിണ്ഡൈഃ സദൃശൈര്നിത്കുഷന്തി ച । യോഽഗമ്യാം യോഷിതം ഗച്ഛേദഗമ്യം പുരുഷം ച യാ
അവർ അവനെ ഉരുകിയ ഇരുമ്പിന്റെ കഷണങ്ങൾ കൊണ്ട് അടിക്കുന്നു; ആരെങ്കിലും നിരോധിതയായ സ്ത്രീയുമായി ചേർന്നാൽ, അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ നിരോധിതനായ പുരുഷനുമായി ചേർന്നാൽ,
താവമുത്രാപി കശയാ താഡയന്തോ യമാനുഗാഃ । തിഗ്മയാ ലോഹമയ്യാ ച സൂര്മ്യാപ്യാലിങ്ഗയന്തി തമ്
അവരെ ഇരുവരെയും യമന്റെ സേവകർ അവിടെ ചവിട്ടുകൊണ്ടു ഇരുമ്പ് ഉരുകിയ മൂർച്ചയുള്ള കൊടികൾ കൊണ്ട് ചുറ്റിക്കൊണ്ടു ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു.
താം ചാപി യോഷിതം സൂര്മ്യാലിങ്ഗയന്തി യമാനുഗാഃ । യസ്തു സര്വാഭിഗമനഃ പുരുഷഃ പാപസഞ്ചയീ
ആ സ്ത്രീയെയും യമന്റെ സേവകർ ആ ഇരുമ്പ് കൊടികളാൽ ചുറ്റിക്കൊണ്ടു ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു; നിരോധിതസ്ത്രീകളെ എല്ലാം സമീപിക്കുന്ന പുരുഷൻ പാപം കൂട്ടിയിടുന്നവനായി,
നിരയേഽമുത്ര തം യാമ്യാഃ ശാല്മലീം രോപയന്തി തമ് । വജ്രകണ്ടകസംയുക്താം ശാല്മലീം താമയസ്മയീമ്
നരകത്തിൽ യമന്റെ സേവകർ അവനെ വജ്രകണ്ഠകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഇരുമ്പ് ശാൽമലി മരത്തിൽ കയറ്റുന്നു.
രാജന്യാ രാജപുരുഷാ യേ വാ പാഖണ്ഡവര്തിനഃ । ധര്മസേതും വിഭിന്ദന്തി തേ പരേത്യ ഗതാ നരാഃ
രാജാക്കന്മാർ, രാജസേവകർ, അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റായ മാർഗ്ഗം പിന്തുടരുന്നവർ, ധർമ്മത്തിന്റെ പാലം തകർക്കുന്നവർ, മരിച്ചശേഷം,