ദന്ദശൂകോഽവടാരോധഃ പര്യാവര്തനകഃ പരമ് । സൂചീമുഖമിതി പ്രോക്താ അഷ്ടാവിംശതിനാരകാഃ
ദണ്ഡശൂകം, അകൽ കുഴിയിൽ അടയ്ക്കൽ, പര്യാവർത്തനം, സൂചിമുഖം എന്ന നരകം — ഇതുപോലെ ഇരുപത്തിയെട്ട് നരകങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ഇത്യേതേ നാരകാ നാമ യാതനാഭൂമയഃ പരാഃ । കര്മഭിശ്ചാപി ഭൂതാനാം ഗമ്യാഃ പദ്മജസമ്ഭവ
ഇവയാണ് നരകങ്ങൾ, അത്യന്തം വേദനയുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ. ഹേ പദ്മജന്മാവേ, ജീവികൾ അവരുടെ കർമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഇവിടങ്ങളിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
നരകപ്രദപാതകവര്ണനമ് നാരദ ഉവാച കര്മഭേദാഃ കതിവിധാഃ സനാതനമുനേ മമ । ശ്രോതവ്യാഃ സര്വഥൈവൈതേ യാതനാപ്രാപ്തിഭൂമയഃ
നരകത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്ന പാപങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് നാരായണൻ വിവരിക്കുന്നു. നാരദൻ ചോദിച്ചു: ഹേ പ്രാചീനമുനിവേ, എത്രവിധം കർമ്മങ്ങൾ ഉണ്ട്? ഈ യാതനാഭൂമികളിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്ന കാരണങ്ങൾ എല്ലാം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച യോ വൈ പരസ്യ വിത്താനി ദാരാപത്യാനി ചൈവ ഹി । ഹരതേ സ ഹി ദുഷ്ടാത്മാ യമാനുചരഗോചരഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: മറ്റൊരാളുടെ ധനം, ഭാര്യ, മക്കൾ എന്നിവ കവർന്നെടുക്കുന്നവൻ ദുഷ്ടൻ തന്നെയാണ്; അവൻ യമന്റെ ദൂതന്മാരുടെ പിടിയിലാകും.
കാലപാശേന സമ്ബദ്ധോ യാമ്യൈരതിഭയാനകൈഃ । താമിസ്രനാമനരകേ പാത്യതേ യാതനാസ്പദേ
കാലത്തിന്റെ പാശത്തിൽ കെട്ടപ്പെട്ട്, ഭയാനകമായ യമദൂതന്മാർ പിടിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ യാതനാഭൂമിയായ താമിസ്രം എന്ന നരകത്തിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു.
താഡനം ദണ്ഡനം ചൈവ സന്തര്ജനമതഃ പരമ് । യാമ്യാഃ കുര്വന്തി പാശാഢ്യാഃ കശ്മലം യാതി ചൈവ ഹി
അവിടെ അടിയും ശിക്ഷയും ഭീഷണിയും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും; പാശം പിടിച്ച യമദൂതന്മാർ അവനെ പീഡിപ്പിക്കും, അവൻ അശുദ്ധനാകും.
മൂര്ച്ഛാമായാതി വിവശോ നാരകീ പദ്മഭൂസുത । യഃ പതിം വഞ്ചയിത്വാ തു ദാരാദീനുപഭുജ്യതി
പദ്മഭൂവിന്റെ പുത്രനേ, അവൻ ബോധംകെട്ട് അശക്തനായി വീഴുന്നു. മറ്റൊരാളുടെ ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിച്ച് ഭാര്യയെ അനുഭവിക്കുന്നവനും ഇതേ വിധിയിലാകും.
അന്ധതാമിസ്രനരകേ പാത്യതേ യമകിങ്കരൈഃ । പാത്യമാനോ യത്ര ജന്തുര്വേദനാപരവാന്ഭവേത്
അവനെ യമദൂതന്മാർ അന്ധതാമിസ്രം എന്ന നരകത്തിലേക്ക് തള്ളുന്നു; അവിടെ വീഴുമ്പോൾ അതിയായ വേദന അനുഭവപ്പെടും.
നഷ്ടദൃഷ്ടിര്നഷ്ടമതിര്ഭവത്യേവാവിലമ്ബതഃ । വനസ്പതിര്ഭജ്യമാനമൂലോ യദ്വദ്ഭവേദിഹ
അവന്റെ കാഴ്ചയും ബുദ്ധിയും ഉടൻ നഷ്ടമാകും; വേരുകൾ നശിക്കുന്ന വൃക്ഷംപോലെയാണ് അവന്റെ അവസ്ഥ.
തസ്മാദപ്യന്ധതാമിസ്രനാമ്നാ പ്രോക്തഃ പുരാതനൈഃ । ഏതന്മമാഹമിതി യോ ഭൂതദ്രോഹേണ കേവലമ്
അതുകൊണ്ടാണ് പുരാതനർ ഈ നരകത്തിന് അന്ധതാമിസ്രം എന്ന പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. 'ഇത് എന്റെതാണെന്ന്' സ്വാർത്ഥത കൊണ്ട് ജീവികളെ ദ്രോഹിക്കുന്നവൻ,
പുഷ്ണാതി പ്രത്യഹം സ്വീയം കുടുമ്ബം കാര്യലമ്പടഃ । ഏതദ്വിഹായ ചാത്രൈവ സ്വാശുഭേന പതേദിഹ
ദിനംപ്രതി സ്വന്തം കുടുംബത്തെ മാത്രം പോഷിപ്പിച്ച്, ലാഭം മാത്രം നോക്കി, മറ്റെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, തന്റെ ദുഷ്കർമ്മം കൊണ്ടു ഇവിടെ വീഴും.
രൌരവേ നാമ നരകേ സര്വസത്ത്വഭയാവഹേ । ഇഹ ലോകേഽമുനാ യേ തു ഹിംസിതാ ജന്തവഃ പുരാ
റൗരവം എന്ന നരകത്തിലേക്ക് അവൻ വീഴും; അതാണ് എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭയം ഉണർത്തുന്ന സ്ഥലം. ഈ ലോകത്ത് അവൻ പീഡിപ്പിച്ച ജീവികൾ അവിടെ കൂടി വീഴും.
ത ഏവ രുരവോ ഭൂത്വാ പരത്ര പീഡയന്തി തമ് । തസ്മാദ്രൌരവമിത്യാഹുഃ പുരാണജ്ഞാ മനീഷിണഃ
അവരെ തന്നെയാണ് 'രുരു' എന്ന ഭാവത്തിൽ പിറവി എടുക്കുന്നവരും, പിന്നെ അപ്പുറം ലോകത്ത് അവനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതും. അതുകൊണ്ടാണ് പുരാണങ്ങൾ അറിയുന്ന ജ്ഞാനികളും പണ്ഡിതരും അതിനെ 'രൗരവം' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
രുരുഃ സര്പാദതിക്രൂരോ ജന്തുരുക്തഃ പുരാതനൈഃ । ഏവം മഹാരൌരവാഖ്യോ നരകോ യത്ര പൂരുഷഃ
'രുരു' എന്നത് പാമ്പിനെക്കാൾ ഭയങ്കരമായ ഒരു ജീവിയാണെന്ന് പഴയവർ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, മഹാരൗരവം എന്ന നരകത്തിലാണ് ഒരാൾക്ക്—
യാതനാം പ്രാപ്യമാണോ ഹി യഃ പരം ദേഹസമ്ഭവഃ । ക്രവ്യാദാ നാമ രുരവസ്തം ക്രവ്യേ ഘാതയന്തി ച
വേദന അനുഭവിക്കാൻ ഒരു ശരീരം ലഭിച്ചവനെ, 'രുരു' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മാംസം തിന്നുന്ന ഭീകരന്മാർ അവന്റെ മാംസം കൊണ്ടുപോകാനായി കൊല്ലുന്നു.
യ ഉഗ്രഃ പുരുഷഃ ക്രൂരഃ പശുപക്ഷിഗണാനപി । ഉപരന്ധയതേ മൂഢോ യാമ്യാസ്തം രന്ധയന്തി ച
അതി ഭയങ്കരനും ക്രൂരനും ആയ മനുഷ്യൻ, മൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും പോലും അന്യായമായി കൊല്ലുന്നവൻ, യമന്റെ ദൂതന്മാർ അവനെ പാകം ചെയ്യുന്നു.
കുമ്ഭീപാകേ തപ്തതൈലേ ഉപര്യപി ച നാരദ । യാവന്തി പശുരോമാണി താവദ്വര്ഷസഹസ്രകമ്
കുംബീപാകം എന്ന നരകത്തിൽ തിളച്ച എണ്ണയിൽ, നാരദാ, മൃഗങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങൾ എത്രയോ അത്ര ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ അവൻ വേദന അനുഭവിക്കും.
പിതൃവിപ്രബ്രാഹ്മണധ്രുക്കാലസൂത്രേ സ നാരകേ । അഗ്ന്യര്കാഭ്യാം തപ്യമാനേ നാരകീ വിനിവേശിതഃ
പിതാക്കളെയും പുരോഹിതന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വഞ്ചിച്ചവൻ കാലസൂത്രം എന്ന നരകത്തിൽ, അഗ്നിയും സൂര്യനും പോലെയുള്ള ചൂടിൽ കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
ക്ഷുത്പിപാസാദഹ്യമാനോഽന്തഃശരീരസ്തഥാ ബഹിഃ । ആസ്തേ ശേതേ ചേഷ്ടതേ ചാവതിഷ്ഠതി ച ധാവതി
അവന്റെ ശരീരത്തിനകത്തും പുറത്തും വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് കത്തിപ്പോകുന്നു; അവൻ ഇരിക്കുന്നു, കിടക്കുന്നു, നടക്കുന്നു, നിൽക്കുന്നു, ഓടുന്നു.
നിജവേദപഥാദ്യോ വൈ പാഖണ്ഡം ചോപയാതി ച । അനാപദ്യപി ദേവര്ഷേ തം പാപം പുരുഷം ഭടാഃ
തനിക്കുള്ള വേദപാതം ഉപേക്ഷിച്ച്, കാരണമില്ലാതെ പാതഭ്രഷ്ടനാകുന്നവൻ, ദൈവമുനിവേ, ആ പാപി—
അസിപത്രവനം നാമ നരകം വേശയന്തി ച । കശയാ പ്രഹരന്ത്യേവ നാരകീ തദ്ഗതസ്തദാ
അസിപത്രവനം എന്ന നരകത്തിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു; അവിടെ യമദൂതന്മാർ അവനെ ചവിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കും.
ഇതസ്തതോ ധാവമാന ഉത്താലമതിവേഗതഃ । അസിപത്രൈശ്ഛിദ്യമാന ഉഭയത്ര ച ധാരഭിഃ
അവൻ അതിവേഗത്തിൽ ഇവിടെ അവിടെ ഓടുമ്പോൾ, ഇരുവശത്തുമുള്ള വാൾപത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കത്തി മുറിക്കപ്പെടുന്നു.
സംഛിദ്യമാനസര്വാങ്ഗോ ഹാഹതോഽസ്മീതി മൂര്ച്ഛിതഃ । വേദനാം പരമാം പ്രാപ്തഃ പതത്യേവ പദേ പദേ
അവന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ മുറിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, 'എനിക്ക് അടിയേറ്റു!' എന്ന് വിളിച്ചു അവൻ മയങ്ങുന്നു; അത്യന്തം വേദന അനുഭവിച്ച് ഓരോ ചുവടിലും വീഴുന്നു.
സ്വധര്മാനുഗതം ഭുങ്ക്തേ പാഖണ്ഡഫലമല്പധീഃ । യോ രാജാ രാജപുരുഷോ ദണ്ഡയേദ്വൈ ത്വധര്മതഃ
തന്റെ ധർമ്മം അനുസരിച്ചിട്ടും, രാജാവോ രാജാവിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥനോ അധർമ്മമായി ശിക്ഷിച്ചാൽ, അവൻ പാതഭ്രഷ്ടതയുടെ ഫലം അനുഭവിക്കും, ബുദ്ധിഹീനനേ.
ദ്വിജേ ശരീരദണ്ഡം ച പാപീയാന്നാരകീ ച സഃ । നരകേ സൂകരമുഖേ പാത്യതേ യമകിങ്കരൈഃ
ദ്വിജന്മാരെ ശരീരശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കുന്നവൻ കൂടുതൽ പാപിയാകുന്നു; അവൻ യമദൂതന്മാർ കൊണ്ട് സൂകരമുഖം എന്ന നരകത്തിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു.
വിനിഷ്യിഷ്ടാവയവകോ ബലവദ്ഭിസ്തഥേക്ഷുവത് । ആര്തസ്വരേണ സ്വനയന്മൂര്ച്ഛിതഃ കശ്മലങ്ഗതഃ
അവിടെ ശക്തരായവരാൽ അവന്റെ അവയവങ്ങൾ ഇലക്കുപോലെ ചതച്ചുപൊളിക്കുന്നു; അവൻ വേദനയോടെ കരയുന്നു, മയങ്ങുന്നു, ദു:ഖത്തിൽ ആകുന്നു.
സ പീഡ്യമാനോ ബഹുധാ വേദനാം യാത്യതീവ ഹി । വിവിക്തപരപീഡോ യോഽപ്യവിവിക്തപരവ്യഥാമ്
വിവിധ രീതിയിൽ വേദനിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന അവൻ അത്യന്തം വേദന അനുഭവിക്കുന്നു; പരസ്യമായോ രഹസ്യമായോ മറ്റുള്ളവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ—
ഈശ്വരാങ്കിതവൃത്തീനാം വ്യഥാമാചരതേ സ്വയമ് । സ ചാന്ധകൂപേ പതതി തദഭിദ്രോഹയന്ത്രിതേ
ഭഗവാന്റെ അടയാളമുള്ളവരെ വേദനിപ്പിക്കുന്നവൻ, അവൻ ദ്രോഹത്തിന്റെ യന്ത്രത്തിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് അന്ധകൂപത്തിൽ വീഴും.
തത്രാസൌ ജന്തുഭിഃ ക്രൂരൈഃ പശുഭിര്മൃഗപക്ഷിഭിഃ । സരീസൃപൈശ്ച മശകൈര്യൂകാമത്കുണജാതിഭിഃ
അവിടെ അവൻ ക്രൂരമായ മൃഗങ്ങൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, പാമ്പുകൾ, കൊതുകുകൾ, പുഴുക്കൾ, കിളികൾ എന്നിവയാൽ പീഡിക്കപ്പെടുന്നു.
മക്ഷികാഭിശ്ച തമസി ദന്ദശൂകൈശ്ച പീഡ്യതേ । പരിക്രാമതി ചൈവാത്ര കുശരീരേ ച ജന്തുവത്
അവനെ ഈരൻ, ഇരുട്ട്, വിഷസർപ്പങ്ങൾ എന്നിവ വേദനിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ അവിടെ ഒരു ദു:ഖിതശരീരത്തിൽ മറ്റൊരു ജീവിയെപ്പോലെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു.