തതോഽധസ്താസ്തുവിഖ്യാതം മഹാതലമിതി സ്ഫുടമ് । സര്പാണാം കാദ്രവേയാണാം ഗണഃ ക്രോധവശോ മഹാന്
അതിനകത്ത് അറിയപ്പെടുന്ന മഹാതലമെന്ന ലോകം ഉണ്ട്. അവിടെ കോപഭരിതരായ വലിയ കാദ്രവേയ സർപ്പങ്ങൾ കൂട്ടമായി വസിക്കുന്നു.
അനേകശിരസാം വിപ്ര പ്രധാനാന്കീര്തയാമി തേ । കുഹകസ്തക്ഷകശ്ചൈവ സുഷേണഃ കാലിയസ്തഥാ
ഒരുപാട് തലകളുള്ള പ്രധാന സർപ്പന്മാരെ ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം: കുഹകൻ, തക്ഷകൻ, സുഷേണൻ, കൂടാതെ കാലിയൻ.
മഹാഭോഗാ മഹാസത്ത്വാഃ ക്രൂരാഃ ക്രൂരസ്വജാതയഃ । പതത്രിരാജാധിപതേരുദ്വിഗ്നാഃ സര്വ ഏവ തേ
വലിയ വലിപ്പവും ശക്തിയും ഉള്ള ഇവർ ക്രൂരതയിൽ ജനിച്ചവരും, പക്ഷി രാജാവിന്റെ ഭയത്തിൽ എല്ലാവരും അലമുറയോടെയാണ്.
സ്വകലത്രാപത്യസുഹൃത്കുടുമ്ബസ്യ ച സങ്ഗതാഃ । പ്രമത്താ വിഹരന്ത്യേവ നാനാക്രീഡാവിശാരദാഃ
സ്വന്തം ഭാര്യമാരും മക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും കുടുംബവും ഒത്തുചേർന്ന്, പലവിധ കളികളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഇവർ നിർഭയം സഞ്ചരിക്കുന്നു.
തതോഽധസ്താച്ച വിവരേ രസാതലസമാഹ്വയേ । ദൈതേയാ നിവസന്ത്യേവ പണയോ ദാനവാശ്ച യേ
അതിനകത്തേക്കും താഴെ, രസാതലമെന്ന വിളിപ്പേരുള്ള ഭാഗത്ത്, ദൈത്യന്മാരും പണിമാരും ദാനവന്മാരും താമസിക്കുന്നു.
നിവാതകവചാ നാമ ഹിരണ്യപുരവാസിനഃ । കാലേയാ ഇതി ച പ്രോക്താഃ പ്രത്യനീകാ ഹവിര്ഭുജാമ്
നിവാതകവചന്മാർ, ഹിരണ്യപുരവാസികൾ, കാലേയന്മാർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഇവർ യാഗം ചെയ്യുന്നവരുടെ ശത്രുക്കളാണ്.
മഹൌജസശ്ചോത്പത്ത്യൈവ മഹാസാഹസിനസ്തഥാ । സകലേശസ്യ ച ഹരേസ്തേജസാ ഹതവിക്രമാഃ
ജന്മത്തിൽ നിന്നുതന്നെ വലിയ ശക്തിയുള്ളവരും അതിക്രമികളുമാണ് ഇവർ, പക്ഷേ സർവ്വേശ്വരനായ ഹരിയുടെ തേജസ്സിൽ അവരുടെ വീര്യം ഒടുങ്ങിപ്പോയി.
ബിലേശയാ ഇവ സദാ വിവരേ നിവസന്തി ഹി । യേ വൈ വാഗ്ഭിഃ സരമയാ ശക്രദൂത്യാ നിരന്തരമ്
കുഴികളിൽ കഴിയുന്നവർപോലെ, ഇവർ എപ്പോഴും ആ ഗുഹയിൽ തന്നെ വസിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രന്റെ ദൂതന്മാർ കഠിനമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഇവരെ നിരന്തരം ഉപദ്രവിക്കുന്നു.
മന്ത്രവര്ണാഭിരസുരാസ്താഡിതാ ബിഭ്യതി സ്മ ഹ । തതോഽപ്യധസ്താത്പാതാലേ നാഗലോകാധിപാലകാഃ
മന്ത്രങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ അടിയറവുൾപ്പെടെ ഭയപ്പെട്ട ആ അസുരന്മാർ, അതിനേക്കാൾ താഴെ പാതാളത്തിൽ, നാഗലോകത്തിന്റെ രക്ഷിതാക്കൾ വസിക്കുന്നു.
വാസുകിപ്രമുഖാഃ ശങ്ഖഃ കുലികഃ ശ്വേത ഏവ ച । ധനഞ്ജയോ മഹാശങ്ഖോ ധൃതരാഷ്ട്രസ്തഥൈവ ച
വാസുകി, ശംഖൻ, കുലികൻ, ശ്വേതൻ, ധനഞ്ജയൻ, മഹാശംഖൻ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ എന്നിവരാണ് അവിടുത്തെ പ്രധാനികൾ.
ശങ്ഖചൂഡഃ കമ്ബലാശ്വതരോ ദേവോപദത്തകഃ । മഹാമര്ഷാ മഹാഭോഗാ നിവസന്തി വിഷോല്ബണാഃ
ശംഖചൂഡൻ, കംബളൻ, അശ്വതരൻ, ദേവോപദത്തകൻ എന്നിവരും വലിയ കോപവും വലിപ്പവും ഉള്ള, വിഷം നിറഞ്ഞവരായി അവിടെ വസിക്കുന്നു.
പഞ്ചമസ്തകവന്തശ്ച ഫണാസപ്തകഭൂഷിതാഃ । കേചിദ്ദശഫണാഃ കേചിച്ഛതശീര്ഷാസ്തഥാപരേ
ചിലർക്കു അഞ്ചു തലകളും ഏഴു ഫണകളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ചിലർക്കു പത്ത് ഫണകളും മറ്റുള്ളവർക്ക് നൂറു തലകളും ഉണ്ട്.
സഹസ്രശിരസഃ കേഽപി രോചിഷ്ണുമണിധാരകാഃ । പാതാലരന്ധ്രതിമിരനികരം സ്വമരീചിഭിഃ
ചിലർക്കു ആയിരം തലകളും പ്രകാശമുള്ള മണികളും ഉണ്ട്; അവരുടെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് പാതാളത്തിലെ ഇരുണ്ട കുഴികൾ അകറ്റപ്പെടുന്നു.
വിധമന്തി ച ദേവര്ഷേ സദാ സഞ്ജാതമന്യവഃ । അസ്യ മൂലപ്രദേശേ ഹി ത്രിംശത്സാഹസ്രകേഽന്തരേ
ദൈവമുനിയേ, എപ്പോഴും കോപഭരിതരായ ഇവർ സ്വന്തം പ്രകാശം കൊണ്ട് പാതാളത്തിലെ ഇരുണ്ടത്വം ചിതറിക്കുന്നു.
യോജനൈഃ പരിസംഖ്യാതേ താമസീ ഭഗവത്കലാ । അനന്താഖ്യാ സമാസ്തേ ഹി സര്വദേവപ്രപൂജിതാ
ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ, മുപ്പതിനായിരം യോജന വലിപ്പമുള്ള ഇടവേളയിൽ, അനന്തൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാന്റെ താമസിക ശക്തി, എല്ലാ ദേവന്മാരും ആരാധിക്കുന്നവളായി, അവിടെ വസിക്കുന്നു.
അഹമിത്യഭിമാനസ്യ ലക്ഷണം യം പ്രചക്ഷതേ । സങ്കര്ഷണം സാത്വതീയാഃ കര്ഷണം ദ്രഷ്ട്ടദൃശ്യയോഃ
'ഞാൻ' എന്ന അഭിമാനത്തിന്റെ ലക്ഷണമായി പറയപ്പെടുന്നത് സാത്വതന്മാർ സങ്കർഷണൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു; അതാണ് ദൃക്-ദൃശ്യങ്ങളെ ചേർക്കുന്ന ശക്തി.
ഇദം ഭൂമണ്ഡലം യസ്യ സഹസ്രശിരസഃ പ്രഭോഃ । അനന്തമൂര്തേഃ ശേഷസ്യ ധ്രിയമാണം ച ശീര്ഷകേ
ഈ ഭൂമണ്ഡലം ആയിരം തലകളുള്ള അനന്തശേഷന്റെ തലയിൽ താങ്ങപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പൃധ്വീഗോലമശേഷം ഹി സിദ്ധാര്ഥ ഇവ ലക്ഷ്യതേ । യസ്യ കാലേന ദേവസ്യ സഞ്ജിഹീര്ഷോഃ സമം വിഭോഃ
സകലവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭൂഗോളം, ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛാനുസരണം, കാലക്രമത്തിൽ പിന്വലിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവനാൽ, ഒരു സമ്പൂർണ്ണ നിധിപോലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്.
ചരാചരം ഭ്രുവോരന്തര്വിവരാദുദപദ്യത । സാങ്കര്ഷണോ നാമ രുദ്രോ വ്യൂഹൈകാദശശോഭിതഃ
അവന്റെ കണ്പിള്ളിലേക്കുള്ള ഇടവഴിയിൽ നിന്നു സഞ്ചരിക്കുന്നതും നിശ്ചലമായതുമായ സർവ്വലോകവും ഉദിച്ചു. അവിടെ നിന്നു സംകർഷണൻ എന്ന രുദ്രൻ, പതിനൊന്ന് രൂപങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവൻ, പ്രത്യക്ഷമായി.
ത്രിലോചനശ്ച ത്രിശിഖം ശൂലമുത്തമ്ഭയന്സ്വയമ് । ഉദതിഷ്ഠന്മഹാസത്ത്വോ മഹാഭൂതക്ഷയങ്കരഃ
അവൻ മൂന്നു കണ്ണുകളും മൂന്നു മുടിയണികളും ഉള്ളവൻ, തനിക്കു തന്നെ ത്രിശൂലം ഉയർത്തി പിടിക്കുന്നു. അതീവ ശക്തിയുള്ള മഹാത്മാവായ അവൻ, വലിയ ഘടകങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനായി നിലകൊള്ളുന്നു.
യസ്യാങ്ഘ്രികമലദ്വന്ദ്വശോണാച്ഛനഖമണ്ഡലേ । വിരാജന്മണിബിമ്ബേഷു മഹാഹിപതയോഽനിശമ്
അവന്റെ ഇരട്ട കമലപാദങ്ങളിൽ, ചുവന്ന നഖങ്ങളുടെ പ്രകാശവൃത്തങ്ങളിൽ, മഹാസർപ്പരാജാക്കന്മാർ സ്വയം മുത്തുപോലെ തങ്ങളുടെ മുഖങ്ങൾ നിരന്തരം കാണുന്നു.
ഏകാന്തഭക്തിയോഗേന സഹ സാത്ത്വതപുങ്ഗവൈഃ । പ്രണമന്തഃ സ്വമൂര്ധ്നാ തേ സ്വമുഖാനി സമീക്ഷതേ
ഏകാഗ്രമായ ഭക്തിയോടെ, സാത്വതന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരോടൊപ്പം, അവർ തലകുനിച്ച് അവനോട് നമസ്കരിച്ച്, സ്വമുഖങ്ങൾ അവിടെ കാണുന്നു.
സ്ഫുരത്കുണ്ഡലമാണിക്യപ്രഭാമണ്ഡലഭാഞ്ജ്യപി । സുകപോലാനി ചാരൂണി ഗണ്ഡസ്ഥലദ്യുമന്തി ച
പ്രഭയുള്ള മാണിക്ക്യകുണ്ഡലങ്ങളുടെ പ്രകാശവൃത്തങ്ങൾ പോലും അവന്റെ മനോഹരവും പുഷ്ടവുമായ കവിളുകളുടെ ദീപ്തിയെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല.
നാഗരാജകുമാര്യോഽപി ചാര്വങ്ഗവിലസത്ത്വിഷഃ । വിശദൈര്വിപുലൈസ്തദ്വദ്ധവലൈഃ സുഭഗൈസ്തഥാ
നാഗരാജാക്കന്മാരുടെ പുത്രിമാർക്കും അതുപോലെ, അവളുടെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ മനോഹരമായ പ്രകാശത്തോടെ തിളങ്ങുന്നു. അവർക്കും വിശദവും വിശാലവുമായ, മനോഹരവും വെളുത്തവുമായ കൈകൾ ഉണ്ട്.
രുചിരൈര്ഭുജദണ്ഡൈശ്ച ശോഭമാനാ ഇതസ്തതഃ । ചന്ദനാഗുരുകാശ്മീരപങ്കലേപേന ഭൂഷിതാഃ
ചന്ദനം, അഗരു, കുങ്കുമം എന്നിവയുടെ സുഗന്ധമുള്ള ലേപം ധരിച്ച്, മനോഹരവും ശക്തവുമായ അവരുടെ കൈകൾ എല്ലാടും പ്രകാശിക്കുന്നു.
തദഭിമര്ഷസഞ്ജാതകാമാവേശസമായുതാഃ । ലലിതസ്മിതസംയുക്താഃ സവ്രീഡം ലോകയന്തി ച
അവന്റെ സ്പർശത്തിൽ ഉണരുന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ മുഴുകി, ലാളിത്യമുള്ള പുഞ്ചിരിയോടും ലജ്ജയോടും കൂടി, അവർ ലജ്ജയോടെ അവനെ നോക്കുന്നു.
അനുരാഗമദോന്മത്തവിഘൂര്ണാരുണലോചനമ് । കരുണാവലോകനേത്രം ച ആശാസാനാസ്തഥാശിഷഃ
പ്രേമമദത്തിൽ ഉണർന്നും ചലിക്കുന്നതുമായ അവന്റെ കണ്ണുകൾ, കരുണയാൽ നിറഞ്ഞു, അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന ദൃഷ്ടിയോടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു.
സോഽനന്തോ ഭഗവാന്ദേവോഽനന്തസത്ത്വോ മഹാശയഃ । അനന്തഗുണവാര്ധിശ്ച ആദിദേവോ മഹാദ്യുതിഃ
അവൻ അനന്തൻ, ഭഗവാൻ, ദേവൻ, അനന്തശക്തിയുടെയും മഹാശയയുടെയും ഉടമ, അനന്തഗുണങ്ങളുടെ സമുദ്രം, ആദിദേവൻ, മഹാദീപ്തിയുള്ളവൻ.
സംഹൃതാമര്ഷരോഷാദിവേഗോ ലോകശുഭായ ച । ആസ്തേ മഹാസത്ത്വനിധിഃ സര്വദേവപ്രപൂജിതഃ
ക്രോധവും കോപവും അടക്കി ലോകക്ഷേമത്തിനായി, ആ മഹാശക്തിയുടെ നിധിയായവൻ, സർവ്വദേവന്മാരാലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ധ്യായമാനഃ സുരൈഃ സിദ്ധൈരസുരൈശ്ചോരഗൈസ്തഥാ । വിദ്യാധരൈശ്ച ഗന്ധര്വൈര്മുനിസങ്ഘൈശ്ച നിത്യശഃ
ദേവന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, അസുരന്മാർ, സർപ്പന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, മുനിസംഘങ്ങൾ എന്നിവരാൽ അവൻ എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.