തതോഽപ്യധസ്താദ്ദേവര്ഷേ യക്ഷാണാം ച സരക്ഷസാമ് । പിശാചപ്രേതഭൂതാനാം വിഹാരാജിരമുത്തമമ്
അതിന്റെ താഴെ, ദേവർഷേ, യക്ഷന്മാരുടെയും രാക്ഷസന്മാരുടെയും ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്. പിശാച്, പ്രേത, ഭൂതന്മാർക്കും ഉത്തമമായ വാസസ്ഥലങ്ങളാണ് അവിടെ.
അന്തരിക്ഷം ച തത്പ്രോക്തം യാവദ്വായുഃ പ്രവാതി ഹി । യാവന്മേഘാസ്തതോദ്യന്തി തത്പ്രോക്തം ജ്ഞാനകോവിദൈഃ
അവിടെയാണ് അന്തരീക്ഷം എന്ന് പറയുന്നത്. കാറ്റ് എത്ര ദൂരം വീശുന്നു, മേഘങ്ങൾ എത്ര ഉയരത്തിൽ ഉയരുന്നു, അത്രയൊക്കെയാണ് അതിന്റെ പരിധി എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
തതോഽധസ്താദ്യോജനാനാം ശതം യാവദ് ദ്വിജോത്തമ । പൃഥിവീ പരിസംഖ്യാതാ സുപര്ണശ്യേനസാരസാഃ
അതിന്റെ താഴെ, മഹാനുജാതനേ, നൂറ് യോജന ദൂരം ഭൂമി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനൊപ്പം ഗരുഡൻ, ശ്യേനൻ, സാരസൻ എന്നിവരും ഉണ്ട്.
ഹംസാദയഃ പ്രോത്പതന്തി പാര്ഥിവാഃ പൃഥിവീഭവാഃ । ഭൂസന്നിവേശാവസ്ഥാനം യഥാവദുപവര്ണിതമ്
ഹംസാദികൾ പോലുള്ള പക്ഷികൾ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് പറക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ സ്ഥാനം, ക്രമീകരണം എന്നിവ യഥാവിധി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അധസ്താദവനേഃ സപ്ത ദേവര്ഷേ വിവരാഃ സ്മൃതാഃ । ഏകൈകശോ യോജനാനാമായാമോച്ഛ്രായതഃ പുനഃ
ഭൂമിയുടെ താഴെ, ദേവർഷേ, ഏഴു വലിയ ഗുഹകൾ ഉള്ളതായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഓരോന്നിനും യോജനപ്രമാണത്തിൽ നീളവും ഉയരവും ഉണ്ട്.
അയുതാന്തരവിഖ്യാതാഃ സര്വര്തുസുഖദായകാഃ । അതലം പ്രഥമം പ്രോക്തം ദ്വിതീയം വിതലം തഥാ
പത്തു ആയിരം യോജന ദൂരം ഇടവിട്ട് ഇവിടങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. എല്ലാ കാലാവസ്ഥയിലും സന്തോഷം നൽകുന്നവയാണ്. അതലമാണ് ഒന്നാമത്തെ, വിതലമാണ് രണ്ടാമത്തെ.
തൃതീയം സുതലം പ്രോക്തം ചതുര്ഥം വൈ തലാതലമ് । മഹാതലം പഞ്ചമം ച ഷഷ്ഠം പ്രോക്തം രസാതലമ്
മൂന്നാമത്തേത് സുതലമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു, നാലാമത്തേത് തലയാതലം, അഞ്ചാമത്തേത് മഹാതലം, ആറാമത്തേത് രസാതലമെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു.
സപ്തമം വിപ്ര പാതാലം സപ്തൈതേ വിവരാഃ സ്മൃതാഃ । ഏതേഷു ബിലസ്വര്ഗേഷു ദിവോഽപ്യധികമേവ ച
ഏഴാമത്തേത്, ബ്രാഹ്മണാ, പാതാളം. ഈ ഏഴും താഴ്വരകളായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ഭൂഗർഭസ്വർഗ്ഗങ്ങളിൽ സ്വർഗ്ഗത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ് സൗഭാഗ്യം.
കാമഭോഗൈശ്വര്യസുഖസമൃദ്ധഭുവനേഷു ച । നിത്യോദ്യാനവിഹാരേഷു സുഖാസ്വാദഃ പ്രവര്തതേ
ഇവിടെയുള്ള ലോകങ്ങൾ ആനന്ദവും ഐശ്വര്യവും സമൃദ്ധിയും നിറഞ്ഞവയാണ്; എല്ലായ്പോഴും ഉദ്യാനങ്ങളിലും വിനോദങ്ങളിലും ആനന്ദം നിറയുന്നു.
ദൈത്യാശ്ച കാദ്രവേയാശ്ച ദാനവാ ബലശാലിനഃ । നിത്യപ്രമുദിതാ രക്താഃ കലത്രാപത്യബന്ധുഭിഃ
അവിടെ ദൈത്യന്മാരും കാദ്രവേയന്മാരും ശക്തരായ ദാനവന്മാരും എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെയും ഭാര്യകളും മക്കളും ബന്ധുക്കളുമൊപ്പമുള്ള സ്നേഹത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
സുഹൃദ്ഭിരനുജീവാദ്യൈഃ സംയുതാശ്ച ഗൃഹേശ്വരാഃ । ഈശ്വരാദപ്രതിഹതകാമാ മായാവിനശ്ച തേ
സുഹൃത്തുക്കളും അനുജീവികളും മറ്റും ചുറ്റിപ്പറ്റി, അവർ വീടുകളിൽ അധിപതികളായി ഇരിക്കുന്നു; അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ യാതൊരു ദൈവത്താലും തടയപ്പെടുന്നില്ല, അവർക്കു മായയിൽ പാടവമുണ്ട്.
നിവസന്തി സദാ ഹൃഷ്ടാഃ സര്വര്തുസുഖസംയുതാഃ । മയേന മായാവിഭുനാ യേഷു യേഷു ച നിര്മിതാഃ
അവർ എല്ലായ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെയും എല്ലാ കാലാവസ്ഥയിലും സുഖത്തോടെ അവിടെയിരിക്കുന്നു; മായാവിഭൂതിയായ മായൻ ഓരോ പ്രദേശത്തും നിർമ്മിച്ച നഗരങ്ങളിൽ അവർ വസിക്കുന്നു.
പുരഃ പ്രകാമശോ ഭക്താ മണിപ്രവരശാലിനഃ । വിചിത്രഭവനാട്ടാലഗോപുരാദ്യാഃ സഹസ്രശഃ
അവിടെയുള്ള നഗരങ്ങൾ മനോഹരമായ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവയും, അത്ഭുതകരമായ ഭവനങ്ങൾ, ഗോപുരങ്ങൾ, കൊത്തളങ്ങൾ എന്നിവ ആയിരക്കണക്കിന് കാണാം.
സഭാചത്വരചൈത്യാദിശോഭാഢ്യാഃ സുരദുര്ലഭാഃ । നാഗാസുരാണാം മിഥുനൈഃ സപാരാവതസാരികൈഃ
സഭാമണ്ഡപങ്ങളും ചത്വരങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും കൊണ്ടുള്ള ഭംഗിയും, ദേവന്മാർക്കു പോലും അപൂർവ്വമായ ഈ സ്ഥലങ്ങൾ, നാഗാസുരന്മാരുടെയും കൂട്ടുകാരായ കിളികളുടെയും സാരികകളുടെയും സാന്നിധ്യത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
കീര്ണകൃത്രിമഭൂമിശ്ച വിവരേശഗൃഹോത്തമൈഃ । അലങ്കൃതാശ്ചകാസന്തി ഉദ്യാനാനി മഹാന്തി ച
കൃത്രിമമായ നിലങ്ങൾ, ഗുഹാധിപതികളുടെ ഉത്തമമായ വീടുകൾ കൊണ്ടു ചിതറിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; വലിയ ഉദ്യാനങ്ങൾ മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട് പ്രകാശിക്കുന്നു.
മനഃപ്രസന്നകാരീണി ഫലപുഷ്പവിശാലിഭിഃ । ലലനാനാം വിലാസാര്ഹസ്ഥാനൈഃ ശോഭിതഭാഞ്ജി ച
വിപുലമായ ഫലപുഷ്പങ്ങളാൽ ഈ ഉദ്യാനങ്ങൾ മനസ്സിന് ആനന്ദം നൽകുന്നു; സ്ത്രീകളുടെ വിനോദങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ട്.
നാനാവിഹംഗമവ്രാതസംയുക്തജലരാശിഭിഃ । സ്വച്ഛാര്ണപൂരിതഹ്രദൈഃ പാഠീനസമലങ്കൃതൈഃ
നാനാവിധ പക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങളാലും ജലസമൂഹങ്ങളാലും, സുതാര്യമായ മണൽ നിറഞ്ഞ ആഴങ്ങളാലും, പാഠീനമത്സ്യങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും അവിടെയുള്ള ഉദ്യാനങ്ങൾ സമൃദ്ധമാണ്.
ജലജന്തുക്ഷുബ്ധനീരനീരജാതൈരനേകശഃ । കുമുദോത്പലകഹ്ലാരനീലരക്തോത്പലൈസ്തഥാ
ജലജീവികൾ കൊണ്ടു നിറഞ്ഞ ജലാശയങ്ങൾ, കുമുദം, ഉത്പലം, നീലവും ചുവപ്പും ഉള്ള ഉത്പലപൂക്കൾ എന്നിവകൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തേഷു കൃതനികേതാനാം വിഹാരൈഃ സങ്കുലാനി ച । ഇന്ദ്രിയോത്സവകാരൈശ്ച തഥൈവ വിവിധൈഃ സ്വരൈഃ
അവർ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ വിനോദങ്ങളാലും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളാലും വിവിധമായ സംഗീതങ്ങളാലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
അമരാണാം ച പരമാം ശ്രിയം ചാതിശയന്തി ച । യത്ര നൈവ ഭയം ക്വാപി കാലാങ്ഗൈര്ദിനരാത്രിഭിഃ
അവിടെ അമരന്മാരുടെ പരമമായ ഐശ്വര്യത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ് മഹത്വം; അവിടെയൊരിടത്തും കാലത്തിന്റെ ഭയമോ, പകലോ രാത്രിയോ ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
യത്രാഹിപ്രവരാണാം ച ശിരഃസ്ഥൈര്മണിരശ്മിഭിഃ । നിത്യം തമഃ പ്രബാധ്യേത സദാ പ്രസ്ഫുടകാന്തിഭിഃ
അവിടെ പ്രധാന നാഗങ്ങളുടെ തലയിൽ ഉള്ള രത്നങ്ങളുടെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഇരുണ്ടതെല്ലാം എപ്പോഴും അകറ്റപ്പെടുന്നു; അവിടെയെല്ലാം തെളിഞ്ഞ പ്രകാശമാണ്.
ന വാ ഏതേഷു വസതാം ദിവ്യൌഷധിരസായനൈഃ । രസാന്നപാനസ്നാനാദ്യൈര്നാധയോ ന ച വ്യാധയഃ
അവിടെ താമസിക്കുന്നവർക്ക് ദിവ്യൗഷധികളാലോ, രസായനങ്ങളാലോ, ഭക്ഷണം, പാനം, സ്നാനം മുതലായവയാലോ ഒരിക്കലും രോഗങ്ങളോ വേദനകളോ ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
വലീപലിതജീര്ണത്വവൈവര്ണ്യസ്വേദഗന്ധതാഃ । അനുത്സാഹവയോഽവസ്ഥാ ന ബാധന്തേ കദാചന
വളിപ്പും ചാരനരയും വൃദ്ധതയും വർണ്ണക്ഷയവും വിയർപ്പും ദുർഗന്ധവും, ഉത്സാഹക്കുറവ് പോലുള്ള യൗവനക്ഷയവും അവരെ ഒരിക്കലും ബാധിക്കുന്നില്ല.
കല്യാണാനാം സദാ തേഷാം ന ച മൃത്യുഭയം കുതഃ । ഭഗവത്തേജസോഽന്യത്ര ചക്രാച്ചൈവ സുദര്ശനാത്
എപ്പോഴും ഭാഗ്യവാന്മാരായ അവർക്കു മരണമെന്ന ഭയം ഇല്ല; ഭഗവാന്റെ ദിവ്യപ്രഭയും സുദർശനചക്രവും ഒഴികെ മറ്റൊന്നും അവരെ ബാധിക്കില്ല.
യസ്മിന്പ്രവിഷ്ടേ ദൈതേയവധൂനാം ഗര്ഭരാശയഃ । പ്രായോ ഭയാത്പതന്ത്യേവ സ്രവന്തി ബ്രഹ്മപുത്രക
ബ്രഹ്മപുത്രാ, ആ ദാനവരുടെ ഭർത്താവൻ അകത്തു കടക്കുമ്പോൾ, ഭയത്താൽ അവരുടെ ഭാര്യമാരുടെ ഗർഭങ്ങൾ പലപ്പോഴും പുറത്തേക്ക് വീണു ഒഴുകിപ്പോകുന്നു.
അതലവിതലസുതലലോകവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച പ്രഥമേ വിവരേ വിപ്ര അതലാഖ്യേ മനോരമേ । മയപുത്രോ ബലോ നാമ വര്തതേഽഖര്വഗര്വകൃത്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ആദ്യമായുള്ള ആ മനോഹരമായ ഗുഹയെ അതലമെന്നു വിളിക്കുന്നു. അവിടെ മായയുടെ മകൻ ബാലൻ എന്നവൻ അതിയായ അഭിമാനത്തോടെ വസിക്കുന്നു.
ഷണ്ണവത്യോ യേന സൃഷ്ടാ മായാഃ സര്വാര്ഥസാധികാഃ । മായാവിനോ യാശ്ച സദ്യോ ധാരയന്തി ച കാശ്ചന
അവൻ താനായി തൊണ്ണൂറ്റി ആറു വിധമായ മായാവിദ്യകൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അവ എല്ലാം ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിവുള്ളവയാണ്. ചില മായാവികൾ അതിനെ ഉടനടി കൈവശമാക്കാനും കഴിയും.
ജൃമ്ഭമാണസ്യ യസ്യൈവ ബലസ്യ ബലശാലിനഃ । സ്ത്രീഗണാ ഉപപദ്യന്തേ ത്രയോലോകവിമോഹനാഃ
ആ ശക്തനായ ബാലൻ അകമ്പടി വലിച്ചുനീട്ടുമ്പോൾ, മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകർഷിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ അവിടെ ഉദിക്കുന്നു.
പുംശ്ചല്യശ്ചൈവ സ്വൈരിണ്യഃ കാമിന്യശ്ചേതി വിശ്രുതാഃ । യാ വൈ ബിലായനം പ്രേഷ്ഠം പ്രവിഷ്ടം പുരുഷം രഹഃ
അവ സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നവരായി, സ്വതന്ത്രരായി, ആസ്വാദനപരരായി പ്രശസ്തരാണ്. അവർക്കു പ്രിയമായ പുരുഷൻ രഹസ്യമായി അവരുടെ ഗുഹയിൽ കടക്കുമ്പോൾ—
രസേന ഹാടകാഖ്യേന സാധയിത്വാ പ്രയത്നതഃ । സ്വവിലാസാവലോകാനുരാഗസ്മിതവിഗൂഹനൈഃ
ഹാടകമെന്നു വിളിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക മദ്യം നൽകി, കണ്ണോടികൾ, വിനോദങ്ങൾ, സ്നേഹഭാവം, ഒളിച്ചുനിൽക്കുന്ന പുഞ്ചിരികൾ എന്നിവകൊണ്ടും—