ഗ്രഹര്ക്ഷതാരാമയമാധിദൈവികം പാപാപഹം മന്ത്രകൃതാം ത്രികാലമ് । നമസ്യതഃ സ്മരതോ വാ ത്രികാലം നശ്യേത തത്കാലജമാശു പാപമ്
ഗ്രഹങ്ങളാലും നക്ഷത്രങ്ങളാലും ദൈവികശക്തികളാലും ഉണ്ടാകുന്ന പാപങ്ങൾ നീക്കാൻ ഈ മന്ത്രം സഹായിക്കും. ഈ മന്ത്രം ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുകയോ ഓർക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവരുടെ ആ സമയങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പാപങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നശിക്കും.
രാഹുമണ്ഡലാദ്യവസ്ഥാനവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച അധസ്താത്സവിതുഃ പ്രോക്തമയുതം രാഹുമണ്ഡലമ് । നക്ഷത്രവച്ചരതി ച സൈംഹികേയോഽതദര്ഹണഃ
രാഹുവിന്റെ ചക്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം വിവരിക്കുന്നു. ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: സൂര്യന്റെ താഴെ പത്തു ആയിരം യോജന വലിപ്പമുള്ള രാഹുവിന്റെ ചക്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. സിംഹികയുടെ മകനായ രാഹു ഒരു നക്ഷത്രംപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനല്ല.
സൂര്യാചന്ദ്രമസോരേവ മര്ദനഃ സിംഹികാസുതഃ । അമരത്വം ച ഖേടത്വം ലേഭേ യോ വിഷ്ണ്വനുഗ്രഹാത്
സിംഹികയുടെ മകൻ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നവനാണ്. വിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു അവൻ അമരത്വവും ഗ്രഹപദവിയും നേടി.
യദദസ്തരണേര്ബിമ്ബം തപതോ യോജനായുതമ് । തച്ഛാദകോഽസുരോ ജ്ഞേയോഽപ്യര്കസാഹസ്രവിസ്തരമ്
സൂര്യന്റെ താഴെ പത്തു ആയിരം യോജന വലിപ്പമുള്ള ഒരു പ്രഭയുള്ള ചക്രം ഉണ്ട്. അതിനെ മറയ്ക്കുന്ന അസുരൻ ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ വീതി ഉള്ളവനായി അറിയപ്പെടണം.
ത്രയോദശസഹസ്രം തു സോമസ്യാച്ഛാദകോ ഗ്രഹഃ । യഃ പര്വസമയേ വൈരാനുബന്ധീ ഛാദകോഽഭവത്
ചന്ദ്രനെ മറയ്ക്കുന്ന ഗ്രഹം പതിമൂന്നായിരം യോജന വലിപ്പമുള്ളതാണ്. ചന്ദ്രന്റെ കലകളുടെ സമയത്ത് വൈരാഗ്യത്താൽ ഈ മറയിടൽ സംഭവിക്കുന്നു.
സൂര്യാചന്ദ്രമസോര്ദൂരാദ്ഭവേച്ഛാദനകാരകഃ । തന്നിശമ്യോഭയത്രാപി വിഷ്ണുനാ പ്രേരിതം സ്വകമ്
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ദൂരത്ത് നിന്ന് മറയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് കേട്ട വിഷ്ണു ഇരുവശത്തും തന്റെ ശക്തി അയയ്ക്കുന്നു.
ചക്രം സുദര്ശനം നാമ ജ്വാലാമാലാതിഭീഷണമ് । തത്തേജസാ ദുഃസഹേന സമന്താത്പരിവാരിതമ്
സുദർശനം എന്ന ചക്രം തീയുടെ ഹാരമായി ഭയാനകമാണ്. അതിന്റെ അതികഠിനമായ പ്രകാശം ചുറ്റും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
മുഹൂര്തോ ദ്വിജമാനസ്തു ദൂരാച്ചകിതമാനസഃ । ആരാന്നിവര്തതേ സോഽയമുപരാഗ ഇതീവ ഹ
ഒരു നിമിഷം ദ്വിജൻ ദൂരത്ത് നിന്ന് ഭയത്തോടെ നിന്നു പ്രകാശം കാണാതെ മാറിനിൽക്കുന്നു. ഇതാണ് ഉപരാഗം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
ഉച്യതേ ലോകമധ്യേ തു ദേവര്ഷേ അവബുധ്യതാമ് । തതോഽധസ്താത്സമാഖ്യാതാ ലോകാഃ പരമപാവനാഃ
ദേവർഷേ, ലോകത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്നു നിനക്ക് മനസ്സിലാവാൻ ഇതെല്ലാം വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിന് താഴെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ ലോകങ്ങൾ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സിദ്ധാനാം ചാരണാനാം ച വിദ്യാധ്രാണാം ച സത്തമ । യോജനായുതവിഖ്യാതാ ലോകാഃ പുണ്യനിഷേവിതാഃ
മഹർഷിയേ, പത്തു ആയിരം യോജന വലിപ്പമുള്ള ലോകങ്ങൾ സിദ്ധന്മാർക്കും ചാരണന്മാർക്കും വിദ്യാധരന്മാർക്കും വാസസ്ഥലമാണ്. ധാർമ്മികർ അവിടെ സ്ഥിരമായി സന്ദർശിക്കുന്നു.
തതോഽപ്യധസ്താദ്ദേവര്ഷേ യക്ഷാണാം ച സരക്ഷസാമ് । പിശാചപ്രേതഭൂതാനാം വിഹാരാജിരമുത്തമമ്
അതിന്റെ താഴെ, ദേവർഷേ, യക്ഷന്മാരുടെയും രാക്ഷസന്മാരുടെയും ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്. പിശാച്, പ്രേത, ഭൂതന്മാർക്കും ഉത്തമമായ വാസസ്ഥലങ്ങളാണ് അവിടെ.
അന്തരിക്ഷം ച തത്പ്രോക്തം യാവദ്വായുഃ പ്രവാതി ഹി । യാവന്മേഘാസ്തതോദ്യന്തി തത്പ്രോക്തം ജ്ഞാനകോവിദൈഃ
അവിടെയാണ് അന്തരീക്ഷം എന്ന് പറയുന്നത്. കാറ്റ് എത്ര ദൂരം വീശുന്നു, മേഘങ്ങൾ എത്ര ഉയരത്തിൽ ഉയരുന്നു, അത്രയൊക്കെയാണ് അതിന്റെ പരിധി എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
തതോഽധസ്താദ്യോജനാനാം ശതം യാവദ് ദ്വിജോത്തമ । പൃഥിവീ പരിസംഖ്യാതാ സുപര്ണശ്യേനസാരസാഃ
അതിന്റെ താഴെ, മഹാനുജാതനേ, നൂറ് യോജന ദൂരം ഭൂമി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനൊപ്പം ഗരുഡൻ, ശ്യേനൻ, സാരസൻ എന്നിവരും ഉണ്ട്.
ഹംസാദയഃ പ്രോത്പതന്തി പാര്ഥിവാഃ പൃഥിവീഭവാഃ । ഭൂസന്നിവേശാവസ്ഥാനം യഥാവദുപവര്ണിതമ്
ഹംസാദികൾ പോലുള്ള പക്ഷികൾ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് പറക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ സ്ഥാനം, ക്രമീകരണം എന്നിവ യഥാവിധി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അധസ്താദവനേഃ സപ്ത ദേവര്ഷേ വിവരാഃ സ്മൃതാഃ । ഏകൈകശോ യോജനാനാമായാമോച്ഛ്രായതഃ പുനഃ
ഭൂമിയുടെ താഴെ, ദേവർഷേ, ഏഴു വലിയ ഗുഹകൾ ഉള്ളതായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഓരോന്നിനും യോജനപ്രമാണത്തിൽ നീളവും ഉയരവും ഉണ്ട്.
അയുതാന്തരവിഖ്യാതാഃ സര്വര്തുസുഖദായകാഃ । അതലം പ്രഥമം പ്രോക്തം ദ്വിതീയം വിതലം തഥാ
പത്തു ആയിരം യോജന ദൂരം ഇടവിട്ട് ഇവിടങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. എല്ലാ കാലാവസ്ഥയിലും സന്തോഷം നൽകുന്നവയാണ്. അതലമാണ് ഒന്നാമത്തെ, വിതലമാണ് രണ്ടാമത്തെ.
തൃതീയം സുതലം പ്രോക്തം ചതുര്ഥം വൈ തലാതലമ് । മഹാതലം പഞ്ചമം ച ഷഷ്ഠം പ്രോക്തം രസാതലമ്
മൂന്നാമത്തേത് സുതലമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു, നാലാമത്തേത് തലയാതലം, അഞ്ചാമത്തേത് മഹാതലം, ആറാമത്തേത് രസാതലമെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു.
സപ്തമം വിപ്ര പാതാലം സപ്തൈതേ വിവരാഃ സ്മൃതാഃ । ഏതേഷു ബിലസ്വര്ഗേഷു ദിവോഽപ്യധികമേവ ച
ഏഴാമത്തേത്, ബ്രാഹ്മണാ, പാതാളം. ഈ ഏഴും താഴ്വരകളായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ഭൂഗർഭസ്വർഗ്ഗങ്ങളിൽ സ്വർഗ്ഗത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ് സൗഭാഗ്യം.
കാമഭോഗൈശ്വര്യസുഖസമൃദ്ധഭുവനേഷു ച । നിത്യോദ്യാനവിഹാരേഷു സുഖാസ്വാദഃ പ്രവര്തതേ
ഇവിടെയുള്ള ലോകങ്ങൾ ആനന്ദവും ഐശ്വര്യവും സമൃദ്ധിയും നിറഞ്ഞവയാണ്; എല്ലായ്പോഴും ഉദ്യാനങ്ങളിലും വിനോദങ്ങളിലും ആനന്ദം നിറയുന്നു.
ദൈത്യാശ്ച കാദ്രവേയാശ്ച ദാനവാ ബലശാലിനഃ । നിത്യപ്രമുദിതാ രക്താഃ കലത്രാപത്യബന്ധുഭിഃ
അവിടെ ദൈത്യന്മാരും കാദ്രവേയന്മാരും ശക്തരായ ദാനവന്മാരും എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെയും ഭാര്യകളും മക്കളും ബന്ധുക്കളുമൊപ്പമുള്ള സ്നേഹത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
സുഹൃദ്ഭിരനുജീവാദ്യൈഃ സംയുതാശ്ച ഗൃഹേശ്വരാഃ । ഈശ്വരാദപ്രതിഹതകാമാ മായാവിനശ്ച തേ
സുഹൃത്തുക്കളും അനുജീവികളും മറ്റും ചുറ്റിപ്പറ്റി, അവർ വീടുകളിൽ അധിപതികളായി ഇരിക്കുന്നു; അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ യാതൊരു ദൈവത്താലും തടയപ്പെടുന്നില്ല, അവർക്കു മായയിൽ പാടവമുണ്ട്.
നിവസന്തി സദാ ഹൃഷ്ടാഃ സര്വര്തുസുഖസംയുതാഃ । മയേന മായാവിഭുനാ യേഷു യേഷു ച നിര്മിതാഃ
അവർ എല്ലായ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെയും എല്ലാ കാലാവസ്ഥയിലും സുഖത്തോടെ അവിടെയിരിക്കുന്നു; മായാവിഭൂതിയായ മായൻ ഓരോ പ്രദേശത്തും നിർമ്മിച്ച നഗരങ്ങളിൽ അവർ വസിക്കുന്നു.
പുരഃ പ്രകാമശോ ഭക്താ മണിപ്രവരശാലിനഃ । വിചിത്രഭവനാട്ടാലഗോപുരാദ്യാഃ സഹസ്രശഃ
അവിടെയുള്ള നഗരങ്ങൾ മനോഹരമായ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവയും, അത്ഭുതകരമായ ഭവനങ്ങൾ, ഗോപുരങ്ങൾ, കൊത്തളങ്ങൾ എന്നിവ ആയിരക്കണക്കിന് കാണാം.
സഭാചത്വരചൈത്യാദിശോഭാഢ്യാഃ സുരദുര്ലഭാഃ । നാഗാസുരാണാം മിഥുനൈഃ സപാരാവതസാരികൈഃ
സഭാമണ്ഡപങ്ങളും ചത്വരങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും കൊണ്ടുള്ള ഭംഗിയും, ദേവന്മാർക്കു പോലും അപൂർവ്വമായ ഈ സ്ഥലങ്ങൾ, നാഗാസുരന്മാരുടെയും കൂട്ടുകാരായ കിളികളുടെയും സാരികകളുടെയും സാന്നിധ്യത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
കീര്ണകൃത്രിമഭൂമിശ്ച വിവരേശഗൃഹോത്തമൈഃ । അലങ്കൃതാശ്ചകാസന്തി ഉദ്യാനാനി മഹാന്തി ച
കൃത്രിമമായ നിലങ്ങൾ, ഗുഹാധിപതികളുടെ ഉത്തമമായ വീടുകൾ കൊണ്ടു ചിതറിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; വലിയ ഉദ്യാനങ്ങൾ മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട് പ്രകാശിക്കുന്നു.
മനഃപ്രസന്നകാരീണി ഫലപുഷ്പവിശാലിഭിഃ । ലലനാനാം വിലാസാര്ഹസ്ഥാനൈഃ ശോഭിതഭാഞ്ജി ച
വിപുലമായ ഫലപുഷ്പങ്ങളാൽ ഈ ഉദ്യാനങ്ങൾ മനസ്സിന് ആനന്ദം നൽകുന്നു; സ്ത്രീകളുടെ വിനോദങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ട്.
നാനാവിഹംഗമവ്രാതസംയുക്തജലരാശിഭിഃ । സ്വച്ഛാര്ണപൂരിതഹ്രദൈഃ പാഠീനസമലങ്കൃതൈഃ
നാനാവിധ പക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങളാലും ജലസമൂഹങ്ങളാലും, സുതാര്യമായ മണൽ നിറഞ്ഞ ആഴങ്ങളാലും, പാഠീനമത്സ്യങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും അവിടെയുള്ള ഉദ്യാനങ്ങൾ സമൃദ്ധമാണ്.
ജലജന്തുക്ഷുബ്ധനീരനീരജാതൈരനേകശഃ । കുമുദോത്പലകഹ്ലാരനീലരക്തോത്പലൈസ്തഥാ
ജലജീവികൾ കൊണ്ടു നിറഞ്ഞ ജലാശയങ്ങൾ, കുമുദം, ഉത്പലം, നീലവും ചുവപ്പും ഉള്ള ഉത്പലപൂക്കൾ എന്നിവകൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തേഷു കൃതനികേതാനാം വിഹാരൈഃ സങ്കുലാനി ച । ഇന്ദ്രിയോത്സവകാരൈശ്ച തഥൈവ വിവിധൈഃ സ്വരൈഃ
അവർ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ വിനോദങ്ങളാലും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളാലും വിവിധമായ സംഗീതങ്ങളാലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
അമരാണാം ച പരമാം ശ്രിയം ചാതിശയന്തി ച । യത്ര നൈവ ഭയം ക്വാപി കാലാങ്ഗൈര്ദിനരാത്രിഭിഃ
അവിടെ അമരന്മാരുടെ പരമമായ ഐശ്വര്യത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ് മഹത്വം; അവിടെയൊരിടത്തും കാലത്തിന്റെ ഭയമോ, പകലോ രാത്രിയോ ഉണ്ടാകുന്നില്ല.