ന യത്ര വൈകുണ്ഠകഥാസുധാപഗാ ന സാധവോ ഭാഗവതാസ്തദാശ്രയാഃ । ന യത്ര യജ്ഞേശമഖാ മഹോത്സവാഃ സുരേശലോകോഽപി ന വൈ സ സേവ്യതാമ്
വൈകുണ്ഠകഥകളുടെ അമൃതം ഒഴുകാത്തിടത്ത്, ഭഗവാന്റെ ഭക്തന്മാർ ഇല്ലാത്തിടത്ത്, യജ്ഞേശ്വനു വേണ്ടി മഹോത്സവങ്ങൾ നടക്കാത്തിടത്ത് — അത്തരം സ്ഥലങ്ങൾ ദേവലോകം ആയാലും ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതല്ല.
പ്രാപ്താ നൃജാതിം ത്വിഹ യേ ച ജന്തവോ ജ്ഞാനക്രിയാദ്രവ്യകലാപസമ്ഭൃതാമ് । ന വൈ യതേരന്ന പുനര്ഭവായ തേ ഭൂയോ വനൌകാ ഇവ യാന്തി ബന്ധനമ്
ഇവിടെ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ച്, ജ്ഞാനവും പ്രവർത്തിയും സമ്പത്തും കഴിവും ഉള്ളവർ മോക്ഷത്തിനായി പരിശ്രമിക്കാതിരുന്നാൽ, അവർ വീണ്ടും ബന്ധത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു — വനവാസികൾ പോലെ.
യൈഃ ശ്രദ്ധയാ ബര്ഹിഷി ഭാഗശോ ഹവി- ര്നിരുപ്തമിഷ്ടം വിധിമന്ത്രവസ്തുതഃ । ഏകഃ പൃഥങ്നാമഭിരാഹുതോ മുദാ ഗൃഹ്ണാതി പൂര്ണഃ സ്വയമാശിഷാം പ്രഭുഃ
വിശ്വാസത്തോടെ യാഗകുശത്തിൽ വിഭജിച്ച് ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുമ്പോൾ, യഥാവിധി മന്ത്രങ്ങളോടും ആവശ്യമായ വസ്തുക്കളോടും കൂടി ആഹ്വാനം ചെയ്താൽ, ഒരേ ദൈവം പല പേരുകളിൽ വേർതിരിച്ച് വിളിച്ചാലും സന്തോഷത്തോടെ അവയെല്ലാം പൂർണ്ണമായി സ്വീകരിക്കുന്നു; അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ യജമാനനായി.
സത്യം ദിശത്യര്ഥിതമര്ഥിതോ നൃണാം നൈവാര്ഥദോ യത്പുനരര്ഥിതാ യതഃ । സ്വയം വിധത്തേ ഭജതാമനിച്ഛതാ- മിച്ഛാപിധാനം നിജപാദപല്ലവമ്
സത്യസന്ധമായി അപേക്ഷിച്ചാൽ ഭഗവാൻ മനുഷ്യർക്ക് ആവശ്യമായത് നൽകുന്നു; പക്ഷേ, എപ്പോഴും ധനം നൽകുന്നില്ല, കാരണം വീണ്ടും വീണ്ടും അപേക്ഷിച്ചാലും അതു ലഭിക്കണമെന്നില്ല. എന്നാൽ, ആഗ്രഹമില്ലാതെ ഭക്തിചെയ്യുന്നവർക്കു ഭഗവാൻ സ്വന്തം കമലപാദങ്ങൾ തന്നെയാണ് നൽകുന്നത്, മറ്റു ആഗ്രഹങ്ങൾ മറച്ചു വച്ച്.
ജമ്ബുദ്വീപസ്യ ചാഷ്ടൌ ഹി ഉപദ്വീപാഃ സ്മൃതാഃ പരേ । ഹയമാര്ഗാന്വിശോധദ്ഭിഃ സാഗരൈഃ പരികല്പിതാഃ
ജംബുദ്വീപിന് എട്ട് ഉപദ്വീപുകൾ ഉണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; കുതിരമാർഗ്ഗം അറിയുന്നവർ പറഞ്ഞതുപോലെ, സമുദ്രങ്ങൾ അവയെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്വര്ണപ്രസ്ഥശ്ചന്ദ്രശുക്ര ആവര്തനരമാണകൌ । മന്ദരോപാഖ്യഹരിണഃ പാഞ്ചജന്യസ്തഥൈവ ച
അവയ്ക്ക് സ്വർണപ്രസ്ഥം, ചന്ദ്രം, ശുക്രൻ, ആവർത്തനം, രമാണകം, മന്ദരം, ഹരിണം, പാഞ്ചജന്യം എന്നിങ്ങനെയാണ് പേരുകൾ.
സിംഹലശ്ചൈവ ലങ്കേതി ഉപദ്വീപാഷ്ടകം സ്മൃതമ് । ജമ്ബുദ്വീപസ്യ മാനം ഹി കീര്തിതം വിസ്തരേണ ച
സിംഹളയും ലങ്കയും കൂടി ഈ എട്ട് ഉപദ്വീപുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു; ഇങ്ങനെ ജംബുദ്വീപിന്റെ വിസ്തൃതി വിശദമായി വിവരിച്ചു.
അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി പ്ലക്ഷാദിദ്വീപഷട്കകമ്
ഇനി ഞാൻ പ്ലക്ഷം തുടങ്ങി ആറു ദ്വീപുകളുടെ വിവരണം പറയുന്നു.
ഭുവനകോശവര്ണനേ പ്ലക്ഷദ്വീപകുശദ്വീപവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച ജമ്ബുദ്വീപോ യഥാ ചായം യത്പ്രമാണേന കീര്തിതഃ । താവതാ സര്വതഃ ക്ഷാരോദധിനാ പരിവേഷ്ടിതഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ജംബുദ്വീപം എങ്ങനെ വിവരിച്ചുവോ അതുപോലെ അതിന്റെ അളവിൽ തന്നെ ചുറ്റും ഉപ്പു സമുദ്രം വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ജമ്ബാഖ്യേന യഥാ മേരുസ്തഥാ ക്ഷാരോദകേന ച । ക്ഷാരോദധിസ്തു ദ്വിഗുണഃ പ്ലക്ഷാഖ്യേനോപവേഷ്ടിതഃ
ജംബുദ്വീപിൽ മെരു പർവതം എങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നുവോ, അങ്ങനെ തന്നെ ഉപ്പു സമുദ്രം ചുറ്റും ഉണ്ട്; ആ ഉപ്പു സമുദ്രം ഇരട്ടവിപുലമായ പ്ലക്ഷദ്വീപ് ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
യഥൈവ പരിഖാ ബാഹ്യോപവനേന ഹി വേഷ്ട്യതേ । പ്ലക്ഷാഖ്യശ്ച സ്വയം ജമ്ബുപ്രമാണോ ദ്വീപരൂപധൃക്
പുറത്തുള്ള തോട്ടം ചുറ്റിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, പ്ലക്ഷം എന്ന ദ്വീപ് ജംബുദ്വീപിനോടു സമാനമായ വലിപ്പത്തിൽ ദ്വീപരൂപത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഹിരണ്മയോഽഗ്നിസ്തത്രൈവ തിഷ്ഠതീതി വിനിശ്ചയഃ । പ്രിയവതാത്മജസ്തത്ര സപ്തജിഹ്വ ഇതി സ്മൃതഃ
അവിടെ സ്വർണ്ണം പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന അഗ്നിദേവൻ താമസിക്കുന്നു എന്നത് ഉറപ്പാണ്; അവിടെയുള്ള പ്രിയപുത്രൻ സപ്തജിഹ്വൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അഗ്നിസ്തദധിപസ്ത്വിധ്മജിഹ്വഃ സ്വം ദ്വീപമേവ ച । വിഭജ്യ സപ്തവര്ഷാണി സ്വപുത്രേഭ്യോ ദദൌ വിഭുഃ
അഗ്നിദേവൻ, ഇട്മജിഹ്വൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ദ്വീപാധിപൻ, തന്റെ ദ്വീപ് ഏഴു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച് തന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് നൽകി.
സ്വയമാത്മവിദാം മാന്യാം യോഗചര്യാം സമാശ്രിതഃ । തേനൈവ ചാത്മയോഗേന ഭഗവന്തമുപാഗതഃ
താനെ സ്വയം ആത്മവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ യോഗചര്യയിൽ സ്ഥിരനായി, അതേ യോഗമാർഗ്ഗം വഴി ഭഗവാനെ പ്രാപിച്ചു.
ശിവം ച യവസം ഭദ്രം ശാന്തം ക്ഷേമാമൃതേ തഥാ । അഭയം ചേതി സപ്തൈവ തദ്വര്ഷാണി സദേക്ഷതാമ്
ശിവം, യവസം, ഭദ്രം, ശാന്തം, ക്ഷേമം, അമൃതം, അഭയം — ഇതാണ് ആ ഏഴു പ്രദേശങ്ങൾ, അവയെല്ലാം അവന്റെ പുത്രന്മാർ ഭരിക്കുന്നു.
തേഷു പ്രോക്താ നദീഃ സപ്ത ഗിരയഃ സപ്ത ചൈവ ഹി । അരുണാ നൃമ്ണാങ്ഗിരസീ സാവിത്രീ സുപ്രഭാതികാ
അവിടെയുള്ള ഏഴു നദികളും ഏഴു പർവതങ്ങളും പറയപ്പെടുന്നു: അരുണ, നൃമ്ണാംഗിരസി, സാവിത്രി, സുപ്രഭാതിക.
ഋതമ്ഭരാ സത്യമ്ഭരാ ഇതി നദ്യഃ പ്രകീര്തിതാഃ । മണികൂടോ വജ്രകൂട ഇന്ദ്രസേനസ്തഥൈവ ച
ഋതംഭര, സത്യംഭര — ഇവയാണ് അവിടെയുള്ള നദികൾ; മണികൂട്ട്, വജ്രകൂട്ട്, ഇന്ദ്രസേന —
ജ്യോതിഷ്മാന്വൈ സുപര്ണശ്ച ഹിരണ്യഷ്ഠീവ ഏവ ച । മേഘമാല ഇതി ഖ്യാതാഃ പ്ലക്ഷദ്വീപസ്യ പര്വതാഃ
ജ്യോതിഷ്മാൻ, സുപർണ്ണൻ, ഹിരണ്യഷ്ടീവ, മേഘമാല — ഇവയാണ് പ്ലക്ഷദ്വീപത്തിലെ പർവതങ്ങൾ.
നദീനാം ജലമാത്രേണ ദര്ശനസ്പര്ശനാദിഭിഃ । നിര്ധൂതാശേഷരജസോ നിസ്തമസ്കാഃ പ്രജാസ്തഥാ
അവിടെയുള്ള നദികളുടെ വെള്ളം മാത്രം കാണുന്നതിലും സ്പർശിക്കുന്നതിലും തുടങ്ങിയവയിലൂടെ അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ എല്ലാ അശുദ്ധിയും കളഞ്ഞ് അന്ധകാരമില്ലാത്തവരാകുന്നു.
ഹംസശ്ചൈവ പതങ്ഗശ്ച ഊര്ധ്വായന ഇതീവ ച । സത്യാങ്ഗസംജ്ഞാശ്ചത്വാരോ വര്ണാഃ പ്ലക്ഷസ്യ ദ്വീപകേ
ഹംസം, പതംഗം, ഊർദ്ധ്വായനം, സത്യാംഗം എന്നിങ്ങനെ നാല് വർഗ്ഗങ്ങൾ പ്ലക്ഷദ്വീപിൽ വസിക്കുന്നു.
സഹസ്രായുപ്രമാണാശ്ച വിവിധോപമദര്ശനാഃ । സ്വര്ഗദ്വാരം ത്രയീവിദ്യാവിധിനാര്കം യജന്തി തേ
അവർക്ക് ആയിരം വർഷം ആയുസ്സും, പലവിധ രൂപങ്ങളും ഉണ്ട്; മൂന്ന് വേദങ്ങൾ പ്രകാരം അവർ സൂര്യനെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വാതായനമായി ആരാധിക്കുന്നു.
പ്രത്നസ്യ വിഷ്ണോ രൂപം ച സത്യര്തസ്യ ച ബ്രഹ്മണഃ । അമൃതസ്യ ച മൃത്യോശ്ച സൂര്യമാത്മാനമീമഹി
നാം സൂര്യനെ പുരാതനമായ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപവും, സത്യമായ യാഗത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും, അമൃതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും സാരവും ആയി ധ്യാനിക്കുന്നു.
പ്ലക്ഷാദിഷു ച സര്വേഷു പജ്ജദ്വീപേഷു നാരദ । ആയുരിന്ദ്രിയമോജശ്ച ബലം ബുദ്ധിഃ സഹോഽപി ച
നാരദാ, പ്ലക്ഷം തുടങ്ങി എല്ലാ ദ്വീപുകളിലും ദീർഘായുസ്സും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ശക്തിയും, ഊർജ്ജവും, ബലവും, ബുദ്ധിയും, സഹിഷ്ണുതയും ഉണ്ട്.
വിക്രമഃ സര്വലോകാനാം സിദ്ധിരൌത്പത്തികീ സദാ । പ്ലക്ഷദ്വീപാത്പരം ചേക്ഷുരസോദഃ സരിതാമ്പതിഃ
എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും വീരതയും, സ്വാഭാവികമായ സിദ്ധിയും, വിജയവും അവിടെയുണ്ട്; പ്ലക്ഷദ്വീപിന് അപ്പുറം നദികളിൽ പ്രധാനിയായ സുറോദാ എന്ന നദി ഒഴുകുന്നു.
പ്ലക്ഷദ്വീപം സമഗ്രം ച പരിവാര്യാവതിഷ്ഠതേ । ശാല്മലാഖ്യസ്തതോ ദ്വീപശ്ചാസ്മാദ് ദ്വിഗുണവിസ്തരഃ
സുറോദാ പ്ലക്ഷദ്വീപിനെ പൂർണ്ണമായി ചുറ്റി നില്ക്കുന്നു; അതിന് അപ്പുറം പ്ലക്ഷദ്വീപിനേക്കാൾ ഇരട്ടവിസ്തൃതിയുള്ള ശാൽമല എന്ന ദ്വീപ് ഉണ്ട്.
സമാനേന സുരോദേന സിന്ധുനാ പരിവേഷ്ടിതഃ । യത്ര വൈ ശാല്മലീവൃക്ഷഃ പ്ലക്ഷായാമഃ പ്രകീര്തിതഃ
അത് സമാനവ്യാപ്തിയുള്ള സുറോദാ നദിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവിടെ പ്ലക്ഷവൃക്ഷത്തിന് സമനിലവരുന്ന ശാൽമലി വൃക്ഷം പ്രശസ്തമാണ്.
സ്ഥാനം തത്പക്ഷിരാജസ്യ ഗരുഡസ്യ മഹാത്മനഃ । തസ്യ ദ്വീപസ്യ നാഥോ ഹി യജ്ഞബാഹുഃ പ്രിയവ്രതാത്
അത് മഹാത്മാവായ പക്ഷിരാജാവായ ഗരുഡന്റെ വാസസ്ഥലമാണ്; ആ ദ്വീപിന്റെ രാജാവ് പ്രിയവ്രതന്റെ പുത്രനായ യജ്ഞബാഹുവാണ്.
ജാതഃ സ ഏവ സപ്തഭ്യഃ സ്വപുത്രേഭ്യോ ദദൌ ധരാമ് । തദ്വര്ഷാണാം ച നാമാനി കഥിതാനി നിബോധത
അവിടെ ജനിച്ച യജ്ഞബാഹു തന്റെ ഏഴു പുത്രന്മാർക്കു ഭൂമി വിഭജിച്ചു നൽകി; ആ പ്രദേശങ്ങളുടെ പേരുകൾ കേൾക്കൂ.
സുരോചനം സൌമനസ്യം രമണം ദേവവര്ഷകമ് । പാരിഭദ്രേ തഥാ ചാപ്യായനം വിജ്ഞാതനാമകമ്
സുരോചന, സൗമനസ്യ, രമണ, ദേവവർഷക, പാർിഭദ്ര, അപ്പ്യായന, വിജ്ഞാതനാമം എന്നിങ്ങനെയാണ് അവയുടെ പേരുകൾ.
(യദ്യത്ര നഃ സ്വര്ഗസുഖാവശേഷിതം സ്വിഷ്ടസ്യ പൂര്തസ്യ കൃതസ്യ ശോഭനമ് । തേനാബ്ജനാഭേ സ്മൃതിമജ്ജന്മ നഃ സ്യാ- ദ്വര്ഷേ ഹരിര്ഭജതാം ശം തനോതി ॥) ശ്രീനാരായണ ഉവാച ഏവം സ്വര്ഗഗതാ ദേവാഃ സിദ്ധാശ്ച പരമര്ഷയഃ । പ്രവദന്തി ച മാഹാത്മ്യം ഭാരതസ്യ സുശോഭനമ്
(എവിടെയെങ്കിലും സ്വർഗത്തിലെ സന്തോഷം അപൂർണ്ണമായിരിക്കും, നമ്മുടെ യാഗഫലവും സൽപ്രവൃത്തികളും പൂർണ്ണമാകാതെ ശേഷിച്ചാൽ, കമലനാഭനേ, അടുത്ത ജന്മത്തിൽ നിന്നെ മറക്കാതിരിക്കാൻ ഹരി ഭക്തന്മാർക്ക് എല്ലാ വർഷവും ക്ഷേമം നൽകട്ടെ.) ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ സ്വർഗത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്ന ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും മഹർഷിമാരും ഭാരതത്തിന്റെ മഹത്വം പ്രസംഗിക്കുന്നു.