കേതുമാലാഖ്യഭദ്രാശ്വവര്ഷയോഃ പ്രഥിതൌ ച തൌ । മന്ദരശ്ച തഥാ മേരുമന്ദരശ്ച സുപാര്ശ്വകഃ
കേതുമാലം, ഭദ്രാശ്വം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ രണ്ട് പർവതങ്ങൾ പ്രസിദ്ധമാണ്. കൂടാതെ, മന്ദര, മേരുമന്ദര, സുപാർശ്വ, കുമുദ എന്നീ പർവതങ്ങളും മേരുവിന്റെ അടിയിൽ പ്രശസ്തമാണ്.
കുമുദശ്ചേതി വിഖ്യാതാ ഗിരയോ മേരുപാദകാഃ । യോജനായുതവിസ്താരോന്നാഹാ മേരോശ്ചതുര്ദിശമ്
കുമുദം ഉൾപ്പെടെ ഈ പർവതങ്ങൾ മേരുവിന്റെ നാലു ദിശകളിലും ഓരോന്നും പത്തു ആയിരം യോജന വീതിയും ഉയരവും ഉള്ളവയാണ്.
അവഷ്ടമ്ഭകരാസ്തേ തു സര്വതോഽഭിവിരാജിതാഃ । ഏതേഷു ഗിരിഷു പ്രാപ്താഃ പാദപാശ്ചൂതജമ്ബുനീ
എല്ലാ ദിശകളിലും ആ മലകളിൽ താങ്ങാവുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ തിളങ്ങി നിൽക്കുന്നു. അവിടെ മാവും നാവും പോലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ വളരുന്നു.
കദമ്ബന്യഗ്രോധ ഇതി ചത്വാരഃ പര്വതാഃ സ്ഥിതാഃ । കേതവോ ഗിരിരാജേഷു ഏകാദശശതോച്ഛ്രയാഃ
കടമ്പും ആൽവൃക്ഷവും എന്നിങ്ങനെ നാലു മലകൾ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു. മലകളുടെ രാജാവിൽ പതിനൊന്നുനൂറ് അളവിൽ ഉയരമുള്ള കെടകം വൃക്ഷങ്ങൾ കാണാം.
താവദ്വിടപവിസ്താരാഃ ശതാഖ്യപരിണാഹിനഃ । ചത്വാരശ്ച ഹ്രദാസ്തേഷു പയോമധ്വിക്ഷുസജ്ജലാഃ
അവയുടെ ശാഖകൾ അവരുടെ പേരിനനുസരിച്ച് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടെയുള്ള നാലു തടാകങ്ങളിൽ വെള്ളവും തേനും കരിമ്പ് നീരും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
യദുപസ്പര്ശിനോ ദേവാ യോഗൈശ്വര്യാണി വിന്ദതേ । ദേവോദ്യാനാനി ചത്വാരി ഭവന്തി ലലനാസുഖാഃ
ആ തടാകങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്ന ദേവന്മാർ യോഗശക്തികൾ നേടുന്നു. അവിടെ ആസ്വാദനത്തിന് മനോഹരമായ നാലു ദൈവികോദ്യാനങ്ങൾ ഉണ്ട്.
നന്ദനം ചൈത്രരഥകം വൈഭ്രാജം സര്വഭദ്രകമ് । യേഷു സ്ഥിത്വാമരഗണാ ലലനായൂഥസംയുതാഃ
നന്ദനം, ചൈത്രരഥം, വൈഭ്രാജം, സർവഭദ്രകം എന്നിങ്ങനെയാണ് അവയുടെ പേരുകൾ. അവിടെയാണ് അമരന്മാർ ദേവീകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ വസിക്കുന്നത്.
ഉപദേവഗണൈര്ഗീതമഹിമാനോ മഹാശയാഃ । വിഹരന്തി സ്വതന്ത്രാസ്തേ യഥാകാമം യഥാസുഖമ്
അവിടെ ഉപദേവന്മാർ പാടുന്ന മഹത്വം കേട്ട് മഹാന്മാർ ഇഷ്ടം പോലെ സ്വതന്ത്രമായി സന്തോഷത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
മന്ദരോത്സങ്ഗസംസ്ഥസ്യ ദേവചൂതസ്യ മസ്തകാത് । ഏകാദശശതോച്ഛ്രായാത്ഫലാന്യമൃതഭാഞ്ജി ച
മന്ദരമലയുടെ മുകളിലുള്ള ദൈവികമായ മാവിന്റെ തലയിലുനിന്ന് പതിനൊന്നുനൂറ് അളവിൽ നിന്ന് അമൃതം പകരുന്ന പഴങ്ങൾ വീഴുന്നു.
ഗിരികൂടപ്രമാണാനി സുസ്വാദൂനി മൃദൂനി ച । തേഷാം വിശീര്യമാണാനാം ഫലാനാം സുരസേന ച
ആ പഴങ്ങൾ മലചുടിയത്ര വലിയതും അത്യന്തം മധുരവും മൃദുവുമാണ്. അവ വീണു പൊട്ടുമ്പോൾ അതിന്റെ രസം ധാരാളമായി ഒഴുകുന്നു.
അരുണോദസവര്ണേന അരുണോദാ പ്രവര്തതേ । നദീ രമ്യജലാ ദേവദൈത്യരാജപ്രപൂജിതാ
ഉയിർക്കുന്ന സൂര്യന്റെ നിറത്തിൽ അരുണോദാ എന്ന നദി ഒഴുകിത്തുടങ്ങുന്നു. അതിന്റെ മനോഹരമായ വെള്ളം ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും രാജാക്കന്മാരും ആരാധിക്കുന്നു.
അരുണാഖ്യാ മഹാരാജ വര്തതേ പാപഹാരിണീ । പൂജയന്തി ച താം ദേവീം സര്വകാമഫലപ്രദാമ്
മഹാരാജാവേ, അരുണാ എന്ന പേരിലുള്ള പാപനാശിനിയായ നദി അവിടെ ഉണ്ട്. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്ന ദേവിയെ അവിടെ ആരാധിക്കുന്നു.
നാനോപഹാരബലിഭിഃ കല്മഷഘ്ന്യഭയപ്രദാമ് । തസ്യാഃ കൃപാവലോകേന ക്ഷേമാരോഗ്യം വ്രജന്തി തേ
വിവിധ ഭോജനങ്ങളാലും ബലികളാലും അവൾ പാപം നീക്കി ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്നു. അവളുടെ കരുണാനിരീക്ഷണത്തിൽ എല്ലാവർക്കും ക്ഷേമവും ആരോഗ്യവും ലഭിക്കുന്നു.
ആദ്യാ മായാതുലാനന്താ പുഷ്ടിരീശ്വരമാലിനീ । ദുഷ്ടനാശകരീ കാന്തിദായിനീതി സ്മൃതാ ഭുവി
ആദ്യ, മായയെപ്പോലും അളക്കാനാവാത്ത, അനന്ത, പോഷണം നൽകുന്ന, ഐശ്വര്യത്തിൽ അലങ്കരിച്ച, ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്ന, പ്രകാശം നൽകുന്നവളെന്നു ഭൂമിയിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
അസ്യാഃ പൂജാപ്രഭാവേണ ജാമ്ബൂനദമുദാവഹത്
അവളുടെ പൂജയുടെ ശക്തിയാൽ സ്വർണ്ണനദി ഉദ്ഭവിക്കുന്നു.
ഭുവനകോശവര്ണനേഽരുണോദാദിനദീനാം നിസര്ഗസ്ഥാനവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച അരുണോദാ നദീ യാ തു മയാ പ്രോക്താ ച നാരദ । മന്ദരാന്നിപതന്തീ സാ പൂര്വേണേലാവൃതം പ്ലവേത്
ഭുവനകോശവും അരുണോദാ തുടങ്ങിയ നദികളുടെ സ്വാഭാവിക സ്ഥലങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു. ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: നാരദാ, ഞാൻ പറഞ്ഞ അരുണോദാ നദി മന്ദരമലയിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകി ഇലാവൃതത്തെ ചുറ്റുന്നു.
യജ്ജോഷണാദ്ഭവാന്യാശ്ചാനുചരീണാം സ്ത്രിയാമപി । യക്ഷഗന്ധര്വപത്നീനാം ദേഹഗന്ധവഹോഽനിലഃ
ഭവാനിയുടെ അനുചരികളായ യക്ഷീകളും ഗന്ധർവ്വസ്ത്രികളും അവരുടെ ശരീരസൗരഭ്യം കാറ്റിൽ പടരുന്നു.
വാസയത്യഭിതോ ഭൂമിം ദശയോജനസംഖ്യയാ । ഏവം ജമ്ബൂഫലാനാം ച തുങ്ഗദേശനിപാതനാത്
അത് പത്ത് യോജന ദൂരമോളം ഭൂമിയെ സുഗന്ധമാക്കുന്നു. അതുപോലെ, ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ജാംബൂഫലങ്ങൾ വീഴുമ്പോൾ—
വിശീര്യതാമനസ്ഥീനാം കുഞ്ജരാങ്ഗപ്രമാണിനാമ് । രസേന ച നദീ ജമ്ബൂനാമ്നീ മേര്വാഖ്യമന്ദരാത്
ആനയുടെ അവയവത്തോളം വലിപ്പമുള്ള ആ പഴങ്ങൾ പൊട്ടുമ്പോൾ അവയുടെ രസത്തിൽ നിന്ന് ജാംബൂ എന്ന നദി മേരുവിൽ നിന്നോ മന്ദരത്തിൽ നിന്നോ ഉത്ഭവിക്കുന്നു.
പതന്തീ ഭൂമിഭാഗേ ച ദക്ഷിണേലാവൃതം ഗതാ । ദേവീ ജമ്ബൂഫലാസ്വാദതുഷ്ടാ ജമ്ബ്വാദിനീ സ്മൃതാ
അത് ഭൂമിയിൽ വീണു ദക്ഷിണ ഇലാവൃതത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ജാംബൂഫലത്തിന്റെ രുചിയിൽ തൃപ്തിയായ ദേവിയെ ജാംബ്വാദിനി എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
തത്രത്യാനാം ച ലോകാനാം ദേവനാഗര്ഷിരക്ഷസാമ് । പൂജനീയപദാ മാന്യാ സര്വഭൂതദയാകരീ
അവിടെയുള്ള ലോകങ്ങളിലെ ദേവന്മാർക്കും ഋഷിമാർക്കും അസുരന്മാർക്കും അവൾ ആരാധ്യയും ആദരണീയയുമാണ്. അവളുടെ സ്ഥലം പൂജ്യവും മഹത്വമുള്ളതും ആകുന്നു. അവൾ എല്ലാ ജീവികൾക്കും കരുണയുള്ളവളാണ്.
പാവനീ പാപിനാം രോഗനാശിനീ സ്മരതാമപി । കീര്തിതാ വിഘ്നസംഹര്ത്രീ മാനനീയാ ദിവൌകസാമ്
പാപികൾക്കു പോലും അവൾ ശുദ്ധിയേകുന്നു, ഓർക്കുന്നവർക്കു രോഗങ്ങൾ നീക്കുന്നു. അവളെ സ്തുതിച്ചാൽ തടസ്സങ്ങൾ അകറ്റുന്നു. സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് അവൾ വലിയ ആദരമുള്ളവളാണ്.
കോകിലാക്ഷീ കാമകലാ കരുണാ കാമപൂജിതാ । കഠോരവിഗ്രഹാ ധന്യാ നാകിമാന്യാ ഗഭസ്തിനീ
കുയിലിന്റെ കണ്ണുകളുള്ളവളും, ആഗ്രഹത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും, കരുണയാലും നിറഞ്ഞവളും, ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളും ആകുന്നു. അവളുടെ രൂപം ഭയങ്കരവും, ഭാഗ്യശാലിയും, ദേവതകളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവളും, പ്രകാശമുള്ളവളും ആകുന്നു.
ഏഭിര്നാമപദൈഃ കാമം ജപനീയാ സദാ നൃണാമ് । ജമ്ബൂനദീരോധസോര്യാ മൃത്തികാതീരവര്തിനീ
ഈ നാമങ്ങളാൽ മനുഷ്യർ എപ്പോഴും അവളെ ജപിക്കണം. ജംബുനദി എന്ന നദിയുടെ കരയിലാണവൾ താമസിക്കുന്നത്.
ജമ്ബൂരസേനാനുവിദ്ധ്യമാനാ വായ്വര്കയോഗതഃ । വിദ്യാധരാമരസ്ത്രീണാം ഭൂഷണം വിവിധം മഹത്
ജംബു സൈന്യത്തിന്റെ പ്രഭാവത്താൽ, കാറ്റിന്റെയും സൂര്യന്റെയും കൂട്ടായ്മയാൽ, വിദ്യാധരന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും സ്ത്രീകൾക്ക് മനോഹരവും വൈവിധ്യമാർന്നവുമായ ആഭരണങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
ജാമ്ബൂനദം സുവര്ണം ച പ്രോക്തം ദേവവിനിര്മിതമ് । യത്സുവര്ണം ച വിബുധാ യോഷിദ്ഭിഃ കാമുകാഃ സദാ
ജാംബൂനദം എന്ന സ്വർണ്ണം ദേവന്മാർ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് പറയുന്നു. ദിവ്യസ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും ആസ്വദിക്കുന്ന ആ സ്വർണ്ണം അലങ്കാരത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മുകുടം കടിസൂത്രം ച കേയൂരാദീന്പ്രകുര്വതേ । മഹാകദമ്ബഃ സമ്പ്രോക്തഃ സുപാര്ശ്വഗിരിസംസ്ഥിതഃ
അത് കൊണ്ട് അവർ മുകുടം, അരക്കയർ, കൈവളയങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ആഭരണങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. മഹാകദംബം എന്ന വൃക്ഷം സുപാർശ്വഗിരിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
തസ്യ കോടരദേശേഭ്യഃ പഞ്ച ധാരാശ്ച യാഃ സ്മൃതാഃ । സുപാര്ശ്വഗിരിമൂര്ധ്നീഹ പതന്ത്യേതാ ഭുവം ഗതാഃ
ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ കൊമ്പുകളിൽ നിന്ന് അഞ്ചു ഒഴുക്കുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. അവ സുപാർശ്വപർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് വീഴുന്നു.
മധുധാരാഃ പഞ്ച താസ്തു പശ്ചിമേലാവൃതം പ്ലുതാഃ । യാശ്ചോപഭുജ്യമാനാനാം ദേവാനാം മുഖഗന്ധഭൃത്
അഞ്ചു തേൻധാരകൾ പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകി നിറയുന്നു. അവ ദേവന്മാർ ആസ്വദിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ വായിൽ സുഗന്ധം പരക്കുന്നു.
വായുഃ സമന്തതോഽഗച്ഛഞ്ഛതയോജനവാസനഃ । ധാരേശ്വരീ മഹാദേവീ ഭക്താനാം കാര്യകാരിണീ
കാറ്റ് ചുറ്റും സഞ്ചരിച്ച് നൂറു യോജന ദൂരം സുഗന്ധം വഹിക്കുന്നു. ധാരകളുടെ ഇശ്വരിയായ മഹാദേവി ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു.