ശാകദ്വീപേ ചാരുതരേ ദധിമണ്ഡോദസംകുലേ । മേധാതിഥിരഭൂദ്രാജാ പ്രിയവ്രതസുതോ വരഃ
ആകർഷകമായ ശാകദ്വീപിൽ, തയിർനീർ സമുദ്രം ചുറ്റപ്പെട്ടതിൽ, പ്രിയവ്രതന്റെ പ്രസിദ്ധനായ പുത്രൻ മേധാതിഥി രാജാവായി.
പുഷ്കരദ്വീപകേ ശുദ്ധോദകസിന്ധുസമാകുലേ । വീതിഹോത്രോ ബഭൂവാസൌ രാജാ ജനകസമ്മതഃ
പുഷ്കരദ്വീപിൽ, ശുദ്ധജലസമുദ്രം ചുറ്റപ്പെട്ടതിൽ, ജനകന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനായ വീതിഹോത്രൻ രാജാവായി.
കന്യാമൂര്ജസ്വതീനാമ്നീം ദദാവുശനസേ വിഭുഃ । ആസീത്തസ്യാം ദേവയാനീ കന്യാ കാവ്യസ്യ വിശ്രുതാ
ഭഗവാൻ തന്റെ മകൾ ഊർജസ്വതിയെ ഉശനസിന് നൽകി. അവളിൽ നിന്നാണ് പ്രശസ്തയായ കാവ്യന്റെ മകൾ ദേവയാനി ജനിച്ചത്.
ഏവം വിഭജ്യ പുത്രേഭ്യഃ സപ്തദ്വീപാന് പ്രിയവ്രതഃ । വിവേകവശഗോ ഭൂത്വാ യോഗമാര്ഗാശ്രിതോഽഭവത്
ഇങ്ങനെ പ്രിയവ്രതൻ തന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് ഏഴ് ദ്വീപുകളും വിഭജിച്ചു നൽകി. വിവേകത്തോടെ, യോഗമാർഗം സ്വീകരിച്ച് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചു.
ഭുവനലോകവര്ണനേ ദ്വീപവര്ഷവിഭേദവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച ദേവര്ഷേ ശൃണു വിസ്താരം ദ്വീപവര്ഷവിഭേദതഃ । ഭൂമണ്ഡലസ്യ സര്വസ്യ യഥാ ദേവപ്രകല്പിതമ്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ദൈവമുനിവേ, ദ്വീപുകളും പ്രദേശങ്ങളും ദേവന്മാർ നിർണയിച്ച പ്രകാരം ഭൂമണ്ഡലത്തിന്റെ വിഭജനം ഞാൻ വിശദമായി പറയാം, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കു.
സമാസാത്സമ്പ്രവക്ഷ്യാമി നാലം വിസ്തരതഃ ക്വചിത് । ജമ്ബുദ്വീപഃ പ്രഥമതഃ പ്രമാണേ ലക്ഷയോജനഃ
എല്ലാം പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ലാത്തതിനാൽ ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം. ആദ്യം ജംബുദ്വീപം, അതിന്റെ അളവ് ഒരു ലക്ഷം യോജനമാണ്.
വിശാലോ വര്തുലാകാരോ യഥാബ്ജസ്യ ച കര്ണികാ । നവ വര്ഷാണി യസ്മിംശ്ച നവസാഹസ്രയോജനൈഃ
അത് വളരെ വിശാലവും വൃത്താകൃതിയുമാണ്, താമരയുടെ മധ്യഭാഗംപോലെയാണ്. അതിനുള്ളിൽ ഒൻപത് പ്രദേശങ്ങളുണ്ട്, ഓരോന്നും ഒൻപതു ആയിരം യോജന വീതം വിസ്തൃതിയുള്ളവയാണ്.
ആയാമൈഃ പരിസംഖ്യാനി ഗിരിഭിഃ പരിതഃ ശ്രിതൈഃ । അഷ്ടാഭിര്ദീര്ഘരൂപൈശ്ച സുവിഭക്താനി സര്വതഃ
ഈ പ്രദേശങ്ങൾ നീളത്തിൽ എണ്ണപ്പെടുന്നു, ചുറ്റും പർവതങ്ങൾകൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എട്ട് ദീർഘമായ പർവതശ്രേണികൾ ഇവയെ എല്ലായിടത്തും വ്യക്തമായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.
ധനുര്വത്സംസ്ഥിതേ ജ്ഞേയേ ദ്വേ വര്ഷേ ദക്ഷിണോത്തരേ । ദീര്ഘാണി തത്ര ചത്വാരി ചതുരസ്രമിലാവൃതമ്
വില്ലുപോലെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ദക്ഷിണവും ഉത്തരവുമായ രണ്ട് പ്രദേശങ്ങൾ അവിടെയുണ്ട്. അവയിൽ നാലെണ്ണം ദീർഘവും നാലെണ്ണം ചതുരാകൃതിയുമാണ്, ഇവ ഇലാവൃതത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ഇലാവൃതം മധ്യവര്ഷം യന്നാഭ്യാം സുപ്രതിഷ്ഠിതഃ । സൌവര്ണോ ഗിരിരാജോഽയം ലക്ഷയോജനമുച്ഛ്രിതഃ
ഇലാവൃതം ആണ് മധ്യപ്രദേശം, അതു നാഭിയിൽ ഉറച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടെ സ്വർണ്ണംപോലുള്ള ഒരു മഹാപർവതം, ഒരു ലക്ഷം യോജന ഉയരത്തിൽ ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നു.
കര്ണികാരൂപ ഏവായം ഭൂഗോലകമലസ്യ ച । മൂര്ധ്നി ദ്വാത്രിംശത്സഹസ്രയോജനൈര്വിതതസ്ത്വയമ്
ഈ പർവതം ഭൂമണ്ഡലത്തിലെ താമരയുടെ മധ്യഭാഗംപോലെയാണ്. അതിന്റെ മുകളിൽ മുപ്പത്തിരണ്ടായിരം യോജന ദൂരത്തിൽ ഇത് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
മൂലേ ഷോഡശസാഹസ്രസ്താവതാന്തര്ഗതഃ ക്ഷിതൌ । ഇലാവൃതസ്യോത്തരതോ നീലഃ ശ്വേതശ്ച ശൃങ്ഗവാന്
അടിയിൽ പതിനാറായിരം യോജന വീതിയുള്ളതും അത്ര തന്നെ ഭൂമിയിൽ പതിഞ്ഞതുമാണ്. ഇലാവൃതത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് നീല, ശ്വേത, ശ്രിംഗവാൻ എന്നീ പർവതങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ത്രയോ വൈ ഗിരയഃ പ്രോക്താ മര്യാദാവധയസ്ത്രിഷു । രമ്യകാഖ്യേ തഥാ വര്ഷേ ദ്വിതീയേ ച ഹിരണ്മയേ
ഈ മൂന്ന് പർവതങ്ങൾ മൂന്ന് പ്രദേശങ്ങളുടെ അതിരുകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: രമ്യക എന്നത്, രണ്ടാമത്തേത് ഹിരൺമയ, മൂന്നാമത്തേത് കുരു.
കുരുവര്ഷേ തൃതീയേ തു മര്യാദാം വ്യഞ്ജയന്തി തേ । പ്രാഗായതാ ഉഭയതഃ ക്ഷാരോദാവധയസ്തഥാ
കുരു പ്രദേശത്തിൽ ഈ പർവതങ്ങൾ അതിരുകൾ ആയി നിലകൊള്ളുന്നു. അവ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും നീളുന്നു, ഇരുവശത്തും ഉപ്പുകടലിന്റെ തീരത്തേക്ക് എത്തുന്നു.
ദ്വിസഹസ്രപൃഥുതരാസ്തഥാ ഏകൈകശഃ ക്രമാത് । പൂര്വാത്പൂര്വാച്ചോത്തരസ്യാം ദശാംശാദധികാംശതഃ
ഈ പർവതങ്ങൾ ഓരോന്നും രണ്ടായിരം യോജന വീതിയുള്ളവയാണ്, വടക്കോട്ട് ഓരോന്നും മുമ്പത്തേതിനെക്കാൾ പത്ത് ശതമാനം വീതിയേറിയവയാണ്.
ദൈര്ഘ്യ ഏവ ഹ്രസന്തീമേ നാനാനദനദീയുതാഃ । ഇലാവൃതാദ്ദക്ഷിണതോ നിഷധോ ഹേമകൂടകഃ
അവയുടെ നീളം ക്രമേണ കുറയുന്നു, വിവിധ നദികൾ അവയെ അലങ്കരിക്കുന്നു. ഇലാവൃതത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് നിഷധ, ഹേമകൂട, ഹിമാലയം എന്നിങ്ങനെ പർവതങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ഹിമാലയശ്ചേതി ത്രയഃ പ്രാഗ്വിസ്തീര്ണാഃ സുശോഭനാഃ । അയുതോത്സേധഭാജസ്തേ യോജനൈഃ പരികീര്തിതാഃ
ഹിമാലയവും മറ്റു രണ്ടു പർവതങ്ങളും കിഴക്കോട്ട് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അതീവ മനോഹരങ്ങളാണ്. ഇവയുടെ ഉയരം പത്തു ആയിരം യോജനമായി പറയുന്നു.
ഹരിവര്ഷം കിമ്പുരുഷം ഭാരതം ച യഥാതഥമ് । വിഭാഗാത്കഥയന്ത്യേതേ മര്യാദാഗിരയസ്ത്രയഃ
ഈ മൂന്ന് അതിരുപർവതങ്ങൾ ഹരിവർഷം, കിംപുരുഷം, ഭാരതം എന്നിങ്ങനെ ഓരോ പ്രദേശത്തെയും വിഭജിക്കുന്നു.
ഇലാവൃതാത്പശ്ചിമതോ മാല്യവാന്നാമപര്വതഃ । പൂര്വേണ ച തതഃ ശ്രീമാന് ഗന്ധമാദനപര്വതഃ
ഇലാവൃതത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് മല്യവാൻ എന്ന പർവതവും, കിഴക്ക് ഗന്ധമാദനപർവതവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ആനീലനിഷധം ത്വേതൌ ചായതൌ ദ്വിസഹസ്രതഃ । യോജനൈഃ പൃഥുതാം യാതൌ മര്യാദാകാരകൌ ഗിരീ
നീലയിൽ നിന്ന് നിഷധം വരെ ഈ രണ്ടു പർവതങ്ങൾ ദീർഘമായി, ഓരോന്നും രണ്ടായിരം യോജന വീതിയിലാണ്, ഇവ അതിരുകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്ന പർവതങ്ങളാണ്.
കേതുമാലാഖ്യഭദ്രാശ്വവര്ഷയോഃ പ്രഥിതൌ ച തൌ । മന്ദരശ്ച തഥാ മേരുമന്ദരശ്ച സുപാര്ശ്വകഃ
കേതുമാലം, ഭദ്രാശ്വം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ രണ്ട് പർവതങ്ങൾ പ്രസിദ്ധമാണ്. കൂടാതെ, മന്ദര, മേരുമന്ദര, സുപാർശ്വ, കുമുദ എന്നീ പർവതങ്ങളും മേരുവിന്റെ അടിയിൽ പ്രശസ്തമാണ്.
കുമുദശ്ചേതി വിഖ്യാതാ ഗിരയോ മേരുപാദകാഃ । യോജനായുതവിസ്താരോന്നാഹാ മേരോശ്ചതുര്ദിശമ്
കുമുദം ഉൾപ്പെടെ ഈ പർവതങ്ങൾ മേരുവിന്റെ നാലു ദിശകളിലും ഓരോന്നും പത്തു ആയിരം യോജന വീതിയും ഉയരവും ഉള്ളവയാണ്.
അവഷ്ടമ്ഭകരാസ്തേ തു സര്വതോഽഭിവിരാജിതാഃ । ഏതേഷു ഗിരിഷു പ്രാപ്താഃ പാദപാശ്ചൂതജമ്ബുനീ
എല്ലാ ദിശകളിലും ആ മലകളിൽ താങ്ങാവുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ തിളങ്ങി നിൽക്കുന്നു. അവിടെ മാവും നാവും പോലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ വളരുന്നു.
കദമ്ബന്യഗ്രോധ ഇതി ചത്വാരഃ പര്വതാഃ സ്ഥിതാഃ । കേതവോ ഗിരിരാജേഷു ഏകാദശശതോച്ഛ്രയാഃ
കടമ്പും ആൽവൃക്ഷവും എന്നിങ്ങനെ നാലു മലകൾ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു. മലകളുടെ രാജാവിൽ പതിനൊന്നുനൂറ് അളവിൽ ഉയരമുള്ള കെടകം വൃക്ഷങ്ങൾ കാണാം.
താവദ്വിടപവിസ്താരാഃ ശതാഖ്യപരിണാഹിനഃ । ചത്വാരശ്ച ഹ്രദാസ്തേഷു പയോമധ്വിക്ഷുസജ്ജലാഃ
അവയുടെ ശാഖകൾ അവരുടെ പേരിനനുസരിച്ച് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടെയുള്ള നാലു തടാകങ്ങളിൽ വെള്ളവും തേനും കരിമ്പ് നീരും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
യദുപസ്പര്ശിനോ ദേവാ യോഗൈശ്വര്യാണി വിന്ദതേ । ദേവോദ്യാനാനി ചത്വാരി ഭവന്തി ലലനാസുഖാഃ
ആ തടാകങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്ന ദേവന്മാർ യോഗശക്തികൾ നേടുന്നു. അവിടെ ആസ്വാദനത്തിന് മനോഹരമായ നാലു ദൈവികോദ്യാനങ്ങൾ ഉണ്ട്.
നന്ദനം ചൈത്രരഥകം വൈഭ്രാജം സര്വഭദ്രകമ് । യേഷു സ്ഥിത്വാമരഗണാ ലലനായൂഥസംയുതാഃ
നന്ദനം, ചൈത്രരഥം, വൈഭ്രാജം, സർവഭദ്രകം എന്നിങ്ങനെയാണ് അവയുടെ പേരുകൾ. അവിടെയാണ് അമരന്മാർ ദേവീകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ വസിക്കുന്നത്.
ഉപദേവഗണൈര്ഗീതമഹിമാനോ മഹാശയാഃ । വിഹരന്തി സ്വതന്ത്രാസ്തേ യഥാകാമം യഥാസുഖമ്
അവിടെ ഉപദേവന്മാർ പാടുന്ന മഹത്വം കേട്ട് മഹാന്മാർ ഇഷ്ടം പോലെ സ്വതന്ത്രമായി സന്തോഷത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
മന്ദരോത്സങ്ഗസംസ്ഥസ്യ ദേവചൂതസ്യ മസ്തകാത് । ഏകാദശശതോച്ഛ്രായാത്ഫലാന്യമൃതഭാഞ്ജി ച
മന്ദരമലയുടെ മുകളിലുള്ള ദൈവികമായ മാവിന്റെ തലയിലുനിന്ന് പതിനൊന്നുനൂറ് അളവിൽ നിന്ന് അമൃതം പകരുന്ന പഴങ്ങൾ വീഴുന്നു.
ഗിരികൂടപ്രമാണാനി സുസ്വാദൂനി മൃദൂനി ച । തേഷാം വിശീര്യമാണാനാം ഫലാനാം സുരസേന ച
ആ പഴങ്ങൾ മലചുടിയത്ര വലിയതും അത്യന്തം മധുരവും മൃദുവുമാണ്. അവ വീണു പൊട്ടുമ്പോൾ അതിന്റെ രസം ധാരാളമായി ഒഴുകുന്നു.