ജഗതസ്തത്ത്വമാദ്യം യത്തന്മേ വദ യഥേപ്സിതമ് । ജായതേ കുത ഏവേദം കുതശ്ചേദം പ്രതിഷ്ഠിതമ്
ലോകത്തിന്റെ ആദി സത്യം എന്താണെന്ന്, എവിടെ നിന്നാണ് ഇതു ജനിക്കുന്നത്, എവിടെയാണ് ഇതു നിലനിൽക്കുന്നതെന്ന്, ദയവായി എനിക്കു പറയൂ.
കുതോഽന്തം പ്രാപ്നുയാത്കാലേ കുത്ര സര്വഫലോദയഃ । കേന ജ്ഞാതേന മായൈഷാ മോഹഭൂര്നാശമാപ്നുയാത്
കാലക്രമത്തിൽ എവിടെയാണ് ഇതിന് അവസാനം സംഭവിക്കുന്നത്? എല്ലാ ഫലങ്ങളും എവിടെയാണ് ഉദയിക്കുന്നത്? ഏത് അറിവിലൂടെ ഈ മായയിൽ നിന്നുള്ള മോഹം അവസാനിക്കുന്നു?
കയാര്ചയാ കിം ജപേന കിം ധ്യാനേനാത്മഹൃത്കജേ । പ്രകാശോ ജായതേ ദേവ തമസ്യര്കോദയോ യഥാ
ഏത് ആരാധനയിലൂടെ, ഏത് ജപത്താൽ, ഏത് ഹൃദയകമലത്തിലെ ധ്യാനത്തിലൂടെ, ദൈവമേ, ഇരുട്ടിൽ സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നതുപോലെ പ്രകാശം ജനിക്കുന്നു?
ഏതത്പ്രശ്നോത്തരം ദേവ ബ്രൂഹി സര്വമശേഷതഃ । യഥാ ലോകസ്തരേദന്ധതമസം ത്വഞ്ജസൈവ ഹി
ഈ ചോദ്യം-ഉത്തരം എല്ലാം ദയവായി പൂർണ്ണമായി പറഞ്ഞുതരൂ, ദൈവമേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ലോകം ഈ കനത്ത ഇരുട്ട് അതിവേഗം കടക്കാൻ കഴിയേണ്ടതിന്ന്.
വ്യാസ ഉവാച ഏവം ദേവര്ഷിണാ പൃഷ്ടഃ പ്രാചീനോ മുനിസത്തമഃ । നാരായണോ മഹായോഗീ പ്രതിനന്ദ്യ വചോഽബ്രവീത്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ദേവർഷിയായ നാരദൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, പുരാതനനും മഹായോഗിയുമായ നാരായണൻ അവന്റെ വാക്കുകൾ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ച് ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ശൃണു ദേവര്ഷിവര്യാത്ര ജഗതസ്തത്ത്വമുത്തമമ് । യേന ജ്ഞാതേന മര്ത്യോ ഹി ജായതേ ന ജഗദ്ഭ്രമേ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ദേവർഷിവരനായവനേ, ലോകത്തിന്റെ പരമ സത്യം നീ കേൾക്കൂ. അതറിയുന്നവൻ ഈ ലോകഭ്രമത്തിൽ ഒരിക്കലും അകപ്പെടുകയില്ല.
ജഗതസ്തത്ത്വമിത്യേവ ദേവീ പ്രോക്താ മയാപി ഹി । ഋഷിഭിര്ദേവഗന്ധര്വൈരന്യൈശ്ചാപി മനീഷിഭിഃ
ലോകത്തിന്റെ സാരമായ ദേവിയെ ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെയും, മഹർഷിമാരും ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും മറ്റു ജ്ഞാനികളും പറഞ്ഞതുപോലെയും വിളിക്കുന്നു.
സാ ജഗത്സൃജതേ ദേവീ തയാ ച പ്രതിപാല്യതേ । തയാ ച നാശ്യതേ സര്വമിതി പ്രോക്തം ഗുണത്രയാത്
ദേവി ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവൾ അതിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, എല്ലാം അവളാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; ഗുണത്രയങ്ങളാൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു.
തസ്യാഃ സ്വരൂപം വക്ഷ്യാമി ദേവ്യാഃ സിദ്ധര്ഷിപൂജിതമ് । സ്മരതാം സര്വപാപഘ്നം കാമദം മോക്ഷദം തഥാ
ആ ദേവിയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ഞാൻ പറയാം; അതിനെ സിദ്ധരായ മഹർഷിമാർ ആരാധിക്കുന്നു. അവളെ സ്മരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും, ആഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിക്കും, മോക്ഷവും ലഭിക്കും.
മനുഃ സ്വായമ്ഭുവസ്ത്വാദ്യഃ പദ്മപുത്രഃ പ്രതാപവാന് । ശതരൂപാപതിഃ ശ്രീമാന്സര്വമന്വന്തരാധിപഃ
സ്വായംഭുവൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന മനു, കമലത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, മഹത്വവും ശക്തിയും ഉള്ളവൻ, ശതരൂപയുടെ ഭർത്താവും എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളുടെ അധിപനുമാണ്.
സ മനുഃ പിതരം ദേവം പ്രജാപതിമകല്മഷമ് । ഭക്ത്യാ പര്യചരത്പൂര്വം തമുവാചാത്മഭൂഃ സുതമ്
ആ മനു ഭക്തിയോടെ തന്റെ പിതാവായ പാപരഹിതനായ ദേവനും പ്രജാപതിയും ആയവനെ സേവിച്ചു. അപ്പോൾ സ്വയംഭൂതൻ തന്റെ മകനോട് പറഞ്ഞു.
പുത്ര പുത്ര ത്വയാ കാര്യം ദേവ്യാരാധനമുത്തമമ് । തത്പ്രസാദേന തേ താത പ്രജാസര്ഗഃ പ്രസിദ്ധ്യതി
മകനേ, മകനേ, നീ ദേവിയുടെ ഉത്തമമായ ആരാധന നിർവഹിക്കണം. അവളുടെ അനുഗ്രഹംകൊണ്ട്, പ്രിയമകനേ, സൃഷ്ടി നിനക്ക് സാധിക്കും.
ഏവമുക്തഃ പ്രജാസ്രഷ്ട്രാ മനുഃ സ്വായമ്ഭുവോ വിരാട് । ജഗദ്യോനിം തദാ ദേവീം തപസാതര്പയദ് വിഭുഃ
പ്രജാസൃഷ്ടാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, സ്വായംഭുവൻ മനു, മഹാശക്തൻ, ലോകത്തിന്റെ ഉറവിടമായ ദേവിയെ തപസ്സിലൂടെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
തുഷ്ടാവ ദേവീം ദേവേശീം സമാഹിതമതിഃ കില । ആദ്യാം മായാം സര്വശക്തിം സര്വകാരണകാരണാമ്
അവൻ ഏകാഗ്രചിത്തത്തോടെ ദേവികളിൽ പ്രധാനിയായ ദേവിയെ, ആദിമായയായ എല്ലാശക്തിയുടെ ഉടമയായ, എല്ലാകാരണങ്ങളുടെ കാരണമായ ദേവിയെ സ്തുതിച്ചു.
മനുരുവാച നമോ നമസ്തേ ദേവേശി ജഗത്കാരണകാരണേ । ശങ്ഖചക്രഗദാഹസ്തേ നാരായണഹൃദാശ്രിതേ
മനു പറഞ്ഞു: നമസ്കാരം, നമസ്കാരം ദേവികളിലെ അധിപതിയായവളേ, ലോകത്തിന്റെ കാരണങ്ങളുടെ കാരണമായവളേ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ളവളേ, നാരായണന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവളേ.
വേദമൂര്ത്തേ ജഗന്മാതഃ കാരണസ്ഥാനരൂപിണി । വേദത്രയപ്രമാണജ്ഞേ സര്വദേവനുതേ ശിവേ
വേദങ്ങളുടെ രൂപമായവളേ, ലോകമാതാവേ, കാരണസ്ഥലത്തിന്റെ രൂപമായവളേ, മൂന്നു വേദങ്ങളുടെ സത്യത്തെ അറിയുന്നവളേ, എല്ലാ ദേവന്മാരും സ്തുതിക്കുന്ന ശിവേ.
മാഹേശ്വരി മഹാഭാഗേ മഹാമായേ മഹോദയേ । മഹാദേവപ്രിയാവാസേ മഹാദേവപ്രിയംകരി
മഹേശ്വരിയുടെ മഹാഭാഗ്യവതിയായവളേ, മഹാമായയായവളേ, മഹോന്നതിയുള്ളവളേ, മഹാദേവന്റെ പ്രിയമായ വാസസ്ഥലത്തിൽ വസിക്കുന്നവളേ, മഹാദേവന്റെ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവളേ.
ഗോപേന്ദ്രസ്യ പ്രിയേ ജ്യേഷ്ഠേ മഹാനന്ദേ മഹോത്സവേ । മഹാമാരീഭയഹരേ നമോ ദേവാദിപൂജിതേ
ഗോപേന്ദ്രന്റെ പ്രിയയും ജ്യേഷ്ഠയും, മഹാനന്ദവും മഹോത്സവവുമുള്ളവളേ, മഹാമാരിയുടെ ഭയം അകറ്റുന്നവളേ, ദേവന്മാരിൽ ആദരവോടെ പൂജിക്കപ്പെടുന്നവളേ, നമസ്കാരം.
സര്വമങ്ഗലമാങ്ഗല്യേ ശിവേ സര്വാര്ഥസാധികേ । ശരണ്യേ ത്ര്യമ്ബകേ ഗൌരി നാരായണി നമോഽസ്തു തേ
എല്ലാ മംഗളങ്ങളുടെ ഉറവിടമായ മംഗളമായവളേ, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സാധിപ്പിക്കുന്നവളേ, ശരണം, ത്രയമ്പകിയായ ഗൗരിയായ നാരായണിയേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
യതശ്ചേദം യയാ വിശ്വമോതം പ്രോതം ച സര്വദാ । ചൈതന്യമേകമാദ്യന്തരഹിതം തേജസാം നിധിമ്
ഇത് എല്ലാം ആരിൽ നിന്നാണെന്നും ആരാൽ ഈ വിശ്വം എല്ലായ്പ്പോഴും നെയ്ത്തും ചേര്ത്തുമാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്, ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്ത ഏക ചൈതന്യവും പ്രകാശത്തിന്റെ നിധിയുമാണ് അവൾ.
ബ്രഹ്മാ യദീക്ഷണാത്സര്വം കരോതി ച ഹരിഃ സദാ । പാലയത്യപി വിശ്വേശഃ സംഹര്താ യദനുഗ്രഹാത്
ദേവിയുടെ കണികാണലാൽ ബ്രഹ്മാവ് എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഹരി എല്ലായ്പ്പോഴും സംരക്ഷിക്കുന്നു, ലോകനാഥൻ അവളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ സംഹരിക്കുന്നു.
മധുകൈടഭസമ്ഭൂതഭയാര്തഃ പദ്മസമ്ഭവഃ । യസ്യാഃ സ്തവേന മുമുചേ ഘോരദൈത്യഭവാമ്ബുധേഃ
മധു-കൈടഭന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ഭയത്തിൽ പെടുന്ന പദ്മസംബവൻ, ദേവിയുടെ സ്തുതിയാൽ ഭയാനകമായ ദൈത്യജന്മത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി.
ത്വം ഹ്രീഃ കീര്തിഃ സ്മൃതിഃ കാന്തിഃ കമലാ ഗിരിജാ സതീ । ദാക്ഷായണീ വേദഗര്ഭാ സിദ്ധിദാത്രീ സദാഭയാ
നീ ഹ്രീ, കീർത്തി, സ്മൃതി, കാന്തി, കമലാ, ഗിരിജാ, സതീ, ദാക്ഷായണി, വേദങ്ങളുടെ ഗർഭം, സിദ്ധികൾ നൽകുന്നവളും എപ്പോഴും ഭയരഹിതയുമാണ്.
സ്തോഷ്യേ ത്വാം ച നമസ്യാമി പൂജയാമി ജപാമി ച । ധ്യായാമി ഭാവയേ വീക്ഷേ ശ്രോഷ്യേ ദേവി പ്രസീദ മേ
ഞാൻ നിന്നെ സ്തുതിക്കും, നമസ്കരിക്കും, പൂജിക്കും, ജപിക്കും, ധ്യാനിക്കും, ഭാവനചെയ്യും, കാണും, കേൾക്കും; ദേവിയേ, എന്നോടു ദയചെയ്യേണം.
ബ്രഹ്മാ വേദനിധിഃ കൃഷ്ണോ ലക്ഷ്യാവാസഃ പുരന്ദരഃ । ത്രിലോകാധിപതിഃ പാശീ യാദസാമ്പതിരുത്തമഃ
ബ്രഹ്മാവ് വേദങ്ങളുടെ നിധിയാണ്, കൃഷ്ണൻ ലക്ഷ്യമായിരിക്കുന്നു, പുരന്ദരൻ വാസസ്ഥലമാണ്, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും അധിപൻ പാശം കൈവശമുള്ളവനാണ്, യാദവന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാണ്.
കുബേരോ നിധിനാഥോഽഭൂദ്യമോ ജാതഃ പരേതരാട് । നൈര്ഋതോ രക്ഷസാം നാഥഃ സോമോ ജാതോ ഹ്യപോമയഃ
കുബേരൻ ധനത്തിന്റെ ഉടമയായി, യമൻ മരണപ്പെട്ടവരുടെ രാജാവായി, നൈരൃതൻ രാക്ഷസന്മാരുടെ നാഥനായി, സോമൻ ജലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.
ത്രിലോകവന്ദ്യേ ലോകേശി മഹാമാങ്ഗല്യരൂപിണി । നമസ്തേഽസ്തു പുനര്ഭൂയോ ജഗന്മാതര്നമോ നമഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങൾ വണങ്ങുന്ന ലോകേശ്വരി, മഹാമംഗളത്തിന്റെ രൂപമായ അമ്മേ, ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ മാതാവേ, എന്റെ പ്രണാമങ്ങൾ.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ഏവം സ്തുതാ ഭഗവതീ ദുര്ഗാ നാരായണീ പരാ । പ്രസന്നാ പ്രാഹ ദേവര്ഷേ ബ്രഹ്മപുത്രമിദം വചഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ട ദുർഗ്ഗാ നാരായണി ഭഗവതി സന്തോഷത്തോടെ ബ്രഹ്മപുത്രനായ ദേവർഷിക്കു പറഞ്ഞു.
ദേവ്യുവാച വരം വരയ രാജേന്ദ്ര ബ്രഹ്മപുത്ര യദിച്ഛസി । പ്രസന്നാഹം സ്തവേനാത്ര ഭക്ത്യാ ചാരാധനേന ച
ദേവി പറഞ്ഞു: രാജാധിരാജാ, ബ്രഹ്മപുത്രാ, നീ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ. നിന്റെ സ്തുതിയും ഭക്തിയും പൂജയും കൊണ്ട് ഞാൻ സന്തുഷ്ടയാകുന്നു.
മനുരുവാച യദി ദേവി പ്രസന്നാസി ഭക്ത്യാ കാരുണികോത്തമേ । തദാ നിര്വിഘ്നതഃ സൃഷ്ടിഃ പ്രജായാഃ സ്യാത്തവാജ്ഞയാ
മനു പറഞ്ഞു: ദേവി, എന്റെ ഭക്തിയിലും കരുണയിലും നീ സന്തുഷ്ടയാണെങ്കിൽ, അപ്പോൾ, അമ്മേ, നിന്റെ കല്പനപ്രകാരം സൃഷ്ടി നിർവിഘ്നമായി നടക്കട്ടെ.