ധ്യാത്വൈവം തച്ഛിഖാമധ്യേ സച്ചിദാനന്ദരൂപിണീമ് । മാം ധ്യായേദഥ ശൌചാദിക്രിയാഃ സര്വാഃ സമാപയേത്
ഇങ്ങനെ അവളുടെ കിരീടഭാഗത്തിൽ സച്ചിദാനന്ദസ്വരൂപിയായവളെ ധ്യാനിച്ച്, എന്നെ ധ്യാനിക്കുകയും, ശുദ്ധീകരണാദിക്രിയകൾ എല്ലാം പൂർത്തിയാക്കുകയും വേണം.
അഗ്നിഹോത്രം തതോ ഹൂത്വാ മത്പ്രീത്യര്ഥം ദ്വിജോത്തമഃ । ഹോമാന്തേ സ്വാസനേ സ്ഥിത്വാ പൂജാസങ്കല്പമാചരേത്
എന്റെ പ്രീതിക്കായി അഗ്നിഹോത്രം നടത്തി, ഹോമം കഴിഞ്ഞ് സ്വസ്ഥാനത്ത് ഇരുന്ന്, പൂജാസങ്കൽപം ചെയ്യണം.
ഭൂതശുദ്ധിം പുരാ കൃത്വാ മാതൃകാന്യാസമേവ ച । ഹൃല്ലേഖാമാതൃകാന്യാസം നിത്യമേവ സമാചരേത്
ഭൂതശുദ്ധിയും മാതൃകാന്യാസവും ആദ്യം നടത്തി, ഹൃല്ലേഖാമാതൃകാന്യാസവും എല്ലായ്പോഴും ചെയ്യണം.
മൂലാധാരേ ഹകാരം ച ഹൃദയേ ച രകാരകമ് । ഭ്രൂമധ്യേ തദ്വദീകാരം ഹ്രീങ്കാരം മസ്തകേ ന്യസേത്
മൂലാധാരത്തിൽ 'ഹ' അക്ഷരം, ഹൃദയത്തിൽ 'ര' അക്ഷരം, കണികെട്ടിൽ 'ഇ' അക്ഷരം, തലയിൽ 'ഹ്രീം' അക്ഷരം സ്ഥാപിക്കണം.
തത്തന്മന്ത്രോദിതാനന്യാന്ന്യാസാന്സര്വാന്സമാചരേത് । കല്പയേത്സ്വാത്മനോ ദേഹേ പീഠം ധര്മാദിഭിഃ പുനഃ
അവയുടെ മന്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരം മറ്റു എല്ലാ ന്യാസങ്ങളും ചെയ്ത്, സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ ധർമ്മാദി ദേവതകളോടെ പീഠം സ്ഥാപിക്കണം.
തതോ ധ്യായേന്മഹാദേവീം പ്രാണായാമൈര്വിജൃമ്ഭിതേ । ഹൃദമ്ഭോജേ മമ സ്ഥാനേ പഞ്ചപ്രേതാസനേ ബുധഃ
ശ്വാസം പ്രാണായാമത്തിലൂടെ വികസിപ്പിച്ച ശേഷം, ഹൃദയത്തിലെ താമരയിൽ, അഞ്ചു ശവങ്ങളാൽ നിർമ്മിത സിംഹാസനത്തിൽ, എന്റെ സ്ഥാനത്ത് മഹാദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുശ്ച രുദ്രശ്ച ഈശ്വരശ്ച സദാശിവഃ । ഏതേ പഞ്ച മഹാപ്രേതാഃ പാദമൂലേ മമ സ്ഥിതാഃ
ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, രുദ്രൻ, ഈശ്വരൻ, സദാശിവൻ—ഈ അഞ്ചു മഹാശവങ്ങൾ എന്റെ പാദത്തിങ്കൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
പഞ്ചഭൂതാത്മകാ ഹ്യേതേ പഞ്ചാവസ്ഥാത്മകാ അപി । അഹം ത്വവ്യക്തചിദ്രൂപാ തദതീതാസ്തി സര്വഥാ
ഇവയെല്ലാം അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളാലും അഞ്ചു അവസ്ഥകളാലും രൂപംകൊണ്ടവയാണ്. എന്നാൽ ഞാൻ അവയെല്ലാം കടന്ന, അപ്രകൃതമായ ചൈതന്യസ്വഭാവം ഉള്ളവളാണ്.
തതോ വിഷ്ടരതാം യാതാഃ ശക്തിതന്ത്രേഷു സര്വദാ । ധ്യാത്വൈവം മാനസൈര്ഭോഗൈഃ പൂജയേന്മാം ജപേദപി
ശക്തിതന്ത്രങ്ങളിൽ ഈ വിപുലത കൈവരിച്ച ശേഷം, ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, മാനസികമായി ഭോഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, എന്നെ ആരാധിക്കുകയും മന്ത്രം ജപിക്കുകയും വേണം.
ജപം സമര്പ്യ ശ്രീദേവ്യൈ തതോഽര്ഘ്യസ്ഥാപനം ചരേത് । പാത്രാസാദനകം കൃത്വാ പൂജാദ്രവ്യാണി ശോധയേത്
ജപം ശ്രീദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ച ശേഷം അർഘ്യം ഒരുക്കണം; പാത്രം തയ്യാറാക്കി പൂജാസാമഗ്രികൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ജലേന തേന മനുനാ ചാസ്ത്രമന്ത്രേണ ദേശികഃ । ദിഗ്ബന്ധം ച പുരാ കൃത്വാ ഗുരൂന്നത്വാ തതഃ പരമ്
ജലം കൊണ്ടും അനുയോജ്യമായ മന്ത്രം കൊണ്ടും, അസ്ത്രമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചും, ആദ്യം ദിശാബന്ധം നടത്തി, ഗുരുക്കന്മാരെ നമസ്കരിക്കണം.
തദനുജ്ഞാം സമാദായ ബാഹ്യപീഠേ തതഃ പരമ് । ഹൃദിസ്ഥാം ഭവിതാം മൂര്തിം മമ ദിവ്യാം മനോഹരാമ്
അവരുടെ അനുമതി വാങ്ങിയ ശേഷം, പുറംപീഠത്തിൽ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന എന്റെ ദിവ്യവും മനോഹരവുമായ രൂപം ആഹ്വാനിക്കണം.
ആവാഹയേത്തതഃ പീഠേ പ്രാണസ്ഥാപനവിദ്യയാ । അസനാവാഹനേ ചാര്ഘ്യം പാദ്യാദ്യാചമനം തഥാ
പീഠത്തിൽ പ്രാണസ്ഥാപനവിദ്യയാൽ എന്നെ ആഹ്വാനിച്ച്, അർഘ്യവും പാദ്യം, ആചമനം എന്നിവയും യോജ്യമായി അർപ്പിക്കണം.
സ്നാനം വാസോദ്വയം ചൈവ ഭൂഷണാനി ച സര്വശഃ । ഗന്ധപുഷ്പം യഥായോഗ്യം ദത്ത്വാ ദേവ്യൈ സ്വഭക്തിതഃ
സ്നാനം, രണ്ട് വസ്ത്രങ്ങൾ, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങൾ, സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും യോഗ്യമായ രീതിയിൽ, ഭക്തിപൂർവ്വം ദേവിക്ക് അർപ്പിക്കണം.
യന്ത്രസ്ഥാനാമാവൃതീനാം പൂജനം സമ്യഗാചരേത് । പ്രതിവാരമശക്താനാം ശുക്രവാരോ നിയമ്യതേ
യന്ത്രത്തിലെ ആവൃതികൾ ശരിയായി പൂജിക്കണം; ദിവസേന ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവർക്ക് വെള്ളിയാഴ്ച നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
മൂലദേവീപ്രഭാരൂപാഃ സ്മര്തവ്യാ അങ്ഗദേവതാഃ । തത്പ്രഭാപടലവ്യാപ്തം ത്രൈലോക്യം ച വിചിന്തയേത്
മൂലദേവിയുടെ പ്രകാശരൂപങ്ങളായ അങ്കദേവതകളെ ഓർക്കണം; അവരുടെ പ്രകാശം മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലുമാകെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് ധ്യാനിക്കണം.
പുനരാവൃത്തിസഹിതാം മൂലദേവീം ച പൂജയേത് । ഗന്ധാദിഭിഃ സുഗന്ധൈസ്തു തഥാ പുഷ്പൈഃ സുവാസിതൈഃ
പുനരാവൃതികളോടൊപ്പം മൂലദേവിയെ വീണ്ടും സുഗന്ധമുള്ള ഗന്ധാദികളും സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ട് പൂജിക്കണം.
നൈവേദ്യൈസ്തര്പണൈശ്ചൈവ താമ്ബൂലൈര്ദക്ഷിണാദിഭിഃ । തോഷയേന്മാം ത്വത്കൃതേന നാമ്നാം സാഹസ്രകേണ ച
നൈവേദ്യങ്ങൾ, തർപ്പണം, താമ്പൂലം, ദക്ഷിണ തുടങ്ങിയവ അർപ്പിച്ച്, നിന്റെ പ്രവർത്തികൾകൊണ്ടും ആയിരം നാമങ്ങൾ കൊണ്ടും എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
കവചേന ച സൂക്തേനാഹം രുദ്രേഭിരിതി പ്രഭോ । ദേവ്യഥര്വശിരോമന്ത്രൈര്ഹൃല്ലേഖോപനിഷദ്ഭവൈഃ
കവചം, 'രുദ്രന്മാരോടൊപ്പം ഞാൻ' എന്ന സൂക്തം, ദേവ്യഥർവശിരോമന്ത്രങ്ങൾ, ഹൃല്ലേഖോപനിഷത്ത് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്,
മഹാവിദ്യാമഹാമന്ത്രൈസ്തോഷയേന്മാം മുഹുര്മുഹുഃ । ക്ഷമാപയേജ്ജഗദ്ധാത്രീം പ്രേമാര്ദ്രഹൃദയോ നരഃ
മഹാവിദ്യകളും മഹാമന്ത്രങ്ങളും ആവർത്തിച്ച് എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം; പ്രേമപൂർണ്ണമായ ഹൃദയത്തോടെ ലോകമാതാവിനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കണം.
പുലകാങ്കിതസര്വാങ്ഗൈര്ബാഷ്പരുദ്ധാക്ഷിനിഃസ്വനഃ । നൃത്യഗീതാദിഘോഷേണ തോഷയേന്മാം മുഹുര്മുഹുഃ
എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും രോമാഞ്ചം നിറഞ്ഞ്, കണ്ണ് നിറഞ്ഞ് വാക്ക് തടഞ്ഞ്, നൃത്തം, ഗാനം തുടങ്ങിയവയുടെ ശബ്ദംകൊണ്ട് എനിക്കു പുനഃപുനഃ ആനന്ദം നൽകണം.
വേദപാരായണൈശ്ചൈവ പുരാണൈഃ സകലൈരപി । പ്രതിപാദ്യാ യതോഽഹം വൈ തസ്മാത്തൈസ്തോഷയേത്തു മാമ്
വേദങ്ങൾക്കും എല്ലാ പുരാണങ്ങൾക്കും പാരായണം നടത്തി, അവയിലൂടെ ഞാൻ പ്രതിഷ്ഠിതയാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി, അവയാൽ എനിക്ക് സന്തോഷം വരുത്തണം.
നിജം സര്വസ്വമപി മേ സദേഹം നിത്യശോഽര്പയേത് । നിത്യഹോമം തതഃ കുര്യാദ്ബ്രാഹ്മണാംശ്ച സുവാസിനീഃ
തന്റെ മുഴുവൻ സമ്പത്തും ശരീരവും എപ്പോഴും എനിക്ക് സമർപ്പിക്കണം; പിന്നെ ദിവസേന ഹോമം നടത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും സുമംഗലികളെയും ആദരിക്കണം.
ബടുകാന്പാമരാനന്യാന്ദേവീബുദ്ധ്യാ തു ഭോജയേത് । നത്വാ പുനഃ സ്വഹൃദയേ വ്യുത്ക്രമേണ വിസര്ജയേത്
കുട്ടികളെയും സാധാരണക്കാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും ദേവിയായി കരുതി ഭക്ഷണം നൽകണം; നമസ്കരിച്ച്, ശരിയായ ക്രമത്തിൽ മനസ്സിൽ നിന്ന് വിടവാങ്ങിക്കണം.
സര്വം ഹൃല്ലേഖയാ കുര്യാത് പൂജനം മമ സുബ്രത । ഹൃല്ലേഖാ സര്വമന്ത്രാണാം നായികാ പരമാ സ്മൃതാ
സുഭ്രതേ, എന്റെ എല്ലാ പൂജയും ഹൃല്ലേഖയോടെ നടത്തണം; ഹൃല്ലേഖയാണ് എല്ലാ മന്ത്രങ്ങൾക്കും പ്രധാനിയായ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
ഹൃല്ലേഖാദര്പണേ നിത്യമഹം തത്പ്രതിബിമ്ബിതാ । തസ്മാദ്ഹൃല്ലേഖയാ ദത്തം സര്വമന്ത്രൈഃ സമര്പിതമ്
ഹൃല്ലേഖ എന്ന കണ്ണാടിയിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും പ്രതിഫലിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഹൃല്ലേഖയോടുകൂടി, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളാലും അർപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം ഞാൻ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഗുരും സമ്പൂജ്യ ഭൂഷാദ്യൈഃ കൃതകൃത്യത്വമാവഹേത് । യ ഏവം പൂജയേദ്ദേവീം ശ്രീമദ്ഭുവനസുന്ദരീമ്
ഗുരുവിനെ അലങ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടും മറ്റു ഭൂഷണങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജിച്ച്, കൃതാർത്ഥത്വം നേടണം; ഇങ്ങനെ ശ്രീമദ് ഭുവനസുന്ദരിയെ ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ—
ന തസ്യ ദുര്ലഭം കിഞ്ചിത്കദാചിത്ക്വചിദസ്തി ഹി । ദേഹാന്തേ തു മണിദ്വീപം മമ യാത്യേവ സര്വഥാ
അവർക്കു എപ്പോഴും എവിടെയും പ്രാപിക്കാനാവാത്തത് ഒന്നുമില്ല; ശരീരം വിട്ടശേഷം അവൻ എനിക്കുള്ള മണിദ്വീപിലേക്ക് ഉറപ്പായും എത്തും.
ജ്ഞേയോ ദേവീസ്വരൂപോഽസൌ ദേവാ നിത്യം നമന്തി തമ് । ഇതി തേ കഥിതം രാജന് മഹാദേവ്യാഃ പ്രപൂജനമ്
ഇതാണ് ദേവിയുടെ സ്വരൂപം എന്നു അറിയണം; ദേവന്മാർ എപ്പോഴും അവനു നമസ്കരിക്കുന്നു. രാജാവേ, മഹാദേവിയുടെ പൂജയുടെ വിധി നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
വിമൃശ്യൈതദശേഷേണാപ്യധികാരാനുരൂപതഃ । കുരു മേ പൂജനം തേന കൃതാര്ഥസ്ത്വം ഭവിഷ്യസി
ഇതെല്ലാം നിന്റെ യോഗ്യത അനുസരിച്ച് ആലോചിച്ച്, അതുപോലെ എനിക്ക് പൂജ നടത്തണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ നീ കൃതാർത്ഥനാകും.