കരവീരേ മഹാലക്ഷീരുമാ ദേവീ വിനായകേ । ആരോഗ്യാ വൈദ്യനാഥേ തു മഹാകാലേ മഹേശ്വരീ
കരവീരത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മിയായി, വിനായകക്ഷേത്രത്തിൽ ഉമാദേവിയായി, വൈദ്യനാഥക്ഷേത്രത്തിൽ ആരോഗ്യയായി, മഹാകാലക്ഷേത്രത്തിൽ മഹേശ്വരിയായി അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു.
അഭയേത്യുഷ്ണതീര്ഥേഷു നിതമ്ബാ വിന്ധ്യപര്വതേ । മാണ്ഡവ്യേ മാണ്ഡവീ നാമ സ്വാഹാ മാഹേശ്വരീപുരേ
ഉഷ്ണതീർത്ഥങ്ങളിൽ അഭയയായി, വിന്ധ്യപർവതത്തിൽ നിതംബയായി, മാന്ഡവ്യത്തിൽ മാന്ഡവിയായി, മഹേശ്വരിപുരത്തിൽ സ്വാഹയായി അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഛഗലണ്ഡേ പ്രചണ്ഡാ തു ചണ്ഡീകാമരകണ്ടകേ । സോമേശ്വരേ വരാരോഹാ പ്രഭാസേ പുഷ്കരാവതീ
ചഗളണ്ടത്തിൽ അവൾ പ്രചണ്ഡയായി, ചണ്ഡികാമരകണ്ഠകത്തിൽ ചണ്ഡികയായി, സോമേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ വരാരോഹയായി, പ്രഭാസയിൽ പുഷ്കരാവതിയായി വസിക്കുന്നു.
ദേവമാതാ സരസ്വത്യാം പാരാവാരാ തടേ സ്മൃതാ । മഹാലയേ മഹാഭാഗാ പയോഷ്ണ്യാം പിങ്ഗലേശ്വരീ
സരസ്വതീതീരത്ത് ദേവമാതാവായി, സമുദ്രതീരത്ത് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. മഹാലയത്തിൽ മഹാഭാഗയായി, പയോഷ്ണിയിൽ പിംഗലേശ്വരിയായി അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു.
സിംഹികാ കൃതശൌചേ തു കാര്തികേ ത്വതിശാങ്കരീ । ഉത്പലാവര്തകേ ലോലാ സുഭദ്രാ ശോണസങ്ഗമേ
കൃതശൗചത്തിൽ സിംഹികയായി, കാർത്തികയിൽ അതിശാങ്കരിയായി, ഉത്പലാവർത്തകത്തിൽ ലോലയായി, ശോണസംഗമത്തിൽ സുഭദ്രയായി അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു.
മാതാ സിദ്ധവനേ ലക്ഷ്മീരനങ്ഗാ ഭരതാശ്രമേ । ജാലന്ധരേ വിശ്വമുഖീ താരാ കിഷ്കിന്ധപര്വതേ
സിദ്ധവനത്തിൽ ലക്ഷ്മിയായി, അനംഗക്ഷേത്രത്തിൽ മാതാവായി, ഭരതാശ്രമത്തിൽ അനംഗയായി, ജാലന്ധരത്തിൽ വിശ്വമുഖിയായി, കിഷ്കിന്ധാപർവതത്തിൽ താരയായി അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു.
ദേവദാരുവനേ പുഷ്ടിര്മേധാ കാശ്മീരമണ്ഡലേ । ഭീമാ ദേവീ ഹിമാദ്രൌ തു തുഷ്ടിര്വിശ്വേശ്വരേ തഥാ
ദേവദാരുവനത്തിൽ പുഷ്ടിയായി, കാശ്മീരമണ്ഡലത്തിൽ മേധയായി, ഹിമാലയത്തിൽ ഭീമാദേവിയായി, വിശ്വേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ തുഷ്ടിയായി അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു.
കപാലമോചനേ ശുദ്ധിര്മാതാ കാമാവരോഹണേ । ശങ്ഖോദ്ധാരേ ധരാ നാമ ധൃതിഃ പിണ്ഡാരകേ തഥാ
കപാലമോചനക്ഷേത്രത്തിൽ ശുദ്ധിയായി, കാമാവരോഹണക്ഷേത്രത്തിൽ മാതാവായി, ശംഖോദ്ധാരത്തിൽ ധരയായി, പിണ്ഡാരകക്ഷേത്രത്തിൽ ധൃതിയായി അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു.
കലാ തു ചന്ദ്രഭാഗായാമച്ഛോദേ ശിവധാരിണീ । വേണായാമമൃതാ നാമ ബദര്യാമുര്വശീ തഥാ
ചന്ദ്രഭാഗാതീരത്ത് കലയായി, അക്ഷോദതീരത്ത് ശിവധാരിണിയായി, വേണാതീരത്ത് അമൃതയായി, ബദരിയിൽ ഉർവശിയായി അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഔഷധിശ്ചോത്തരകുരൌ കുശദ്വീപേ കുശോദകാ । മന്മഥാ ഹേമകൂടേ തു കുമുദേ സത്യവാദിനീ
ഉത്തരകുരുവിൽ ഔഷധിയായി, കുശദ്വീപിൽ കുശോദകയായി, ഹേമകൂടത്തിൽ മന്മഥയായി, കുമുദത്തിൽ സത്യവാദിനിയായി അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു.
അശ്വത്ഥേ വന്ദനീയാ തു നിധിര്വൈശ്രവണാലയേ । ഗായത്രീ വേദവദനേ പാര്വതീ ശിവസന്നിധൌ
അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിൽ വന്ദനീയയായി, വൈശ്രവണാലയത്തിൽ നിധിയായി, വേദവദനത്തിൽ ഗായത്രിയായി, ശിവസന്നിധിയിൽ പാർവതിയായി അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു.
ദേവലോകേ തഥേന്ദ്രാണീ ബ്രഹ്മാസ്യേഷു സരസ്വതീ । സൂര്യബിമ്ബേ പ്രഭാ നാമ മാതൄണാം വൈഷ്ണവീ മതാ
ദേവലോകത്തിൽ ഇന്ദ്രാണിയായി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ സരസ്വതിയായി, സൂര്യഭിമ്ബത്തിൽ പ്രഭയായി, മാതാക്കളിൽ വൈഷ്ണവിയായി അറിയപ്പെടുന്നു.
അരുന്ധതീ സതീനാം തു രാമാസു ച തിലോത്തമാ । ചിത്തേ ബ്രഹ്മകലാ നാമ ശക്തിഃ സര്വശരീരിണാമ്
സതീകളിൽ അരുന്ധതിയായി, രാമസ്ത്രികളിൽ തിലോത്തമയായി, മനസ്സിൽ ബ്രഹ്മകലയായി, എല്ലാ ശരീരികളിലും ശക്തിയായി അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇമാന്യഷ്ട ശതാനി സ്യുഃ പീഠാനി ജനമേജയ । തത്സംഖ്യാകായസ്തദീശാന്യോ ദേവ്യശ്ച പരികീര്തിതാഃ
ജനമേജയ, ഈ എൺപതൊന്നു പീഠങ്ങൾ ദേവിയുടെ സാന്നിധ്യസ്ഥലങ്ങളാണ്; അവയുടെ സംഖ്യപ്രകാരം അവിടുത്തെ ദേവികൾ അറിയപ്പെടുന്നു.
സതീദേവ്യങ്ഗഭൂതാനി പീഠാനി കഥിതാനി ച । അന്യാന്യപി പ്രസങ്ഗേന യാനി മുഖ്യാനി ഭൂതലേ
സതീദേവിയുടെ അംഗങ്ങളായ പീഠങ്ങൾ വിവരിച്ചു, കൂടാതെ ഭൂമിയിലെ മറ്റു പ്രധാന പീഠങ്ങളും പരാമർശിച്ചു.
യഃ സ്മരേച്ഛൃണുയാദ്വാപി നാമാഷ്ടശതമുത്തമമ് । സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ ദേവീലോകം പരം വ്രജേത്
ആർ ആരെങ്കിലും ഈ എൺപതൊന്നു ഉത്തമനാമങ്ങൾ ഓർക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് ദേവിയുടെ പരമലോകം പ്രാപിക്കും.
ഏതേഷു സര്വപീഠേഷു ഗച്ഛേദ്യാത്രാവിധാനതഃ । സന്തര്പയേച്ച പിത്രാദീഞ്ഛ്രാദ്ധാദീനി വിധായ ച
ഈ എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും യാഥാവിധി യാത്ര നടത്തണം. ശേഷം, ശ്രാദ്ധാദി കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ച് പിതാക്കളെയും മറ്റുള്ളവരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
കുര്യാച്ച മഹതീം പൂജാം ഭഗവത്യാ വിധാനതഃ । ക്ഷമാപയേജ്ജഗധാത്രീം ജഗദമ്ബാം മുഹുര്മുഹുഃ
ഭഗവതിയെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം വലിയ ഭക്തിപൂജ നടത്തണം. ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന അമ്മയോട് വീണ്ടും വീണ്ടും ക്ഷമ ചോദിക്കണം.
കൃതകൃത്യം സ്വമാത്മാനം ജാനീയാജ്ജനമേജയ । ഭക്ഷ്യഭോജ്യാദിഭിഃ സര്വാന്ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേത്തതഃ
ജനമേജയ, അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, താൻ തന്റെ കടമകൾ പൂർത്തിയായതായി കരുതണം. ശേഷം വിഭവങ്ങളാൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ എല്ലാവരെയും ആഹ്വാനിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകണം.
സുവാസിനീഃ കുമാരീശ്ച ബടുകാദീംസ്തഥാ നൃപ । തസ്മിന്ക്ഷേത്രേ സ്ഥിതാ യേ തു ചാണ്ഡാലാദ്യാ അപി പ്രഭോ
രാജാവേ, അവിടെ സുന്ദരികളെയും കന്യകളെയും ബാലന്മാരെയും, ആ സ്ഥലത്ത് താമസിക്കുന്ന ചാണ്ഡാലന്മാരെയും ആദരിക്കണം.
ദേവീരൂപാഃ സ്മൃതാഃ സര്വേ പൂജനീയാസ്തതോ ഹി തേ । പ്രതിഗ്രഹാദികം സര്വം തേഷു ക്ഷേത്രേഷു വര്ജയേത്
അവരെ എല്ലാവരെയും ദേവിയുടെ രൂപങ്ങളായി കരുതണം, അതുകൊണ്ട് അവർ ആരാധനാർഹരാണ്. ആ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ദാനം സ്വീകരിക്കലും അതുപോലുള്ള കാര്യങ്ങളും ഒഴിവാക്കണം.
യഥാശക്തി പുരശ്ചര്യാം കുര്യാന്മന്ത്രസ്യ സത്തമഃ । മായാബീജേന ദേവേശീം തത്തത്പീഠാധിവാസിനീമ്
ശേഷം, കഴിവനുസരിച്ച് ഉത്തമൻ മന്ത്രജപം ചെയ്യണം. മായയുടെ അധിപതിയായ ദേവിയെ, ആ സ്ഥലത്ത് വസിക്കുന്നവളെ, ബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം.
പൂജയേദനിശം രാജന് പുരശ്ചരണകൃദ്ഭവേത് । വിത്തശാഠ്യം ന കുര്വീത ദേവീഭക്തിപരോ നരഃ
രാജാവേ, പകലും രാത്രിയും ദേവിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം, നിർദ്ദേശിച്ച കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം. ദേവിയിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ ധനലോഭം കാണിക്കരുത്.
യ ഏവം കുരുതേ യാത്രാം ശ്രീദേവ്യാഃ പ്രീതമാനസഃ । സഹസ്രകല്പപര്യന്തം ബ്രഹ്മലോകേ മഹത്തരേ
ശ്രീദേവിയുടെ യാത്ര ഭക്തിയോടെ ചെയ്യുന്നവൻ, തന്റെ പിതാക്കളോടൊപ്പം ആയിരം കല്പങ്ങൾക്കാലം പരമമായ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ വസിക്കും.
വസന്തി പിതരസ്തസ്യ സോഽപി ദേവീപുരേ തഥാ । അന്തേ ലബ്ധ്വാ പരം ജ്ഞാനം ഭവേന്മുക്തോ ഭവാമ്ബുധേഃ
അവന്റെ പിതാക്കന്മാർ അവിടെ വസിക്കും, അവനും ദേവിയുടെ നഗരത്തിൽ താമസിക്കും. അവസാനം പരമജ്ഞാനം പ്രാപിച്ച്, സംസാരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടും.
നാമാഷ്ടശതജാപേന ബഹവഃ സിദ്ധതാം ഗതാഃ । യത്രൈതല്ലിഖിതം സാക്ഷാത്പുസ്തകേ വാപി തിഷ്ഠതി
എൺപതുരണ്ടു നാമങ്ങൾ ജപിച്ചവരിൽ അനേകം പേർ സിദ്ധി നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് എവിടെയെങ്കിലും എഴുതിയിട്ടുണ്ടോ, പുസ്തകത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടോ,
ഗ്രഹമാരീഭയാദീനി തത്ര നൈവ ഭവന്തി ഹി । സൌഭാഗ്യം വര്ധതേ നിത്യം യഥാ പര്വണി വാരിധിഃ
അവിടെ ഗ്രഹദോഷം, രോഗം, ഭയം എന്നിവ ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല. സമുദ്രം പൗർണമിയിൽ വളരുന്നതുപോലെ, ഭാഗ്യം എപ്പോഴും വർദ്ധിക്കും.
ന തസ്യ ദുര്ലഭം കിഞ്ചിന്നാമാഷ്ടശതജാപിനഃ । കൃതകൃത്യോ ഭവേന്നൂനം ദേവീഭക്തിപരായണഃ
എൺപതുരണ്ടു നാമങ്ങൾ ജപിക്കുന്നവർക്കു ഒന്നും പ്രാപിക്കാനാവാത്തതില്ല. ദേവിയിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ തീർച്ചയായും തന്റെ കടമകൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നു.
നമന്തി ദേവതാസ്തം വൈ ദേവീരൂപോ ഹി സ സ്മൃതഃ । സര്വഥാ പൂജ്യന്തേ ദേവൈഃ കിം പുനര്മനുജോത്തമൈഃ
ദേവതകൾ അവനെ നമസ്കരിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ ദേവിയുടെ രൂപമായാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ദേവതകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു, മനുഷ്യരിൽ ഉത്തമന്മാർ എത്ര അധികം ആരാധിക്കുമല്ലോ!
ശ്രാദ്ധകാലേ പഠേദേതന്നാമാഷ്ടശതമുത്തമമ് । തൃപ്താസ്തത്പിതരഃ സര്വേ പ്രയാന്തി പരമാം ഗതിമ്
ശ്രാദ്ധകാലത്ത് ഈ ഉത്തമമായ എൺപതുരണ്ടു നാമങ്ങൾ ജപിച്ചാൽ, പിതാക്കന്മാർ എല്ലാവരും തൃപ്തരായി പരമഗതിയിലെത്തും.