ദുര്ഗമാസുരഹന്ത്രീത്വാദ്ദുര്ഗേതി മമ നാമ യഃ । ഗൃഹ്ണാതി ച ശതാക്ഷീതി മായാം ഭിത്ത്വാ വ്രജത്യസൌ
ദുര്ഗമാസുരനെ സംഹരിച്ചതിനാൽ എന്റെ പേര് ദുര്ഗ്ഗാ; ശതാക്ഷി എന്ന പേരിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവൻ മായയെ തകർത്ത് എന്നെ പ്രാപിക്കും.
കിമുക്തേനാത്ര ബഹുനാ സാരം വക്ഷ്യാമി തത്ത്വതഃ । സംസേവ്യാഹം സദാ ദേവാഃ സര്വൈരപി സുരാസുരൈഃ
ഇവിടെ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; സാരം ഞാൻ പറയുന്നു: ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും എന്നെ എല്ലായ്പ്പോഴും ആരാധിക്കണം.
ഇത്യുക്ത്വാന്തര്ഹിതാ ദേവീ ദേവാനാം ചൈവ പശ്യതാമ് । സന്തോഷം ജനയന്ത്യേവം സച്ചിദനന്ദരൂപിണീ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സത്-ചിത്-ആനന്ദസ്വരൂപയായ ദേവി ദേവന്മാരുടെ കൺമുന്നിൽ അപ്രത്യക്ഷയായി, അവർക്കു സന്തോഷം പകർന്നു.
ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം രഹസ്യം പരമം മഹത് । ഗോപനീയം പ്രയത്നേന സര്വകല്യാണകാരകമ്
ഈ പരമമായ മഹത്തായ രഹസ്യം എല്ലാം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു; അതിനെ ശ്രദ്ധയോടെ സൂക്ഷിക്കണം, കാരണം അതെല്ലാം ശുഭം നൽകുന്നു.
യ ഇമം ശൃണുയാന്നിത്യമധ്യായം ഭക്തിതത്പരഃ । സര്വാന്കാമാനവാപ്നോതി ദേവീലോകേ മഹീയതേ
ആർ ഈ അധ്യായം ഭക്തിയോടെ ദിവസേന കേൾക്കുന്നു, അവൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടും, ദേവിയുടെ ലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും.
ഭഗവതീം സമാരാധയിഷൂണാം ദേവാനാം തപഃകരണവര്ണനമ് വ്യാസ ഉവാച - ഇത്യേവം സൂര്യവംശ്യാനാം രാജ്ഞാം ചരിതമുത്തമമ് । സോമവംശോദ്ഭവാനാം ച വര്ണനീയം മയാ കിയത്
ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ദേവന്മാർ ചെയ്ത തപസ്സിന്റെ വിവരണം. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ സൂര്യവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ ഉത്തമമായ കഥ ഞാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ ചന്ദ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ചവരുടെ കഥ കുറച്ച് വിശദീകരിക്കാം.
പരാശക്തിപ്രസാദേന മഹത്ത്വം പ്രതിപേദിരേ । രാജന് സുനിശ്ചിതം വിദ്ധി പരാശക്തിപ്രസാദതഃ
പരാശക്തിയുടെ കൃപയാൽ അവർ മഹത്വം നേടി; രാജാവേ, ഇത് പരാശക്തിയുടെ കൃപയാൽ തന്നെയാണെന്ന് ഉറപ്പോടെ അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
യദ്യദ്വിഭൂതിമത്സത്ത്വം ശ്രീമദൂര്ജിതമേവ വാ । തത്തദേവാവഗച്ഛ ത്വം പരാശക്ത്യംശസമ്ഭവമ്
ഏതു ജീവിയിലാണെങ്കിലും ഐശ്വര്യവും മഹത്വവും ശക്തിയും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതെല്ലാം പരാശക്തിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത് എന്ന് നീ മനസ്സിലാക്കണം.
ഏതേ ചാന്യേ ച രാജാനഃ പരാശക്തേരുപാസകാഃ । സംസാരതരുമൂലസ്യ കുഠാരാ അഭവന്നൃപ
ഈ രാജാക്കന്മാരും മറ്റുള്ളവരും പരാശക്തിയെ ആരാധിച്ചവരായിരുന്നു; രാജാവേ, അവർ ഈ Samsara-വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ കത്തിയാണു മാറിയത്.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന സംസേവ്യാ ഭുവനേശ്വരീ । പലാലമിവ ധാന്യാര്ഥീ ത്യജേദന്യമശേഷതഃ
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടെ ഭൂവനേശ്വരിയെ ആരാധിക്കണം; ധാന്യത്തിനായി പലയാൽ പലയാലം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, മറ്റെല്ലാം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കണം.
ആമഥ്യ വേദദുഗ്ധാബ്ധിം പ്രാപ്തം രത്നം മയാ നൃപ । പരാശക്തിപദാമ്ഭോജം കൃതകൃത്യോഽസ്മ്യഹം തതഃ
രാജാവേ, ഞാൻ വേദസമുദ്രം കുലുക്കി അതിൽ നിന്നുള്ള രത്നം നേടിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ പരാശക്തിയുടെ പാദപദ്മം പ്രാപിച്ച ഞാൻ സന്തുഷ്ടനായി.
പഞ്ചബ്രഹ്മാസനാരൂഢാ നാസ്ത്യന്യാ കാപി ദേവതാ । തത ഏവ മഹാദേവ്യാ പഞ്ചബ്രഹ്മാസനം കൃതമ്
അഞ്ച് ബ്രഹ്മന്മാരുടെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന മറ്റൊരു ദേവതയില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ മഹാദേവി ആ അഞ്ചു ബ്രഹ്മാസനവും സ്ഥാപിച്ചു.
പഞ്ചഭ്യസ്ത്വധികം വസ്തു വേദേഽവ്യക്തമിതീര്യതേ । യസ്മിന്നോതം ച പ്രോതം ച സൈവ ശ്രീഭുവനേശ്വരീ
വേദം പറയുന്നു: അഞ്ചിനേക്കാൾ അതീതമായത് അവ്യക്തമാണ്. എല്ലാം അതിൽ ചേർന്നു നെയ്ത്തിരിക്കുന്നതും അതാണ് ശ്രീഭുവനേശ്വരി തന്നെയാണ്.
താമവിജ്ഞായ രാജേന്ദ്ര നൈവ മുക്തോ ഭവേന്നരഃ । യദാ ചര്മവദാകാശം വേഷ്ടയിഷ്യന്തി മാനവാഃ
രാജേന്ദ്രാ, അവളെ അറിയാതെ ഒരാളും മോക്ഷം പ്രാപിക്കില്ല. മനുഷ്യർ ആകാശം ചർമ്മം പോലെ പൊതിയുന്ന ദിവസം മാത്രമേ അത്തരം മോക്ഷം ഉണ്ടാകൂ.
തദാ ശിവാമവിജ്ഞായ ദുഃഖസ്യാന്തോ ഭവിഷ്യതി । അത ഏവ ശ്രുതൌ പ്രാഹുഃ ശ്വേതാശ്വതരശാഖിനഃ
അന്നേ, ശിവയെ അറിയാതെ മാത്രമേ ദുഖത്തിന് അവസാനമുണ്ടാകൂ. അതുകൊണ്ടാണ് ശ്വേതാശ്വതരശാഖയിൽ ഇതു പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
തേ ധ്യാനയോഗാനുഗതാ അപശ്യ- ന്ദേവാത്മശക്തിം സ്വഗുണൈര്നിഗൂഢാമ്
ധ്യാനയോഗപഥം പിന്തുടർന്നവർ ദൈവാത്മശക്തിയെ, അവളുടെ ഗുണങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനെ, കണ്ടു.
തസ്മാത് സര്വപ്രയത്നേന ജന്മസാഫല്യഹേതവേ । ലജ്ജയാ വാ ഭയേനാപി ഭക്ത്യാ വാ പ്രേമയുക്തയാ । സര്വസങ്ഗം പരിത്യജ്യ മനോ ഹൃദി നിരുധ്യ ച
അതിനാൽ ജന്മം ഫലപ്രദമാക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമത്തോടും, ലജ്ജയാലോ ഭയത്താലോ ഭക്തിയാലോ പ്രേമപൂർവമായോ, എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് മനസ്സിനെ ഹൃദയത്തിൽ അടക്കി,
തന്നിഷ്ഠസ്തത്പരോ ഭൂയാദിതി വേദാന്തഡിണ്ഡിമഃ । യേന കേന മിഷേണാപി സ്വപംസ്തിഷ്ഠന്വ്രജന്നപി
അവളിൽ സ്ഥിരതയും സമർപ്പണവും പുലർത്തണം; ഇതാണ് വേദാന്തത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം. എങ്ങനെയായാലും, ഉറങ്ങുമ്പോഴും നില്ക്കുമ്പോഴും നടക്കുമ്പോഴും,
കീര്തയേത്സതതം ദേവീം സ വൈ മുച്യേത ബന്ധനാത് । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ഭജ രാജന് മഹേശ്വരീമ്
ദേവിയെ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്തുതിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. അതിനാൽ, രാജാവേ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും മഹേശ്വരിയെ ഭജിക്ക.
വിരാഡ്രൂപാം സൂത്രരൂപാം തഥാന്തര്യാമിരൂപിണീമ് । സോപാനക്രമതഃ പൂര്വം തതഃ ശുദ്ധേ തു ചേതസി
വിരാട്രൂപവും സൂത്രരൂപവും അന്തർയാമിയായ രൂപവും ഉള്ള അവളെ ആദ്യം ക്രമമായി, പിന്നെ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ആരാധിക്കണം.
സച്ചിദാനന്ദലക്ഷ്യാര്ഥരൂപാം താം ബ്രഹ്മരൂപിണീമ് । ആരാധയ പരാം ശക്തിം പ്രപഞ്ചോല്ലാസവര്ജിതാമ്
സത്ത, ചൈതന്യം, ആനന്ദം എന്നിവയുടെ ലക്ഷ്യമായ ബ്രഹ്മസ്വരൂപമായ പരാശക്തിയെ, പ്രപഞ്ചപ്രകടനം ഇല്ലാത്തവളെ, ആരാധിക്കണം.
തസ്യാം ചിത്തലയോ യഃ സ തസ്യാ ആരാധനം സ്മൃതമ് । രാജന് രാജ്ഞാം പരാശക്തിഭക്താനാം ചരിതം മയാ
മനസ്സിനെ അവളിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നത് തന്നെയാണ് അവളുടെ യഥാർത്ഥ ആരാധന. രാജാവേ, പരാശക്തിയുടെ ഭക്തരായ രാജാക്കന്മാരുടെ കഥ ഞാൻ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി.
ധാര്മികാണാം സൂര്യസോമവംശജാനാം മനസ്വിനാമ് । പാവനം കീര്തിദം ധര്മബുദ്ധിദം സദ്ഗതിപ്രദമ്
ധാർമ്മികരും സൂര്യചന്ദ്രവംശജരും മനസ്സുള്ളവരുമായവരുടെ ഈ കഥ പാവനവും കീർത്തിദായകവും ധർമ്മവും ജ്ഞാനവും ഉണർത്തുന്നതും ഉത്തമഗതിയിലേക്കു നയിക്കുന്നതുമാണ്.
കഥിതം പുണ്യദം പശ്ചാത്കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛസി । ജനമേജയ ഉവാച - ഗൌരീലക്ഷ്മീസരസ്വത്യോ ദത്താഃ പൂര്വം പരാമ്ബയാ
പുണ്യഫലപ്രദമായ ഈ കഥ ഞാൻ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി; ഇനി എന്ത് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? ജനമേജയൻ പറഞ്ഞു: ഗൗരി, ലക്ഷ്മി, സരസ്വതി എന്നിവരെ മുൻപേ പരാമ്ബികയായ അമ്മ നൽകിയതാണല്ലോ—
ഹരായ ഹരയേ തദ്വന്നാഭിപദ്മോദ്ഭവായ ച । തുഷാരാദ്രേശ്ച ദക്ഷസ്യ ഗൌരീ കന്യേതി വിശ്രുതമ്
ഹരനു, ഹരിക്കും, അങ്ങനെ തന്നെ നാഭിപദ്മത്തിൽ ജനിച്ചവനു കൂടി അവരെ നൽകിയതും, ഗൗരി ഹിമപർവ്വതപുത്രിയും ദക്ഷന്റെ മകളും എന്നത് എല്ലാവർക്കും അറിയാമാണ്.
ക്ഷീരോദധേശ്ച കന്യേതി മഹാലക്ഷ്മീരിതി സ്മൃതമ് । മൂലദേവ്യുദ്ഭവാനാം ച കഥം കന്യാത്വമന്യയോഃ
ക്ഷീരസമുദ്രത്തിന്റെ പുത്രിയായി മഹാലക്ഷ്മി അറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മൂലാദേവിയിൽ നിന്ന് മറ്റുവർ എങ്ങനെ പുത്രികളായി ഉദിച്ചുവന്നു?
അസമ്ഭാവ്യമിദം ഭാതി സംശയോഽത്ര മഹാമുനേ । ഛിന്ധി ജ്ഞാനാസിനാ തം ത്വം സംശയച്ഛേദതത്പരഃ
ഇത് അസാധ്യമായതുപോലെയാണ് തോന്നുന്നത്; ഇതിൽ സംശയം ഉണ്ട്, മഹാമുനിവേ. ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാൾകൊണ്ട് ആ സംശയം നീക്കാൻ ദയവായി ശ്രമിക്കണം.
വ്യാസ ഉവാച - ശൃണു രാജന് പ്രവക്ഷ്യാമി രഹസ്യം പരമാദ്ഭുതമ് । ദേവീഭക്തസ്യ തേ കിഞ്ചിദവാച്യം ന ഹി വിദ്യതേ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, കേൾക്കൂ, ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ രഹസ്യം ഞാൻ പറയുന്നു; ദേവിയുടെ ഭക്തനായി നിന്നാൽ ഒന്നും മറയ്ക്കേണ്ടതില്ല.
ദേവീത്രയം യദാ ദേവത്രയായാദാത്പരാമ്ബികാ । തദാപ്രഭൃതി തേ ദേവാഃ സൃഷ്ടികാര്യാണി ചക്രിരേ
പരമേശ്വരി മൂന്നു ദേവീമാരെ മൂന്നു ദേവന്മാർക്ക് നൽകി, അതിനുശേഷം ആ ദേവന്മാർ സൃഷ്ടിയുടെ ജോലി ഏറ്റെടുത്തു.
കസ്മിംശ്ചിത്സമയേ രാജന് ദൈത്യാ ഹാലാഹലാഭിധാഃ । മഹാപരാക്രമാ ജാതാസ്ത്രൈലോക്യം തൈര്ജിതം ക്ഷണാത്
ഒരു സമയത്ത്, രാജാവേ, ഹാലാഹല എന്ന പേരിൽ മഹാശക്തിയുള്ള അസുരന്മാർ ജനിച്ചു; അവരുടെ വലിയ ശക്തിയാൽ, അവർ മൂന്നു ലോകവും ഒരു നിമിഷത്തിൽ കീഴടക്കി.