മിത്രാണി തേ ഗതാന്യസ്താത്ത്വമേകസ്തു കുതഃ സ്ഥിതഃ । സൂത ഉവാച - ഏവമുക്ത്വാ പുനസ്തന്വീ കരുണം പ്രരുരോദ ഹ
നിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ എല്ലാവരും പോയി, നീ മാത്രം ഇവിടെ എങ്ങനെ ഇരിക്കാം? സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇതു പറഞ്ഞ് ആ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ ദുഃഖത്തോടെ കരയിത്തുടങ്ങി.
ഹാ ശിശോ ബാല ഹാ വത്സ രോഹിതാഖ്യ കുമാരക । രേ പുത്ര പ്രതിശബ്ദം മേ കസ്മാത്ത്വം ന പ്രയച്ഛസി
"ഹാ കുഞ്ഞേ! മകനേ! ഹാ എന്റെ രോഹിത എന്ന മകനേ! മകനേ, ഞാൻ വിളിക്കുമ്പോൾ നീ എനിക്ക് മറുപടി പറയുന്നില്ലേ?"
തവാഹം ജനനീ വത്സ കിം ന ജാനാസി പശ്യ മാമ് । ദേശത്യാഗാദ്രാജ്യനാശാത്പുത്ര ഭര്ത്രാ സ്വവിക്രയാത്
"ഞാനാണ് നിന്റെ അമ്മ, മകനേ, നീ എന്നെ അറിയുന്നില്ലേ? എന്നെ നോക്കു, ദേശം നഷ്ടപ്പെട്ടവളായി, രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവളായി, ഭർത്താവിനാൽ വിറ്റയച്ചവളായി ഞാൻ ഇവിടെ നിൽക്കുന്നു."
യദ്ദാസീത്വാച്ച ജീവാമി ത്വാം ദൃഷ്ട്വാ പുത്ര കേവലമ് । തേ ജന്മസമയേ വിപ്രൈരാദിഷ്ടം യത്ത്വനാഗതമ്
"ഇപ്പോൾ ഞാൻ ദാസിയായി ജീവിക്കുന്നു, മകനേ, നിന്നെ കാണുന്നതുകൊണ്ടു മാത്രമാണ് ഞാൻ ജീവിക്കുന്നത്. നിന്റെ ജനനസമയത്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞ പ്രവചനം ഇതുവരെ സഫലമായിട്ടില്ല."
ദീര്ഘായുഃ പൃഥിവീരാജഃ പുത്രപൌത്രസമന്വിതഃ । ശൌര്യദാനരതിഃ സത്ത്വോ ഗുരുദേവദ്വിജാര്ചകഃ
"നീ ദീർഘായുസ്സുള്ളവനും ഭൂമിയുടെ രാജാവും മക്കളും മുമ്മക്കളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയവനും ധൈര്യത്തിലും ദാനത്തിലും ആസ്വാദനമുള്ളവനും സത്വഗുണമുള്ളവനും ഗുരു, ദേവൻ, ബ്രാഹ്മണൻ എന്നിവരെ ആരാധിക്കുന്നവനും ആയിരിക്കും എന്നു പറഞ്ഞു."
മാതാപിത്രോസ്തു പ്രിയകൃത്സത്യവാദീ ജിതേന്ദ്രിയഃ । ഇത്യാദി സകലം ജാതമസത്യമധുനാ സുത
"നീ മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയനായവനും സത്യവാദിയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും ആയിരിക്കും എന്നിങ്ങനെ എല്ലാം പ്രവചിച്ചു, മകനേ, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അതൊന്നും സത്യമായില്ല."
ചക്രമത്സ്യാവാതപത്രശ്രീവത്സസ്വസ്തികധ്വജാഃ । തവ പാണിതലേ പുത്ര കലശശ്ചാമരം തഥാ
"ചക്രം, മീൻ, കുട, ശ്രീവത്സം, സ്വസ്തികം, പതാക, കലശം, ചാമരം എന്നിവ—all ഈ രാജലക്ഷണങ്ങൾ നിന്റെ കൈയിലുണ്ടായിരുന്നു, മകനേ."
ലക്ഷണാനി തഥാന്യാനി ത്വദ്ധസ്തേ യാനി സന്തി ച । താനി സര്വാണി മോഘാനി സഞ്ജാതാന്യധുനാ സുത
"നിന്റെ കൈയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മറ്റെല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളും, മകനേ, ഇപ്പോൾ എല്ലാം വെറുതെയായി പോയി."
ഹാ രാജന്പൃഥിവീനാഥ ക്വ തേ രാജ്യം ക്വ മന്ത്രിണഃ । ക്വ തേ സിംഹാസനം ഛത്രം ക്വ തേ ഖഡ്ഗഃ ക്വ തദ്ധനമ്
"ഹാ രാജാവേ, ഭൂമിയുടെ നാഥാ, എവിടെയാണ് നിന്റെ രാജ്യം, എവിടെയാണ് മന്ത്രിമാർ? എവിടെയാണ് സിംഹാസനം, കുട, വാൾ, ആ ധനം?"
ക്വ സായോധ്യാ ക്വ ഹര്മ്യാണി ക്വ ഗജാശ്വരഥപ്രജാഃ । സര്വമേതത്തഥാ പുത്ര മാം ത്യക്ത്വാ ക്വ ഗതോഽസി രേ
"എവിടെയാണ് അയോധ്യ, എവിടെയാണ് കൊട്ടാരങ്ങൾ, എവിടെയാണ് ആനകൾ, കുതിരകൾ, രഥങ്ങൾ, ജനങ്ങൾ? ഇതെല്ലാം നീ ഉപേക്ഷിച്ചു, മകനേ, നീ എവിടേക്കാണ് പോയത്?"
ഹാ കാന്ത ഹാ നൃപാഗച്ഛ പശ്യേമം സ്വസുതം പ്രിയമ് । യേന തേ രിങ്ഗതാ വക്ഷഃ കുംകുമേനാവലേപിതമ്
"ഹാ പ്രിയനേ, ഹാ രാജാവേ, വന്നു നോക്കു, നിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകനെ. ഒരിക്കൽ നീ ചേർത്തു പിടിച്ച, കുങ്കുമം പുരട്ടിയിരുന്ന നെഞ്ചുള്ളവനാണ് അവൻ."
സ്വശരീരരജഃപങ്കൈര്വിശാലം മലിനീകൃതമ് । യേന തേ ബാലഭാവേന മൃഗനാഭിവിലേപിതഃ
"ഇപ്പോൾ അവന്റെ വിശാലമായ ശരീരം സ്വയം പൊടിയും മലിനവും കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബാല്യത്തിൽ അവനെ കസ്തൂരി പുരട്ടിയിരുന്നു."
ഭ്രംശിതോ ഭാലതിലകസ്തവാങ്കസ്ഥേന ഭൂപതേ । യസ്യ വക്ത്രം മൃദാ ലിപ്തം സ്നേഹാദ്വൈ ചുമ്ബിതം മയാ
"രാജാവേ, അവൻ നിന്റെ മടിയിൽ കിടക്കുമ്പോൾ അവന്റെ ഭാലത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന തിലകം വീണു പോയി. അവന്റെ മുഖം മണ്ണ് പുരട്ടിയിരുന്നതു ഞാൻ സ്നേഹത്തോടെ ചുംബിച്ചിരുന്നു."
തന്മുഖം മക്ഷികാലിങ്ഗ്യം പശ്യേ കീടൈര്വിദൂഷിതമ് । ഹാ രാജന് പശ്യ തം പുത്രം ഭുവിസ്ഥം രങ്കവന്മൃതമ്
"ഇപ്പോൾ ആ മുഖം ഈച്ചകളും തേനീച്ചകളും ചുറ്റി, കീടങ്ങൾ മലിനമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഹാ രാജാവേ, ഭൂമിയിൽ കിടക്കുന്ന ദരിദ്രനെപ്പോലെ മരിച്ചിരിക്കുന്ന നിന്റെ മകനെ നോക്കൂ."
ഹാ ദേവ കിം മയാ കൃത്യം കൃതം പൂര്വഭവാന്തരേ । തസ്യ കര്മഫലസ്യേഹ ന പാരമുപലക്ഷയേ
"ഹാ ദൈവമേ, മുൻജന്മത്തിൽ ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് അറിയില്ല. ആ കർമ്മഫലത്തിന്റെ അവസാനം എനിക്ക് ഇവിടെ കാണുന്നില്ല."
ഹാ പുത്ര ഹാ ശിശോ വത്സ കാ കുമാരക സുന്ദര । ഏവം തസ്യാ വിലാപം തേ ശ്രുത്വാ നഗരപാലകാഃ
"ഹാ മകനേ, ഹാ കുഞ്ഞേ, ഹാ പ്രിയമായ മനോഹരനായ മകനേ!" ഇങ്ങനെ അവളുടെ വിലാപം കേട്ടപ്പോൾ നഗരരക്ഷകർ...
ജാഗൃതാസ്ത്വരിതാസ്തസ്യാഃ പാര്ശ്വമീയുഃ സുവിസ്മിതാഃ । ജനാ ഊചുഃ - കാ ത്വം ബാലസ്യ കസ്യായം പതിസ്തേ കുത്ര തിഷ്ഠതി
അവർ ഉണർന്നു, അതിവേഗം അവളുടെ അടുക്കൽ ചെന്നു, അതിശയത്തോടെ നോക്കി പറഞ്ഞു: 'നീ ആരാണ്? ഈ കുഞ്ഞ് ആരുടേതാണ്? നിന്റെ ഭർത്താവ് ആരാണ്? അവൻ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നത്?'
ഏകൈവ നിര്ഭയാ രാത്രൌ കസ്മാത്ത്വമിഹ രോദിഷി । ഏവമുക്താഥ സാ തന്വീ ന കിഞ്ചിദ്വാക്യമബ്രവീത്
'നീ ഒറ്റയ്ക്കും ഭയമില്ലാതെ രാത്രിയിൽ ഇവിടെ കരയുന്നതെന്തിന്?' എന്നിങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ആ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ ഒന്നും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല.
ഭൂയോഽപി പൃഷ്ടാ സാ തൂഷ്ണീം സ്തബ്ധീഭൂതാ ബഭൂവ ഹ । വിലലാപാതിദുഃഖാര്താ ശോകാശ്രുപ്ലുതലോചനാ
വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിച്ചിട്ടും അവൾ മിണ്ടാതെ, അചഞ്ചലമായി നിന്നു. അത്യന്തം ദുഃഖത്തിൽ ആകൃശയോടെ, കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ് അവൾ കരയുകയായിരുന്നു.
അഥ തേ ശങ്കിതാസ്തസ്യാം രോമാഞ്ചിതതനൂരുഹാഃ । സംത്രസ്താഃ പ്രാഹുരന്യോന്യമുദ്ധൃതായുധപാണയഃ
അവളിൽ സംശയം തോന്നി, രോമാഞ്ചംകൊണ്ട് ശരീരം വിറച്ച്, ഭയപ്പെട്ട അവർ തമ്മിൽ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു, ആയുധങ്ങൾ കൈയിൽ പിടിച്ചു.
നൂനം സ്ത്രീ ന ഭവത്യേഷാ യതഃ കിഞ്ചിന്ന ഭാഷതേ । തസ്മാദ്വധ്യാ ഭവേദേഷാ യത്നതോ ബാലഘാതിനീ
'നിശ്ചയം, ഇവൾ സ്ത്രീയല്ല, ഒന്നും പറയുന്നില്ലല്ലോ. അതിനാൽ ഇവളെ കൊല്ലണം; ഇവൾ കുട്ടികളെ കൊല്ലുന്നവളാണ്.'
ശുഭാ ചേത്തര്ഹി കിം ഹ്യത്ര നിശാര്ധേ തിഷ്ഠതേ ബഹിഃ । ഭക്ഷാര്ഥമനയാ നൂനമാനീതഃ കസ്യചിച്ഛിശുഃ
'ഇവൾ നല്ലവളാണെങ്കിൽ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ പുറത്തു എന്തിന് നിൽക്കുന്നു? ഉറപ്പായും, ആരോ ഒരാളുടെ കുഞ്ഞിനെ ഇവൾ ഭക്ഷിക്കാൻ കൊണ്ടുവന്നതാണ്.'
ഇത്യുക്ത്വാ തൈര്ഗൃഹിതാ സാ ഗാഢം കേശേഷു സത്വരമ് । ഭുജയോരപരൈശ്ചൈവ കൈശ്ചാപി ഗലകേ തഥാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവർ വേഗത്തിൽ അവളുടെ മുടിയിൽ പിടിച്ച് കെട്ടിപ്പിടിച്ചു; മറ്റുള്ളവർ കൈകളിൽ പിടിച്ചു, ചിലർ കഴുത്തിലും പിടിച്ചു.
ഖേചരീ യാസ്യതീത്യുക്തം ബഹുഭിഃ ശസ്ത്രപാണിഭിഃ । ആകൃഷ്യ പക്കണേ നീതാ ചാണ്ഡാലായ സമര്പിതാ
'ഇവൾ പറന്ന് പോകും,' എന്ന് പലരും ആയുധങ്ങൾ കൈയിൽ പിടിച്ച് പറഞ്ഞു; അവളെ മുടിയിൽ പിടിച്ച് വലിച്ചു കൊണ്ടു ചെന്നു, ചാണ്ഡാളന്റെ അടുക്കൽ ഏൽപ്പിച്ചു.
ഹേ ചാണ്ഡാല ബഹിര്ദൃഷ്ടാ ഹ്യസ്മാഭിര്ബാലഘാതിനീ । വധ്യതാം വധ്യതാമേഷ ശീഘ്രം നീത്വാ ബഹിഃസ്ഥലേ
'ഏ ചാണ്ഡാളാ! ഈ കുട്ടികൊല്ലിയെയെ ഞങ്ങൾ പുറത്തു കണ്ടു. ഇവളെ കൊല്ലണം, കൊല്ലണം—വേഗം പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി കൊല്ലൂ.'
ചാണ്ഡാലഃ പ്രാഹ താം ദൃഷ്ട്വാ ജ്ഞാതേയം ലോകവിശ്രുതാ । ന ദൃഷ്ടപൂര്വാ കേനാപി ലോകഡിമ്ഭാന്യനേകധാ
ചാണ്ഡാളൻ അവളെ കണ്ടു പറഞ്ഞു: 'ഇവളെ എല്ലാവർക്കും അറിയാം; ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തയാണ്. എന്നാൽ, ആരും മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ല. പല സ്ഥലങ്ങളിലും കുട്ടികളെ ഇവൾ ഭക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.'
ഭക്ഷിതാന്യനയാ ഭൂരി ഭവദ്ഭിഃ പുണ്യമാര്ജിതമ് । ഖ്യാതിര്വഃ ശാശ്വതീ ലോകേ ഗച്ഛധ്വം ച യഥാസുഖമ്
'ഇവൾ അനേകം കുട്ടികളെ ഭക്ഷിച്ചു; നിങ്ങളാൽ വലിയ പുണ്യം ലഭിച്ചു. നിങ്ങളുടെ കീർത്തി ലോകത്തിൽ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കും—നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ പോകൂ.'
ദ്വിജസ്ത്രീബാലഗോഘാതീ സ്വര്ണസ്തേയീ ച യോ നരഃ । അഗ്നിദോ വര്ത്മഘാതീ ച മദ്യപോ ഗുരുതല്പഗഃ
'ദ്വിജൻ, സ്ത്രീ, ബാലൻ, പശു, പൊന്നു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, വീടു കത്തിക്കുന്നവൻ, വഴിയിൽ ആക്രമിക്കുന്നവൻ, മദ്യം കുടിക്കുന്നവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നവൻ—'
മഹാജനവിരോധീ ച തസ്യ പുണ്യപ്രദോ വധഃ । ദ്വിജസ്യാപി സ്ത്രിയോ വാപി ന ദോഷോ വിദ്യതേ വധേ
'ജനങ്ങളുടെ നേരെ എതിർചെയ്യുന്നവൻ—ഇവരെ കൊല്ലുന്നത് പുണ്യം നൽകുന്നു. ദ്വിജനെയോ സ്ത്രീയെയോ കൊല്ലുന്നതിൽ ഇതിൽ പാപമില്ല.'
അസ്യാ വധശ്ച മേ യോഗ്യ ഇത്യുക്ത്വാ ഗാഡബന്ധനൈഃ । ബദ്ധ്വാ കേശേഷ്വഥാകൃഷ്യ രജ്ജുഭിസ്താമതാഡയത്
'ഇവളെ കൊല്ലുന്നത് എനിക്ക് യോഗ്യമാണ്,' എന്ന് പറഞ്ഞ്, അവളെ കനത്ത കയറുകൾ കൊണ്ട് കെട്ടി, മുടിയിൽ പിടിച്ച് വലിച്ചു, കയറുകൊണ്ട് അടിച്ചു.