ഏതസ്മിന്നന്തരേ പ്രാപ്തോ വിശ്വാമിത്രോ മഹാതപാഃ । അന്തകേന സമഃ ക്രുദ്ധോ ധനം സ്വം യാചിതും ഹൃദാ
ഇതിനിടയിൽ, മഹത്തായ തപസ്സുള്ള വിശ്വാമിത്രൻ, യമനെപ്പോലെ കോപത്തോടെ, തന്റെ സ്വത്തുവാങ്ങാൻ മനസ്സിൽ ഉറച്ചവനായി അവിടെ എത്തി.
തമാലോക്യ ഹരിശ്ചന്ദ്രഃ പപാത ഭുവി മൂര്ച്ഛിതഃ । സ വാരിണാ തമഭ്യുക്ഷ്യ രാജാനമിദമബ്രവീത്
അവനെ കണ്ടു, ഹരിശ്ചന്ദ്രൻ ഭൂമിയിൽ വീണു മുറ്റിപ്പോയി; പിന്നീട് വെള്ളം തളിച്ച്, രാജാവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ഉത്തിഷ്ഠോത്തിഷ്ഠ രാജേന്ദ്ര സ്വാം ദദസ്വേഷ്ടദക്ഷിണാമ് । ഋണം ധാരയതാം ദുഃഖമഹന്യഹനി വര്ധതേ
എഴുന്നേൽക്കൂ, എഴുന്നേൽക്കൂ മഹാരാജാവേ, വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ദാനം നൽകൂ; കടം ചുമക്കുന്നവർക്കു ദു:ഖം ദിവസേന വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ആപ്യായമാനഃ സ തദാ ഹിമശീതേന വാരിണാ । അവാപ്യ ചേതനാം രാജാ വിശ്വാമിത്രമവേക്ഷ്യ ച
അപ്പോൾ തണുത്ത വെള്ളം തളിച്ചപ്പോൾ രാജാവിന് ബോധം തിരിച്ചുവന്നു; വിശ്വാമിത്രനെ കണ്ടു,
പുനര്മോഹം സമാപേദേ ഹ്യഥ ക്രോധം യയൌ മുനിഃ സമാശ്വാസ്യ ച രാജാനം വാക്യമാഹ ദ്വിജോത്തമഃ
പുനരായും അവൻ അന്ധനായ് വീണു; അപ്പോൾ മുനിവൻ കോപിച്ചു, രാജാവിനെ ആശ്വസിപ്പിച്ച ശേഷം, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
വിശ്വാമിത്ര ഉവാച - ദീയതാം ദക്ഷിണാ സാ മേ യദി ധൈര്യമവേക്ഷസേ । സത്യേനാര്കഃ പ്രതപതി സത്യേ തിഷ്ഠതി മേദിനീ
വിശ്വാമിത്രൻ പറഞ്ഞു: "നിനക്കു ധൈര്യം ഉണ്ടെങ്കിൽ എനിക്ക് ദാനം നൽകണം; സത്യത്താൽ സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു, സത്യത്താലാണ് ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നത്."
സത്യേ പ്രോക്തഃ പരോ ധര്മഃ സ്വര്ഗഃ സത്യേ പ്രതിഷ്ഠിതഃ । അശ്വമേധസഹസ്രം തു സത്യം ച തുലയാ ധൃതമ്
സത്യമാണ് പരമധർമ്മം എന്ന് പറയുന്നു; സ്വർഗ്ഗം സത്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്; ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങൾക്കും സത്യത്തിനും തുല്യം വയ്ക്കുമ്പോൾ സത്യം മേലാണ്.
അശ്വമേധസഹസ്രാദ്ധി സത്യമേകം വിശിഷ്യതേ । അഥവാ കിം മമൈതേന പ്രോക്തേനാസ്തി പ്രയോജനമ്
ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങളിൽപോലും ഒരു സത്യം കൂടുതൽ മഹത്താണ്; അല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ പറഞ്ഞതിൽ എനിക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം?
മദീയാം ദക്ഷിണാം രാജന്ന ദാസ്യതി ഭവാന്യദി । അസ്താചലഗതേ ഹ്യര്കേ ശപ്സ്യാമി ത്വാമതോ ധ്രുവമ്
രാജാവേ, എന്റെ അവകാശമായ ദക്ഷിണ നീ എനിക്ക് കൊടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, സൂര്യൻ പടിഞ്ഞാറൻ മലയുടെ പിന്നിൽ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ ഉറപ്പായും ശപിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാ സ യയൌ വിപ്രോ രാജാ ചാസീദ്ഭയാതുരഃ । ദുഃഖീഭൂതോഽവനൌ നിഃസ്വോ നൃശംസമുനിനാര്ദിതഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെ നിന്ന് പോയി. രാജാവോ ഭയത്താൽ വിറങ്ങി, ദു:ഖിതനായി, എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടവനായി, ആ കഠിനഹൃദയനായ മുനിയുടെ വാക്കുകളിൽ വേദനിച്ചു.
സൂത ഉവാച - ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര ബ്രാഹ്മണോ വേദപാരഗഃ । ബ്രാഹ്മണൈര്ബഹുഭിഃ സാര്ധം നിര്യയൌ സ്വഗൃഹാദ് ബഹിഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: അതിനിടയിൽ, അവിടെ വേദപാരായണനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ മറ്റു പല ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം തന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് വന്നു.
തതോ രാജ്ഞീ തു തം ദൃഷ്ട്വാ ആയാന്തം താപസം സ്ഥിതമ് । ഉവാച വാക്യം രാജാനം ധര്മാര്ഥസഹിതം തദാ
അപ്പോൾ, ആ തപസ്സുകാരൻ സമീപത്തേക്ക് വന്ന് നിന്നിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ട രാജ്ഞി, ധർമ്മവും ഉദ്ദേശവും നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ത്രയാണാമപി വര്ണാനാം പിതാ ബ്രാഹ്മണ ഉച്യതേ । പിതൃദ്രവ്യം ഹി പുത്രേണ ഗ്രഹീതവ്യം ന സംശയഃ
മൂന്നു വർണ്ണങ്ങളുടെയും പിതാവാണ് ബ്രാഹ്മണൻ എന്നു പറയുന്നു. പിതാവിന്റെ സമ്പത്ത് മകനാൽ സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.
തസ്മാദയം പ്രാര്ഥനീയോ ധനാര്ഥമിതി മേ മതിഃ । രാജോവാച - നാഹം പ്രതിഗ്രഹം കാങ്ക്ഷേ ക്ഷത്രിയോഽഹം സുമധ്യമേ
അതിനാൽ, സമ്പത്തിനായി ഇദ്ദേഹത്തോട് അപേക്ഷിക്കേണ്ടതാണെന്നു ഞാൻ കരുതുന്നു. രാജാവ് പറഞ്ഞു: സുന്ദരിയായവളേ, ഞാൻ സമ്മാനം സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; ഞാൻ ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ആണ്.
യാചനം ഖലു വിപ്രാണാം ക്ഷത്രിയാണാം ന വിദ്യതേ । ഗുരുര്ഹി വിപ്രോ വര്ണാനാം പൂജനീയോഽസ്തി സര്വദാ
യാചന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും യോജിച്ചതല്ല. എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും ബ്രാഹ്മണൻ ഗുരുവാണ്, എപ്പോഴും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവനാണ്.
തസ്മാദ് ഗുരുര്ന യാച്യഃ സ്യാത്ക്ഷത്രിയാണാം വിശേഷതഃ । യജനാധ്യയനം ദാനം ക്ഷത്രിയസ്യ വിധീയതേ
അതിനാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് ഗുരുവിനോട് യാചിക്കരുത്. യജ്ഞം, പഠനം, ദാനം — ഇവയാണ് ക്ഷത്രിയന്റെ കടമകൾ.
ശരണാഗതാനാമഭയം പ്രജാനാം പ്രതിപാലനമ് । ന ചാപ്യേവം തു വക്തവ്യം ദേഹീതി കൃപണം വചഃ
ശരണാഗതർക്കു അഭയം നൽകുകയും ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക — ഇവയാണ് അവന്റെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ. 'കൊടുക്കൂ, കൊടുക്കൂ' എന്ന ദു:ഖകരമായ വാക്കുകൾ പറയരുത്.
ദദാമീത്യേവ മേ ദേവി ഹൃദയേ നിഹിതം വചഃ । അര്ജിതം കുത്രചിദ് ദ്രവ്യം ബ്രാഹ്മണായ ദദാമ്യഹമ്
ദേവീ, 'ഞാൻ കൊടുക്കും' എന്ന വാക്ക് എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉറപ്പായി നിൽക്കുന്നു. എവിടെയെങ്കിലും ഞാൻ സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ബ്രാഹ്മണനു ഞാൻ നൽകും.
പത്ന്യുവാച - കാലഃ സമവിഷമകരഃ പരിഭവസമ്മാനമാനദഃ കാലഃ । കാലഃ കരോതി പുരുഷം ദാതാരം യാചിതാരം ച
ഭാര്യ പറഞ്ഞു: കാലം സമവും അസമവുമായ സാഹചര്യം, അപമാനം, ബഹുമാനം — എല്ലാം നൽകുന്നു. കാലം തന്നെ മനുഷ്യനെ ദാനിയും യാചകനുമാക്കുന്നു.
വിപ്രേണ വിദുഷാ രാജാ ക്രുദ്ധേനാതിബലീയസാ । രാജ്യാന്നിരസ്തഃ സൌഖ്യാച്ച പശ്യ കാലസ്യ ചേഷ്ടിതമ്
വിദ്വാനായ ശക്തനായ ബ്രാഹ്മണൻ രാജാവിനെ രാജ്യത്തിൽ നിന്നും സുഖത്തിൽ നിന്നും പുറത്താക്കി. കാലത്തിന്റെ പ്രവർത്തി നോക്കൂ.
രാജോവാച - അസിനാ തീക്ഷ്ണധാരേണ വരം ജിഹ്വാ ദ്വിധാ കൃതാ । ന തു മാനം പരിത്യജ്യ ദേഹി ദേഹീതി ഭാഷിതമ്
രാജാവ് പറഞ്ഞു: മൂർച്ചയുള്ള വാളാൽ എന്റെ നാവ് രണ്ടായി മുറിക്കപ്പെടുന്നത് നല്ലത്, 'കൊടുക്കൂ, കൊടുക്കൂ' എന്ന അപമാനകരമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നതിന് പകരം.
ക്ഷത്രിയോഽഹം മഹാഭാഗേ ന യാചേ കിഞ്ചിദപ്യഹമ് । ദദാമി വാഹം നിത്യം ഹി ഭുജവീര്യാര്ജിതം ധനമ്
മഹാഭാഗേ, ഞാൻ ക്ഷത്രിയനാണ്, ഒന്നും യാചിക്കാറില്ല. എന്റെ കൈവശം ഉള്ളത്, ഭുജശക്തിയാൽ സമ്പാദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ എപ്പോഴും നൽകും.
പത്ന്യുവാച - യദി തേ ഹി മഹാരാജ യാചിതും ന ക്ഷമം മനഃ । അഹം തു ന്യായതോ ദത്താ ദേവൈരപി സവാസവൈഃ
ഭാര്യ പറഞ്ഞു: മഹാരാജാവേ, യാചിക്കാൻ നിന്റെ മനസ്സ് തയ്യാറല്ലെങ്കിൽ, ദേവന്മാരും ഇന്ദ്രനും നിനക്കു നിയമപ്രകാരം നൽകിയ എന്നെ ഞാൻ തന്നെ യാചിക്കും.
അഹം ശാസ്യാ ച പത്യാ ച രക്ഷ്യാ ചൈവ മഹാദ്യുതേ । മന്മൌല്യം സംഗൃഹീത്വാഥ ഗുര്വര്ഥം സമ്പ്രദീയതാമ്
മഹാതേജസ്സുള്ളവനേ, ഭർത്താവിനാൽ ഞാൻ ഉപദേശിക്കപ്പെടേണ്ടവളും സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടവളുമാണ്. അതിനാൽ എന്റെ തലമണിക്കെട്ട് എടുത്ത് ഗുരുവിന്റെ ആവശ്യത്തിനായി നൽകട്ടെ.
ഏതദ്വാക്യമുപശ്രുത്യ ഹരിശ്ചന്ദ്രോ മഹീപതിഃ । കഷ്ടം കഷ്ടമിതി പ്രോച്യ വിലലാപാതിദുഃഖിതഃ
ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ഹരിശ്ചന്ദ്രൻ രാജാവ്, 'ദു:ഖം, ദു:ഖം' എന്ന് വിളിച്ചു, അത്യന്തം ദു:ഖിതനായി കരഞ്ഞു.
ഭാര്യാ ച ഭൂയഃ പ്രാഹേദം ക്രിയതാം വചനം മമ । വിപ്രശാപാഗ്നിദഗ്ധത്വാന്നീചത്വമുപയാസ്യസി
ഭാര്യ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഞാൻ പറഞ്ഞത് ചെയ്യണം; ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ നീ കത്തിയാൽ, നീ താഴ്ന്ന നിലയിലേക്കു വീഴും.
ന ദ്യുതഹേതോര്ന ച മദ്യഹേതോ- ര്ന രാജ്യഹേതോര്ന ച ഭോഗഹേതോഃ । ദദസ്വ ഗുര്വര്ഥമതോ മയാ ത്വം സത്യവ്രതത്വം സഫലം കുരുഷ്വ
ജൂയിലേക്കോ മദ്യത്തിനോ രാജ്യത്തിനോ ഭോഗത്തിനോ വേണ്ടി ഒന്നും കൊടുക്കരുത്. ഗുരുവിന്റെ കാരണത്താൽ മാത്രം നൽകണം. അങ്ങനെ എന്റെ സത്യവ്രതം ഫലപ്രദമാക്കണം.
ഹരിശ്ചന്ദ്രസ്യ പത്നീപുത്രവിക്രയവര്ണനമ് വ്യാസ ഉവാച - സ തയാ നോദ്യമാനസ്തു രാജാ പത്ന്യാ പുനഃ പുനഃ । പ്രാഹ ഭദ്രേ കരോമ്യേഷ വിക്രയം തേ സുനിര്ഘൃണഃ
ഹരിശ്ചന്ദ്രന്റെ ഭാര്യയെയും മകനെയും വിറ്റതിനെ കുറിച്ച്. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: രാജാവ്, ഭാര്യ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രേരിപ്പിച്ചിട്ടും ഒന്നും ചെയ്തില്ല. പിന്നെ, 'സുമധുരളേ, ഞാൻ ഈ കഠിനമായ വിൽപ്പന ചെയ്യാം' എന്നു പറഞ്ഞു.
നൃശംസൈരപി യത്കര്തും ന ശക്യം തത്കരോമ്യഹമ് । യദി തേ ഭ്രാജതേ വാണീ വക്തുമീദൃക്സുനിഷ്ഠുരമ്
ക്രൂരന്മാർ പോലും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത് ഞാൻ ചെയ്യുകയാണ്, കാരണം നീ ഇങ്ങനെ കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നുവല്ലോ.
ഏവമുക്ത്വാ തതോ രാജാ ഗത്വാ നഗരമാതുരഃ । അവതാര്യ തദാ രങ്ഗേ താം ഭാര്യാം നൃപസത്തമഃ । ബാഷ്പഗദ്ഗദകണ്ഠസ്തു തതോ വചനമബ്രവീത് । ഭോ ഭോ നാഗരികാഃ സര്വേ ശൃണുധ്വം വചനം മമ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, രാജാവ് ദുഃഖത്തോടെ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. ഭാര്യയെ വിപണിയിൽ കൊണ്ടുവന്ന്, കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീരോടെ, 'എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ, നഗരവാസികളേ,' എന്ന് പറഞ്ഞു.