മഹദ്ദുഖഃമിദം ഭദ്രേ യത്ത്വമേവം ബ്രവീഷി മേ । കിം തവ സ്മിതസംല്ലാപാ മമ പാപസ്യ വിസ്മൃതാഃ
സൗമ്യേ, നീ ഇങ്ങനെ എന്നോട് സംസാരിക്കുന്നത് എനിക്ക് വലിയ ദു:ഖമാണ്. നീ എന്റെ പാപികളെപ്പോലെയുള്ളവനോടു ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞതും സംസാരിച്ചതും എല്ലാം മറന്നോ?
ഹാ ഹാ ത്വയാ കഥം യോഗ്യം വക്തുമേതച്ഛുചിസ്മിതേ । ദുര്വാച്യമേതദ്വചനം കഥം വദസി ഭാമിനി
അയ്യോ, ശുദ്ധമായ ചിരിയുള്ളവളേ, ഇങ്ങനെ പറയുന്നത് നിനക്കു യോജിക്കുന്നതാണോ? ഭംഗിയുള്ളവളേ, പറയാൻ പോലും കഠിനമായ ഈ വാക്കുകൾ നീ എങ്ങനെ ഉച്ചരിക്കുന്നു?
ഇത്യുക്ത്വാ നൃപതിശ്രേഷ്ഠോ ന ധീരോ ദാരവിക്രയേ । നിപപാത മഹീപൃഷ്ഠേ മൂര്ച്ഛയാതിപരിപ്ലുതഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, ഭാര്യയെ വില്പന ചെയ്യുന്നതിൽ ധൈര്യം കാണിക്കാതെ, അത്യന്തം ദു:ഖഭാരത്തിൽ മുങ്ങി ഭൂമിയിൽ വീണു മുറ്റിപ്പോയി.
ശയാനം ഭുവി തം ദൃഷ്ട്വാ മൂര്ച്ഛയാപി മഹീപതിമ് । ഉവാചേദം സുകരുണം രാജപുത്രീ സുദുഃഖിതാ
ഭൂമിയിൽ അന്ധനായ് കിടക്കുന്ന രാജാവിനെ കണ്ട രാജകുമാരി അതീവ ദു:ഖത്തോടെ വളരെ ദു:ഖകരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു:
ഹാ മഹാരാജ കസ്യേദമപധ്യാനാദുപാഗതമ് । യസ്ത്വം നിപതിതോ ഭൂമൌ രങ്കവച്ഛരണോചിതഃ
അയ്യോ മഹാരാജാവേ, ഏത് ദുർഭാഗ്യത്താൽ ആണ് നീ ഇങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ വീണു കിടക്കുന്നത്? അഭയം തേടുന്ന ഭിക്ഷകനുപോലെ നീ ആയിരിക്കുന്നു.
യേനൈവ കോടിശോ വിത്തം വിപ്രാണാമപവര്ജിതമ് । സ ഏവ പൃഥിവീനാഥോ ഭുവി സ്വപിതി മേ പതിഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് കോടിക്കണക്കിന് സ്വത്ത് ദാനം ചെയ്തിരുന്ന ഭൂമിയുടെ അധിപൻ, എന്റെ ഭർത്താവ്, ഇപ്പോൾ ഭൂമിയിൽ കിടക്കുന്നു.
ഹാ കഷ്ടം കിം തവാനേന കൃതം ദൈവ മഹീക്ഷിതാ । യദിന്ദ്രോപേന്ദ്രതുല്യോഽയം നീതഃ പാപാമിമാം ദശാമ്
അയ്യോ, മഹാരാജാവേ, ദൈവം നിനക്കു എന്താണ് ഈ കഷ്ടം വരുത്തിയത്? ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും തുല്യനായവൻ ഇങ്ങനെ പാപഭരിതമായ അവസ്ഥയിലായിരിക്കുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ സാപി സുശ്രോണീ മൂര്ച്ഛിതാ നിപപാത ഹ । ഭര്തുര്ദുഃഖമഹാഭാരേണാസഹ്യേനാതിപീഡിതാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, മനോഹരമായ കമരമുള്ള അവളും ഭർത്താവിന്റെ സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത വലിയ ദു:ഖഭാരത്തിൽ മുറ്റിപ്പോയി.
ശിശുര്ദൃഷ്ട്വാ ക്ഷുധാവിഷ്ടഃ പ്രാഹ വാക്യം സുദുഃഖിതഃ । താത താത പ്രദേഹ്യന്നം മാതര്മേ ദേഹി ഭോജനമ്
ഇത് കണ്ടു, വിശപ്പാൽ ബുദ്ധിമുട്ടിയ കുട്ടി വലിയ ദു:ഖത്തിൽ പറഞ്ഞു: "അച്ഛാ, അച്ഛാ, എനിക്ക് അന്നം തരൂ; അമ്മേ, എനിക്ക് ഭക്ഷണം തരൂ."
ക്ഷുന്മേ ബലവതീ ജാതാ ജിഹ്വാഗ്രേ മേഽതിശുഷ്യതി
എനിക്ക് വിശപ്പ് വളരെ ശക്തമായി വന്നിരിക്കുന്നു; എന്റെ നാവിന്റെ അറ്റം അതിയായി ഉണങ്ങിപ്പോയിരിക്കുന്നു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ പ്രാപ്തോ വിശ്വാമിത്രോ മഹാതപാഃ । അന്തകേന സമഃ ക്രുദ്ധോ ധനം സ്വം യാചിതും ഹൃദാ
ഇതിനിടയിൽ, മഹത്തായ തപസ്സുള്ള വിശ്വാമിത്രൻ, യമനെപ്പോലെ കോപത്തോടെ, തന്റെ സ്വത്തുവാങ്ങാൻ മനസ്സിൽ ഉറച്ചവനായി അവിടെ എത്തി.
തമാലോക്യ ഹരിശ്ചന്ദ്രഃ പപാത ഭുവി മൂര്ച്ഛിതഃ । സ വാരിണാ തമഭ്യുക്ഷ്യ രാജാനമിദമബ്രവീത്
അവനെ കണ്ടു, ഹരിശ്ചന്ദ്രൻ ഭൂമിയിൽ വീണു മുറ്റിപ്പോയി; പിന്നീട് വെള്ളം തളിച്ച്, രാജാവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ഉത്തിഷ്ഠോത്തിഷ്ഠ രാജേന്ദ്ര സ്വാം ദദസ്വേഷ്ടദക്ഷിണാമ് । ഋണം ധാരയതാം ദുഃഖമഹന്യഹനി വര്ധതേ
എഴുന്നേൽക്കൂ, എഴുന്നേൽക്കൂ മഹാരാജാവേ, വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ദാനം നൽകൂ; കടം ചുമക്കുന്നവർക്കു ദു:ഖം ദിവസേന വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ആപ്യായമാനഃ സ തദാ ഹിമശീതേന വാരിണാ । അവാപ്യ ചേതനാം രാജാ വിശ്വാമിത്രമവേക്ഷ്യ ച
അപ്പോൾ തണുത്ത വെള്ളം തളിച്ചപ്പോൾ രാജാവിന് ബോധം തിരിച്ചുവന്നു; വിശ്വാമിത്രനെ കണ്ടു,
പുനര്മോഹം സമാപേദേ ഹ്യഥ ക്രോധം യയൌ മുനിഃ സമാശ്വാസ്യ ച രാജാനം വാക്യമാഹ ദ്വിജോത്തമഃ
പുനരായും അവൻ അന്ധനായ് വീണു; അപ്പോൾ മുനിവൻ കോപിച്ചു, രാജാവിനെ ആശ്വസിപ്പിച്ച ശേഷം, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
വിശ്വാമിത്ര ഉവാച - ദീയതാം ദക്ഷിണാ സാ മേ യദി ധൈര്യമവേക്ഷസേ । സത്യേനാര്കഃ പ്രതപതി സത്യേ തിഷ്ഠതി മേദിനീ
വിശ്വാമിത്രൻ പറഞ്ഞു: "നിനക്കു ധൈര്യം ഉണ്ടെങ്കിൽ എനിക്ക് ദാനം നൽകണം; സത്യത്താൽ സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു, സത്യത്താലാണ് ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നത്."
സത്യേ പ്രോക്തഃ പരോ ധര്മഃ സ്വര്ഗഃ സത്യേ പ്രതിഷ്ഠിതഃ । അശ്വമേധസഹസ്രം തു സത്യം ച തുലയാ ധൃതമ്
സത്യമാണ് പരമധർമ്മം എന്ന് പറയുന്നു; സ്വർഗ്ഗം സത്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്; ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങൾക്കും സത്യത്തിനും തുല്യം വയ്ക്കുമ്പോൾ സത്യം മേലാണ്.
അശ്വമേധസഹസ്രാദ്ധി സത്യമേകം വിശിഷ്യതേ । അഥവാ കിം മമൈതേന പ്രോക്തേനാസ്തി പ്രയോജനമ്
ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങളിൽപോലും ഒരു സത്യം കൂടുതൽ മഹത്താണ്; അല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ പറഞ്ഞതിൽ എനിക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം?
മദീയാം ദക്ഷിണാം രാജന്ന ദാസ്യതി ഭവാന്യദി । അസ്താചലഗതേ ഹ്യര്കേ ശപ്സ്യാമി ത്വാമതോ ധ്രുവമ്
രാജാവേ, എന്റെ അവകാശമായ ദക്ഷിണ നീ എനിക്ക് കൊടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, സൂര്യൻ പടിഞ്ഞാറൻ മലയുടെ പിന്നിൽ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ ഉറപ്പായും ശപിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാ സ യയൌ വിപ്രോ രാജാ ചാസീദ്ഭയാതുരഃ । ദുഃഖീഭൂതോഽവനൌ നിഃസ്വോ നൃശംസമുനിനാര്ദിതഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെ നിന്ന് പോയി. രാജാവോ ഭയത്താൽ വിറങ്ങി, ദു:ഖിതനായി, എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടവനായി, ആ കഠിനഹൃദയനായ മുനിയുടെ വാക്കുകളിൽ വേദനിച്ചു.
സൂത ഉവാച - ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര ബ്രാഹ്മണോ വേദപാരഗഃ । ബ്രാഹ്മണൈര്ബഹുഭിഃ സാര്ധം നിര്യയൌ സ്വഗൃഹാദ് ബഹിഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: അതിനിടയിൽ, അവിടെ വേദപാരായണനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ മറ്റു പല ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം തന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് വന്നു.
തതോ രാജ്ഞീ തു തം ദൃഷ്ട്വാ ആയാന്തം താപസം സ്ഥിതമ് । ഉവാച വാക്യം രാജാനം ധര്മാര്ഥസഹിതം തദാ
അപ്പോൾ, ആ തപസ്സുകാരൻ സമീപത്തേക്ക് വന്ന് നിന്നിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ട രാജ്ഞി, ധർമ്മവും ഉദ്ദേശവും നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ത്രയാണാമപി വര്ണാനാം പിതാ ബ്രാഹ്മണ ഉച്യതേ । പിതൃദ്രവ്യം ഹി പുത്രേണ ഗ്രഹീതവ്യം ന സംശയഃ
മൂന്നു വർണ്ണങ്ങളുടെയും പിതാവാണ് ബ്രാഹ്മണൻ എന്നു പറയുന്നു. പിതാവിന്റെ സമ്പത്ത് മകനാൽ സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.
തസ്മാദയം പ്രാര്ഥനീയോ ധനാര്ഥമിതി മേ മതിഃ । രാജോവാച - നാഹം പ്രതിഗ്രഹം കാങ്ക്ഷേ ക്ഷത്രിയോഽഹം സുമധ്യമേ
അതിനാൽ, സമ്പത്തിനായി ഇദ്ദേഹത്തോട് അപേക്ഷിക്കേണ്ടതാണെന്നു ഞാൻ കരുതുന്നു. രാജാവ് പറഞ്ഞു: സുന്ദരിയായവളേ, ഞാൻ സമ്മാനം സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; ഞാൻ ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ആണ്.
യാചനം ഖലു വിപ്രാണാം ക്ഷത്രിയാണാം ന വിദ്യതേ । ഗുരുര്ഹി വിപ്രോ വര്ണാനാം പൂജനീയോഽസ്തി സര്വദാ
യാചന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും യോജിച്ചതല്ല. എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും ബ്രാഹ്മണൻ ഗുരുവാണ്, എപ്പോഴും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവനാണ്.
തസ്മാദ് ഗുരുര്ന യാച്യഃ സ്യാത്ക്ഷത്രിയാണാം വിശേഷതഃ । യജനാധ്യയനം ദാനം ക്ഷത്രിയസ്യ വിധീയതേ
അതിനാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് ഗുരുവിനോട് യാചിക്കരുത്. യജ്ഞം, പഠനം, ദാനം — ഇവയാണ് ക്ഷത്രിയന്റെ കടമകൾ.
ശരണാഗതാനാമഭയം പ്രജാനാം പ്രതിപാലനമ് । ന ചാപ്യേവം തു വക്തവ്യം ദേഹീതി കൃപണം വചഃ
ശരണാഗതർക്കു അഭയം നൽകുകയും ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക — ഇവയാണ് അവന്റെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ. 'കൊടുക്കൂ, കൊടുക്കൂ' എന്ന ദു:ഖകരമായ വാക്കുകൾ പറയരുത്.
ദദാമീത്യേവ മേ ദേവി ഹൃദയേ നിഹിതം വചഃ । അര്ജിതം കുത്രചിദ് ദ്രവ്യം ബ്രാഹ്മണായ ദദാമ്യഹമ്
ദേവീ, 'ഞാൻ കൊടുക്കും' എന്ന വാക്ക് എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉറപ്പായി നിൽക്കുന്നു. എവിടെയെങ്കിലും ഞാൻ സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ബ്രാഹ്മണനു ഞാൻ നൽകും.
പത്ന്യുവാച - കാലഃ സമവിഷമകരഃ പരിഭവസമ്മാനമാനദഃ കാലഃ । കാലഃ കരോതി പുരുഷം ദാതാരം യാചിതാരം ച
ഭാര്യ പറഞ്ഞു: കാലം സമവും അസമവുമായ സാഹചര്യം, അപമാനം, ബഹുമാനം — എല്ലാം നൽകുന്നു. കാലം തന്നെ മനുഷ്യനെ ദാനിയും യാചകനുമാക്കുന്നു.
വിപ്രേണ വിദുഷാ രാജാ ക്രുദ്ധേനാതിബലീയസാ । രാജ്യാന്നിരസ്തഃ സൌഖ്യാച്ച പശ്യ കാലസ്യ ചേഷ്ടിതമ്
വിദ്വാനായ ശക്തനായ ബ്രാഹ്മണൻ രാജാവിനെ രാജ്യത്തിൽ നിന്നും സുഖത്തിൽ നിന്നും പുറത്താക്കി. കാലത്തിന്റെ പ്രവർത്തി നോക്കൂ.