പുനര്ദന്തോദ്ഭവം ജ്ഞാത്വാ പ്രചേതാ ദ്വിജരൂപവാന് । ആജഗാമ ഗൃഹേ തസ്യ കുരു കാര്യമിതി ബ്രുവന്
പിന്നീട്, പല്ലുകൾ വളർന്നതായി അറിഞ്ഞ്, വരുൺ ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ അവന്റെ വീട്ടിൽ വന്നു, 'നിന്റെ വാഗ്ദാനം പാലിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു.
ഭൂപാലോഽപി ജലാധീശം വീക്ഷ്യ പ്രാപ്തം ദ്വിജാകൃതിമ് । പ്രണമ്യാസനസമ്മാനൈഃ പൂജയാമാസ സാദരമ്
ജലാധിപൻ ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ എത്തിയതുകണ്ട്, രാജാവ് വന്ദനം ചെയ്തു, ഇരിപ്പിടവും ആദരവും നൽകി ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ചു.
സ്തുത്വാ പ്രോവാച വചനം വിനയാനതകന്ധരഃ । കരോമി വിധിവത്കാമം മഖം പ്രബലദക്ഷിണമ്
അവനെ സ്തുതിച്ച്, വിനയത്തോടെ തലകുനിഞ്ഞ് പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ വിധിപ്രകാരം ആഗ്രഹിച്ച യജ്ഞം ധാരാളം ദാനങ്ങളോടെ നടത്താം.'
ബാലോഽപ്യകൃതചൌലോഽയം ഗര്ഭകേശോ ന സമ്മതഃ । യജ്ഞാര്ഥേ പശുകരണേ മയാ വൃദ്ധമുഖാച്ഛ്രുതമ്
ഈ കുട്ടി ഇനിയും ഉപനയനം ചെയ്യാത്തവനാണ്, ജന്മമുടി നീക്കം ചെയ്തിട്ടില്ല; ഇങ്ങനെ യജ്ഞത്തിന് മൃഗമായി സ്വീകരിക്കാൻ അനുമതിയില്ലെന്ന് ഞാൻ മൂപ്പന്മാരിൽ നിന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
താവത്ക്ഷമസ്വ വാരീശ വിധിം ജാനാസി ശാശ്വതമ് । കര്തവ്യഃ സര്വഥാ യജ്ഞോ മുണ്ഡനാന്തേ ശിശോഃ കില
അതുകൊണ്ട് ക്ഷമിക്കണം, ജലാധിപനേ; നിങ്ങൾ ശാശ്വതനിയമം അറിയുന്നവനാണ്. കുട്ടിയുടെ മുടി മുറിച്ചശേഷം മാത്രമേ യജ്ഞം നടത്താവു.
തസ്യേതി വചനം ശ്രുത്വാ പ്രചേതാഃ പ്രാഹ തം പുനഃ । പ്രതാരയസി മാം രാജന് പുനഃ പുനരിദം ബ്രുവന്
അവന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, വരുൺ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, നീ ഈ വാക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞ് എന്നെ വഞ്ചിക്കുന്നു.'
അപി തേ സര്വസാമഗ്രീ വര്തതേ നൃപതേഽധുനാ । പുത്രസ്നേഹനിബദ്ധസ്ത്വം വഞ്ചയസ്യേവ സാമ്പ്രതമ്
'രാജാവേ, ഇപ്പോൾ നിനക്കാവശ്യമായ എല്ലാം ഉണ്ടോ? മകനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ നീ ഇപ്പോൾ എന്നെ വഞ്ചിക്കുന്നതുപോലെയാണ്.'
ക്ഷൌരകര്മവിധിം കൃത്വാ ന കര്താസി മഖം യദി । തദാഹം ദാരുണം ശാപം ദാസ്യേ കോപസമന്വിതഃ
'മുടി മുറിക്കുന്ന ചടങ്ങ് കഴിഞ്ഞ് നീ യജ്ഞം നടത്തില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ കോപത്തോടെ ഭയങ്കരമായ ശാപം നൽകും.'
അദ്യ ഗച്ഛാമി രാജേന്ദ്ര വചനാത്തവ മാനദ । ന മൃഷാ വചനം കാര്യം ത്വയേക്ഷ്വാകുകുലോദ്ഭവ
'ഇന്ന് ഞാൻ പോകുന്നു, രാജാധിരാജാ, നിന്റെ വാക്ക് കേട്ടാണ്. ഇക്ഷ്വാകുകുലത്തിൽ ജനിച്ചവനേ, വാഗ്ദാനം കെട്ടിക്കളയരുത്.'
ഇത്യാഭാഷ്യ യയാവാശു പ്രചേതാ നൃപതേര്ഗൃഹാത് । രാജാ പരമസന്തുഷ്ടോ നനന്ദ ഭവനേ തദാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വരുൺ ഉടൻ രാജാവിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു; രാജാവ് അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ ഭവനത്തിൽ ആനന്ദിച്ചു.
ചൂഡാകരണകാലേ തു പ്രവൃത്തേ പരമോത്സവേ । സമ്പ്രാപ്തസ്തരസാ പാശീ ഭവനം നൃപതേഃ പുനഃ
ചൂഡാകരണത്തിന്റെ സമയത്ത്, മഹോത്സവം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, വരുൺ വേഗത്തിൽ വീണ്ടും രാജാവിന്റെ ഭവനത്തിൽ എത്തി.
യദാങ്കേ സുതമാദായ രാജ്ഞീ നൃപതിസന്നിധൌ । ഉപവിഷ്ടാ ക്രിയാകാലേ തദൈവ വരുണോഽഭ്യഗാത്
യജ്ഞസമയത്ത്, രാജ്ഞി മകനെ മടിയിൽ ഇരുത്തി രാജാവിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, അന്നേ സമയം വരുൺ അവിടെ എത്തി.
കുരു കര്മേതി വിസ്പഷ്ടം വചനം കഥയന്നൃപമ് । വിപ്രരൂപധരഃ ശ്രീമാന് പ്രത്യക്ഷ ഇവ പാവകഃ
'കർമ്മം ചെയ്യൂ' എന്ന് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞ്, മഹത്വമുള്ള വരുൺ ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ, അഗ്നിയെപ്പോലെ നേരിൽ പ്രത്യക്ഷമായി.
നൃപതിസ്ത്വം സമാലോക്യ ബഭൂവാതീവ വിഹ്വലഃ । നമശ്ചകാര തം ഭീത്യാ കൃതാഞ്ജലിപുടഃ പുരഃ
രാജാവ് അവനെ കണ്ടപ്പോൾ അത്യന്തം ഭയപ്പെട്ട് വിറയച്ചു; ഭയത്താൽ കൈകൂപ്പി മുന്നിൽ വന്ദനം ചെയ്തു.
വിധിവത്പൂജയിത്വാ തം രാജോവാച വിനീതവാന് । സ്വാമിന് കാര്യം കരോമ്യദ്യ മഖസ്യ വിധിപൂര്വകമ്
ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി അവനെ ആരാധിച്ച ശേഷം രാജാവ് വിനയപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: സ്വാമി, ഇന്ന് ഞാൻ യജ്ഞത്തിനുള്ള നിർദ്ദേശപ്രകാരം കർമ്മം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വക്തവ്യമസ്തി തത്രാപി ശൃണുഷ്വൈകമനാ വിഭോ । യുക്തം ചേന്മന്യസേ സ്വാമിംസ്തദ് ബ്രവീമി തവാഗ്രതഃ
ഇതിൽ കൂടി പറയേണ്ടത് ഉണ്ട്, ദൈവമേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഇത് യുക്തിയുള്ളതാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ അതു പറയും.
ബ്രാഹ്മണഃ ക്ഷത്രിയോ വൈശ്യസ്ത്രയോ വര്ണാ ദ്വിജാതയഃ । സംസ്കൃതാശ്ചാന്യഥാ ശൂദ്രാ ഏവം വേദവിദോ വിദുഃ
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ—ഈ മൂന്നു വർഗ്ഗങ്ങളും രണ്ടാമതുജന്മം നേടിയവരാണ്; ബാക്കി എല്ലാവരും ശൂദ്രന്മാരാണ് എന്ന് വേദം അറിയുന്നവർ പറയുന്നു.
തസ്മാദയം സുതോ മേഽദ്യ ശുദ്രവദ്വര്തതേ ശിശുഃ । ഉപനീതഃ ക്രിയാര്ഹഃ സ്യാദിതി വേദേഷു നിര്ണയഃ
അതിനാൽ, എന്റെ മകൻ ഇപ്പോൾ ശൂദ്രന്റെ പോലെ ജീവിക്കുകയാണ്; എന്നാൽ ഉപനയനം നടത്തിയാൽ അവൻ കർമ്മങ്ങൾക്ക് യോഗ്യനാകുമെന്ന് വേദങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
രാജ്ഞാമേകാദശേ വര്ഷേ സദോപനയനം സ്മൃതമ് । അഷ്ടമേ ബ്രാഹ്മണാനാം ച വൈശ്യാനാം ദ്വാദശേ കില
രാജാക്കന്മാർക്ക് പതിനൊന്നാം വയസ്സിലാണ് ഉപനയനം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്; ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് എട്ടാം വയസ്സിലും, വൈശ്യന്മാർക്ക് പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിലും അതാണ് ചെയ്യേണ്ടത്.
ദയസേ യദി ദേവേശ ദീനം മാം സേവകം തവ । തദോപനീയ കര്താസ്മി പശുനാ യജ്ഞമുത്തമമ്
ദേവാദിദേവനേ, നിങ്ങൾ ദയചെയ്ത് എന്നെ, നിങ്ങളുടെ ദാസനെ, കണക്കിലെടുക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഉപനയനം നടത്തി ഞാൻ ഉത്തമമായ യജ്ഞം നടത്തും.
ലോകപാലോഽസി ധര്മജ്ഞ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദ । മന്യസേ മദ്വചഃ സത്യം തദ് ഗച്ഛ ഭവനം വിഭോ
ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനും, ധർമ്മം അറിയുന്നതും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്. എന്റെ വാക്കുകൾ സത്യമാണ് എന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദൈവമേ, നിങ്ങളുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോവുക.
വ്യാസ ഉവാച - ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ദയാവാന് യാദസാം പതിഃ । ഓമിത്യുക്ത്വാ യയാവാശു പ്രസന്നവദനോ നൃപഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇതു കേട്ട ശേഷം, കരുണയുള്ള ജലദേവൻ സന്തോഷപൂർവ്വം 'ഓം' എന്ന് പറഞ്ഞ് ഉടൻ അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു, രാജാവേ.
ഗതേഽഥ വരുണോ രാജാ ബഭൂവാതിമുദാന്വിതഃ । സുഖം പ്രാപ്യ സുതസ്യൈവം രാജാ മുദമവാപ ഹ
വരുണൻ പോയതോടെ രാജാവ് അതിയായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു; മകന്റെ കാരണമായി സുഖം ലഭിച്ച രാജാവ് ആനന്ദിച്ചു.
ചകാര രാജകാര്യാണി ഹരിശ്ചന്ദ്രസ്തദാ നൃപഃ । കാലേന വ്രജതാ പുത്രോ ബഭൂവ ദശവാര്ഷികഃ
അപ്പോൾ ഹരിശ്ചന്ദ്രൻ രാജാവായി തന്റെ കാര്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ചു; കാലം കടന്നപ്പോൾ മകൻ പത്ത് വയസ്സുകാരനായി.
തസ്യോപവീതസാമഗ്രീം വിഭൂതിസദൃശീം നൃപഃ । ചകാര ബ്രാഹ്മണൈഃ ശിഷ്ടൈരന്വിതഃ സചിവൈസ്തഥാ
പണ്ഡിതബ്രാഹ്മണരും മന്ത്രിമാരും കൂടെ നിന്നുകൊണ്ട്, രാജാവ് മകനുവേണ്ടി യോഗ്യമായ ഉപവീതം മുതലായവ ഒരുക്കി.
ഏകാദശേ സുതാസ്യാബ്ദേ വ്രതബന്ധവിധൌ നൃപഃ । വിദധേ വിധിവത്കാര്യം ചിത്തേ ചിന്താതുരഃ പുനഃ
പുത്രന്റെ പതിനൊന്നാം വയസ്സിൽ ഉപനയനസമയത്ത്, രാജാവ് എല്ലാ ശാസ്ത്രാനുസൃത കർമ്മങ്ങളും നിർവഹിച്ചു; എന്നാൽ മനസ്സിൽ വീണ്ടും ആശങ്കയുണ്ടായി.
വര്തമാനേ തഥാ കാര്യേ ഉപനീതേ കുമാരകേ । ആജഗാമാഥ വരുണോ വിപ്രവേഷധരസ്തദാ
ആ കർമ്മം നടക്കുമ്പോഴും കുട്ടി ഉപനയനം ചെയ്തപ്പോഴും, അപ്പോൾ വരുണൻ ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ അവിടെ എത്തി.
തം വീക്ഷ്യ നൃപതിസ്തൂര്ണം പ്രണമ്യ പുരതഃ സ്ഥിതഃ । കൃതാഞ്ജലിപുടഃ പ്രീതഃ പ്രത്യുവാച സുരോത്തമമ്
അവനെ കണ്ട രാജാവ് ഉടൻ വന്ദനം ചെയ്ത് മുന്നിൽ നിന്നു; കൈകൂപ്പി സന്തോഷത്തോടെ ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനോടു സംസാരിച്ചു.
ദേവ ദത്തോപവീതോഽയം പശുയോഗ്യോഽസ്തി മേ സുതഃ । പ്രസാദാത്തവ മേ ശോകോ ഗതോ വന്ധ്യാപവാദജഃ
ദേവാ, എന്റെ മകൻ ഇപ്പോൾ ഉപവീതം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, യജ്ഞത്തിനും യോഗ്യനാണ്; നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ വന്ധ്യതയുടെ അപവാദം മൂലമുള്ള ദുഃഖം എന്നിൽ നിന്നു പോയി.
കര്തുമിച്ഛാമ്യഹം യജ്ഞം പ്രഭൂതവരദക്ഷിണമ് । സമയേ ശൃണു ധര്മജ്ഞ സത്യമദ്യ ബ്രവീമ്യഹമ്
വളരെയധികം ദാനങ്ങളും സമ്മാനങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന യജ്ഞം നടത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; സമയത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ, ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, ഇന്ന് ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു.