സ്വയം രാജ്യം ചകാരാസൌ നൃപാണാം മദഗര്വിതഃ । മേദിനീ ചാതിഭാരാര്താ ബ്രഹ്മാണം ശരണം ഗതാ
അവൻ തന്നെ രാജാവായി ഭരിച്ചപ്പോൾ, മറ്റുള്ള രാജാക്കന്മാരെക്കാൾ വളരെയധികം അഹങ്കാരത്തോടെ പെരുമാറി. ഭൂമി അതിരൂക്ഷമായ ഭാരത്തിൽ വേദനിച്ചു, രക്ഷയ്ക്കായി ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുക്കൽ പോയി.
ദുഷ്ടരാജന്യസൈന്യായാം ഭാരേണാതിസമാകുലാ । അംശാവതരണം തത്ര ഗദിതം സുരസത്തമൈഃ
ദുഷ്ടരായ രാജാക്കന്മാരുടെയും അവരുടെ സൈന്യങ്ങളുടെയും ഭാരത്തിൽ ഭൂമി വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടിലായി. അപ്പോൾ ദേവന്മാർ അവിടെ ഭാഗശഃ അവതാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.
വാസുദേവഃ സമുത്പന്നഃ കൃഷ്ണഃ കമലലോചനഃ । ദേവക്യാം ദേവരൂപിണ്യാം യോഽസൌ നാരായണോ മുനിഃ
വാസുദേവൻ ജനിച്ചു, കമലനയനനായ കൃഷ്ണൻ, ദൈവസ്വരൂപമുള്ള ദേവകിയിൽ. ആ മഹാത്മാവാണ് നാരായണമുനി.
തപശ്ചചാര ദുഃസാധ്യം ധര്മപുത്രഃ സനാതനഃ । ഗങ്ഗാതീരേ നരസഖഃ പുണ്യേ ബദരികാശ്രമേ
ധർമ്മപുത്രൻ എന്ന ശാശ്വതൻ ഗംഗാതീരത്ത്, തന്റെ സുഹൃത്തിനൊപ്പം, വിശുദ്ധമായ ബദരികാശ്രമത്തിൽ അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു.
സോഽവതീര്ണോ യദുകുലേ വാസുദേവോഽപി വിശ്രുതഃ । തേനാസൌ നിഹതഃ പാപഃ കംസഃ കൃഷ്ണേന സത്തമ
അവനും യദുകുലത്തിൽ അവതരിച്ച്, വാസുദേവൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി. കൃഷ്ണൻ ആ പാപിയായ കംസനെ സംഹരിച്ചു, ധർമ്മശ്രേഷ്ഠനേ.
ഉഗ്രസേനായ രാജ്യം വൈ ദത്തം ഹത്വാ ഖലം സുതമ് । കംസസ്യ ശ്വശുരഃ പാപോ ജരാസന്ധോ മഹാബലഃ
കംസനെ കൊല്ലുന്നതിന് ശേഷം രാജ്യം ഉഗ്രസേനനു നൽകി. കംസന്റെ മരുമകൻ, പാപിയായ ജരാസന്ധൻ മഹാശക്തനായവനായിരുന്നു.
ആഗത്യ മഥുരാം ക്രോധാച്ചകാര സങ്ഗരം മുദാ । കൃഷ്ണേനാസൌ ജിതഃ സംഖ്യേ ജരാസന്ധോ മഹാബലഃ
കോപത്തോടെ ജരാസന്ധൻ മഥുരയിൽ എത്തി, സന്തോഷത്തോടെ യുദ്ധം നടത്തി. എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ യുദ്ധത്തിൽ ആ മഹാബലശാലിയെ ജയിച്ചു.
പ്രേഷയാമാസ യുദ്ധായ സബലം യവനം തതഃ । ശ്രുത്വാഽഽയാന്തം മഹാശൂരം സസൈന്യം യവനാധിപമ്
പിന്നീട് ജരാസന്ധൻ തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം യവനനെ യുദ്ധത്തിനായി അയച്ചു. മഹാശൂരനായ യവനരാജാവും അവന്റെ സൈന്യവും വരുന്നു എന്നു കേട്ടു.
[കൃഷ്ണസ്തു മഥുരാം ത്യക്ത്വാ പുരീം ദ്വാരാവതീമഗാത് । പ്രഭഗ്നാം താം പുരീം കൃഷ്ണഃ ശില്പിഭിഃ സഹ സങ്ഗതൈഃ ॥ കാരയാമാസ ദുര്ഗാഢ്യാം ഹട്ടശാലാവിമണ്ഡിതാമ് । ജീര്ണോദ്ധാരം പുരഃ കൃത്വാ വാസുദേവഃ പ്രതാപവാന് । ഉഗ്രസേനം ച രാജാനം ചകാര വശവര്തിനമ് ॥] യാദവാന്സ്ഥാപയാമാസ ദ്വാരവത്യാം യദൂത്തമഃ । വാസുദേവസ്തു തത്രാദ്യ വര്തതേ ബാന്ധവൈഃ സഹ
യദുകുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠൻ യാദവരെ ദ്വാരകയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. വാസുദേവൻ ഇപ്പോഴും അവിടെ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം വസിക്കുന്നു.
താസ്യാഗ്രതഃ സ വിഖ്യാതോ ബലദേവോ ഹലായുധഃ । ശേഷാംശോ മുസലീ വീരോ വരോഽസ്തു തവ സമ്മതഃ
അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രശസ്തനായ ഹലായുധൻ ബാലദേവൻ നില്ക്കുന്നു. ശേഷന്റെ ഭാഗമായ ഈ മഹാബലശാലി, മുള്ളായുധധാരിയായവൻ, നിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരമുള്ളവനാകട്ടെ.
സങ്കര്ഷണായ ദേഹ്യാശു കന്യാം കമലലോചനാമ് । രേവതീം ബലഭദ്രായ വിവാഹവിധിനാ തതഃ
കമലനയനിയായ രേവതിയെ ഉടൻ തന്നെ സങ്കർഷണനു നൽകണം. വിവാഹവിധാനപ്രകാരം രേവതി ബാലഭദ്രനോടു കല്യാണം കഴിക്കട്ടെ.
ദത്ത്വാ പുത്രീം നൃപശ്രേഷ്ഠ ഗച്ഛ ത്വം ബദരികാശ്രമമ് । തപസ്തപ്തും സുരാരാമം പാവനം കാമദം നൃണാമ്
മഹാരാജാവേ, മകളെ നൽകി നീ ബദരികാശ്രമത്തിലേക്ക് പോവുക. ദേവന്മാരുടെ ആ വാസസ്ഥലത്ത്, മനുഷ്യർക്കു പാവനവും ഇഷ്ടഫലവും നൽകുന്ന തപസ്സ് നിർവഹിക്കണം.
വ്യാസ ഉവാച - ഇതി രാജാ സമാദിഷ്ടോ ബ്രഹ്മണാ പദ്മയോനിനാ । ജഗാമ തരസാ രാജന് ദ്വാരകാം കന്യയാന്വിതഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പദ്മജനമായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിർദ്ദേശം ലഭിച്ച രാജാവ്, മകളോടൊപ്പം ദ്വാരകയിലേക്ക് വേഗത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു.
ദദൌ താം ബലദേവായ കന്യാം വൈ ശുഭലക്ഷണാമ് । തതസ്തപ്ത്വാ തപസ്തീവ്രം നൃപതിഃ കാലപര്യയേ
അവൻ ആ ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള മകളെ ബാലദേവനു നൽകി. അതിനുശേഷം രാജാവ് കഠിനമായ തപസ്സ് നിർവഹിച്ചു, സമയാനുസരണം,
ജഗാമ ത്രിദശാവാസം ത്യക്ത്വാ ദേഹം സരിത്തടേ । രാജോവാച - ഭഗവന്മഹദാശ്ചര്യം ഭവതാ സമുദാഹൃതമ്
നദീതീരത്ത് ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് ദേവലോകത്തേക്ക് പോയി. രാജാവ് പറഞ്ഞു: ഭഗവനേ, നിങ്ങൾ വളരെ അത്ഭുതകരമായ കഥ പറഞ്ഞു.
രേവതസ്തു സ്ഥിതസ്തത്ര ബ്രഹ്മലോകേ സുതാര്ഥതഃ । യുഗാനാം തു ഗതം തത്ര ശതമഷ്ടോത്തരം കില
രേവതൻ അവിടം ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ, മകന്റെ കാരണത്താൽ തുടരുകയായിരുന്നു. അവിടെ നൂറും എട്ട് യുഗങ്ങൾ കടന്നു.
കന്യാ വൃദ്ധാ ന സഞ്ജാതാ രാജാ വാതിതരാം നു കിമ് । ഏതാവന്തം തഥാ കാലമായുഃ പൂര്ണം തയോഃ കഥമ്
അവളുടെ വയസ്സു കൂടിയില്ല; മഹാരാജാവേ, എങ്ങനെ ഇവർക്ക് ഇങ്ങനേയും ദീർഘായുസ്സുണ്ടായി?
വ്യാസ ഉവാച - ന ജരാ ക്ഷുപിത്പാസാ വാ ന മൃത്യുര്ന ഭയം പുനഃ । ന തു ഗ്ലാനിഃ പ്രഭവതി ബ്രഹ്മലോകേ സദാനഘ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ വൃദ്ധ likewise, ദാഹം, വിശപ്പ്, മരണം, ഭയം, ക്ഷീണം എന്നിവ ഒന്നും ഇല്ല, പാപരഹിതനേ.
മേരും ഗതസ്യ ശര്യാതേഃ സന്തതീ രാക്ഷസൈര്ഹതാ । ഗതാഃ കുശസ്ഥലീം ത്യക്ത്വാ ഭയഭീതാ ഇതസ്തതഃ
ശര്യാതി മേരുപർവതത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, അവന്റെ വംശം രാക്ഷസന്മാരാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഭയത്താൽ അവർ കുശസ്ഥലിയും ഉപേക്ഷിച്ച് വിവിധ ദിശകളിലേക്ക് ചിതറിപ്പോയി.
മനോശ്ച ക്ഷുവതഃ പുത്ര ഉത്പന്നോ വീര്യവത്തരഃ । ഇക്ഷ്വാകുരിതി വിഖ്യാതഃ സൂര്യവംശകരസ്തു സഃ
മനുവിന് തുമ്മൽ വന്നപ്പോൾ, അതിൽ നിന്ന് വലിയ ശക്തിയുള്ള ഒരു മകൻ ജനിച്ചു. ഇക്ഷ്വാകു എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ അവൻ സൂര്യവംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി.
വംശാര്ഥം തപ ആതിഷ്ഠദ്ദേവീം ധ്യാത്വാ നിരന്തരമ് । നാരദസ്യോപദേശേന പ്രാപ്യ ദീക്ഷാമനുത്തമാമ്
വംശം നിലനിർത്താൻ, അവൻ ദേവിയെ നിരന്തരം ധ്യാനിച്ച് കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു. നാരദന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, അവൻ ഉത്തമമായ ദീക്ഷയും നേടി.
തസ്യ പുത്രശതം രാജന്നിക്ഷ്വാകോരിതി വിശ്രുതമ് । വികുക്ഷിഃ പ്രഥമസ്തേഷാം ബലവീര്യസമന്വിതഃ
രാജാക്കന്മാരിൽ പ്രശസ്തനായ ഇക്ഷ്വാകുവിന് നൂറ് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ആദ്യനായ വികുക്ഷി വലിയ ബലവും വീര്യവും ഉള്ളവനായിരുന്നു.
അയോധ്യായാം സ്ഥിതോ രാജാ ഇക്ഷ്വാകുരിതി വിശ്രുതഃ । ശകുനിപ്രമുഖാഃ പുത്രാ പഞ്ചാശദ്ബലവത്തരാഃ
അയോധ്യയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന രാജാവ് ഇക്ഷ്വാകു എന്ന പേര് കൊണ്ടാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ശകുനി മുതലായ അമ്പതു മക്കളും അവനേക്കാൾ ശക്തരായിരുന്നു.
ഉത്തരാപഥദേശസ്യ രക്ഷിതാരഃ കൃതാഃ കില । ദക്ഷിണസ്യാം തഥാ രാജന്നാദിഷ്ടാസ്തേന തേ സുതാഃ
ഈ മക്കളിൽ ചിലരെ ഉത്തരദേശങ്ങൾ കാക്കാൻ നിയോഗിച്ചു എന്നാണ് പറയുന്നത്. അതുപോലെ, രാജാവേ, മറ്റുള്ളവരെ ദക്ഷിണഭാഗത്തും അവൻ നിയോഗിച്ചു.
ചത്വാരിംശത്തഥാഷ്ടൌ ച രക്ഷണാര്ഥം മഹാത്മനാ । അന്യൌ ദ്വൌ സംസ്ഥിതൌ പാര്ശ്വേ സേവാര്ഥം തസ്യ ഭൂപതേഃ
നാല്പത്തെട്ടുപേരെ സംരക്ഷണത്തിനായി നിയോഗിച്ചു. മറ്റൊരു രണ്ടുപേർ രാജാവിന്റെ അടുത്ത് സേവനത്തിനായി ഉണ്ടായിരുന്നു.
മാന്ധാതോത്പത്തിവര്ണനമ് വ്യാസ ഉവാച - കദാചിദഷ്ടകാശ്രാദ്ധേ വികുക്ഷിം പൃഥിവീപതിഃ । ആജ്ഞാപയദസംമൂഢോ മാംസമാനയ സത്വരമ്
മാന്ധാതാവിന്റെ ഉത്ഭവം വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ അഷ്ടകാ ശ്രാദ്ധത്തിനായി രാജാവ് വികുക്ഷിയെ വിളിച്ചു, 'വേഗത്തിൽ നല്ല മാംസം കൊണ്ടുവരിക' എന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു.
മേധ്യം ശ്രാദ്ധാര്ഥമധുനാ വനേ ഗത്വാ സൂതാദരാത് । ഉത്യുക്തോഽസൌ തഥേത്യാശു ജഗാമ വനമസ്ത്രഭൃത്
ശ്രാദ്ധത്തിന് ശുദ്ധമായ മാംസം കൊണ്ടുവരണമെന്ന് സാരഥി പറഞ്ഞപ്പോൾ, വികുക്ഷി അതിന് സമ്മതിച്ച് ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത് വനംവൈകി.
ഗത്വാ ജഘാന ബാണൈഃ സ വരാഹാന്സൂകരാന്മൃഗാന് । ശശാംശ്ചാപി പരിശ്രാന്തോ ബഭൂവാഥ ബുഭൂക്ഷിതഃ
അവിടെ ചെന്നവൻ അമ്പുകൊണ്ട് പന്നികളും കാട്ടുപന്നികളും മൃഗങ്ങളും വേട്ടയാടി. പിന്നെ ക്ഷീണിച്ചും വിശന്നും അവൻ മുയലുകളെയും കൊല്ലി.
വിസ്മൃതാ ചാഷ്ടകാ തസ്യ ശശം ചാദദസൌ വനേ । ശേഷം നിവേദയാമാസ പിത്രേ മാംസമനുത്തമമ്
അഷ്ടകാ ശ്രാദ്ധം മറന്നവൻ, കാട്ടിൽ ഒരു മുയൽ തിന്നു. ശേഷിച്ച നല്ല മാംസം അവൻ അച്ഛനു സമർപ്പിച്ചു.
പ്രോക്ഷണായ സമാനീതം മാംസം ദൃഷ്ട്വാ ഗുരുസ്തദാ । അനര്ഹമിതി തജ്ജ്ഞാത്വാ ചുകോപ മുനിസത്തമഃ
പ്രക്ഷാളനത്തിനായി കൊണ്ടുവന്ന മാംസം കണ്ട ഗുരു, അത് യോഗ്യമായതല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അതറിഞ്ഞ മഹർഷി അതികോപിച്ചു.