ബ്രഹ്മാവ് ദേവിയോട്这样 പറഞ്ഞു: “ദേവി, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കാരണമായിരിക്കുന്നതും, വേദങ്ങളിലെ എല്ലാ വാക്കുകളിൽ നിന്നുമാണ് ഞാൻ ഇത് മനസ്സിലാക്കിയത്, അമ്മേ. ലോകങ്ങളിൽ വിവേകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിഷ്ണുവും ഇന്ന് നിദ്രയിലായിരിക്കുന്നു, പരമപുരുഷയായ ദേവി. ദേവിയേ, നിങ്ങളുടെ മായയുടെ അത്ഭുതങ്ങളും കളികളും ആരാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്? ഞാൻ തന്നെ ആശ്ചര്യചിതനാണ്, ഹരിയും ശക്തിയില്ലാതെ കിടക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികളുടെ മനസ്സിൽ വസിക്കുന്ന നിങ്ങൾ അങ്ങനെയായിരിക്കുമ്പോൾ, അനേകം ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും ജ്ഞാനികൾ പോലും നിങ്ങളെ ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഗുണരഹിതയായ ദേവി. സാംഖ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ പുരുഷനെയും, ചൈതന്യരഹിതമായ പ്രക്രതിയായ നിങ്ങളെയും ലോകത്തിന്റെ കർതാവായി പറയുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ചൈതന്യരഹിതമായ ലോകത്തിന്റെ ആധാരമായിത്തന്നെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ചു? നിങ്ങൾ ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ലോകനാടകങ്ങൾ വിവിധവിധത്തിൽ enact ചെയ്യുന്നു; നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രീതി ആരും അറിയുന്നില്ല. ഋഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ സദാ Sandhyാ ദേവിയായി, ഗുണങ്ങളോടുകൂടി, നിങ്ങളെ ധ്യാനിക്കുന്നു, ഭവാനിയേ. നിങ്ങൾ എല്ലാ ജീവികളുടെ ബുദ്ധിയാണ്, ജ്ഞാനശക്തിയാണ്; ദേവതകൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന ഭാഗ്യവും, മനുഷ്യരിൽ പ്രശസ്തിയും, ജ്ഞാനവും, സ്ഥിരതയും, സൗന്ദര്യവും, വിശ്വാസവും, സ്നേഹവും അമ്മയായ നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്. ഇതിലുപരി, ഞാൻ അനേകം വാദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ചിന്തിച്ചിട്ടും, യാതൊരു തെളിവും ലഭിച്ചില്ല. സത്യത്തിൽ, നിങ്ങൾ ലോകങ്ങളുടെ അമ്മയാണ്, ഹരിയെ നിദ്രയിൽ ആക്കി വെച്ചതും ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നു. ദേവിയേ, വേദങ്ങൾ പഠിച്ചവർക്കും നിങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; വേദം തന്നെ പൂർണ്ണമായും നിങ്ങളെ അറിയുന്നില്ല. വേദം നിങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തികൾ നേരിട്ട് പ്രകടമാണ്. ഭൂമിയിൽ ജ്ഞാനികൾ ആരാണ് നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ പ്രവർത്തികൾ അറിയുന്നത്? ഞാൻ, ഹരി, ഭവ, മറ്റു ദേവതകൾ, ഋഷികൾ, എന്റെ പുത്രന്മാർ പോലും അറിയുന്നില്ല; ലോകങ്ങളിലെ നിങ്ങളുടെ മഹത്വം വാക്കുകളിൽ പറയാനാവില്ല. വേദങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുകയും യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പണ്ഡിതന്മാർ, ‘സ്വാഹ’ എന്ന വിളി ഉച്ചരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ദേവതകൾക്ക് യാഗഭാഗം ലഭിക്കില്ല; ദേവതകളിൽ പോലും, നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് പോഷകദായിനി. ദേവിയേ, ദൈവങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്നുള്ള ഭയത്തിൽ ഞങ്ങൾ ആദ്യമായി രക്ഷപ്പെട്ടത് നിങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്; ഇപ്പോഴും അതേ ദയയാണ്. ഭയാനകമായ മധു-കൈടഭനെ കണ്ടപ്പോൾ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ദേവിയേ, വരദായിനി, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ശരണം വന്നിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ വിഷ്ണുവിന് എന്റെ ദുഃഖം അറിയില്ല; കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം നിങ്ങൾ നിഷ്ക്രിയമാക്കി. നിങ്ങൾ പരമദേവനെ മോചിപ്പിക്കുകയോ, ഈ രണ്ടുപേരെ കൊല്ലുകയോ ചെയ്യുക, ദേവിയേ, നിങ്ങളുടെ ഇച്ഛാനുസരണം ചെയ്യൂ. നിങ്ങളുടെ പരമശക്തിയെ അറിയാത്തവർ, ഹരി അല്ലെങ്കിൽ ഹരയെ മാത്രം ധ്യാനിക്കുന്നവർ, മന്ദബുദ്ധികളാണ്; അമ്മേ, ഞാൻ ഇന്ന് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, കാരണം വിഷ്ണു ഇവിടെ അശക്തനായി കിടക്കുന്നു. സാഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള ലക്ഷ്മിയും, നിങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ, തന്റെ ഭർത്താവായ ഹരിയെ ഉണർത്താൻ കഴിയുന്നില്ല; അവൾ പോലും നിങ്ങളുടെ അധീനത്തിലാണ്. ദേവിയേ, ഞാൻ കരുതുന്നു, രാമയെ പോലും നിങ്ങൾ ബലമായി നിദ്രയിൽ ആക്കി, അവളെ അശക്തയാക്കി ഉണർത്താൻ അനുവദിച്ചില്ല. ഭൂമിയിൽ നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ ഭക്തി പുലർത്തുന്നവരാണ് ഭാഗ്യവാന്മാർ; അവർ മറ്റു ദേവതകളുടെ പൂജ ഉപേക്ഷിച്ച്, നിങ്ങളിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു. ലോകമാതാവായ, കാമധേനുവായ നിങ്ങളെ മനസ്സിൽ ആകമാനം ആരാധിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ വിഷ്ണുവിന്റെ ഗുണങ്ങൾ, നല്ല നടത്തം, സൗഭാഗ്യം എന്നിവ എവിടെയാണ്? എല്ലാം വിട്ടുപോയിരിക്കുന്നു; ഹരി പോലും നിങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ കീഴടങ്ങി, നിദ്രയിൽ ബന്ധിതനാണ്, അതിമഹത്വമുള്ള ദേവിയേ. നിങ്ങളാണ് ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലെ ശക്തി, എല്ലാ ശക്തികളുടെ ആധാരം; ഉള്ളത് എല്ലാം നിങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയാണ്. നിങ്ങൾ മായയുടെ വലയിൽ കളിക്കുന്നു, ഒരു നടൻ തന്റെ നാടകത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നതുപോലെ. യുഗാദിയിൽ, ദേവിയേ, നിങ്ങൾ വിഷ്ണുവിനെ ഉത്ഭവിപ്പിച്ചു, ശുദ്ധശക്തി നൽകി സംരക്ഷണപ്രവൃത്തിക്ക്; ഇപ്പോൾ, അശക്തനാക്കി, എല്ലാം സംരക്ഷിച്ചു; അമ്മേ, നിങ്ങൾ ഇച്ഛാനുസരണം ചെയ്യുന്നു. ദേവിയേ, നിങ്ങൾ എന്നെ ഇവിടെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടും, ഇല്ലാതാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; ദയ കാണിച്ച്, നിങ്ങളുടെ മൗനം മാറ്റൂ. ഈ രണ്ടുപേർ, കാലത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ, എന്തിനാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്? അല്ലെങ്കിൽ, ഭവാനിയേ, എന്നെ പരിഹസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ? നിങ്ങളുടെ അത്ഭുത പ്രവർത്തികൾ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി; ഈ ലോകം സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, നിങ്ങൾ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു. അതുപോലെ, നിങ്ങൾ എല്ലാം ലയിപ്പിക്കാം, എന്നെ നശിപ്പിക്കാം—ഭവാനിയേ, അതിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല. നിങ്ങളുടെ ഇച്ഛാനുസരണം ചെയ്യൂ, ഇന്നേ തന്നെ എന്നെ കൊല്ലൂ, അമ്മേ; ലോകത്തിന്റെ അമ്മേ, മരണത്തിൽ ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നില്ല. ആദ്യം സ്രഷ്ടാവിനെ നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഈ സ്രഷ്ടാവ് അസുരന്മാരാൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഏറ്റവും വലിയ അപകീർത്തി അദ്ദേഹത്തിനാണ്. ദേവിയേ, ഉണരൂ, അത്ഭുതരൂപം സ്വീകരിക്കൂ; എന്നെയോ, ഈ രണ്ടുപേരെയോ, നിങ്ങളുടെ ബാലലീലയിൽ കൊല്ലൂ. അല്ലെങ്കിൽ, ഹരിയെ ഉണർത്തൂ, ώστε അവൻ ഈ രണ്ടുപേരെ കൊല്ലട്ടെ; ഈ പ്രവർത്തികൾ എല്ലാം നിങ്ങളുടെ മുഖേന മാത്രമാണ് നടക്കുന്നത്. സൂതൻ പറഞ്ഞു: സ്രഷ്ടാവ്这样 വാഴ്ത്തിയപ്പോൾ, തമസികദേവി ഹരിയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു, അവന്റെ പക്കൽ നില്ക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളിൽ നിന്ന്, അതുല്യശക്തിയുള്ള യോഗനിദ്ര പുറത്ത് പോയി, ഈ രണ്ടുപേരുടെ നാശത്തിനായി. ജനാർദനന്റെ ശരീരം ഉണരാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, സ്രഷ്ടാവ് ഹരിയെ കണ്ടു, പരമാനന്ദം പ്രാപിച്ചു. ഋഷികൾ ചോദിച്ചു: ഭാഗ്യശാലിയേ, ഈ കഥയിൽ ഒരു അത്ഭുത സംശയമുണ്ട്; വേദങ്ങൾ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ വഴി ജ്ഞാനികൾ ഇതെല്ലാം സദാ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, രുദ്രൻ—ഈ മൂന്നുദേവതകൾ ശാശ്വതരാണ്; ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ അവരെക്കാൾ വലിയവൻ ആരുമില്ല. ബ്രഹ്മാവ് ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, വിഷ്ണു സംരക്ഷിക്കുന്നു, രുദ്രൻ യഥാസമയം ലയിപ്പിക്കുന്നു; ഇവരാണ് ഈ ലോകത്തിലെ കാരണങ്ങൾ. ഒരു രൂപം, മൂന്ന് ദേവതകൾ—ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ; രാജസ്സും, സത്ത്വവും, തമസ്സും ചേർന്ന്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കാർതാവും ഉപകരണവും. അവരിൽ ഹരിയാണ് പ്രധാനപ്പെട്ടതും, മാധവൻ, പരമപുരുഷൻ, ആദിദേവൻ, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലെ യജ്ഞേശ്വരൻ, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും കഴിവുള്ളവൻ. വിഷ്ണു പോലുള്ള കഴിവുള്ളവൻ മറ്റൊരാളില്ല; എങ്ങനെ ഈ ഭഗവാൻ യോഗമായയാൽ നിദ്രയിൽ ആക്കി, അശക്തനായി? അവന്റെ ജ്ഞാനം എവിടേക്ക് പോയി, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എങ്ങനെ അവസാനിച്ചു? ഈ സംശയത്തിന്, മഹത്വമുള്ളവനേ, സത്യം പറയൂ. ഇതിനു മുമ്പ് പറഞ്ഞ ശക്തി എന്താണ്, അതിലൂടെ വിഷ്ണു കീഴടങ്ങിയത്? എവിടെ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചു, എങ്ങനെ ശക്തിയുള്ളത്, അതിന്റെ സ്വഭാവം എന്താണ്? ധർമ്മശാലിയേ, പറയൂ. വിഷ്ണു, വാസുദേവൻ, ലോകഗുരു, പരമാത്മാവ്, പരമാനന്ദം, സത്ത്വ-ചൈതന്യ-ആനന്ദം—അവൻ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു, സംരക്ഷിക്കുന്നു, സൃഷ്ടിക്കുന്നു, നിർമലൻ, സർവ്വവിഭവൻ, ശുദ്ധൻ—എങ്ങനെ നിദ്രയിൽ ആക്കി, പരമപുരുഷന്മാരിൽ പരമൻ ആയിട്ടും, ആശ്രിതനായി? ഈ സംശയമാണ് ഞങ്ങൾക്കുള്ള അത്ഭുതം, ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനേ; ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാളാൽ ഇത് നീക്കൂ, സൂതൻ, വ്യാസന്റെ ശിഷ്യൻ, ജ്ഞാനിയായവൻ. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ സംശയം, മൂവിടങ്ങളിലെയും ചലനശീലികളെയോ, അചലങ്ങളെയോ, ആരാണ് നീക്കാൻ കഴിയുക? ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ പുരാതന ഋഷികൾ പോലും ഇതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. നാരദനും കപിലനും, ഋഷികളിൽ ഉത്തമരായവരും, ഈ ചർച്ചയിൽ ഉണ്ട്; മഹത്വമുള്ളവരേ, ഈ പ്രയാസമുള്ള വിഷയത്തിൽ ഞാൻ എന്ത് പറയാനാണ്? ദേവതകളിൽ വിഷ്ണു സർവവ്യാപിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, സംരക്ഷകനാണ്; അവനിൽ നിന്നാണ് ഈ ചലന-അചല സൃഷ്ടി ഉത്ഭവിച്ചത്. അവരൊക്കെ പരമഭഗവാനായ നാരായണനെ, ഹൃഷീകേശനെ, വാസുദേവനെ, ജനാർദനനെ വണങ്ങുന്നു. അതിനുപോലെ, ചിലർ മഹാദേവനെ, ശങ്കരനെ, ചന്ദ്രകിരീടനെ, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനെ, അഞ്ചുമുഖമുള്ളവനെ, ത്രിശൂലധാരിയെ, നന്ദിയെ പതാകയാക്കിയവനെ ആരാധിക്കുന്നു.