അവിടെ, ആ ദൈത്യരായ ഇരുവരും ആ മന്ത്രത്തെ ഉറപ്പോടെ ആവർത്തിച്ചു അഭ്യസിച്ചു. അപ്പോൾ ആകാശത്ത് ഒരു ദീപ്തമായ, ശുഭമായ പ്രകാശം അവർ കണ്ടു. അതു കണ്ടപ്പോൾ അവർ തമ്മിൽ ആലോചിച്ചു: “ഇത് തീർച്ചയായും ഒരു മന്ത്രമാണ്; സംശയമില്ല.” അതുപോലെ തന്നെ, ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ആ ധ്യാനരൂപത്തെയും അവർ ആകാശത്തിൽ കണ്ടു. അതിനുശേഷം, ഇരുവരും ഉപവാസം പാലിച്ച്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, ജപവും ധ്യാനവും മാത്രം ചെയ്യുന്നതിൽ മുഴുകി ഭക്തിപൂർവ്വം ചിന്തിച്ചു. അങ്ങനെ ആയിരം വർഷം മഹത്വമുള്ള തപസ്സു ചെയ്തു. ഈ മഹത്തായ തപസ്സിൽ തൃപ്തയാകുന്ന പരമശക്തി, തങ്ങളുടെ ഉത്തമസ്വരൂപത്തിൽ അവർക്കു മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷയായി. അവരുടെ തപസ്സിൽ ക്ഷീണിച്ചെങ്കിലും ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ നില്ക്കുന്ന ആ ദൈവ്യരൂപങ്ങളായ ഇരുവരെ കണ്ട്, അവർക്കു അനുഗ്രഹം നൽകാൻ ദേഹരഹിതമായ ഒരു ശബ്ദം പ്രത്യക്ഷമായി: “ഹേ ദൈത്യരേ, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വരം ചോദിക്കൂ. നിങ്ങൾ ചെയ്ത തപസ്സിൽ ഞാൻ തൃപ്തയാകുന്നു; നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ഞാൻ നൽകാം.” അങ്ങനെയായപ്പോൾ, ആ ശബ്ദം കേട്ടു, ഇരുവരും പറയുകയുണ്ടായി: “ഹേ ദേവി, ധർമ്മവതിയായുള്ള നീ, ഞങ്ങൾക്കു ഇങ്ങനെയൊരു വരം തരണമേ: ഞങ്ങൾക്കു ഞങ്ങളുടെ ഇച്ഛയാൽ മാത്രമേ മരണം വരൂ.” അപ്പോൾ ആ ശബ്ദം മറുപടി നൽകി: “എന്റെ കൃപയാൽ, ദൈത്യരേ, നിങ്ങൾക്കു ഇച്ഛയാൽ മാത്രമേ മരണം ഉണ്ടാകൂ. ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും നിങ്ങൾ രണ്ടു സഹോദരന്മാർ അജയ്യന്മാരാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.” ഇങ്ങനെ ദേവിയാൽ വരം ലഭിച്ച ഇരുവരും, അഭിമാനത്തിൽ നിറഞ്ഞ്, സമുദ്രത്തിൽ ജലചരങ്ങളോടൊപ്പം ആഹ്ലാദത്തോടെ സഞ്ചരിച്ചു. അങ്ങനെ കുറച്ചു കാലത്തിന് ശേഷം, അവർക്ക് യാദൃശ്ചികമായി, കമലത്തിൽ ഇരുന്ന് പ്രജാപതി ബ്രഹ്മാവിനെ കണ്ടു. അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ മഹാബലശാലികളായ, യുദ്ധത്താൽ ഉത്സുകരായ ദൈത്യർ ആനന്ദിതരായി. അവർ അവനോട് പറഞ്ഞു: “ഹേ ധർമ്മാത്മാവേ, ഞങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യൂ. അല്ലെങ്കിൽ ഈ കമലം ഉപേക്ഷിച്ച്, നീ എവിടെയായാലും ഉടൻ പോകുക. നിനക്ക് ശക്തിയില്ലെങ്കിൽ, ഈ ശുഭമായ സിംഹാസനത്തിൽ നിനക്ക് എന്ത് അവകാശം?” “ഈ സ്ഥലം വീരന്മാർക്കാണ്; ഭയപ്പെട്ടു എന്തിനീ ഇവിടെ ഇരിക്കുന്നു? ഉടൻ പോകുക!” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, പ്രജാപതിയായ ബ്രഹ്മാവിന് ആശങ്കയുണ്ടായി. ആ ഇരുവരും അത്യന്തശക്തിമാന്മാരാണെന്ന് കണ്ട ബ്രഹ്മാവ് മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു: “ഇവരെ എങ്ങനെ നേരിടണം?” എന്നതിൽ ആശങ്കയോടെ അദ്ദേഹം നില്ക്കുന്നു. ഇതുകണ്ട് ബ്രഹ്മാവ് വിവിധ മാർഗങ്ങൾ ആലോചിച്ചു—സമാധാനം, ദാനം, ഭേദം, ദണ്ഡം—യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഉള്ള എല്ലാം ഉപായങ്ങളും. “ഈ രണ്ടുപേരുടെയും യഥാർത്ഥ ശക്തി എനിക്ക് അറിയില്ല; ശക്തി അറിയാതിരിക്കെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് അപ്രജ്ഞമാണ്. ഞാൻ ഇവരെ വാഴ്ത്തിയാൽ, എന്റെ ദൗർബല്യം വെളിപ്പെടും. അതിനാൽ, അവരിൽ ഒരാൾ എന്നെ കൊല്ലും. ദാനവും സഖ്യവും ഇപ്പോൾ യോജിച്ചതല്ല; ഇവർക്കിടയിൽ ഭേദം വരുത്തുവാൻ എങ്ങനെ കഴിയും?” “ഇന്ന് ഞാൻ അനന്തശയനായ, നാലു കൈകളുള്ള മഹാശക്തനായ വിശ്ണുവിനെ ഉണർത്തും; ഇദ്ദേഹം എന്റെ കഷ്ടം നീക്കും.” അങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച്, കമലത്തിൽ ഇരുന്ന് ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ മനസ്സിൽ വിഷ്ണുവിൽ ശരണായപ്പെടുന്നു. വിഷ്ണുവിനെ ഉണർത്താനായി, ശുഭമായ വാക്കുകളിൽ ഹരിയെ സ്തുതിച്ചു: “നാരായണാ, വിശ്വനാഥാ, യോഗനിദ്രയിൽ ലീനനായവാ, ഹരേ! ദുരിതാശയരായവരുടെ രക്ഷകനായ, വാമനാ, മാധവാ, ഭക്തജനങ്ങളുടെ ദു:ഖം നീക്കുന്നവാ, ഹൃഷികേശാ, ലോകപാലനാഥാ!” “അന്തര്യാമിയായ, അപ്പമാപരിമിതനായ, വാസുദേവാ, ദുഷ്ടസംഹാരകനായ ഏകാഗ്രനായ, ചക്രഗദാധാരിയായവാ! സർവ്വജ്ഞനായ, ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനായ, സർവശക്തിയുള്ളവാ, ദേവാധിദേവനായ, ദു:ഖനാശകനായ, എന്നെ രക്ഷിക്കണം!” “ജഗതിന്റെ ആധാരമായ, വിശാലനയനായ, ശ്രവണാനന്ദമായ കീർത്തിയുള്ളവാ, സ്വരൂപരഹിതനായ, സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-സംഹാരകാരകനായവാ! ഈ രണ്ടു മഹാദൈത്യർ, കൊല്ലാൻ ഉത്സുകരായി, അഭിമാനത്തിൽ മദ്യപിച്ചവരായി എത്തിയിരിക്കുന്നു; എല്ലാം അറിയുന്നവാ, ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് ഈ ദുരിതത്തിൽ അകപ്പെട്ടത് എന്നറിയുന്നില്ലേ?” “ഞാൻ വലിയ ദു:ഖത്തിൽ ആകുന്നു, നിന്റെ ശരണാഗതനായിരിക്കുന്ന എനിക്ക് നീ സഹായം നൽകാതെ വിട്ടുകളയുകയാണെങ്കിൽ, വിശ്ണുവേ, നിന്റെ രക്ഷകനെന്ന നിലയ്ക്ക് അർത്ഥമില്ല.” എന്നിങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവ് ഹരിയെ വാഴ്ത്തിയെങ്കിലും, ഹരി ഉണരുന്നില്ല; അദ്ദേഹം യോഗനിദ്രയിൽ ആഴമായി ലീനനായി. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും ചിന്തിച്ചു: “തീർച്ചയായും വിശ്ണു ആരോ ശക്തിയാൽ പിടിക്കപ്പെട്ട്, ഉറക്കത്തിൽ പെട്ടിരിക്കുന്നു; എന്തുചെയ്യേണ്ടു?” “ഈ രണ്ട് ദൈത്യർ അഭിമാനത്തിൽ മദിച്ചു, കൊല്ലാൻ ഉത്സുകരായി വന്നിരിക്കുന്നു; ഞാൻ എവിടേക്കു പോകണം? എനിക്ക് എവിടെയും ശരണം ഇല്ല.” അങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, ഒരു നിർണ്ണയത്തിൽ എത്തി, ബ്രഹ്മാവ് യോഗനിദ്രയെ ഏകാഗ്രതയോടെ വാഴ്ത്താൻ തുടങ്ങി. “ഈ ശക്തിയേയാണ് ഞാൻ ഇപ്പോൾ ആശ്രയിക്കേണ്ടത്; അവൾ തന്നെയാണ് ജഡമായ വിശ്ണുവിനെ പോലും അനങ്ങാതാക്കുന്നത്.” “പ്രാണരഹിതൻ സപ്താദി ഗുണങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലാത്തതുപോലെ, കണ്മൂടി ഉറങ്ങുന്ന ഹരിയും ഒന്നും ഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.” “എത്ര വാഴ്ത്തിയാലും, അദ്ദേഹം ഉറക്കം വിട്ട് എഴുന്നേൽക്കുന്നില്ല; ഉറക്കം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധീനതയിലല്ല—അദ്ദേഹം ഉറക്കത്താൽ അധീനനാണ്.” “മറ്റൊരാളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ പെട്ടാൽ, അവൻ അവളുടെ ദാസനാവും; അതിനാൽ, ഈ യോഗനിദ്ര തന്നെയാണ് ഹരിയുടെ സ്വാമിനി.” “ലക്ഷ്മിയുടെ ഭർത്താവായ, സമുദ്രത്തിൽ ജനിച്ചവനെയും അവൾ കീഴ്വഴക്കത്തിൽ ആക്കുന്നു—അങ്ങനെ, ഈ ലോകം മുഴുവൻ ഈ ദേവിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്.” “ഞാനും, വിശ്ണുവും, ശംഭുവും, സാവിത്രിയും, ലക്ഷ്മിയും, ഉമയും—എല്ലാവരും അവളുടെ ശക്തിയിലാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല.” “ഹരിയും സാധാരണ മനുഷ്യനുപോലെ നിർവീര്യനായി കിടക്കുന്നു; അവൾ അധീനനാക്കുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യത്തിൽ എന്ത് പറയേണ്ടതുണ്ട്?” “ഇന്ന് ഞാൻ ഈ യോഗനിദ്രയെ വാഴ്ത്തുന്നു; അവളാൽ ജനാർദ്ദനൻ മോചിതനായി, ശാശ്വതനായ വാസുദേവൻ യുദ്ധം നടത്തും.” ഇങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, കമലത്തണ്ട് üzerinde ഇരുന്നു, വിശ്ണുവിന്റെ അവയവങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതയായിരുന്ന യോഗനിദ്രയെ വാഴ്ത്താൻ തുടങ്ങി.