ലോകനാഥനായ വിഷ്ണു ഭഗവാൻ വിശ്രമത്തിലായിരുന്നപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിനെയും രുദ്രനെയും മുന്നണി നിർത്തി ദേവതാക്കൾ എല്ലാം അകമ്പടിയോടെ അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. അപ്പോൾ ദേവതകൾക്ക് വലിയ ആശങ്കയുണ്ടായി. എന്ത് ചെയ്യണം എന്നറിയാതെ അവർ തമ്മിൽ ആലോചനയിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "ദേവപ്രഭുക്കളേ, ഈ നിദ്ര എങ്ങനെ തകർക്കാം എന്ന് നിങ്ങൾ ആലോചിക്കണം." ശംഭു അപ്പോൾ ഇന്ദ്രനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു: "നിദ്ര തകർക്കുന്നതിൽ പാപമുണ്ട്; എന്നിരുന്നാലും യാഗം പൂർത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിനാൽ നിർണയം എടുക്കണം." ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ഒരു വണ്ടിനെ (ഉണ്ട) സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനാൽ, നിലത്തിരുത്തിയിരുന്ന ധനുസിന്റെ അഗ്രഭാഗം തിന്നേണ്ടതായി തീരുമാനിച്ചു. അഗ്രം തിന്നാൽ, ധനുസ് താഴേക്ക് വീഴും; അപ്പോൾ ദേവനാഥനായ വിഷ്ണു ഭഗവാൻ നിദ്രയിൽ നിന്ന് ഉണരും. അങ്ങനെ ദേവതകളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും നിർവിഘ്നം പൂർത്തിയാകും. ബ്രഹ്മാവ് ആ വണ്ടിയെ നിർദ്ദേശം നൽകി. വണ്ട് ദേവനാഥനോടു ചോദിച്ചു: "ലോകഗുരുവായ ദേവന്റെ നിദ്ര എങ്ങനെ തകർക്കണമെന്നു?" നിദ്രയോ കഥയുടെ മുറിയലോ പ്രേമികളേ വേർതിരിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ മാതാവിനെയും മകനെയും വേർതിരിക്കൽ—ഇവയെല്ലാം ബ്രഹ്മഹത്യാപാപത്തിന് സമമാണ്. "അങ്ങനെ ദേവനാഥന്റെ സുഖം എങ്ങനെ ഞാൻ നശിപ്പിക്കും? എന്ത് ഫലം കിട്ടാനാണ് ഞാൻ പാപം ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്നാൽ ലോകത്തിൽ എല്ലാവരും സ്വാർത്ഥത്വം മൂലം പാപം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഞാൻ എന്റെ സ്വാർത്ഥത്തിനായി ഈ പ്രവർത്തി ചെയ്യും, അഗ്രം തിന്നും. ബ്രഹ്മാവ് വണ്ടിനോട് പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് യാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗം നാം നൽകും; അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ കാര്യത്തിനായി നീ ഈ പ്രവർത്തി ചെയ്യുക, വിഷ്ണുവിനെ ദ്രുതമായി ഉണർത്തുക." യാഗത്തിന്റെ അങ്കണത്തിൽ ഹോമസമയത്ത് വീഴുന്ന അഹുതിയുടെ ഭാഗം നിന്റെതായിരിക്കും; അതിനാൽ ദ്രുതമായി പ്രവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കുക. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട വണ്ട് ഉടൻ നിലത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ധനുസിന്റെ അഗ്രം തിന്നു; അപ്പോൾ ധനുസ് തന്തി അഴുകി വിട്ടുവീണു. അഗ്രം ഉയർന്ന് കുതിക്കുമ്പോൾ ഭയാനകമായ ഒരു ശബ്ദം മുഴങ്ങി; ദേവതകൾ ഭയഭീതരായി. ആ ശബ്ദത്തിൽ ബ്രഹ്മാണ്ഡം മുഴുവൻ വിറച്ചു, ഭൂമി നടുങ്ങി, സമുദ്രങ്ങൾ ഉണർന്ന്, ജലജീവികൾ ഭീതിയിലായി. കാറ്റുകൾ കടുത്തതായിത്തുടങ്ങി, പർവതങ്ങൾ ചലിച്ചു, ഉല്കാപാതങ്ങൾ സംഭവിച്ചു, ദുരിതസൂചനകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദിശകൾ ഭീകരമായി മാറി, സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചു; ദേവതകൾക്ക് അതീവ ആശങ്കയുണ്ടായി—ഈ ഭയാനകദിവസം എന്താണ് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നത് എന്ന് അവർ വിചാരിച്ചു. ഇങ്ങനെ അവർ വൃത്തിയിലായിരിക്കെ, ദേവനാഥനായ വിഷ്ണുവിന്റെ കിരീടവും കുണ്ഡലവും അണിയിച്ച തല അപ്രത്യക്ഷമായി. ആ അന്ധകാരത്തിൽ ബ്രഹ്മാവും ശിവനും ശാന്തരായി വിഷ്ണുവിന്റെ തലകെട്ട് ശരീരം കണ്ടു—അത് അത്യന്തം വിചിത്രമായിരുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ കെട്ട് ശരീരം കണ്ട ദേവതകൾ അതിശയിച്ചു; ഒരു ദു:ഖസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി അവർ കരയിത്തുടങ്ങി. "ഹയോ, പ്രഭോ! എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? ഇതെന്താണ്, ദൈവമേ! അത്യന്തം അത്ഭുതവും മനുഷ്യരഹിതവും, ദേവതകൾക്ക് വലിയ ദുരന്തം!" "ദൈവമേ, ഏwhose മായയാൽ ഇന്ന് നിന്റെ തല എടുത്തു? നീ എപ്പോഴും അക്ഷതനും, അഖണ്ഡനും, ദഹനമില്ലാത്തവനും ആണല്ലോ." "നീ ഇങ്ങനെയിരിക്കുമ്പോൾ ദേവതകൾ നശിക്കും. നമുക്ക് നിന്നോടുള്ള സ്നേഹം എന്താണ്? ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സ്വാർത്ഥത്തിനായി മാത്രം കരയുന്നുവല്ലോ?" "ഈ തടസ്സം അസുരന്മാരോ, യക്ഷന്മാരോ, രാക്ഷസന്മാരോ ഉണ്ടാക്കിയതല്ല; ദേവതകൾ തന്നെയാണ് ഇത് ഉണ്ടാക്കിയതെന്ന് തോന്നുന്നു. ലക്ഷ്മീനാഥാ, ഇതിന്റെ കുറ്റം ആരുടേതാണ്?" "ദേവതകൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനാവില്ല—നാം എവിടേക്ക് പോകും, എന്ത് ചെയ്യും? ദേവനാഥാ, ഭ്രമിച്ച മനസ്സുള്ള ദേവന്മാർക്ക് അഭയം ഇല്ല." "ഇത് സാത്വികമായോ, രാജസികമായോ, താമസികമായോ മായയല്ല; ലോകഗുരുവായ മായാധിപതിയായ ദൈവമേ, ഇന്ന് നിന്റെ തല എങ്ങനെ വേർപെട്ടു?" ശിവനെ നേതാവാക്കി ദേവതകൾ അപ്പോൾ ദു:ഖത്തിൽ കരയുമ്പോൾ, വേദവിദ്യാധരനായ ബൃഹസ്പതി അവരെ ശാന്തിപ്പിച്ചു: "ഭാഗ്യവാന്മാരേ, കരയുന്നതിൽ എന്ത് പ്രയോജനം? നമ്മുടെ ബുദ്ധിക്ക് കഴിയുന്ന മാർഗ്ഗം ആലോചിക്കണം." "ദേവനാഥാ, വിധിയും പുരുഷാർത്ഥവും സമാനമാണ്; മാർഗ്ഗം സ്വീകരിക്കണം, ഫലങ്ങൾ എല്ലാം വിധിയുടെ അനുസരണമാണ്." ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് വിധി പരമമാണ് എന്ന് തോന്നുന്നു; മനുഷ്യശ്രമം അനാവശ്യമാണ്. ദേവതകൾക്ക് കൺമുന്നിൽ പോലും വിഷ്ണുവിന്റെ തല വേർപെട്ടുവല്ലോ!" ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "കാലം കൊണ്ടുവരുന്നത് ഏത് ഫലവും അനുഭവിക്കേണ്ടതുതന്നെ; അതു നല്ലതായാലും ചീത്തയായാലും. വിധിയെ അതിജയിക്കാൻ ആര്ക്ക് കഴിയും?" "ശരീരമുള്ളവൻ സുഖവും ദു:ഖവും അനുഭവിക്കേണ്ടതുതന്നെ; അതുപോലെ, പഴയകാലത്ത് ശിവൻ എന്റെ തല വേർപെടുത്തിയതുപോലെയും, മഹാദേവന്റെ ശാപത്തിൽ ലിംഗം വീണതുപോലെയും, ഇന്ന് ഹരിയുടെ തല ഉപ്പുസമുദ്രത്തിൽ വീണതുപോലെയും." "ആയിരം തവണ വിഭജിക്കപ്പെട്ടതും, ശചീപതിയുടെ ദു:ഖവും, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീണതും, മനസ്സസരസ്സിൽ വസിച്ചതും—all ഇവ സംഭവിച്ചവയാണ്." "ഇവരൊക്കെയും ദു:ഖം അനുഭവിച്ചവരാണ്—ഇവിടെ ആരാണ് ദു:ഖം അനുഭവിക്കാത്തത്? അതിനാൽ, ഭാഗ്യവാന്മാരേ, ദു:ഖം ഉപേക്ഷിക്കുക." "മഹാമായയെയും, നിത്യമായ ജ്ഞാനസ്വരൂപിണിയായ ദേവിയെയും ചിന്തിക്കണം; അവൾ ഗുണരഹിതമായ പരപ്രകൃതിയാണ്, അവൾ നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയാക്കും." "അവൾ ബ്രഹ്മജ്ഞാനമാണ്, ലോകത്തെ ധാരാളം ചെയ്യുന്നു, സകലഭൂതങ്ങളുടെയും മാതാവാണ്; അവളാൽ ഈ മൂലോകം, ചലനസ്ഥിരങ്ങളൊക്കെയും, ആവൃതമായിരിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ശരീരധാരിയായ വേദങ്ങളെ ദേവതകളുടെ കാര്യസിദ്ധിക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "അവൾ പരമേശ്വരിയാണ്, നിത്യബ്രഹ്മജ്ഞാനമാണ്, ഗുഢാംഗിയായ മഹാമായയാണ്, സകലസിദ്ധികളെ നല്കുന്നവളാണ്—അവളെ സ്തുതിക്കുവിൻ." ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, സകലഭാഗത്തും മനോഹരമായ വേദങ്ങൾ, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന ലോകപാലകയായ മഹാമായയെ സ്തുതിച്ചു.