നാരായണൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: "അവളില്ലാതെ നീ ആ കര്മ്മം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; ഞാനാവും സൃഷ്ടിയെ സംരക്ഷിക്കാനും ശങ്കരനും സംഹരിക്കാനും കഴിയില്ല. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും, കണക്കായവനേ, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവളിൽ ആശ്രിതരാണ്. ഉദാഹരണം കേൾക്കൂ. ശേഷനെന്ന അനന്തനിൽ ഞാൻ വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അതിന് മുഴുവനും അവളിൽ ആശ്രിതനായി, സംശയമില്ലാതെ, സമയാനുസരണം അവളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ഞാൻ ഉണരുന്നു. ഞാൻ നിരന്തരം തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും അവളിൽ ആശ്രിതനായി; ചിലപ്പോൾ ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ഇഷ്ടാനുസരണം സഞ്ചരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ദൈത്യന്മാരോടൊപ്പം ഭയാനകമായ യുദ്ധം നടത്തുന്നു, അത് ദേഹങ്ങളെ തകർക്കുകയും ലോകങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നീ ധർമ്മജ്ഞനാണ്; നീ നേരിട്ട് കണ്ടിട്ടുണ്ട്, ഒരിക്കലൊരിക്കൽ ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ അഞ്ചായിരം വർഷം ഞാൻ കൈക്കൊണ്ടു യുദ്ധം ചെയ്തതും. ആ ക്രൂരനായ അസുരന്മാരായ മധു, കൈടഭൻ എന്നിവർ ചെവിച്ചരണ്ടിൽ നിന്നു ജനിച്ച് അഹങ്കാരത്തിൽ വീഞ്ഞ് കയറിയവരായിരുന്നു—അവരെ ദേവിയുടെ കൃപയാൽ ഞാൻ സംഹരിച്ചു. അപ്പോൾ നീ പരമകാരണം അറിഞ്ഞിരുന്നില്ലേ? മഹാഭാഗവ, പിന്നെയും പിന്നെയും ശക്തിയുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് നീ ചോദിക്കുന്നത് എന്തിന്? എനിക്ക് ഇഷ്ടമായപ്പോഴെല്ലാം മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ച് ഞാൻ ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു—കച്ചുവ, വരാഹം, സിംഹം, വാമനൻ എന്നിങ്ങനെ ഓരോ യുഗത്തിലും. ലോകത്ത് ആരും മൃഗരൂപത്തിൽ ജനനം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; ഞാനും എന്റെ ഇച്ഛയാൽ വരാഹാദി രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല. ലക്ഷ്യത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് മീനാടിയായതുപോലുള്ള താഴ്ന്ന ജന്മങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ ആരാണ്? ശയ്യയെ വിട്ട്, ഗരുഡാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് ഞാൻ സ്വതന്ത്രമായി മഹായുദ്ധം നടത്തുന്നു. അജജന്മനേ, ഒരിക്കൽ മുൻപ് എന്റെ തല വില്ലിന്റെ തന്തി തെന്നി താഴെ വീണു; അപ്പോൾ നീ കുതിരയുടെ തല എടുത്ത്, ഉത്തമനായ ശില്പിയുടെ സഹായത്തോടെ അതു വീണ്ടും ചേർത്തു. അതിനാൽ എനിക്ക് 'ഹയാനന'—കുതിരമുഖൻ—എന്ന പേരുണ്ട്, ലോകസൃഷ്ടാവായ നിനക്ക് ഇത് വ്യക്തമാണ്. ഇത് ജനങ്ങളിൽ പരിഹാസം ആണ്; ഞാൻ സ്വതന്ത്രനായിരുന്നെങ്കിൽ ഇതെങ്ങിനെ സംഭവിക്കും? അതുകൊണ്ട് ഞാൻ സ്വതന്ത്രനല്ല; ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ശക്തിക്കു വിധേയനാണ്. ഞാൻ നിരന്തരം ആ ശക്തിയെ മാത്രം ധ്യാനിക്കുന്നു. കമലാസനനേ, ഇതിൽക്കാൾ ഉയർന്നത് എനിക്ക് അറിയില്ല." ഇങ്ങനെ വിഷ്ണു ബ്രഹ്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പറഞ്ഞു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെ എന്നെയും, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വ്യാസനെയും, addressed ചെയ്തു. അതിനാൽ, ഭദ്രനേ, നീയും, ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുവാൻ, സംശയമില്ലാതെ, കമലഹൃദയത്തിൽ ദേവിയുടെ പാദങ്ങൾ ആരാധിക്കണം. ദേവി നിനക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും നൽകും." സൂതൻ പറഞ്ഞു: "ഇങ്ങനെ നാരദൻ ഉപദേശിച്ചതിനുശേഷം, സത്യവതീപുത്രനായ വ്യാസൻ ദേവിയുടെ പാദാരവിന്ദത്തിൽ മനസ്സ് നിമജ്ജിപ്പിച്ചു, തപസ്സിനായി മലയിൽ പോയി." ഹയഗ്രീവാവതാരത്തിന്റെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നു. അതു കേട്ട് സപ്തർഷിമാർ ചേർന്ന് സൂതിനോട് ചോദിച്ചു: "സൂത, ഞങ്ങളുടെ മനസ്സ് സംശയത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു; നീ പറഞ്ഞത് വലിയ അത്ഭുതമാണ്, ലോകത്തെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നതും. മാധവന്റെ തല ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് പരമാവധി ഉയർന്നതും, അതിൽ നിന്ന് സർവ്വസ്രഷ്ടാവായ ജനാർദ്ദനനായ ഹയഗ്രീവൻ ജനിച്ചതും ഞങ്ങൾ കേട്ടു. ആ ദേവനെ, സർവ്വദേവതകളും ആശ്രയിക്കുന്നവനേയും, പ്രപഞ്ചനാഥനേയും, കാരണകാരണനേയും, വേദവും സ്തുതിക്കുന്നു. ആ സമയത്ത് ദൈവിക ഇടപെടലിലൂടെ അവന്റെ തല എങ്ങനെ വേർപെട്ടു? ഈ കഥ മുഴുവനും വിശദമായി പറയൂ, ജ്ഞാനിയേ." സൂതൻ പറഞ്ഞു: "ദേവതകളുടെ ദൈവമായ വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്തായ പ്രവർത്തികൾ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം; എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കുക. ഒരു അവസരത്തിൽ, പതിനായിരം വർഷം ഭീകരമായ യുദ്ധം നടത്തിയ ശേഷം, ശാശ്വതനായ ജനാർദ്ദനൻ ക്ഷീണിച്ചു. അതേ പുണ്യസ്ഥലത്ത്, വില്ല് കയ്യിൽ എടുക്കുകയും, അതിന്റെ തന്തി കഴുത്തിൽ വയ്ക്കുകയും, ഭൂമിയിൽ കമലാസനത്തിൽ ഇരിക്കയും ചെയ്തു. വില്ലിന്റെ തൂക്കം അഗ്രഭാഗത്ത് വെച്ച്, ലക്ഷ്മീനാഥൻ ഉറക്കം കിടന്നു; ക്ഷീണവും ദൈവിക ഇടപെടലും മൂലം ആഴമായി ഉറങ്ങി. അപ്പോൾ, കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, ഇന്ദ്രനും എല്ലാ ദേവതകളും, ബ്രഹ്മാവും ശിവനും ചേർന്ന് യാഗം നടത്താൻ തയ്യാറായി. അവർ എല്ലാവരും വൈകുന്ഠത്തിലേക്ക്, യാഗഫലത്തിനായി, യാഗേശ്വരനായ ജനാർദ്ദനനെ കാണാൻ പോയി. അവിടെ അവനെ കാണാതിരുന്നത് കണ്ടു, ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയാൽ അവിടെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ദേവതകൾ അവിടേക്ക് പോയി. അവിടെ അവർ സർവ്വവ്യാപിയായ വിഷ്ണുവിനെ, യോഗനിദ്രയിൽ ആഴമായി ഉറങ്ങികിടക്കുന്നവനായി കണ്ടു; ദേവതകൾ അവിടെ നിലകൊണ്ടു. ലോകനാഥൻ ഉറങ്ങികിടക്കുമ്പോഴും, ബ്രഹ്മാ, രുദ്രൻ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ദേവതകൾ ആശങ്കയോടെ നിന്നു. അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: 'ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, എന്ത് ചെയ്യണം? ഈ ഉറക്കം എങ്ങനെ തകർക്കാമെന്ന് ആലോചിക്കൂ.' ശംഭു പറഞ്ഞു: 'ഉറക്കം തകർക്കുന്നതിൽ ദോഷമുണ്ട്; എങ്കിലും യാഗകർമ്മം പൂർത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്.' അപ്പോൾ പരമേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവ് ഒരു വണ്ടിനെ സൃഷ്ടിച്ചു; അതിനാൽ വില്ലിന്റെ അഗ്രഭാഗം തിന്നേണം. അഗ്രം തിന്നാൽ വില്ല് താഴേക്ക് വീഴും; അപ്പോൾ ദേവനാഥൻ ഉറക്കം വിട്ട് ഉണരും. അങ്ങനെ ദേവതകളുടെ പ്രവർത്തി നിർവിഘ്നമായി പൂർത്തിയാകും; ശാശ്വതനായ ദേവനാഥൻ ആ വണ്ടിയെ നിർദ്ദേശിച്ചു. അപ്പോൾ വണ്ടി ദേവനാഥനോട് ചോദിച്ചു: 'ലോകഗുരുവായ ദേവന്റെ ഉറക്കം എങ്ങനെ തകർക്കണം?' ഉറക്കം തകർക്കലും, കഥ മുടക്കലും, പ്രേമികളായ ദമ്പതികളെ വേർതിരിക്കൽ, മാതാവിനെയും കുഞ്ഞിനെയും വേർതിരിക്കൽ എന്നിവ ബ്രഹ്മഹത്യക്ക് തുല്യമാണ്. എങ്ങനെ ഞാൻ ദേവനാഥന്റെ സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെടുത്തും? ഞാൻ എന്തിന് പാപം ചെയ്യും? എന്ത് ഫലം ലഭിക്കും? ലോകം മുഴുവൻ സ്വാർത്ഥതയാൽ പാപം ചെയ്യുന്നു; അതിനാൽ എന്റെ ആവശ്യത്തിനായി ഞാൻ ഈ പ്രവൃത്തി ചെയ്യും, വില്ലിന്റെ അഗ്രം തിന്നും." ഇങ്ങനെ ദേവതകളുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്നതിന് ദൈവിക ചതിയാൽ സംഭവിച്ച അത്ഭുതം മഹർഷികൾക്ക് സൂതൻ വിശദീകരിച്ചു.