വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: “പുത്രനില്ലാത്ത മനുഷ്യന് ഭാവിയില്ല, മനസ്സിൽ സന്തോഷവുമില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് എനിക്ക് ഈ വിഷയം വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർത്ത് വിഷമം തോന്നുന്നത്. ഇന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ച വരം നൽകുന്ന ദേവതയെ തപസ്സോടെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ ചിന്തയിൽ അലഞ്ഞ് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശരണമെത്തിയതാണ്. മഹാമുനീ, നിങ്ങൾ സര്വജ്ഞനാണ്; ദയാമയനായുള്ളോ, എനിക്ക് ഉടൻ പറയൂ, എവിടെയുള്ള ദേവതയെ ശരണം പ്രാപിക്കണം, ആരാണ് എനിക്ക് പുത്രവരം നൽകാൻ കഴിയുന്ന ദൈവം?” സൂതൻ പറഞ്ഞു: വ്യാസൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, വേദവിദ്യയിൽ നിപുണനായ നാരദൻ, വലിയ സ്നേഹത്തോടെ കൃഷ്ണനെ കുറിച്ച് അവനോട് പറഞ്ഞു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: “പുണ്യശാലിയായ പരാശരപുത്രാ, നീ എന്നോട് ചോദിച്ച ഈ ചോദ്യം, ഒരിക്കൽ എന്റെ അച്ഛൻ മധുസൂദനനോടു ചോദിച്ചിരുന്നു. ഹരിയെ ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായിരിക്കുമ്പോൾ എന്റെ അച്ഛൻ അതിൽ അതിശയിച്ച് ലോകനാഥനായ ശ്രീനാഥനോട് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം കൗസ്തുഭമണിയാൽ ദീപ്തനായി, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വഹിച്ച്, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, നാലു കൈകളോടെ, വക്ഷസ്സിൽ ശ്രീവത്സ ചിഹ്നം വഹിച്ച്, ദീപ്തിയോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുദേവൻ, ലോകങ്ങളുടെ കാരണനായി, ദേവതകളിലേയും ദേവനായ, ലോകഗുരുവായ, മഹാതപസ്സിൽ ലീനനായിരിക്കുന്നതും അച്ഛൻ കണ്ടു. ബ്രഹ്മാവു ചോദിച്ചു: “ദേവാദിദേവാ, വിശ്വനാഥാ, ഭൂതഭവ്യഭവിഷ്യങ്ങളുടേയും അധിപതിയായ ജനാർദ്ദനാ, നീ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? നീ ആരെയാണ് ധ്യാനിക്കുന്നത്? ഇതെനിക്ക് അതിശയമാണ്, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ നീ തന്നെ ധ്യാനത്തിൽ ആഴപ്പെടുന്നത് അതിശയകരമല്ലേ? ഞാൻ സകലസൃഷ്ടിയുടെയും കർത്താവായി നിന്റെ നാഭികമലത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചു; നിന്നേക്കാൾ മഹത്തായവൻ ആരുണ്ട്? ദൈവമേ, ആ ദേവത ആരാണെന്ന് എനിക്ക് പറയൂ. വിശ്വേശ്വരാ, സകലത്തിന്റെയും കാരണമെന്നു ഞാൻ അറിയുന്നു; സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, സംഹാരം എന്നിവ നടത്താൻ കഴിയുന്നവൻ നീ തന്നെയാണ്. മഹാരാജാവേ, എന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം ഞാൻ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ഹരൻ അത് സമയത്ത് നശിപ്പിക്കുന്നു; അവനും നിന്റെ ആജ്ഞാനുസരിച്ചാണ് എല്ലാം ചെയ്യുന്നത്. സൂര്യൻ ആകാശത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നു, കാറ്റ് ഉത്തമവും അധമവുമായുള്ളതും വീശുന്നു, അഗ്നി കത്തുന്നു, മേഘം മഴ പെയ്യുന്നു—ഇവയൊക്കെയും നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ തന്നെയാണ്, പ്രഭോ. പക്ഷേ, നീ ആരെയാണ് ധ്യാനിക്കുന്നത്? ഇതാണ് എനിക്കുള്ള വലിയ സംശയം; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും നിന്നേക്കാൾ മേലുള്ള ദൈവത്തെ ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ദയാലുവേ, ഞാൻ നിന്റെ ഭക്തനാണ്, അതുകൊണ്ട് ദയാവശാൽ എനിക്ക് സത്യം പറയൂ; മഹാന്മാർ ഒളിപ്പിക്കാറില്ലല്ലോ.” ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു ഹരി പ്രജാപതിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് പറഞ്ഞു: “ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ ബ്രഹ്മാ, എന്റെ മനസ്സിലുള്ളത് ഞാൻ പറയാം. ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും മനുഷ്യരും—സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, സംഹാരം ഇവയുടെ കാരണങ്ങളായി നിന്നെയും ശിവനെയും എന്നെയും അറിയുന്നു. സൃഷ്ടി നിനക്ക്, സംരക്ഷണം എനിക്ക്, സംഹാരം ഹരനു—വേദപണ്ഡിതർ ഈ വിധമാണ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്. ലോകസൃഷ്ടിയിൽ രാജസിക ശക്തി നിന്നിലാണു വസിക്കുന്നത്; സാത്വികം എന്റിലാണു; തമസികം രുദ്രനിലാണെന്ന് പറയുന്നു. അവളില്ലാതെ നീ സൃഷ്ടി നടത്താൻ കഴിയില്ല; എനിക്കും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല; ശങ്കരനും സംഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും, പ്രഭോ, അവളിൽ ആശ്രിതരാണ്; ദൃശ്യമായതിലും അദൃശ്യമായതിലും, ഇതിന് ഉദാഹരണം കേൾക്കൂ. ശേഷനിൽ ഞാൻ കിടക്കുന്നു, പൂർണ്ണമായും ആശ്രിതനായി; അവളുടേത് ആഗ്രഹിച്ച സമയത്ത് ഞാൻ ഉണരുന്നു, കാലത്തിനനുസരിച്ച്. ഞാൻ എപ്പോഴും അവളിൽ ആശ്രിതനായി തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നു; ചിലപ്പോൾ ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം സ്വൈരമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ദൈത്യരോടൊപ്പം മഹാസമരം നടത്തുന്നു, അതി ഭീകരമായ, ലോകങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന യുദ്ധം. ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, നീ നേരിട്ട് കണ്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ, ഒരിക്കൽ ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ ഞാൻ അഞ്ചായിരം വർഷം കൈയ بواسطة യുദ്ധം നടത്തി. മധു, കൈടഭ എന്ന ഇരുവരും, ചെവിക്കരിവ് ജനിച്ച, അഭിമാനത്തിൽ നിറഞ്ഞവരായിരുന്ന അവർ, ദേവിയുടെ കൃപയാൽ ഞാൻ സംഹരിച്ചു. അപ്പോൾ, നീ അതിന്റെ പരമകാരണം അറിയുന്നില്ലായിരുന്നു? മഹാഭാഗ്യശാലിയായവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും ശക്തിയുടെ സ്വരൂപത്തെക്കുറിച്ച് നീ എന്തിനാണ് ചോദിക്കുന്നത്? എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ച് മഹാസമുദ്രത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു—കച്ചുവ, വരാഹം, സിംഹം, വാമനൻ എന്നിങ്ങനെ ഓരോ യുഗത്തിലും. ലോകത്തിൽ ആരും മൃഗരൂപത്തിൽ ജനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാറില്ല; എനിക്കും സ്വമേധയാ വരാഹമോ മറ്റേതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ ജനിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ലായിരുന്നു. ലക്ഷ്യമൊഴിഞ്ഞ്, താഴ്ന്ന ജന്മങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നവനുണ്ടോ? ശയ്യയൊഴിഞ്ഞ്, ഗരുഡാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് ഞാൻ മഹാസമരം നടത്തുന്നു, സ്വതന്ത്രനായി. ജനനഹീനനായവനേ, ഒരിക്കൽ, എന്റെ തല വില്ലിന്റെ നൂൽ തെന്നിപ്പോയി മുന്നോട്ട് വീണു; അപ്പോൾ നീ കുതിരയുടെ തല എടുത്ത്, ഉത്തമമായ ശില്പിയെ വിളിച്ച് അതു വീണ്ടും ചേർത്തു. അതുകൊണ്ടാണ് എനിക്ക് ഹയാനനന് (കുതിരമുഖൻ) എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്; ലോകസ്രഷ്ടാവായ നിനക്ക് ഇത് വ്യക്തമാണ്. ഇത് മനുഷ്യരിൽ പരിഹാസമാണു; ഞാൻ സ്വതന്ത്രനാണെങ്കിൽ ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുമോ? അതുകൊണ്ട്, ഞാൻ സ്വതന്ത്രനല്ല; ഞാൻ എപ്പോഴും ശക്തിക്ക് വിധേയനാണ്. ഞാൻ നിരന്തരം ആ ശക്തിയെ മാത്രം ധ്യാനിക്കുന്നു. കമലജനനായവനേ, ഇതിലുമധികം ഞാൻ ഒന്നുമറിയില്ല.” നാരദൻ പറഞ്ഞു: “ഇങ്ങനെ വിശ്ണു കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ തന്നെ എനിക്കുമാണ് ഉപദേശം ലഭിച്ചത്, മഹാമുനീ. അതുകൊണ്ട്, നീയും, ജീവിതലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ, സംശയമില്ലാതെ, ഹൃദയകമലത്തിൽ ദേവിയുടെ പാദങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കൂ. ആ ദേവി നിനക്ക് ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം നൽകും.” സൂതൻ പറഞ്ഞു: നാരദന്റെ ഉപദേശം കേട്ടു, സത്യവതിപുത്രനായ വ്യാസൻ ദേവിയുടെ പാദങ്ങളിൽ മനസ്സു ലയിപ്പിച്ച്, തപസ്സിനായി പർവ്വതത്തിലേക്ക് പോയി. ഇതോടെ ഹയഗ്രീവാവതാരത്തിന്റെ കഥ തുടങ്ങുന്നു. അതിഥികൾ സൂതനോട് ചോദിച്ചു: “സൂതാ, നിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഞങ്ങൾ സംശയസാഗരത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഇതെല്ലാം ലോകത്തെ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന വലിയ അത്ഭുതങ്ങളാണ്. മാധവന്റെ തല ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടു, അതിൽ നിന്ന് പരമമായ ഹയഗ്രീവൻ ജനിച്ചു—സകലസൃഷ്ടിയുടെ കർത്താവായ ജനാർദ്ദനൻ.