ശുദ്ധമായ ഈ പുരാണം എപ്പോഴും ശ്രവിക്കുന്നവന്റെ ഹൃദയഗുഹയിൽ, ഗുണങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ള, ഹരി, ഹര തുടങ്ങിയ ദേവന്മാർക്കും പ്രാപിക്കാനാകാത്ത അതി പ്രിയമായ ജ്ഞാനം, ധ്യാനത്തിലൂടെ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്ന ജ്ഞാനം ഉദിക്കുന്നു. മനുഷ്യജന്മം, എല്ലാ അവയവങ്ങളും സമ്പൂർണ്ണമായ ഒരു ദുഃഖസാഗരത്തേയ്ക്ക് കടന്നു പോകാൻ വള്ളം പോലെ, അത്തരം ജന്മം ലഭിച്ചും, ഒരു പുരാണപാഠകൻ ലഭിച്ചും, ശുദ്ധപുരാണം കേൾക്കാത്തവൻ, ഭാഗ്യവശാൽ വഞ്ചിതനായി, ആനന്ദം നൽകുന്ന പുരാണം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യജന്മത്തിൽ കാതുകൾ ലഭിച്ചവൻ, മറ്റുള്ളവരെ നിന്ദിക്കുന്നതിൽ മാത്രം ആസ്വാദനത്തോടെ എപ്പോഴും കേൾക്കുന്നവൻ, ഈ ശുദ്ധപുരാണം, എല്ലാ പുരുഷാർത്ഥങ്ങളും നൽകുന്ന, അമൃതത്തിന്റെ ഭണ്ഡാരമായ പുരാണം കേൾക്കാത്തവൻ, എങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ നഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ അല്ല? അപ്പോഴാണ് സനാതനർ സുതനോടു ചോദിച്ചു: "സുജനമേ, വ്യാസന്റെ ഏത് ഭാര്യയിൽ നിന്നാണ് ശുകൻ ജനിച്ചത്? എങ്ങനെ, ഏത് വിധത്തിൽ, ആരാണ് ഈ ഉത്തമ പുരാണം പാഠിച്ചത്?" "ശുകൻ ഗർഭത്തിൽ നിന്നല്ല ജനിച്ചതെന്ന്, ദിവ്യരിൽ നിന്നാണെന്ന് നീ പറഞ്ഞതിൽ വലിയ സംശയമുണ്ട്; അതിനാൽ, ജ്ഞാനിയിൽ, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിക്കൂ." "ശുകൻ, മഹാതപസ്വി, മുമ്പ് ഗർഭത്തിൽ യോജി ആയിരുന്നുവെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്; എങ്ങനെ ഈ വിപുലമായ പുരാണം അവൻ പാഠിച്ചു?" സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ, സരസ്വതീ നദിയുടെ തീരത്ത്, സത്യവതിയുടെ മകൻ വ്യാസൻ തന്റെ ആശ്രമത്തിൽ രണ്ട് ചെറുപ്പ പക്ഷികളെ കണ്ടു, അതിൽ അത്ഭുതം തോന്നി. കൂടിൽ, ചുവന്ന തൊണ്ടയും, ശോഭയുള്ള അവയവങ്ങളും, ഇനിയും പിറകിൽ രോമം വളരാൻ തുടങ്ങിയിട്ടില്ലാത്ത, അകത്തു നിന്ന് പുറത്തു വന്ന കുഞ്ഞു പക്ഷി മനോഹരമായി കാണപ്പെട്ടു. ആ രണ്ടു പക്ഷികൾ, ഭക്ഷണം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ മുഴുവനായും അർപ്പിതരായി, അത്യന്തം പരിശ്രമത്തോടെ, ആ കുഞ്ഞു പക്ഷിയുടെ തുറന്ന വായിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ഭക്ഷണം വച്ചു. സന്തോഷത്തോടെ, അവർ അവരുടെ ശരീരം കുഞ്ഞിന്റെ അവയവങ്ങളിൽ തേച്ചു, സ്നേഹത്തോടെ, കുഞ്ഞിന്റെ മനോഹരമായ മുഖത്ത് ചുംബനം നൽകി. ഈ അത്ഭുതമായ സ്നേഹപ്രകടനം വ്യാസൻ കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ ചിന്തയിൽ ആഴത്തിൽ മുങ്ങി. "മൃഗങ്ങളിൽ പോലും ഇങ്ങനെ മക്കളോടുള്ള സ്നേഹം കാണുമ്പോൾ, മനുഷ്യർ സേവനഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചാൽ അത്തരം സ്നേഹം കാണിക്കുന്നത് അത്ഭുതമല്ല." "ഈ രണ്ട് പക്ഷികൾ അവരുടെ കുഞ്ഞിന് വിവാഹം ഒരുക്കുമോ? വധുവിന്റെ മനോഹരമായ മുഖം കണ്ടു സന്തോഷിക്കുമോ?" "മുതിരുമ്പോൾ, മകൻ, ധർമ്മപ്രവർത്തിയുള്ളവൻ, മാതാപിതാക്കൾക്ക് സേവനം ചെയ്യും, പക്ഷികൾക്ക് യോജ്യമായ രീതിയിൽ?" "അവൻ സമ്പത്ത് നേടിയാൽ, മാതാപിതാക്കൾക്ക് സംതൃപ്തി നൽകുമോ? അല്ലെങ്കിൽ, ശാസ്ത്രാനുസരണം ശരിയായ അന്തിമകർമ്മങ്ങൾ നടത്തുമോ?" "ഗയയിലേക്കു പോയി പിതൃകർമ്മങ്ങൾ, ജലതർപ്പണം എന്നിവ ശരിയായി നിർവഹിക്കുമോ?" ഈ ലോകത്തിൽ, മകന്റെ ശരീരത്തെ അഴുകി പിടിക്കലും, അവനെ വളർത്തലും ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം എന്ന് പറയുന്നു. മകൻ ഇല്ലാത്തവർക്കു ഭാവി ഇല്ല, സ്വർഗ്ഗമില്ല; മകനെ ഒഴികെ, അടുത്ത ലോകം നേടാൻ മാർഗ്ഗമില്ല. മനു മുതലായ സനാതനർ ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: മകനെ ഉള്ളവൻ സ്വർഗ്ഗം നേടുന്നു, മകനെ ഇല്ലാത്തവൻ എങ്ങിനെയും നേടുന്നില്ല. ഇത് ഇവിടെ നേരിട്ട് കാണപ്പെടുന്നു; അനുമാനമല്ല, മകനെ ഉള്ളവൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു; ഇതാണ് ശാശ്വതമായ ഉപദേശം. രോഗസ്ഥിതിയിൽ, മരണസമയത്ത്, നിലത്ത് കിടക്കുന്ന ഒരു മകനെ ഇല്ലാത്ത പുരുഷൻ വിഷമത്തിൽ ആകുന്നു. "എന്റെ വീട്ടിൽ വലിയ സമ്പത്തും, പലവിധം പാത്രങ്ങളും, മനോഹരമായ ഭവനവും ഉണ്ട്; ആരാണ് ഇതിന്റെ ഉടമ?" മരണസമയത്ത്, അവന്റെ മനസ്സ് ദുഃഖത്തിൽ അലയുന്നു; അതിനാൽ, അവന്റെ ഭാവി ദയനീയമാണ്, മനസ്സ് പൂർണ്ണമായും കലങ്ങുന്നു. ഇങ്ങനെ പല ചിന്തകൾ ആലോചിച്ച ശേഷം, സത്യവതിയുടെ മകൻ ആഴമുള്ള ഉച്ചവാസം എടുത്തു, നിരന്തരം ദുഃഖിച്ചു. ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തയും, ഉറച്ച തീരുമാനവും എടുത്ത്, അവൻ മേരു പർവതത്തിന് സമീപം തപസ്സിനു പോയി. "ഏത് ദൈവത്തെ ഞാൻ ഉപാസിക്കണം? ആരാണ് വരദാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും, ആഗ്രഹിച്ച വസ്തുക്കൾ നൽകുന്നതും?" വിഷ്ണു, രുദ്രൻ, ദേവരുടെ അധിപൻ, ബ്രഹ്മാ, സൂര്യൻ, ഗണേശൻ, കാർത്തികേയൻ, അഗ്നി, വരുണൻ—ഇവരിൽ ആരെയാണു ആരാധിക്കേണ്ടത്? ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, മഹാശ്രേഷ്ഠനായ നാരദൻ, തന്റെ വീണയുമായി, മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടെ, അപ്രതീക്ഷിതമായി അവിടെ എത്തി. അവനെ കണ്ടു, സത്യവതിയുടെ മകൻ വ്യാസൻ വളരെ സന്തോഷിച്ചു; അവനെ കൈകഴുകാൻ വെള്ളവും, ഇരിപ്പിടവും നൽകി, സനാതനന്റെ ക്ഷേമം ചോദിച്ചു. ക്ഷേമം ചോദിച്ചതിൽ, സനാതനർ ചോദിച്ചു: "ദ്വൈപായനാ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നീ വിഷമത്തിൽ ആകുന്നത്? എനിക്കു പറയൂ." വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: "മകനെ ഇല്ലാത്തവനു ഭാവിയില്ല, മനസ്സിൽ സന്തോഷവും ഇല്ല; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ദുഃഖത്തിൽ ആകുന്നത്, വീണ്ടും വീണ്ടും ചിന്തിക്കുന്നു." "ഇന്ന് ഞാൻ തപസ്സിലൂടെ, ആഗ്രഹിച്ച വരം നൽകുന്ന ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ഈ ചിന്തയിൽ വിഷമപ്പെട്ട്, ഞാൻ നിന്നെ ആശ്രയിച്ചു." "നീ സകലവും അറിയുന്ന മഹാശ്രേഷ്ഠൻ; ദയാസാഗരമേ, എനിക്ക് വേഗം പറയൂ: മകനെ നൽകുന്ന ദൈവം ആരെയാണ് ഞാൻ ആശ്രയിക്കേണ്ടത്?" ഇങ്ങനെ വ്യാസൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, നാരദൻ, വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ, വലിയ സ്നേഹത്തോടെ, കൃഷ്ണനെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. "പരാശരപുത്രേ, നീ ചോദിക്കുന്ന ഈ ചോദ്യം, എന്റെ അച്ഛൻ ഒരിക്കൽ മധുസൂദനനോടു ചോദിച്ചിരുന്നു." "ഹരിയെ ധ്യാനത്തിൽ ആഴമായിരിക്കുന്നു കാണുമ്പോൾ, എന്റെ അച്ഛൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, ലോകത്തിന്റെ അധിപനായ ശ്രീനാഥനോടു ചോദിച്ചു." "അവൻ കൗസ്തുഭമണിയാൽ പ്രകാശിച്ച, ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ, ചതുര്ഭുജം, പീതാംബരം ധരിച്ച, ചതിയിൽ ശ്രീവത്സം അടയാളമായ, അങ്ങിനെ കാണപ്പെട്ടു." "വാസുദേവൻ, ലോകത്തിന്റെ അധിപൻ, സകല ലോകങ്ങളുടെ കാരണം, ദേവതകളുടെ ദേവൻ, ലോകഗുരു, അതി തപസ്സിൽ ആഴമായിരിക്കുന്നു." ബ്രഹ്മാ ചോദിച്ചു: "ദേവതകളുടെ ദേവാ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപാ, ഭूत, ഭവിഷ്യത്തും, വർത്തമാനവും അറിയുന്നവാ, ജനാർദനാ, നീ എന്തുകൊണ്ടാണ് തപസ്സിൽ ആഴമായിരിക്കുന്നു? ആരെയാണ് നീ ധ്യാനിക്കുന്നത്?" "എന്റെ അത്ഭുതം വളരെ വലിയതാണ്: നീ ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ, ദേവതകളുടെ ദേവൻ, എന്നാൽ ധ്യാനത്തിൽ ആഴമായിരിക്കുന്നു—ഇതിൽ കൂടുതൽ അത്ഭുതം എന്ത്?