ആ ആനന്ദകരമായ സമയത്ത്, മഹർഷികളുടെ ഇടയിൽ ഒരാൾ തന്റെ വചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ, മറ്റൊരാൾ ആ ഉപദേശം ഏറ്റെടുത്തു. അവൻ അതിവേഗം യാത്ര തിരിച്ചു, എല്ലാ ദേശങ്ങളും കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവൻ പുറപ്പെട്ടതിനു ശേഷം, അവിടെയുള്ള ചക്രം അവിടവിടെ ഉരുണ്ടുപോയി. അതിന്റെ അറ്റം നമ്മുടെ കണ്ണുമുന്നിൽ തന്നെ പൊട്ടിപ്പോയി. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഈ പ്രദേശം 'നൈമിഷ' എന്ന മഹാപുണ്യഭൂമിയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ കലി യുഗത്തിന് പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാൽ ഞാൻ മഹർഷിമാരോടും സിദ്ധപുരുഷന്മാരോടും ചേർന്ന് ഈ സ്ഥലത്തെ സ്ഥാപിച്ചു. ഇവർ മഹാത്മാക്കളാണ്, കലി യുഗത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവർ. ഇവിടെ യാഗങ്ങൾ നടത്തപ്പെടുന്നത് ജീവഹിംസയില്ലാതെ, അർപ്പണങ്ങൾ അരിപൊടി മുതലായവ ഉപയോഗിച്ചാണ്. ഈ ആചാരം സത്യയുഗം വരെയും നിലനിർത്തേണ്ടതാണ്. ഭാഗ്യത്തിന്റെ യോഗത്തിൽ, സൂത, നീ എല്ലായ്പ്പോഴും ഇവിടെ എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് ബ്രഹ്മാവിനാൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടും പാവനവുമായ പുരാണം നീ ഞങ്ങൾക്ക് വിവരണം ചെയ്യണം. സൂതേ, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും കേൾക്കാൻ ആകാംക്ഷയോടെ ഇരിക്കുന്നു; നീ പറയാൻ പാടവമുള്ളവൻ. ഞങ്ങൾ മറ്റു കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതരായി, മനസ്സോടെ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു. സൂതേ, നീ ദീർഘായുസ്സുള്ളവനും ത്രിവിധ താപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനുമാകട്ടെ. ഇന്ന് നീ ഭാഗ്യപ്രദവും പുണ്യമുള്ളതുമായ ഭാഗവതപുരാണം ഞങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിക്കണം. അതിൽ, യഥാക്രമം, ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവയുടെ വിവരണം ഉണ്ട്; അവയിൽ നിന്നു ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ചാൽ, മുക്തി മഹർഷി പഠിപ്പിക്കുന്നു. മഹർഷി ദ്വൈപായനൻ പറഞ്ഞ ആ പാവനമായ കഥ ഞങ്ങൾ എത്രമാത്രം കേട്ടാലും തൃപ്തരാകുന്നില്ല, സൂതേ. അതൊരു ആനന്ദകരമായ കഥയാണല്ലോ. അത് എല്ലാ ഗുണങ്ങളുടെ പാത്രവും, ലോകമാതാവിന്റെ വിശുദ്ധവും അത്ഭുതകരമായ ലീലയും, എല്ലാ മലിനതകളെയും നശിപ്പിക്കുന്നതും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ മൂലവും ആകുന്നു. പുരാണങ്ങളുടെ വിവരണത്തിന് മുമ്പായി, വ്യാസനും അവരവരുടെ കാലഘട്ടങ്ങളും വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷിമാരേ, ഞാൻ സത്യവതീപുത്രനായ വ്യാസനിൽ നിന്ന് സത്യമായി കേട്ടതുപോലെ ഇപ്പോൾ പുരാണങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കു വിവരിക്കാം. മദ്വയ, ഭദ്വയ, ബ്രത്രയ, വചതുഷ്ടയ—ഇവയാണ് വിവിധ പ്രത്യേകതകളോടെ ഉള്ള പുരാണങ്ങൾ. മത്സ്യപുരാണം തുടങ്ങിയവയിൽ പതിനാലായിരം ശ്ലോകങ്ങളുണ്ട്. അതുപോലെ, പതിനാലായിരം അഞ്ചുനൂറ് ശ്ലോകങ്ങളുമുണ്ട്. പുണ്യമുള്ള ഭാഗവതപുരാണത്തിന് പതിനെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങളാണുള്ളത്; ബ്രഹ്മപുരാണത്തിന് പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ. ബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണത്തിന് പന്ത്രണ്ടായിരം ഒരു നൂറ് ശ്ലോകങ്ങൾ; ബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണത്തിന് പതിനെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ. വാമനപുരാണത്തിന് പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ, വായുപുരാണത്തിന് അറുനൂറ് ശ്ലോകങ്ങൾ; ശൗനക, ആകെ ഇരുപത്തിനാലായിരം ശ്ലോകങ്ങളാണ്. അത്ഭുതകരമായ വൈഷ്ണവപുരാണത്തിന് ഇരുപത്തിമൂന്നായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ; അതുപോലെ തന്നെ വാരാഹപുരാണത്തിന് ഇരുപത്തിനാലായിരം. അഗ്നിപുരാണത്തിന് പതിനാറായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ; പരമമായ നാരദപുരാണത്തിന് ഇരുപത്തിഅഞ്ചായിരം. പദ്മപുരാണം വിശാലമായതും അമ്പത്തയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമാണ്; അത്യന്തം ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ലിംഗപുരാണത്തിന് പതിനൊന്നായിരം. ഹരിയാൽ പറഞ്ഞ ഗരുഡപുരാണത്തിന് പതിനൊന്നായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ; കൂർമപുരാണത്തിന് പതിനേഴായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ. അത്ഭുതകരമായ സ്കന്ദപുരാണത്തിന് എൺപത്തൊന്നായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ. ഇതാ, പാപരഹിതരായ മഹർഷിമാരേ, ഞാൻ പുരാണങ്ങളുടെ പേരുകളും ശ്ലോകസംഖ്യകളും വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ തന്നെ, മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായവരേ, ഉപപുരാണങ്ങളെക്കുറിച്ചും കേൾക്കൂ: ആദ്യം സനത്കുമാരപുരാണം, പിന്നെ നരസിംഹപുരാണം. നാരദപുരാണം, ശിവപുരാണം, അതുല്യമായ ദൗർവാസസപുരാണം; കാപിലപുരാണം, മാനവപുരാണം, കൗശനസപുരാണം. വാരുണപുരാണം, കാലികാപുരാണം, സാംബപുരാണം, നന്ദിയാൽ രചിക്കപ്പെട്ട ശുഭമായ പുരാണം; സൗരപുരാണം, പരാശരൻ ഉപദേശിച്ച പുരാണം, വിശാലമായ ആദിത്യപുരാണം. മഹേശ്വരപുരാണം, ഭാഗവതപുരാണം, വിശദമായ വസിഷ്ഠപുരാണം—ഇവയെല്ലാം മഹാത്മാക്കളാൽ വിവരിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. പതിനെട്ട് പുരാണങ്ങൾ രചിച്ചശേഷം, സത്യവതീപുത്രൻ അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അനുപമമായ ഭാരതകഥയും സൃഷ്ടിച്ചു. എല്ലാ മന്വന്ത്രങ്ങളിലും, ഓരോ ദ്വാപരയുഗത്തിലും, ധർമ്മം അന്വേഷിക്കുന്നവർ യഥാക്രമം പുരാണങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഓരോ ദ്വാപരയുഗത്തിലും, വിഷ്ണു വ്യാസരൂപത്തിൽ വേദങ്ങളെ പലതായായി വിഭജിക്കുന്നു, എല്ലാവരുടെയും ക്ഷേമം ലക്ഷ്യമാക്കി. കലിയുഗത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ദീർഘായുസ്സില്ലെന്നും ബുദ്ധി കുറഞ്ഞവരാണെന്നും അറിഞ്ഞ്, ഓരോ കാലത്തും അവൻ പവിത്രമായ പുരാണസംഹിതകൾ രചിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കും, ശൂദ്രന്മാർക്കും, വേദം കേൾക്കാൻ യോഗ്യരല്ലാത്ത ദ്വിജപുത്രന്മാർക്കും, പുരാണങ്ങൾ അവരുടെ ഉപകാരത്തിനായാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഈ ഭാഗ്യപ്രദമായ ഏഴാം മന്വന്ത്രത്തിൽ, വൈവസ്വത എന്ന പേരിൽ, ഇരുപത്തിയെട്ടാം ദ്വാപരയുഗം വന്നപ്പോൾ, മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായവരേ, സത്യവതീപുത്രനായ വ്യാസൻ, ധർമ്മജ്ഞനും ഗുരുവുമാണ്; ഇരുപത്തൊൻപതാം ചക്രത്തിൽ അവൻ ദ്രൗണി എന്ന വ്യാസനാകും. ഇങ്ങനെ തന്നെ, മുൻകാലങ്ങളിൽ ഇരുപത്തിഏഴ് വ്യാസന്മാർ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്; ആ മഹാത്മാക്കൾ ഓരോ യുഗത്തിലും പുരാണസംഹിതകൾ പാരായണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മഹർഷിമാർ ചോദിച്ചു: ഭാഗ്യശാലിയായ സൂതേ, മുൻകാലങ്ങളിൽ ജനിച്ച വ്യാസന്മാർ ആരായിരുന്നു? ഓരോ ദ്വാപരയുഗത്തിലും പുരാണങ്ങൾ പറഞ്ഞവർ ആരായിരുന്നു? സൂതൻ പറഞ്ഞു: ആദ്യ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ സ്വയംഭൂവാണ് വേദങ്ങൾ വിഭജിച്ചത്; രണ്ടാം ദ്വാപരയുഗത്തിൽ പ്രജാപതിയാണ് വ്യാസന്റെ ചുമതല ഏറ്റെടുത്തത്. മൂന്നാമത്തേതിൽ ഉശനസാണ് വ്യാസൻ; നാലാമത്തേതിൽ ബൃഹസ്പതി; അഞ്ചാമത്തേതിൽ സവിതാവ്; ആറാമത്തേതിൽ മൃത്യു; അടുത്തതിൽ, ഏഴാമത്തേതിൽ മഘവാൻ; എട്ടാമത്തേതിൽ വസിഷ്ഠൻ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; ഒൻപതാമത്തേതിൽ സാരസ്വതൻ; പത്താമത്തേതിൽ ത്രിധാമാ. പതിനൊന്നാമത്തേതിൽ ത്രിവൃഷ; പിന്നീട് ഭരദ്വാജൻ; പതിമൂന്നാമത്തേതിൽ അന്തരീക്ഷൻ, പതിനാലാമത്തേതിൽ ധർമ്മൻ. പതിനഞ്ചാമത്തേതിൽ ത്രയ്യരുണി; പതിനാറാമത്തേതിൽ ധനഞ്ജയൻ; പതിനേഴാമത്തേതിൽ മേധാതിഥി; പതിനെട്ടാമത്തേതിൽ വ്രതീ. ഇങ്ങനെ, മഹർഷിമാരുടെ സന്നിധിയിൽ, പുരാണങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും വ്യാസന്മാരുടെ പാരമ്പര്യവും സൂതൻ ആനന്ദപൂർവ്വം വിശദീകരിച്ചു.