സൂതൻ പറഞ്ഞു: അളവുകിട്ടാത്ത തേജസ്സുള്ള വ്യാസന്റെ വചനങ്ങൾ കേട്ടപ്പോൾ ജനമേജയന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ണീരാൽ നിറഞ്ഞു, ഹൃദയം അതീവ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി. അവൻ വേദനയോടെ പറഞ്ഞു: "ഇന്നത്തെ എന്റെ ഈ ജീവതം നശിച്ചുപോയി; എന്റെ പിതാവ് നരകത്തിലാണല്ലോ! ഉത്തരയുടെ പുത്രനെപ്പോലെ എന്റെ പിതാവും സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കേണ്ടതിന്ന് ഞാൻ ശ്രമിക്കണം." അതിനുശേഷം രാജാവ് ചോദിച്ചു: "പിതാമഹാ, സർവ്വശക്തനായ ഹരി, സകല സൃഷ്ടിയുടെ കാരണമായ വിഷ്ണു, പണ്ടുകാലത്ത് യജ്ഞം എങ്ങനെ നിർവഹിച്ചു? ആ യജ്ഞത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സഹായികളായവർ ആരൊക്കെയായിരുന്നു? ഏവരും വേദതത്ത്വം അറിഞ്ഞ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ഔപചാരിക പുരോഹിതന്മാർ, അവരാരാണ്? ദയവായി എനിക്ക് വിശദമായി പറഞ്ഞുതരൂ, ശത്രുനിഗ്രഹകനേ. വിഷ്ണു അംബികയ്ക്കുവേണ്ടി നിർവഹിച്ച യജ്ഞത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേട്ട ശേഷം, ഞാൻതാനും ആ നിർദ്ദേശപ്രകാരമുള്ള യജ്ഞം നടത്തും." വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: "മഹാരാജാവേ, ഭാഗ്യശാലിയായ രാജാവേ, ഭാഗ്യവാൻ ഭഗവാൻ എങ്ങനെ യഥാവിധിയായി യജ്ഞം നിർവഹിച്ചു എന്ന അത്ഭുതകരമായ കഥ നീ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. അംബിക തന്റെ ശക്തി വിട്ട് മൂന്നു ശക്തികളെ അനുഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, കര്മ്മഭൂതന്മാരായ ദേവന്മാർ മനുഷ്യരായി ജനിച്ച് ദിവ്യവിമാനങ്ങളിൽ വന്നു. ആ മൂന്നു പ്രധാന ദേവന്മാർ ഭയാനകമായ മഹാസമുദ്രം എത്തി, ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവിടുത്തെ തങ്ങൾക്കുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. അതിനുശേഷം, അചഞ്ചലമായ അധിഷ്ഠാനശക്തി ദേവിയെച്ചൊല്ലി പുറത്തുവിട്ടു; അതാണ് മജ്ജയോടെ സമ്പന്നമായ ഭൂമി ആയി സ്ഥാപിതമായത്. മധു, കൈടഭന്മാരുടെ മജ്ജയുടെ സംയോജനത്തിൽ നിന്നാണ് ഭൂമി ഉദിച്ചതെന്നാൽ അവളെ 'മേദിനി' എന്നും, അവൾ ധരിക്കുന്നു എന്നതുകൊണ്ട് 'ധരാ' എന്നും, വ്യാപ്തിയാൽ 'പൃഥ്വി' എന്നും വിളിക്കുന്നു. ആ മഹാഭൂമി ശേഷനിന്റെ തലയിൽ വഹിക്കപ്പെടുന്നു; എല്ലാ പർവ്വതങ്ങളും അവളെ ധരിക്കാൻ വിശാലവും വിശാലവുമായവയായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. മരത്തിൽ ഇരുമ്പ് കുത്തിയിടുന്നതുപോലെ, ആ പർവ്വതങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ ഉറപ്പിച്ചു; അതിനാൽ മഹാപർവ്വതത്തെ ജ്ഞാനികളും ജനങ്ങളും 'മഹീധര' എന്നു വിളിക്കുന്നു. പൊന്നാൽ നിർമ്മിതമായ, അനേകം യോജനങ്ങൾ നീളുന്ന, രത്നശിഖരങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ അത്ഭുതകരമായ മേരുപർവ്വതം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. മാരീചി, നാരദൻ, അത്രി, പുലസ്ത്യൻ, പുലഹൻ, ക്രതു, ദക്ഷൻ, വസിഷ്ഠൻ — ഇവർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രശസ്ത പുത്രന്മാരാണ്. മാരീചിയിൽ നിന്ന് കശ്യപൻ ജനിച്ചു; ദക്ഷന്റെ പതിമൂന്ന് പുത്രിമാരിൽ നിന്ന് അനേകം ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ജനിച്ചു. പിന്നീട് കശ്യപനിൽ നിന്ന് അനന്തരൂപങ്ങളിലായ സൃഷ്ടി — മനുഷ്യർ, മൃഗങ്ങൾ, പാമ്പുകൾ, മറ്റും ജനിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ അരദേഹത്തിൽ നിന്ന് സ്വയംഭുവു എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന മനു ജനിച്ചു; അവന്റെ ഇടതു ഭാഗത്ത് നിന്ന് ശതരൂപ എന്ന സ്ത്രീയും പിറന്നു. അവർക്കു രണ്ടു പുത്രന്മാർ: പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും, അതുപോലെ അത്യന്തം സുന്ദരമായ മൂന്നു പുത്രിമാരും ജനിച്ചു. ഈവിധം സൃഷ്ടി നിർവഹിച്ച ശേഷം, കമലത്തിൽ ജനിച്ച ഭാഗവാൻ മേരുവിന്റെ ചൂഡയിൽ മനോഹരമായ ബ്രഹ്മലോകം സൃഷ്ടിച്ചു. ഭാഗവാൻ വിഷ്ണു ലക്ഷ്മിക്കായി പരമാനന്ദഭൂമിയായ, ലോകങ്ങളിലുമുപരി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വൈകുണ്ഠം സൃഷ്ടിച്ചു. ശിവനും തന്റെ പരമാധിവാസമായ കൈലാസം സൃഷ്ടിച്ചു; അവിടുത്തെ ഭൂതഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് സ്വൈരമായി വസിച്ചു. മേരുപർവ്വതത്തിന്റെ ചൂഡയിൽ ത്രിവിഷ്ടപം എന്ന സ്വർഗ്ഗം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ ആ സ്ഥലം ദേവരാജാവിന്റെ വാസസ്ഥാനമായി. സമുദ്രം മഥിച്ചപ്പോൾ പരമോന്നതമായ പാർിജാതവൃക്ഷം, നാല്പല്ലിക്കളയുള്ള ആന, വാസുകി പാമ്പ്, കാമധേനു എന്ന ആഗ്രഹപാലിനി പശു എന്നിവ ഉദിച്ചു. ഉച്ചൈഃശ്രവാസെന്ന ദിവ്യകുതിരയും, രംഭാദി അപ്സരസുകളും പുറത്തുവന്നു; ഇവയെല്ലാം ഇന്ദ്രൻ ഏറ്റെടുത്തു, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അലങ്കാരങ്ങളായി. ധൻവന്തരി, ചന്ദ്രൻ എന്നിവരും സമുദ്രത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചു; ഇവർ അനേകം അനുയായികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ്, മഹാരാജാവേ, ദേവന്മാർ, മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യർ, മറ്റു ജന്തുക്കൾ എന്നിങ്ങനെ ത്രിവിധസൃഷ്ടി വിവിധരൂപങ്ങളിൽ ഉണ്ടായത്. കര്മ്മം ഉള്ള സകല ജീവികളും നാലു വിധത്തിൽ ജനിച്ചു: അണ്ഡജം (മുട്ടയിൽ നിന്ന്), സ്വേദജം (ചൊറിച്ചിൽ), ഉദ്ഭിജ്ജം (മുളയിലൂടെ), ജാരയുജം (ഗർഭത്തിൽ നിന്ന്). ഇവിടെവരെ സൃഷ്ടി നിർവഹിച്ചു, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും തത്തത്ഭവനങ്ങളിൽ ഇഷ്ടാനുസരണം വസിച്ചു. സൃഷ്ടി ഇങ്ങനെ പുരോഗമിച്ചപ്പോൾ, അനന്തതേജസ്സുള്ള ഭഗവാൻ സ്വലോകത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ക്രീഡിച്ചു. ഒരിക്കൽ, കാലംകൊണ്ട്, വൈകുണ്ഠത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന വിഷ്ണു അമൃതസമുദ്രത്തിൽ രത്നാലങ്കൃതമായ ദ്വീപിനെ ഓർമ്മിച്ചു. അവിടെ മഹാമായയെ ദർശിച്ചു, ഒരു ദിവ്യമന്ത്രം ലഭിച്ചു; ആ പരമശക്തിയെ ഓർത്ത്, ഭഗവാൻ സ്ത്രീരൂപം സ്വീകരിച്ചു. അംബികയെ ഉദ്ദേശിച്ച് യജ്ഞം നടത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച വിഷ്ണു, ആ ലോകം വിട്ട് മഹേശ്വരനെ വിളിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിനെ, വരുണനെ, ഇന്ദ്രനെ, കുബേരനെ, പാവകനെ, യമനെ, വസിഷ്ഠനെ, കശ്യപനെ, ദക്ഷനെ, വാമദേവനെ, ബൃഹസ്പതിയെ — ഇവരെല്ലാം ക്ഷണിച്ചു. അത്യന്തം സമ്പന്നവും സത്ത്വഗുണം നിറഞ്ഞതുമായ, മനോഹരമായ യജ്ഞോപകരണങ്ങൾ ഒരുക്കി. വിദഗ്ധരായ ശില്പികൾ നിർമ്മിച്ച വിശാലമായ യജ്ഞശാലയും, ഉത്തമവ്രതമുള്ള ഇരുപത്തേഴു പുരോഹിതന്മാരെയും തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവിടെ യജ്ഞവേദിയും വിശാലമായ യജ്ഞപീഠങ്ങളും പണിതു; ബ്രാഹ്മണന്മാർ ദേവിയുടെ ബീജക്ഷരങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ മന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ചു. അവർ ആഗ്രഹപൂർവം, വിധിപ്രകാരമുള്ള ഹവികൾ അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ചു; യജ്ഞം സമാപിച്ചപ്പോൾ, അഗ്നിയിൽ ദീപ്തി തെളിഞ്ഞപ്പോൾ, ദിശകളിൽനിന്ന് ഒരു ദേഹരഹിതവാണി മുഴങ്ങി. ആ വാണി മധുരവും സംഗീതപൂർവവും ആയിരുന്നു: "ഹരീ, ദേവന്മാരിൽ നിത്യം പ്രഥമനാകും; ബ്രഹ്മാവും ഇന്ദ്രനും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരും നിന്നെ ആദരിക്കും, പൂജിക്കും. പ്രിയനേ, ഭക്തിയാൽ ഭൂമിയിൽ എവിടെയും മനുഷ്യർ ശക്തരാകും; നീ മനുഷ്യരിൽ എല്ലാവർക്കും വരദാനി നൽകുന്നവനാകും." ഇങ്ങനെ, മഹാഭാവനയോടെ, ദിവ്യസംസ്കാരങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, സർവ്വസൃഷ്ടിയുടെ ആധാരവും രക്ഷകനുമായ വിഷ്ണു അംബികയുടെ യജ്ഞം നിർവഹിച്ചു, ദേവതകളുടെയും ലോകങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവവും സംരക്ഷണവും നടന്നു.