“ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ബ്രഹ്മമാണ്, ലോകബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രനും നിത്യനുമായവൻ; എന്റെ ശരീരവുമായി ഉള്ള ബന്ധം കർമ്മം കൊണ്ടാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്,” എന്ന് ജ്ഞാനിയായ ഒരാൾ പറഞ്ഞു. ഈ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലൂടെ, നല്ലതും ചീത്തയും ആയ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും, സുഖവും ദുഖവും അനുഭവിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു. ഈ ഭയാനകമായ സംസാരബന്ധനം വിട്ട്,Bath ചെയ്യുകയോ ദാനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യാതിരുന്നാലും, ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചാൽ മതിയാകും. ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചവൻ, മരണം വരുമ്പോൾ, ജനനദുഃഖത്തിൽ നിന്നു മോചിതനാകും; ഇതാണ് പരമാവസ്ഥ, യോഗികൾക്കുപോലും അപൂർവ്വമായത്. രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നിന്റെ പിതാവ്, മഹർഷിയുടെ ശാപം കേട്ട ശേഷം പോലും, ശരീരത്തിൽ അകപ്പെട്ടിരിക്കുകയും, വൈരാഗ്യം പ്രാപിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ പറഞ്ഞു: “എന്റെ ശരീരം ആരോഗ്യവാനാണ്, എന്റെ രാജ്യത്ത് ശത്രുക്കളില്ല; ഞാൻ എങ്ങനെ സ്വമേധയാ മരിക്കും? മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവരെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക.” പിന്നെ രാജാവ് ഔഷധങ്ങൾ, രത്നങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, ഉത്തമ ഉപാധികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു; അതോടൊപ്പം കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് മുകളിലേക്ക് കയറി. അവൻ സ്നാനവും ചെയ്തില്ല, ദാനവും നൽകിയില്ല, ദേവിയെ സ്മരിച്ചില്ല, ഭൂമിയിൽ കിടന്നുമില്ല; കാരണം, വിധിയെ അതിമഹത്വം നൽകി കരുതുകയായിരുന്നു. ഭയാനകമായ മോഹസമുദ്രത്തിൽ മുഴുകിയ അവൻ, കാളിയുഗത്തിന്റെ ദോഷവും, തപസ്സുകാരനെ അപമാനിച്ചതിന്റെ പാപവും മൂലം, കൊട്ടാരത്തിൽ പാമ്പ് കടിച്ച് മരിച്ചു. ഇത്തരത്തിലുള്ള കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തവൻ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും; അതുകൊണ്ട്, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നിന്റെ പിതാവിനെ ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണം. സൂതൻ പറഞ്ഞു: വ്യാസന്റെ ഈ അതിയായ പ്രകാശമുള്ള വാക്കുകൾ കേട്ടു, ജനമേജയൻ കണ്ണുനിറച്ച് ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി. അവൻ പറഞ്ഞു: “ഇന്ന് എന്റെ ഈ ജീവിതം വ്യർത്ഥമാണ്; എന്റെ പിതാവ് നരകത്തിൽ ആണ്. ഉത്തരയുടെ മകൻപോലെ അവൻ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കേണ്ടതിനു ഞാൻ ശ്രമിക്കും.” അതിനുശേഷം രാജാവ് ചോദിച്ചു: “പിതാമഹനേ, സർവശക്തനായ ഹരി, വിശ്ണു, ലോകകാരണമാകുന്നവൻ, പുരാതനകാലത്ത് യാഗം എങ്ങനെ നടത്തി? അവിടെയുള്ള സഹായി ആരായിരുന്നു? ഏത് ബ്രാഹ്മണന്മാർ, യജ്ഞകാർ, വേദതത്ത്വം അറിയുന്നവർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു? ദയവായി പറയൂ.” “വിഷ്ണു ദേവി അംബികയ്ക്കായി നടത്തിയ യാഗത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേട്ടാൽ, ഞാൻയും ആചാരപ്രകാരം യാഗം നടത്തും,” എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: “മഹാഭാഗനായ രാജാവേ, ശ്രവണമാക്കൂ; ഭാഗ്യവാനായ നിൻറെ ചോദ്യം അനുസരിച്ച്, മഹാപ്രഭുവായ ദൈവം യഥാവിധി യാഗം നടത്തിയ അത്ഭുതകരമായ കഥ ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു.” ദേവി തന്റെ ശക്തി വിട്ടു, മൂന്നു ശക്തികൾ നൽകുമ്പോൾ, കർമ്മാധിപതികൾ മനുഷ്യരായി ജനിച്ചു, ഭംഗിയാർന്ന വിമാനങ്ങളിൽ അവരവരുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. ആ മൂന്നു ദേവന്മാർ ഭയാനകമായ മഹാസമുദ്രം കൈവരിച്ചു; ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവിടം തങ്ങളുടേത് ആയി സ്ഥാപിച്ചു. അപ്പോൾ ദേവി സ്വയം അവിചലിതമായ അടിസ്ഥാനശക്തി വിട്ടു; അതിന് മജ്ജയുണ്ടായിരുന്നു; അതാണ് ഭൂമി ആയി സ്ഥാപിതമായത്. മധു-കൈടഭന്മാരുടെ മജ്ജയുടെ സംഗമത്തിൽ നിന്നാണ് ഭൂമി ഉദിച്ചതുകൊണ്ട് അവൾ ‘മേദിനി’ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; അവൾ താങ്ങുന്നു എന്നതിനാൽ ‘ധരാ’, വ്യാപ്തിയാൽ ‘പൃഥ്വി’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഭൂമി, ഏറ്റവും വലിയവളായി, ശേഷനാഗന്റെ തലയിൽ താങ്ങപ്പെടുന്നു; എല്ലാ പർവതങ്ങളും, വിശാലവും വിശാലവുമായതും, താങ്ങലിനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. മരത്തിൽ ഇരുമ്പ് കുത്തുന്നതുപോലെ, ആ പർവതങ്ങൾ സ്ഥാപിതമായി; മഹാപർവതം ‘മഹീധര’ എന്നാണ് ജ്ഞാനികളും ജനങ്ങളും വിളിക്കുന്നത്. പൊൻകൊണ്ടുള്ള, അനേകം യോജനങ്ങൾ നീളുന്ന, രത്നശിഖരങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ, അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ മെരു പർവതം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. മരീചി, നാരദ, അത്രി, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ക്രതു, ദക്ഷ, വസിഷ്ഠൻ—ഇവരാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രശസ്ത പുത്രന്മാർ. മരീചിയിൽ നിന്ന് കശ്യപൻ ജനിച്ചു; ദക്ഷന്റെ പതിമൂന്ന് പുത്രിമാരിൽ നിന്ന് അനേകം ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ജനിച്ചു. പിന്നെ കശ്യപനിൽ നിന്ന്, മനുഷ്യർ, മൃഗങ്ങൾ, പാമ്പുകൾ തുടങ്ങി അനേകം ജാതികളുള്ള വലിയ സൃഷ്ടി ഉണ്ടായി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പകുതിയിൽ നിന്ന് സ്വയംഭുവു മനു ജനിച്ചു; അവന്റെ ഇടത് ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ശതരൂപ എന്ന സ്ത്രീ ജനിച്ചു. അവർക്കു പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും എന്ന രണ്ടു പുത്രന്മാരും, അത്യന്തം സുന്ദരിയായ മൂന്നു പുത്രിമാരും ജനിച്ചു. ഇങ്ങനെ സൃഷ്ടി നടത്തി, കമലത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഭാഗ്യവാൻ, മെരു പർവതത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ ബ്രഹ്മലോകം സൃഷ്ടിച്ചു. ഭാഗ്യവാൻ വിഷ്ണു, ലക്ഷ്മിക്ക് വേണ്ടി, ലോകങ്ങളിലുമപ്പുറം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന, അത്യന്തം മനോഹരമായ, വൈകുണ്ഠം എന്ന പരമധാമം സൃഷ്ടിച്ചു. ശിവൻ തന്റെ പരമധാമമായ കൈലാസം സ്ഥാപിച്ചു; ഭൂതഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവിടെ ഇഷ്ടാനുസരണം വാസം ചെയ്തു. സ്വർഗ്ഗം, ‘ത്രിവിഷ്ടപം’ എന്ന പേരിൽ, മെരു പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ ആ സ്ഥലം ദേവരാജാവിന്റെ അധീനതയിലായി. സമുദ്രം മഥിച്ചപ്പോൾ പരമോന്നതമായ പാർിജാതവൃക്ഷം, നാലു ദന്തമുള്ള ആന, പാമ്പ്, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന കാമധേനു ஆகியവ ഉദിച്ചു. ഉച്ചൈഹ്ശ്രവാസ് എന്ന ദിവ്യകുതിരയും, രംഭാദി അപ്സരസ്സുകളും ഉദിച്ചു; ഇവയെല്ലാം ഇന്ദ്രൻ ഏറ്റെടുത്തു, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അലങ്കാരമായി. ധന്വന്തരി, ചന്ദ്രൻ ഇവരും സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചു; ഈ രണ്ടുപേരും അനേകം അനുചരങ്ങളോടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ദേവന്മാർ, മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യർ തുടങ്ങി മൂന്നു വകഭേദങ്ങളിലായി സൃഷ്ടി രൂപം കൊണ്ടു. കർമ്മം ഉള്ള ജീവികൾ നാലു വിധത്തിൽ ജനിച്ചു: മുട്ടിൽ നിന്ന്, സ്വേദത്തിൽ നിന്ന്, അങ്കുരത്തിൽ നിന്ന്, ഗർഭത്തിൽ നിന്ന്. ഇങ്ങനെ സൃഷ്ടി നടത്തി, ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, മഹേശ്വരനും, തങ്ങളുടേതായ ലോകങ്ങളിൽ ഇഷ്ടാനുസരണം വാസം ചെയ്തു. സൃഷ്ടി പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, അചഞ്ചലനായ മഹാപ്രഭു മഹാലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം തന്റെ ലോകത്തിൽ വിനോദിച്ചു. ഒരിക്കൽ, അതിദൂരം, വിഷ്ണു വൈകുണ്ഠത്തിൽ വസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അമൃതസമുദ്രത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രത്നമണികൾകൊണ്ടു അലങ്കൃതമായ ദ്വീപ് ഓർമ്മിച്ചു.