വിഷ്ണു ഭഗവാൻ ദേവിയെ സ്മരിച്ച് പ്രാർത്ഥനയോടെ പറഞ്ഞു: "അമ്മേ, ഇപ്പോൾ എനിക്ക് വ്യക്തമായി മനസ്സിലായി, ഈ സകലവും നിങ്ങളിൽ തന്നെ നിൽക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും ലയവും നിങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. സകല കർമ്മങ്ങളിലും പ്രകടമാകുന്ന നിങ്ങളുടെ ശക്തിയാണ് ഭുവനങ്ങളുടെ ആത്മാവാണെന്ന് ഞാൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അറിയുന്നു. നിങ്ങൾ എല്ലാത്തിനെയും—ചലവും അചലവും—വികസിപ്പിക്കുന്നു, സമയാനുസരണം പുരുഷനു അതെല്ലാം നിർമലമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അറുപത് തത്ത്വങ്ങളും എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാവുന്ന ഏഴ് ഘടകങ്ങളുമായി, മായയെന്ന പ്രഭാവത്തിൽ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങളില്ലാതെ ഒന്നും പ്രകടമാവുകയില്ല; നിങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ശക്തിയില്ലാതെ പുരുഷനും ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു, അമ്മേ. നിങ്ങളുടെ ശക്തികൾകൊണ്ട് ലോകം മുഴുവൻ സന്തോഷിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ പ്രകാശത്താൽ എല്ലാം ദൃശ്യമാകുന്നു. ദേവി, പ്രളയസമയത്ത് നിങ്ങൾ അതിവേഗത്തിൽ എല്ലാം ആവിഷ്കരിക്കുന്നു; ലോകത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ക്രിയകൾ ആരാണ് മുഴുവൻ അറിയുന്നത്? മധു-കൈടഭന്മാരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ നിങ്ങൾ രക്ഷിച്ചു, ലോകങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പ്രഭാവത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടു. ഭവാനി, മഹാശക്തിയായ നിങ്ങളെ ദർശിച്ചതിനാൽ ഞങ്ങൾ ആനന്ദലോകത്തിലേക്കും പരമാനന്ദത്തിലേക്കും നയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഞാനും ഭവനും വിരിഞ്ചിയും, അമ്മേ, നിങ്ങളുടെ അതിഗഹനമായ ക്രിയകൾ അറിയുന്നില്ല; പിന്നെ മറ്റാർ അറിയും? ഈ സൃഷ്ടിയിൽ എത്ര ലോകങ്ങളാണ്, മഹാശക്തിയുള്ള ഭവാനി, നിങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്? ഈ ലോകത്തിൽ ഞങ്ങൾ കണ്ടത് ഹരിയെയും ശിവനെയും കമലജനെയും മാത്രമാണ്; എന്നാൽ മറ്റുള്ള ലോകങ്ങളിൽ, ദേവി, മറ്റുള്ളവരില്ലേ? നിങ്ങളുടെ അതി വിശാലവും പരമശക്തിയും ഞങ്ങൾ എന്താണ് അറിയുന്നത്? അമ്മേ, ഞാൻ ഒരു ആവശ്യം മാത്രം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ ഈ രൂപം എപ്പോഴും എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിലനില്ക്കട്ടെ; നിങ്ങളുടെ നാമം എന്റെ വായിൽ എപ്പോഴും നിലനില്ക്കട്ടെ; നിങ്ങളുടെ പാദാരവിന്ദം എപ്പോഴും ഞാൻ ദർശിക്കട്ടെ. ഞാൻ എപ്പോഴും നിങ്ങൾക്കു ഭക്തനായിരിക്കും; എന്റെ മനസ്സിൽ എപ്പോഴും ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു—'നിങ്ങളാണ് സ്വാമിനി.' അമ്മേ, അമ്മയും മകനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധംപോലെ ഞങ്ങളുടേതും അക്ഷയമായിരിക്കും. ലോകത്തിന്റെ സകലവിശേഷങ്ങളും നിങ്ങൾക്കു അറിയാം; നിങ്ങളുടെ സർവ്വജ്ഞത ഏറ്റവും ഉന്നതവും സമ്പൂർണ്ണവുമാണ്. ലോകമാതാവേ, എനിക്ക് പറയാനെന്താണ്? നിങ്ങൾക്ക് യോജിച്ചതു ചെയ്യുക; ഭവാനി, നിങ്ങളുടെ ഇച്ഛയനുസരിച്ചാകട്ടെ. ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, വിഷ്ണു സംരക്ഷിക്കുന്നു, ഉമാധിപൻ രുദ്രൻ സംഹരിക്കുന്നു—ഇത് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രശസ്തമായ ക്രമം. എന്നാൽ, ദേവി, യഥാർത്ഥത്തിൽ നിങ്ങൾക്കു ഇച്ഛയുണ്ടായാലാണ് ഞങ്ങൾ ഈ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്നത്; നിങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾക്കു കഴിവ്. പർവ്വതപുത്രിയേ, ഭൂമി ലോകത്തെ ധരിക്കുന്നതല്ല; നിങ്ങളുടെ ധാരിണി ശക്തിയാണ് എല്ലാം നിലനില്ക്കുന്നത്. സൂര്യനും നിങ്ങളുടെ പ്രകാശത്താൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പരമശുദ്ധയും നിര്മലയും ആയി ഈ സകലവും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവും ഞാനും പരമേശ്വരനും നിങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ മാത്രമാണ് നിലനിൽക്കുന്നവർ; ഞങ്ങൾ എല്ലാം ജനിച്ചവരാണ്, ശാശ്വതന്മാർ അല്ല. മറ്റേതെങ്കിലും ദേവന്മാർ, ഇന്ദ്രനും ഉൾപ്പെടെ, ശാശ്വതന്മാരാണോ? അമ്മേ, നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് ശാശ്വതവും പൗരാണികവുമായ പ്രകൃതിയ്. ഭവാനി, നിങ്ങൾ പുരാതനപുരുഷനോട് ദയ കാണിച്ചാൽ, ഞാൻ എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തന്നെയാണെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ അനാദിയും അക്രിയനും ആയ ഈശ്വരൻ സ്വരൂപത്തിൽ തന്നെ ഇരിക്കും, എന്നാൽ സദാ അജ്ഞാനത്തിൽ, വെറും പ്രകൃതിയായി മാത്രം. മനുഷ്യരിൽ ജ്ഞാനികൾക്ക് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് ജ്ഞാനം; ശക്തിയുള്ളവർക്ക് ശക്തി നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്. നിങ്ങൾ തന്നെ കീർത്തി, സൗന്ദര്യം, ഐശ്വര്യം, തൃപ്തി; മോക്ഷം നൽകുന്നവളും വൈരാഗ്യവും നിങ്ങൾ തന്നെ. നിങ്ങളാണ് ഗായത്രി, വേദങ്ങളുടെ പ്രധാനം; സ്വാഹാ, സ്വധാ, പുണ്യവതി, ഗുണമുള്ള സൂക്ഷ്മ അർദ്ധമാത്രയും നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്. വേദം തന്നെ ഭവാനിക്ക് നിർദ്ദിഷ്ടമാണ്, പുരാതന ദേവന്മാരെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ. മോക്ഷത്തിനായാണ് നിങ്ങൾ ഈ സകലവും സൃഷ്ടിക്കുന്നത്; മോക്ഷം ലഭിച്ചവർക്ക് വ്യക്തിത്വം ഇല്ലാതാകും. ആത്മാക്കൾ നിങ്ങൾക്ക് ഭാഗങ്ങൾ മാത്രമാണ്—പാപരഹിതയും അനാദിയും അനന്തവുമായ നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള തിരമാലകളെപ്പോലെ. ആത്മാവ് എല്ലാം നിങ്ങളുടെ ലീലയായെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാം പിന്വലിക്കുന്നു എന്ന് അറിയാം. നടൻ തന്റെ നാടകം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ ലീല പൂർത്തിയായാൽ നിങ്ങൾ അതിനെ പിന്വലിക്കുന്നു. അംബികേ, മായാസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നവളെ, ഞാൻ എപ്പോഴും വലിയ കഷ്ടതയിൽ നിങ്ങളെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. വാസനാദികൾ കൊണ്ടുള്ള കഷ്ടതയേറിയ അന്ത്യം വരുമ്പോൾ, അപ്പോൾ എന്നെ രക്ഷിക്കണം. ദേവി, മഹാജ്ഞാനമേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ നമസ്കരിക്കുന്നു. എപ്പോഴും ജ്ഞാനപ്രകാശം എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണം, എല്ലാ പുരുഷാർത്ഥങ്ങളും നൽകുന്നവളെ, ശുഭദായിനി. ഇതിനു ശേഷം ഹരനും ബ്രഹ്മാവും ദേവിയെ സ്തുതിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: വിഷ്ണു, ദേവദേവൻ, ജനാർദ്ദനൻ, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് മൗനമായപ്പോൾ, ശങ്കരൻ, ശര്വൻ, ദേവിയുടെ മുമ്പിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം പറഞ്ഞു. ശിവൻ പറഞ്ഞു: ഹരി, ദേവി, നിങ്ങളുടെ അവതാരമാണെങ്കിൽ, പദ്മജനും നിങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ലോക സൃഷ്ടിയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ശിവയായ നിങ്ങൾ എന്നിലുമാണ് ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടാവേണ്ടത്, അല്ലേ? നിങ്ങളാണ് ഭൂമി, ജലം, വായു, ആകാശം; അഗ്നിയുടെ ഗുണം പോലും നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്. അമ്മേ, അവ ഘടകങ്ങളും അവയുടെ ഉപകരണങ്ങളും, ബുദ്ധി, മനസ്സ്, അഹങ്കാരം—ഇവയും നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്. ഹരി, ഹര, മുതലായവർ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നവർ അറിയുന്നില്ല; നിങ്ങളുടെ മൂന്നു രൂപങ്ങളാണ് സദാ ചലവും അചലവും ഉള്ള ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. ഭൂമി, വായു, ആകാശം, അഗ്നി, ജലം എന്നിവയും അവയുടെ ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ലോകമാണ് ഈ സകലവും. എന്നാൽ, അമ്മേ, നിങ്ങളുടെ ശക്തിയുടെ ഒരു അംശം പോലും ഇല്ലാതെ ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാവും? നിങ്ങളാണ് ഈ സകലവും—ചലവും അചലവും—ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവരൂപങ്ങളിൽ ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്നത്. വിവിധ ലീലാരൂപങ്ങളാൽ, അത്ഭുതപ്രദമായ പ്രകടനങ്ങളാൽ, നിങ്ങൾ ഇച്ഛിച്ചാൽ സൃഷ്ടി അവസാനിപ്പിക്കുകയോ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഞാനും ഹരിയും പദ്മജനുമൊക്കെ ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, അംബികേ, നിങ്ങളുടെ പാദരജസ് ലഭിച്ചശേഷം മാത്രമേ അതിനായുള്ള യോഗ്യതയുണ്ടാകൂ. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് എപ്പോഴും ദയാലുവായില്ലെങ്കിൽ, അംബികേ, എനിക്ക് തമോഗുണം, പദ്മജന് രജോഗുണം, ഹരിക്ക് സത്ത്വഗുണം എന്നിങ്ങനെ എങ്ങനെ ലഭിക്കും? നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് സമത്വം പുലർത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, അംബികേ, ഈ ലോകം എങ്ങനെ ഇങ്ങനെ വൈവിദ്ധ്യമാർന്നതായിരിക്കും? മന്ത്രിമാർ, രാജാക്കന്മാർ, ദാസന്മാർ, ധനികർ, ദരിദ്രർ—എല്ലാവരും തമ്മിൽ കലർന്നിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളാണ് സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, സംഹാരം എന്നിവയ്ക്ക് യോഗ്യമായത്; ഹരി, ഹര, പദ്മജനെല്ലാം നിങ്ങളുടെ ഇച്ഛയാൽ മൂലകാരണമാകുന്നു. ഞാനും ഹരിയും പദ്മജനുമൊക്കെ ലോകങ്ങൾ ആകാശവാഹനങ്ങളിൽ യാത്രചെയ്ത് അന്വേഷിച്ചിട്ടുമാണ്—പുതിയ ലോകങ്ങളെ ആരാണ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്? ലോകമാതാവേ, നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്; നിങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത്ര വരെ സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷനെ നിങ്ങൾ എപ്പോഴും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു; എങ്കിലും, ശിവേ, നിങ്ങളുടെ മാർഗ്ഗം ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല. അമ്മേ, ബാലഭാവത്തിൽ എത്തി, നിങ്ങളുടെ പാദസേവനത്തിന് യോഗ്യരായ ഞങ്ങൾക്കും, ആ പാദസേവനം നൽകണം. യൗവനാവസ്ഥയിൽ എത്തി, നിങ്ങളുടെ പാദാരവിന്ദം ഇല്ലാതെ എവിടെ നിന്ന് സുതാര്യമുള്ള ആനന്ദം ലഭിക്കും? അമ്മേ, ഈ ലോകത്തിൽ ഒന്നും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങളുടെ പാദാരവിന്ദം ഉപേക്ഷിച്ചുവെങ്കിൽ—even മനുഷ്യശരീരം ലഭിച്ചാലും, മൂല ലോകങ്ങളുടെ അധിപത്യം ലഭിച്ചാലും. സുന്ദരിയേ, നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് യൗവനം ലഭിച്ചിട്ടും എനിക്ക് ലഘുവായ സന്തോഷമില്ല; നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ ദർശിക്കാതെ യൗവനാവസ്ഥയിൽ എങ്ങനെ ആനന്ദം ലഭിക്കും? അംബികേ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എന്റെ കീർത്തി എപ്പോഴും അകൃത്യമായിരിക്കണം; യൗവനാവസ്ഥയിൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പാദാർവിന്ദം അറിയുന്നു, ഇത് ജനനചക്രം നശിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യസേവനം ഉപേക്ഷിച്ചവൻ, ഭൂമിയിൽ എത്ര വലിയ രാജ്യം ലഭിച്ചാലും ആ ഐശ്വര്യം ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കില്ല; നിങ്ങളുടെ പാദാരവിന്ദം ഇല്ലെങ്കിൽ അതു ക്ഷണികമാണ്. നിങ്ങളുടെ പാദാരവിന്ദം ഉപേക്ഷിച്ച്, തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ശുദ്ധരായ മുനികൾ പോലും, അമ്മേ, വിധിയുടെ വഞ്ചനക്ക് ഇരയാകുന്നു; ഐശ്വര്യത്തിൽ പോലും അപമാനം ഉണ്ടാവും. ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള മോക്ഷം തപസ്സിൽ, സംയമനത്തിൽ, ധ്യാനത്തിൽ, യജ്ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത്രയും ഉണ്ടാവില്ല, നിങ്ങളുടെ പാദാരവിന്ദത്തിന്റെ ധൂളിയിൽ ഭക്തിയോടെ സേവനം ചെയ്താൽ മാത്രമേ. ദയയുള്ള ദേവിയേ, എനിക്കു ദയ കാണിക്കണം; ശുദ്ധവും അത്ഭുതകരവുമായ മന്ത്രം എനിക്ക് പറയണം. ഞാൻ അതു ജപിച്ചപ്പോൾ സന്തോഷം ലഭിച്ചു; അതിനുശേഷം പരമമായ, ശുദ്ധമായ നവാക്ഷരമന്ത്രം വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു." ഇങ്ങനെ, മഹാദേവനും ബ്രഹ്മാവും ദേവിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം സ്തുതിച്ചു, അവളുടെ കൃപയും അനുഗ്രഹവും അഭ്യർത്ഥിച്ചു.