അങ്ങേയറ്റം മനോഹരമായ ഒരു ദ്വീപ്വനത്തിൽ ജലത്തിൽ വിരിഞ്ഞ കമലത്തിന്മേൽ നാലുമുഖനായ ഞാൻ ബ്രഹ്മാവും, ശേഷനാഥനായ വിശ്വനാഥനായ വിഷ്ണുവും, മധു-കൈടഭന്മാരും അപ്പോൾ അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഞാൻ, ബ്രഹ്മാവ്, അവിടത്തെ ദിവ്യമായ കമലപാദത്തിന്റെ നഖത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതമായ ഒരു അതിമനോഹര ദർശനം കണ്ടു. അതു കണ്ടപ്പോൾ എനിക്ക് അതിയായ അത്ഭുതം തോന്നി—"ഇത് എന്താണ്?" എന്ന ചിന്ത മനസ്സിൽ ഉയർന്നു. വിഷ്ണുവിനും ശങ്കരനുമും അപ്പോഴത് അത്ഭുതമായി തോന്നി. അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും അവളെ, ആ ദേവിയെ, സകലജഗതിന്റെ മാതാവായി ആദരവോടെ കണക്കാക്കി. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ അവിടെ ആനന്ദവും സൗഭാഗ്യവും നിറഞ്ഞ ദ്വീപിൽ, വിവിധ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കേ, ഒരു നൂറു വർഷം അതിവഹിച്ചു പോയി. ആ സമയം അങ്ങിനെയുള്ള ആ ദ്വീപിൽ, ഭംഗിയാർന്ന ആഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ, ആനന്ദത്തിൽ തുളുമ്പുന്ന ദേവികൾ ഞങ്ങളെയും തങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരെപ്പോലെ കണക്കാക്കി. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ആ പരമസുന്ദരിയായ ദേവിയുടെ ഭാവങ്ങളിൽ ആകർഷിതരായി, ആ മനോഹര രൂപങ്ങൾ കണ്ട് ഹർഷഭരിതരായി. ഒരു ദിവസം, ഭഗവാൻ വിഷ്ണു യുവതി രൂപം ധരിച്ച്, മഹാദേവിയായ ശ്രീഭുവനേശ്വരിയെ സ്തുതിച്ചു. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ这样 പറഞ്ഞു: "ദേവിയെ, പ്രകൃതിയെ, സൃഷ്ടികർത്താവിനെ ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു. മംഗളസ്വരൂപിണിയെ, കാമദായിനിയെ, വൃദ്ധിയേയും വിജയത്തെയും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു! സത്ത്വ-ചിത്ത-ആനന്ദസ്വരൂപിണി, ഈ സംസാരവനത്തിൽ സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-സംഹാര ആഞ്ചല്യങ്ങളിലെ കർത്താവിനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു! ലോകങ്ങളുടെ ഇഷ്ടദേവിയേ, എല്ലാ ഭവനങ്ങളുടെ രൂപമായ അവളേ, അചഞ്ചലയേ, അർദ്ധമാത്രാസ്വരൂപിണിയേ, ഹൃല്ലേഖയേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു!" "ഇതെല്ലാം നിനക്കുള്ളിലാണ് സ്ഥാപിതം; നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഈ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും ലയവും. എല്ലാക്രമങ്ങളിലും പ്രകടിക്കുന്ന നിന്റെ ശക്തിയാണ് ലോകങ്ങളുടെയാകെ സാരമായത്. നീ ചലവും അചലവുമായ എല്ലാം വിപുലീകരിക്കുന്നു; പൂർണമായും പൂർണ്ണതയോടെ അതെല്ലാം പുരുഷനിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പതിനാറും ഏഴും തത്ത്വങ്ങളാൽ നീ മായാവതിയായി, ഞങ്ങൾക്കു സന്തോഷം നൽകുന്നു. നിന്നില്ലാതെ ഒന്നും പ്രകടമാവുന്നില്ല; നീ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചു നിലകൊള്ളുന്നു. നിന്റെ ശക്തിയില്ലാതെ പുരുഷനും ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു." "നിന്റെ ശക്തികൾകൊണ്ട് നീ സർവ്വജഗത്തെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു; നിന്റെ പ്രകാശത്താൽ എല്ലാം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രളയസമയത്ത് നീ അതിവേഗം എല്ലാം അകത്തെടുക്കുന്നു. ദേവീ, ഈ ലോകത്തിൽ നിന്റെ കർമ്മങ്ങൾ ആരറിയും? മധു-കൈടഭന്മാരിൽ നിന്നു ഞങ്ങളെ നീ രക്ഷിച്ചു; ലോകങ്ങളെ നീ വ്യാപിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭവാനി, നിന്റെ ദർശനത്തിലൂടെ ഞങ്ങൾ പരമാനന്ദത്തിലേക്കും ആനന്ദഭവനത്തിലേക്കും എത്തിച്ചേർന്നു." "ഞാനും ഭവനും വിരിഞ്ചിയും നിന്റെ അതിമഹത്തായ പ്രവർത്തികൾ അറിയുന്നില്ല; പിന്നെ മറ്റാർ അറിയും? ഭവാനി, നിന്റെ സൃഷ്ടിയിലുള്ള ലോകങ്ങൾ എത്രയാണെന്ന് ആരറിയും? ഈ ലോകത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഹരി, ശിവ, കമലജൻ എന്നിവരെ മാത്രം കണ്ടു; എന്നാൽ ദേവീ, മറ്റുള്ള ലോകങ്ങളിൽ മറ്റുള്ളവരുണ്ടാകില്ലേ? നിന്റെ പരമശക്തിയെപ്പറ്റി ഞങ്ങൾക്ക് എന്തറിയാം?" "മാതാവേ, നിന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ ഞാൻ വണങ്ങുന്നു; നിന്റെ ഈ രൂപം എപ്പോഴും എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കട്ടെ; നിന്റെ നാമം എപ്പോഴും എന്റെ വായിൽ നിലനില്ക്കട്ടെ; നിന്റെ കമലപാദദർശനം എപ്പോഴും എനിക്ക് ലഭിക്കട്ടെ. ഞാൻ എപ്പോഴും നിനക്കു ഭക്തനായി തുടരട്ടെ; നീയാണെന്നു നിരന്തരമായി ഞാൻ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കട്ടെ. അമ്മയും കുഞ്ഞും തമ്മിലുള്ള ബന്ധംപോലെ ഞങ്ങളുടേയും ബന്ധം അക്ഷയമായിരിക്കട്ടെ." "സകലലോകങ്ങളെയും നീ അറിയുന്നു; നിന്റെ സർവ്വജ്ഞത്വം പരമാവധി സിദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു. ലോകമാതാവേ, ഞാൻ പറയാൻ എന്തുണ്ട്? യോജ്യമായതെന്തോ അതു ചെയ്യുക; ഭവാനിയേ, നിന്റെ ഇഷ്ടം നടപ്പാകട്ടെ. ജനങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിക്കുകയും വിഷ്ണു സംരക്ഷിക്കുകയും രുദ്രൻ സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം നിന്റെ ഇച്ഛയാൽ മാത്രമാണ്; നിന്റെ ശക്തിയാൽ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും, ജനനമില്ലാത്തവളേ." "പാർവതീ, ഭൂമി ലോകത്തെ താങ്ങുന്നില്ല; നിന്റെ ധാരിണി ശക്തിയാലാണ് എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നത്. സൂര്യനും നിന്റെ പ്രകാശത്താലാണ് പ്രകാശിക്കുന്നത്. പാപശൂന്യവളായ നീ എല്ലായിടത്തും പ്രകാശിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവും ഞാനുമും പരമേശ്വരനുമും നിന്റെ ശക്തിയാൽ മാത്രമാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്; ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ജനിച്ചവരാണ്, ശാശ്വതരല്ല. മറ്റേതു ദേവന്മാർക്കും ശാശ്വതത്വമില്ല; നീയേകമാണ് അനാദിയായ പ്രാകൃതിയ്." "ഭവാനി, നീ പുരാതനപുരുഷനോടു ദയ കാണിച്ചാൽ, ഞാൻ നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എപ്പോഴും ഇരിക്കുന്നു എന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു; അല്ലാത്തപക്ഷം, ഞാൻ കര്മ്മരഹിതനും ആദിഭൂതനുമാണ്, എന്നാൽ എല്ലാം പ്രകൃതിരൂപത്തിൽ ഇരുണ്ടതായിരിക്കും. ജ്ഞാനികൾക്കു നീയേ ജ്ഞാനമാണ്; ശക്തിയുള്ളവർക്കു നീയേ ശക്തിയാണ്; നീയേ കീർത്തി, സൗന്ദര്യം, ഐശ്വര്യം, തൃപ്തി; മോക്ഷദായിനിയും വൈരാഗ്യസ്വരൂപിണിയും നീയാണ്." "നീ ഗായത്രീ, വേദങ്ങളുടെ പ്രധാനം; സ്വാഹ, സ്വധ, പുണ്യസ്വരൂപിണി, ഗുണങ്ങളുള്ള അർദ്ധമാത്രയും നീയാണു. പുരാതനദേവന്മാർക്ക് ജീവവായു നൽകുന്നതിനായി വേദം നിനക്കു സമർപ്പിതമാണ്. നീ മോക്ഷത്തിനായാണ് സർവ്വസൃഷ്ടിയും സൃഷ്ടിക്കുന്നത്; മോക്ഷം നേടിയവർക്ക് വ്യക്തിത്വം ഇല്ല. ആത്മാക്കൾ പാപശൂന്യയായ അനാദി-അനന്തസ്വരൂപിയായ നിന്നുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്; സമുദ്രത്തിൽ നിന്നുയരുന്ന തിരകളെപ്പോലെ." "എപ്പോഴാണോ ആത്മാവ് എല്ലാം നിന്റെ കൃത്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത്, അപ്പോഴാണ് നീ എല്ലാം അകത്തെടുക്കുന്നത്. നാടകസൃഷ്ടി നടൻ പൂർത്തിയാക്കിയാൽ നിർത്തുന്നതുപോലെ, നീയും നിന്റെ ലീലാപ്രകടനങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയാൽ എല്ലാം പിൻവലിക്കുന്നു. അംബികേ, മായാസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കേണ്ടതും നീയേകമാണ്; ഞാൻ എപ്പോഴും നിനക്കു ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. മോഹാദികൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാകുന്ന ദുഃഖകരമായ അന്ത്യകാലത്തിൽ എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ." "ജ്ഞാനസ്വരൂപിണിയായ ദേവിയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; നിന്റെ പാദങ്ങളിൽ ഞാൻ പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു. എപ്പോഴും എനിക്ക് ജ്ഞാനപ്രകാശം നൽകണമേ, സകലപുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ നൽകുന്ന മംഗളസ്വരൂപിണിയേ." ഇതൊക്കെയായി വിഷ്ണു ദേവിയെ സ്തുതിച്ചശേഷം, ഹരനും ബ്രഹ്മാവും ദേവിയെ മഹത്വത്തോടെ സ്തുതിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "ദേവദേവനായ ജനാർദ്ദനൻ വിഷ്ണു ഇങ്ങനെ സ്തുതി ചെയ്തശേഷം, ശിവൻ, ശർവൻ, ദേവിയുടെ മുമ്പിൽ ഭക്തിയോടെ നിന്നുകൊണ്ട് പ്രസംഗിച്ചു." ശിവൻ പറഞ്ഞു: "ഹരി, ദേവി, നിന്റെ അവതാരമാണെങ്കിൽ, പദ്മജനായ ബ്രഹ്മാവും നിന്നിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്. അപ്പോൾ ലോകസൃഷ്ടിയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ശിവയായ ഞാൻ നിനക്കു നല്ല ഗുണങ്ങൾ ലഭിക്കാതിരിക്കുമോ?" "നീ ഭൂമിയാണു, ജലം, വായു, ആകാശം, അഗ്നിഗുണവും നീയാണു. അമ്മേ, വീണ്ടും നീ അവയാകുന്നു, അവയുടെ ഉപകരണങ്ങളായും നീയാണു; ബുദ്ധി, മനസ്, അഹങ്കാരവും നീയാണു. ഹരി, ഹര, മുതലായവരുടെ സൃഷ്ടിയാണ് ലോകം എന്നുപറയുന്നവർ അറിയുന്നില്ല; നീയുടേയും നിന്റെ മൂന്നു രൂപങ്ങളുടെയും സൃഷ്ടിയാണ് സകലചരാചരം." "ഭൂമി, വായു, ആകാശം, അഗ്നി, ജലം എന്നിവയോടൊപ്പം അവയുടെ ഗുണങ്ങളും വിഷയങ്ങളും ചേർന്ന് ലോകം നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ, അമ്മേ, നിന്റെ ശക്തിയുടെ ഒരു അംശം പോലും ഇല്ലാതെ ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാകും?" "നീ ചലവും അചലവുമായ എല്ലാം, ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവ എന്നീ രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷമാവുന്നു. വിവിധ ലീലാരൂപങ്ങളാൽ നീ സൃഷ്ടിക്കും സംഹാരവും ആനന്ദവും നൽകുന്നു. എപ്പോഴാണെങ്കിലും ഞാൻ, ഹരി, കമലജനായ ബ്രഹ്മാവ് ലോകസൃഷ്ടിക്കായി ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, അംബികേ, നിന്റെ കമലപാദധൂളി ലഭിച്ചശേഷം മാത്രമാണ് അതു സാധ്യമാകുന്നത്." "നിന്റെ മനസ്സ് എപ്പോഴും ദയാലുവായില്ലെങ്കിൽ, അംബികേ, എങ്ങിനെ ഞാൻ അന്ധകാരഗുണം പ്രാപിക്കും, ബ്രഹ്മാവ് രാജോഗുണം പ്രാപിക്കും, ഹരി സത്ത്വഗുണം പ്രാപിക്കും? നിന്റെ മനസ്സ് സമദർശിനിയായില്ലെങ്കിൽ, എങ്ങിനെ ഈ ലോകം ഇത്ര വൈവിദ്ധ്യമാർന്നതാകുന്നു—മന്ത്രിമാർ, രാജാക്കന്മാർ, ദാസന്മാർ, ധനികർ, ദരിദ്രർ—എല്ലാവരും ചേർന്ന്?" "നിന്റെ ഗുണങ്ങളാണ് സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, സംഹാരം എന്നിവയിൽ എപ്പോഴും പ്രാവർതിക്കുന്നത്; ഹരി, ഹര, കമലജനായ ബ്രഹ്മാവിനെയും നീയാണു മൂലകാരണങ്ങളായി ആക്കുന്നത്." ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവും ശിവനും വിഷ്ണുവും ദേവിയെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, അവർക്കു ദേവിയുടെ പരമദർശനവും അനുഗ്രഹവും ലഭിച്ചു.