രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ലോമശ മഹർഷി അതിയായ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, നിനക്ക് മഹാഭാഗ്യമുണ്ട്. മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും മാതാവിനോടുള്ള ഭക്തി നിനക്കിൽ ഉണർന്നു. ലോകമാതാവായ പരമേശ്വരി, ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും ആരാധ്യയായ അവളിൽ ഭക്തി ഉണർന്നാൽ, നിന്റെ ലക്ഷ്യം നിർവ്യാജമായി സിദ്ധിക്കും." "അതിനാൽ രാജാവേ, ഞാൻ നിനക്ക് മഹത്വമുള്ള ഭാഗവതം പാരായണം ചെയ്ത് കൊടുക്കാം. അതു കേൾക്കുന്നതു മാത്രത്താൽ പോലും നേടാനാകാത്തത് ഒന്നുമില്ല." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ഒരു ഉത്തമദിനത്തിൽ, ലോമശ മഹർഷി ഭാഗവത കഥ ആരംഭിച്ചു. രാജാവും ഭാര്യയുമൊത്ത്, ആ കഥ പഞ്ചവട്ടം ആകാംക്ഷയോടെ ശ്രവിച്ചു. പാരായണം പൂർത്തിയായ ദിവസം, മഹാനന്ദത്തിൽ മുങ്ങിയ ധർമ്മനിഷ്ഠനായ രാജാവ്, പുരാണത്തെയും മഹർഷിയെയും ഭക്ത്യാദരത്തോടെ ആരാധിച്ചു. നവാര്ണ മന്ത്രം ജപിച്ച് ഹോമം നടത്തി, കന്യകമാരെയും dampatimarെയും അന്നദാനം ചെയ്ത് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി സംതൃപ്തരാക്കി. അതിനുശേഷം, ദേവിയുടെ കൃപയാൽ, രാജ്ഞിക്ക് ഗർഭം ധരിക്കപ്പെട്ടു; ലോകക്ഷേമത്തിനായി ജനിക്കാനിരുന്ന ഒരു മഹാനായ പുത്രനായിരുന്നു അത്. ശുഭസമയത്തിൽ, ഗ്രഹങ്ങൾ സദ്ഭാഗ്യ സൂചിപ്പിച്ച്, എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളോടെയും രേഖവതി ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു. പുത്രജനനവാർത്ത കേട്ട രാജാവ് ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങി, സ്വർണ്ണം കലർന്ന വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ച് ജനനശാന്തി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ നിർവഹിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ദക്ഷിണയോടെ സംതൃപ്തരാക്കി, ഉപനയനം നടത്തി, തന്റെ പുത്രനോട് വേദങ്ങൾ മുഴുവൻ പഠിപ്പിച്ചു. ജന്മത്തോടുകൂടി സർവ്വവിദ്യകളുടെയും ആധാരനായ, ധാർമ്മികനും ആയുധവിദ്യയിൽ പ്രഗത്ഭനും, ധർമ്മോപദേശകനും ആചാരകനുമായ, ബലവാനായ ആ രാജകുമാരന് "രൈവതൻ" എന്നായിരുന്നു പേര്. പിന്നീട്, ബ്രഹ്മാവ് രൈവതനെ മനുവിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിയമിച്ചു. മന്വന്തരാധിപതിയായി, അവൻ ധർമ്മപാലനത്തോടെ ലോകം ഭരിച്ചു. ഇങ്ങനെ ദേവിയുടെ മഹത്വം സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടു; പുരാണത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ മഹത്വം ആർക്കാണ് വിവരിക്കാൻ കഴിയുക? ഇതിന്റെ ശേഷം, സൂത മഹർഷി പറഞ്ഞു: "ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വവും ആചാരക്രമവും ഗർഭജനനായതിൽ നിന്ന് കേട്ടശേഷം, കുമാരനെ ആരാധിച്ച്, അവൻ തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം പറഞ്ഞു. ഇതു ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്നോ പാരായണം ചെയ്യുന്നോ, സകലഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം മോക്ഷം പ്രാപിക്കും." ഇതുകേട്ട സദ്ഗുരുക്കന്മാർ സൂതനോട് ചോദിച്ചു: "സൂതാ, മഹാഭാഗ്യവാനേ, ഞങ്ങൾ പരമമായ മഹത്വം കേട്ടു. ഇപ്പോൾ ഈ പുരാണം ശ്രവിക്കാനുള്ള ആചാരക്രമം ഞങ്ങൾക്കു കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." സൂതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "മഹർഷിമാരേ, ഈ പുരാണം ശ്രവിക്കാനുള്ള ആചാരക്രമം ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ. അതനുസരിച്ച് ശ്രവിക്കുന്നവർക്ക് സകലാഭിലാഷങ്ങളും സിദ്ധിക്കും. ആദ്യം ജ്യോതിഷിയെ വിളിച്ച് ശുഭസമയം നിർണ്ണയിക്കണം. വിശുദ്ധമായ ഒരു മാസത്തിൽ ആരംഭിച്ച്, ആറുമാസം തുടർന്നു, എല്ലാ ശുഭഫലങ്ങളും ലഭിക്കും." "ഹസ്ത, അശ്വിനി, മൂല, പുഷ്യ, ബ്രഹ്മ, മൈത്ര, ഇന്ദു, വൈഷ്ണവ എന്നീ നക്ഷത്രങ്ങളിലോ, ഉത്തമമായ ദിവസങ്ങളിലും സമയങ്ങളിലും പുരാണം ശ്രവിക്കുന്നത് ഉത്തമമാണ്. ഗുരു, ഭദ്ര, വേദ, അഭ്ജ, ശാരംഗ, അഭിധിഗുണ എന്നീ ഗുണക്രമത്തിൽ ധർമ്മം, ഐശ്വര്യം, കഥാസിദ്ധി, പരമാനന്ദം എന്നിവയും ലഭിക്കും." "അതിനുശേഷം, ദു:ഖനിവൃത്തി, ഭൂപതിഭയം, ജ്ഞാനലാഭം തുടങ്ങിയ ഫലങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ലഭിക്കും. പുരാണം ശ്രവിക്കുമ്പോൾ ശിവൻ നിർദേശിച്ച വിധത്തിൽ മണ്ഡലം ശുദ്ധീകരിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, ദേവിയെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ഏതു മാസത്തിലും, പ്രത്യേകിച്ച് നാലു നവരാത്രികളിലും, തീയതി, ദിവസം, നക്ഷത്രം ശുദ്ധീകരിച്ച് ശ്രവിക്കാം." "വിവാഹാദി ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നതുപോലെ, ആവശ്യമായ എല്ലാ ഒരുക്കങ്ങളും നിർവഹിക്കണം. ഈ യാഗത്തിൽ, ജ്ഞാനികൾ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ശ്രദ്ധയോടെ നിർവഹിക്കണം. കപടവും ലോഭവും ഇല്ലാത്ത, ചതുരരായും ദാനശീലികളായും ദേവീഭക്തരായും കൂട്ടുകാരെ ഏർപ്പെടുത്തണം." "എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ജനങ്ങളിൽ സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ ദൂതന്മാരെ നിയോഗിക്കണം. ദേവിയുടെ കഥ നടക്കുന്നതിനാൽ എല്ലാവരും ഇവിടെ എത്തണം. സൂര്യ, ഗണപതി, ശിവ, ശക്തി, വിഷ്ണു എന്നിവരുടെ ഉപാസകരെല്ലാം പങ്കെടുക്കണം, കാരണം ദേവതകളും അവരുടെ ശക്തികളും ഇവിടെ സേവിക്കപ്പെടുന്നു." "ദേവീഭാഗവതത്തിന്റെ അമൃതസ്വരൂപമായ കഥയിൽ ആഗ്രഹമുള്ളവരും, കഥാശ്രവണത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും പ്രത്യേകിച്ച് വരണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റ് വർഗ്ഗക്കാരും, സ്ത്രീകളും, എല്ലാ ആശ്രമസ്ഥിതിയിലുമുള്ളവരും, ഇച്ഛയുള്ളവരും നിർവികാരരും, ഈ കഥയുടെ അമൃതം പാനം ചെയ്യണം." "ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് പോലും കേൾക്കാൻ അവസരം ഉണ്ടാകരുത്; യാഗസമയത്ത് അവർ എത്തണം, ഒരു പുണ്യഘട്ടം മാത്രമെങ്കിലും അവിടെ പാർക്കണം. ജനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിനയത്തോടെ നടത്തണം; എത്തിയവർക്കു യോഗ്യമായ താമസസൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കണം." "കഥാനാടകം നടക്കേണ്ട സ്ഥലം നിലത്ത് ഒരുക്കണം, ആദ്യം ശുദ്ധമാക്കി, പശുവിൻ ചാണകത്താൽ ലിപിച്ച്, വിശാലവും മനോഹരവുമായ സ്ഥലമായിരിക്കണം. വാഴക്കൊമ്പുകൾ കൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരപന്തലും, മുകളിലേക്ക് തൂങ്ങിയ തൂക്കലുകളും പതാകകളും അലങ്കരിക്കണം." "കഥ പറയുന്നവർക്കു ദിവ്യമായ, സുഖപ്രദമായ ഇരിപ്പിടം കിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കി സൂക്ഷ്മതയോടെ ഒരുക്കണം. ശ്രോതാക്കൾക്കും, പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും, ആസ്വാദനത്തിനായി യോഗ്യമായ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കണം." "മികച്ച വാചകനായിരിക്കേണ്ടത്, വാഗ്മിയും, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനും, ശാസ്ത്രജ്ഞനും, ദേവീഭക്തനും, കരുണയുള്ളവനും, അസംഗിയും, നൈപുണ്യശാലിയും, ദൃഢനിശ്ചയവാനുമായിരിക്കണം. ശ്രോതാവു ബ്രഹ്മഭക്തനായി, ദേവാരാധകനായി, കഥാസാരത്തിൽ മനസ്സാക്ഷിയോടെ, ദാനശീലനും, അലോഭിയും, വിനയശീലനും, അഹിംസാദികളിൽ ഉറപ്പുള്ളവനും ആയിരിക്കണം." "നാസ്തികതയിലും, ലാലസയിലും, കപടതയിലും, കഠിനതയിലും, ക്രോധത്തിൽ പതിയാവുന്നവൻ ദേവിയുടെ യാഗത്തിൽ വാചകനാകാൻ യോഗ്യനല്ല. സംശയങ്ങൾ തീർക്കാൻ ഒരു പണ്ഡിതനും ധർമ്മനിഷ്ഠനും ആവശ്യമുണ്ട്; അവൻ ശ്രോതാക്കളെ ഉപദേശിക്കുകയും, ശ്രദ്ധയോടെ വാചകനെ സഹായിക്കുകയും വേണം." "ശുഭസമയത്ത്, വാചകനും ശ്രോതാക്കളും മറ്റ് പങ്കാളികളും മുണ്ടനം തുടങ്ങിയ ശുദ്ധികർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ച്, നിർദ്ദിഷ്ട വ്രതങ്ങൾ സ്വീകരിക്കണം. സൂര്യോദയത്തിൽ, സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധി പ്രാപിച്ച്, സംക്ഷിപ്തമായി സന്ധ്യാവന്ദനവും പിതൃതർപ്പണവും നിർവഹിക്കണം." ഇങ്ങനെ, ദേവീഭാഗവതം ശ്രവിക്കാനുള്ള മഹത്വവും ആചാരക്രമവും സൂതമുനി വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു.