സ്വർഗലോകങ്ങളിൽ അന്നേ ദിവസം, മൃദംഗം, മുരജം, വീണ, ധക്ക, ഡമരു, മണികൾ, ശംഖം എന്നിവയുടെ സംഗീതം മുഴങ്ങി; അപ്പസരാസുകൾ നൃത്തം ചെയ്തു, മഹർഷികൾ വേദങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്തു, ഗന്ധർവന്മാരും മറ്റു ദേവതകളും ഗാനം ആലപിച്ചു. ഈ സംഗീതം മൂലമാണ് മൂന്നു ലോകങ്ങളും ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങിയത്. അന്നേ ദിവസം, അവർ അമ്മയെ വിവിധ സ്തുതികളാൽ പുകഴ്ത്തി, കൈകൾ തലയിൽ ചേർത്ത്, “ജയ, അമ്മേ! ജയ, രാജ്ഞീ!” എന്നു വിളിച്ചു. അതിനാൽ വലിയ ദേവി സന്തോഷംകൊണ്ടു, ഓരോരുത്തർക്കും വേറേ വേറേ വരങ്ങൾ നൽകി; അവർ അഭ്യർത്ഥിച്ചതുപോലെ, ദേവി അവർക്കും തന്റെ ഭക്തി സമ്പന്നമായി അനുഗ്രഹിച്ചു. ദേവതകൾ നോക്കി നിൽക്കുമ്പോൾ, ദേവി ദൃശ്യത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷയായി. ഇതാണ് ബ്രഹ്മരിയുടെ മഹാനായ കൃത്യങ്ങൾ എല്ലാം ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞതെന്ന് സുതൻ പറഞ്ഞു. ഈ കഥ വായിക്കുന്നവർക്കും കേൾക്കുന്നവർക്കും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കും; അത്ഭുതകരമായ ഈ കഥ കേൾക്കുന്നത് സാംസാരിക സാഗരം കടക്കാൻ സഹായിക്കും. എല്ലാ മനുവുകളുടെ കൃത്യങ്ങളും ദേവിയുടെ മഹത്വത്തോടൊപ്പം വായിക്കുമ്പോഴും കേൾക്കുമ്പോഴും, ഐശ്വര്യവും പാപനാശവും നൽകും. ഈ കഥ ദിനംപ്രതി വായിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ എപ്പോഴും കേൾക്കുന്നവൻ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി ദേവിയുമായി ഐക്യത്തിനെത്തും. ഇതിനു ശേഷം, മത്സ്യഗന്ധയുടെ ഉത്ഭവത്തെ കുറിച്ച് സുതൻ കഥ പറയാൻ തുടങ്ങി. മഹർഷികൾ ചോദിച്ചു: “നിന്റെ ഗർഭസ്ഥാപനത്തിന്റെ കാരണമെന്നു പറയുന്ന ഈ കഥ അത്ഭുതകരമാണ്; ഞങ്ങൾ എല്ലാ വ്രതസ്ഥരായ സന്യാസികൾക്കും സംശയം ഉണർന്നു.” “വിദ്വാനേ, വ്യാസന്റെ അമ്മ സത്യവതിയെന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അവൾ രാജാവ് ശന്തനുവുമായി വിവാഹം ചെയ്തതും അറിയപ്പെടുന്നു. എങ്ങനെ അവളുടെ മകൻ വ്യാസൻ അവളുടെ വീട്ടിൽ ഉണ്ടാകാൻ വന്നു? എങ്ങനെ അവളെ രാജാവ് വീണ്ടും തിരഞ്ഞെടുത്തു? അവളുടെ രണ്ട് മക്കളുടെ ജനനം സത്യം പറയൂ; അത്രയും വിശുദ്ധമായ ഈ കഥ വിശദമായി പറയൂ. വ്യാസന്റെ ജനനവും സത്യവതിയുടെ കഥയും പറയൂ; എല്ലാ വ്രതസ്ഥരായ മഹർഷികൾ ഈ കഥ വീണ്ടും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” സുതൻ പറഞ്ഞു: “സർവപുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ നൽകുന്ന പരമശക്തിയെ നമസ്കരിച്ച്, ഞാൻ പ്രാചീനമായ ഈ auspicious കഥ പറയാം. അവളുടെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ പോലും ശാശ്വത വിജയം ലഭിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് വാഗ്ഭാവയുടെ ബീജാക്ഷരത്തിലൂടെ. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും, ഉദ്ദേശങ്ങൾക്കും, ദേവിയെ മനസ്സിൽ സ്മരിക്കണം; അവളാണ് എല്ലാ അർപ്പണങ്ങൾ നൽകുന്നവൾ.” അന്നേ കാലത്ത്, രാജോപരിചര എന്നൊരു രാജാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു. സത്യമേയും ധർമ്മമേയും ആചരിച്ച, ചേദി ദേശത്തിന്റെ അധിപൻ, ബ്രാഹ്മണരോടു ഭക്തിയുള്ള, പ്രസിദ്ധനായ രാജാവ്. അവന്റെ തപസ്സിൽ സന്തോഷംകൊണ്ടു, ഇന്ദ്രൻ അവനെ ഒരു മനോഹരമായ സ്ഫടികമന്ദിരം സമ്മാനിച്ചു; ആ ദിവ്യയാനത്തിൽ കയറി, രാജാവ് എല്ലായിടത്തും സഞ്ചരിച്ചു; രാജോപരിചര വസു ഭൂമിയിൽ ബന്ധിതനല്ലായിരുന്നു. ആ രാജാവ് എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തനായിരുന്നു; അവൻ ധർമ്മനിഷ്ഠനായി ജീവിച്ചു. അവന്റെ ഭാര്യ ഗിരിക എന്ന മനോഹരിയായ സ്ത്രീയായിരുന്നു. അവർക്കു അഞ്ചു വീര്യശാലികളായ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവരെ രാജാവ് വ്യത്യസ്ത ദേശങ്ങളിൽ ഭരണാധികാരികളായി സ്ഥാപിച്ചു. വസുവിന്റെ ഭാര്യ ഗിരിക, അനുകൂലമായ സമയത്ത്, ഗർഭധാരണത്തിനായി തനിക്കുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. കുളിച്ച് ശുദ്ധയാകി, അവൾ ഗർഭസ്ഥാപനത്തിന് ഒരുക്കമായിരുന്നു. അന്നേ ദിവസം, രാജാവിന്റെ പിതൃപുരുഷന്മാർ അവനോട്, “പക്ഷികളെ വേട്ടയാടാൻ പോകൂ,” എന്നു പറഞ്ഞു. അതു കേട്ട രാജാവ്, ഗിരികയുടെ ഗർഭധാരണകാലം ഓർത്ത്, അവളുടെ ചിന്തയിൽ മുങ്ങി. പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ വാക്കുകൾ അനുസരിക്കേണ്ടതാണെന്നു വിശ്വസിച്ച്, രാജാവ് വേട്ടയാടാൻ പോയി, മനസ്സിൽ ഗിരികയെ ഓർത്തുകൊണ്ട്. കാടിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, രാജാവ് അതിശയമായ സൗന്ദര്യമുള്ള ഗിരികയെ ഹൃദയത്തിൽ ഓർത്തു; അവൾ ലക്ഷ്മി പോലെ ദിവ്യമായ സ്ത്രീയായിരുന്നു. അവളെ ഓർത്തപ്പോൾ, രാജാവിന്റെ ശുക്ലം പുറത്തുവന്നു; അതു വീണയുടൻ, രാജാവ് ഒരു വടവൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലയിൽ അതു പിടിച്ചു. “ഇതു വൃഥാ വീണു; എങ്ങനെ അതു പാഴായില്ല?” എന്ന് ആലോചിച്ചു; ഗർഭധാരണകാലമാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി, തന്റെ ശുക്ലം ഫലപ്രദമാണെന്നു ഉറപ്പിച്ച രാജാവ്, അതു പ്രിയപ്പെട്ട ഗിരികയിലേക്ക് അയക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. രാജ്ഞിയുടെ ഗർഭധാരണകാലം നിരീക്ഷിച്ച്, ശുദ്ധമാക്കി, വടവൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലയിൽ ശുക്ലം വച്ചു. അടുത്തിരുന്ന കിളിയെ, ബ്രാഹ്മണനെ പോലെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത്, “ഇതെടുത്ത് എന്റെ വീട്ടിലേക്ക് വേഗം പോകൂ,” എന്നു പറഞ്ഞു. “നിന്റെ ദയയാൽ, ഇത് എടുത്ത് എന്റെ വീട്ടിൽ എത്തിക്കൂ; ഗിരികയുടെ ഗർഭധാരണകാലം ഇന്ന് തന്നെയാണ്.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, രാജാവ് വടഇല കിളിക്ക് നൽകി; കിളി അതു വായിൽ എടുത്ത് ആകാശത്തിലേക്ക് പറന്നു. ആ കിളി ആകാശത്തിലൂടെ പറന്നു പോകുമ്പോൾ, മറ്റൊരു കിളി അതിനെ കണ്ടു. അതു മാംസമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു, കിളിയിലേക്കു വേഗത്തിൽ ചാടി; ആകാശത്തിൽ ഇരുവരും വായ്വായ് പോരാട്ടം നടത്തി. അവർക്കിടയിൽ പോരാട്ടം നടക്കുമ്പോൾ, വടഇലയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ശുക്ലം യമുനാനദിയിൽ വീണു; ഇരുകിളികളും പറന്നു പോയി, ഇല വെള്ളത്തിലേക്ക് ഇടിഞ്ഞു. അന്നേ സമയം, അദ്രിക എന്ന ഒരു അപ്പസരാസ്, സംധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ അടുത്തെത്തി. വെള്ളത്തിൽ കളിച്ചു, അവൾ മുങ്ങി, ബ്രാഹ്മണന്റെ കാലിൽ പിടിച്ചു. ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, ആ കാമുകിയെ കണ്ടു, “നിന്റെ ധ്യാനത്തിൽ തടസ്സംവന്നതിനാൽ, നീ മീനാകൂ,” എന്നു ശപിച്ചു. ആ ശാപംകൊണ്ടു, അദ്രിക, അത്ഭുതകരമായ അപ്പസരാസ്, യമുനയിൽ മനോഹരമായ മീനായി മാറി. കിളിയുടെ വായിൽ നിന്നു ശുക്ലം വീണപ്പോൾ, മീനാകായ അദ്രിക അതു വേഗത്തിൽ പിടിച്ചു. ഇവയാണ് ഈ കഥയുടെ അത്ഭുതകരമായ തുടക്കം; ദൈവികമായ സംഭവങ്ങൾ, ദേവതകളുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും, മഹർഷികളുടെയും, ദേവിയുടെ മഹത്വത്തിന്റെയും, സത്യവതിയുടെയും, വ്യാസന്റെയും ഉത്ഭവം.